Γιατί οργιζόμαστε με το Pornhub, όταν υπάρχει ο Koursaros;

Γιατί οργιζόμαστε με το Pornhub, όταν υπάρχει ο Koursaros; Facebook Twitter
Η εποχή που πιστεύαμε ότι η τσόντα είναι ένα χαρωπό Στρουμφοχωριό για ενήλικες, φτιαγμένο από εσώρουχα που τρώγονται και αστείες ατάκες του Γκουσγκούνη έχει περάσει ανεπιστρεπτί.
0



ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΛΙΓΟΥΣ ΜΗΝΕΣ, οι αποκαλύψεις των New York Times για τη σκοτεινή πλευρά του Pornhub, κατάφεραν ένα σοβαρό πλήγμα στη τζαμαρία της πορνογραφικής πλατφόρμας, στη βιτρίνα της χαρωπής τσοντο-ανεμελιάς.

Άπειρα βίντεο πορνογραφίας ανηλίκων κατέβηκαν, βίντεο εκδικητικού πορνό, μη συναινετικού σεξ, αληθινών ομαδικών βιασμών... Η ζωή συνεχιζόταν, όσο οι μαρτυρίες θυμάτων, διαδέχονταν η μία μετά την άλλη και πλέον το hype της κλειδαρότρυπας, ο βασιλιάς της τσόντας στον πλανήτη, βρίσκεται μέρα με τη μέρα, όλο και πιο πολύ με την πλάτη στον τοίχο.

Βέβαια, ας είναι καλά το marketing. Μετά τον σάλο του πρώτου διαστήματος, τα ξεφτέρια του εν λόγω τομέα της πλατφόρμας, επέστρεψαν σ’ αυτό που γνώριζαν καλύτερα. Επιστράτευσαν ειλικρινείς συγνώμες, πήραν αποστάσεις για όσα δήλωναν τελεία άγνοια, ενίσχυσαν τα πακέτα προσφορών για τους πιστούς χρήστες του site και χρησιμοποίησαν ευφυώς το ισχυρότερο όπλο της πορνοβιομηχανίας, το χιούμορ. Το γνωστό, έξυπνο χιούμορ που τα πάει όλα παρακάτω, χωρίς πολλά πολλά, γιατί όλοι άνθρωποι είμαστε, πάνω κάτω τις ίδιες ανάγκες έχουμε, ε, σιγά μωρέ τι έγινε.

Η Τούνη και η κάθε Τούνη, που έλεγε το σύνθημα, η Χριστίνα του Big Brother δεν ήταν κορίτσια από τον πλανήτη Άρη. Εδώ δίπλα μας κάνανε τη ζωή τους, μέχρι που πατήθηκε το λάθος κουμπί, αυτό της εγγραφής και μετά του publish συνήθως, οπότε δεν είναι κακό πράμα οι απορίες για το revenge porn και τους «παραπόταμους» μέσα από τους οποίους ταξιδεύει.

Γενικότερα, η πορνογραφία ως οικουμενικό ανέκδοτο, η τσόντα ως πλάκα, δεν είναι καινούριο άλλοθι στη βιομηχανία παραγωγής πορνό. Από την εποχή του Λάρι Φλιντ, μέχρι τις πρώτες σοφτ πορνό τεκνικολόρ αφηγήσεις, πάντα υπάρχει ένα κλείσιμο του ματιού που ενώνει τα πιο ετερόκλητα πλήθη – από τον καλόγερο, μέχρι τον τορναδόρο, μέχρι τον γιάπη κάποιας πολυεθνικής και τον διανοούμενο.

Η διακωμώδηση σκεπάζει τη ντροπή, πολύ συχνά όμως –και στις άγριες διαδικτυακές μας μέρες- σκεπάζει και εγκλήματα, μικρά ή μεγάλα, αποσιωπημένα ή όχι.

Μιλώντας για τα ελληνικά διαδικτυακά ποταμάκια της ηδονοβλεψίας και της φαινομενικά άδολης τσοντοχαράς, μυημένοι και μη, γνωρίζουν, έχουν ακουστά ή συμμετέχουν διαδραστικά «ακουμπώντας» τη γνώμη τους για τις σεξεργάτριες σε site, όπως το Bourdela.com, λόγου χάριν.

Βαθμολογούν τα κορίτσια των οίκων ανοχής, αξιολογούν τις επιδόσεις τους με μακροσκελείς κριτικές, κλαίνε το 20άρικο ή το 50άρικο που πήγε χαμένο σε κάποια απρόθυμη να τους κάνει στοματικό, παραθέτουν φωτογραφίες, ονόματα, ηλικίες, κρίνουν, συγκρίνουν, κάνουν και την πλακίτσα τους και... «τα λέμε» μέχρι την επόμενη μπουρδελότσαρκα. Δεν ενδιαφέρει τον πελάτη αν η "απρόθυμη" κοπέλα είναι κρίκος κάποιου κυκλώματος. Εκείνος πλήρωσε, ταμπελώνει, βαθμολογεί, όπως θα βαθμολογούσε μία μπριζόλα σε κάποιο εστιατόριο.

Αλλού, στον cult πλέον Koursaro, βίντεο και φωτογραφίες γυναικών παρελαύνουν χρόνια τώρα, για το φτιάξιμο της μέρας του μερακλή επισκέπτη. Οι τίτλοι, ελάχιστα παραλλαγμένοι, καφρίζουν το adult περιεχόμενο που παρατίθεται: «Τρελό ξανθό μωράκι γ@@@ται στα όρθια σε τουαλέτα», «Καυτό ξεκωλάκι», «Ανυπότακτη milf-άρα» και πάει λέγοντας, πάνε κι έρχονται σε amateur, home video. Αν είσαι ψύχραιμος και όχι με το χέρι στο εσώρουχο, κάπως απορείς αν όλες αυτές οι γυναίκες είναι ενήμερες γι’ αυτό που συμβαίνει. Ναι, 9 στις 10, πρόσωπο δεν φαίνεται, αλλά αυτό δεν έχει να λέει και πολλά, σωστά;

Αυτές και το σώμα τους ταξιδεύει από τη δική τους κρεβατοκάμαρα στις κρεβατοκάμαρες άλλων, άγνωστων άλλων, πολλών άλλων, που έχουν άποψη για το σχήμα των οπισθίων τους και τα βογκητά τους, αλλά είναι τελείως ασαφής η άποψη των γυναικών, γι’ αυτό που συμβαίνει, ενδεχομένως ερήμην τους.

Και πέρα από την τσοντο-καλτίλα του Koursarou, ίσως δεν θα μάθουμε ποτέ, υπό ποιες συνθήκες αυτό το υλικό φτάνει σε τέτοια site. Ποιος ράθυμος γκόμενος δεν δέχθηκε το «όχι» για απάντηση, ποιος πήρε τον χωρισμό τόσο βαριά που αποφάσισε να τη διασύρει, πώς αξιολογείται η τελική δημοσίευση (εδώ γελάμε όλοι μαζί, αλλά θα είχε τρομερό ενδιαφέρον να μάς φώτιζε κάποιος για την behind the scenes διαδικασία)...

Βέβαια, η αντίδραση που επικρατούσε, όταν σε απασχολούσαν τέτοιες σημαντικές ανθυπολεπτομέρειες, ήταν αυτή που αξίζει σε έναν γνήσιο party pooper. «Ρωτάς πολλά», μου είχε πει κάποτε ένας συνάδελφος. «Όλοι αυτοί δεν είναι ηλίθιοι να θέλουν να μπλέξουν με ύποπτο υλικό. Όλοι γνωρίζουν τι παίζει. Και αυτές που πηδ@@@νται και αυτοί που πηδάνε και αυτός που παίρνει στα χεράκια του το τελικό αποτέλεσμα».

Η ελαφρότητα στην αντιμετώπιση μάς τέλειωσε, όταν άρχισαν να πηδάνε κορίτσια απ’ το παράθυρο. Όταν άρχιζαν να πυκνώνουν οι σπαρακτικές καταγγελίες γυναικών στη Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος. Όταν αποκαλύφθηκαν, έστω και με σποραδική συχνότητα, ιστορίες trafficking που ξεκίνησαν από ένα τέτοιο βιντεάκι σε μια ανέμελη στιγμή ερωτικού ξεφαντώματος.

Γιατί οργιζόμαστε με το Pornhub, όταν υπάρχει ο Koursaros; Facebook Twitter
Μια σκηνή αθώου, συναινετικού σεξ της Sirina Productions

Η ΤΟΥΝΗ ΚΑΙ Η ΚΑΘΕ ΤΟΥΝΗ, που έλεγε το σύνθημα, η Χριστίνα του Big Brother δεν ήταν κορίτσια από τον πλανήτη Άρη. Εδώ δίπλα μας κάνανε τη ζωή τους, μέχρι που πατήθηκε το λάθος κουμπί, αυτό της εγγραφής και μετά του publish συνήθως, οπότε δεν είναι κακό πράμα οι απορίες για το revenge porn και τους «παραπόταμους» μέσα από τους οποίους ταξιδεύει.

Η πρόσφατη φρίκη με τη σκλάβα 19χρονη στην Ηλιούπολη, που συνοδεύτηκε από τις συλλήψεις των «δήμιων» της, για κάποιους, είχε κι αυτή τα τραγελαφικά σημεία της. Ας πούμε τη μπλούζα “Sirina” που φορούσε ένας από τους συλληφθέντες.

Και τι φταίει το γνωστό ελληνικό brand πορνοταινιών, αναρωτήθηκαν πολλοί, αν ένας αλήτης συνελήφθη, φορώντας τέτοιο μπλουζάκι; Ναι, εντάξει, κανείς δεν περίμενε να συλληφθεί ο εν λόγω, φορώντας τήβεννο, αλλά και πάλι ένα hint για τη βιοθεωρία αυτού και των ομοίων του, έχουμε με το «καλημέρα σας».

Ο Σειρηνάκης είναι επιχειρηματίας και κάνει μια δουλειά. Κατά το παρελθόν, αυτή η δουλειά «εξυμνήθηκε» από τα ελληνικά media ως πρωτοπόρα, μοντέρνα, κινηματογραφικών προδιαγραφών για τα ελληνικά δεδομένα, στην Ελλαδίτσα που ήταν συνηθισμένη στην τσόντα με μονοκάμερο, στην τσόντα των 4 τοίχων και των ελάχιστων τετραγωνικών.

Όταν έσκασε μύτη ο Σειρηνάκης, όλοι κάτι πάθανε με τις παραγωγές του. Ήταν και η εποχή της Τζούλιας και η απομάγευση από αυτό το άγριο που συνέβαινε μπροστά στα μάτια μας αργούσε ακόμη πολύ.

Στο bourdela.com βαθμολογούν τα κορίτσια των οίκων ανοχής, αξιολογούν τις επιδόσεις τους με μακροσκελείς κριτικές, κλαίνε το 20άρικο ή το 50άρικο που πήγε χαμένο σε κάποια απρόθυμη να τους κάνει στοματικό, παραθέτουν φωτογραφίες, ονόματα, ηλικίες, κρίνουν, συγκρίνουν, κάνουν και την πλακίτσα τους και... «τα λέμε» μέχρι την επόμενη μπουρδελότσαρκα. Δεν ενδιαφέρει τον πελάτη αν η "απρόθυμη" κοπέλα είναι κρίκος κάποιου κυκλώματος.

Αστερίσκος: μιλώντας χθες με εξαιρετικά έμπειρη «κλείστρα» της ελληνικής τηλεόρασης, άκουσα και ακόμα μία ενδιαφέρουσα παράμετρο για όλη αυτή τη φρενίτιδα που πριν από κάποια χρόνια επικράτησε με τον Σειρηνάκη. Όπως μου εξήγησε, τα media ασχολήθηκαν γιατί το θέμα πουλούσε σαν ζεστό ψωμί, ήταν όμως και η πρώτη φορά που οι σεξεργάτες παρουσιάζονταν τίμια, απενοχοποιημένα, ως μία δουλειά κανονική με ένσημα και εργατο-ώρες και αυτό ήταν κάτι εξαιρετικά σημαντικό για τον συγκεκριμένο κλάδο. Και έβγαζε και τίτλους στα δελτία ειδήσεων και τις σχετικές εκπομπές. Fair enough, δηλαδή.

Και πάλι, όμως, η απορία για την πνευματική κατάσταση της πρωταγωνίστριας στο cult πια «Η Τζούλια και οι δύο μαύροι», παραμένει. Η γυναίκα φαίνεται υπό την επήρεια και όσο και να μη θες να το δεις, στο πίσω μέρος του μυαλού σου αναβοσβήνει η ταμπέλα για το κατά πόσο όλο αυτό που συμβαίνει μπαίνει κάτω από την ομπρέλα του συναινετικού σεξ.

Και επιχειρηματίας είναι ο Σειρηνάκης, αλλά η αποκάλυψη ότι η 19χρονη της Ηλιούπολης είχε υπογράψει συμβόλαιο με την εταιρεία του, κατόπιν εκβιασμών του μαστροπού συντρόφου της, δείχνει ότι κάποια από τα ποιοτικά standards της εταιρείας του -πώς να το κάνουμε τώρα;- δεν δουλεύουν σωστά. Παιδί για το ψιλικατζίδικο ψάχνεις και το περνάς από χίλια κόσκινα. Πώς υπογράφει συμβόλαιο μια γυναίκα, χωρίς να περάσει από συνεντεύξεις, casting και λοιπούς ελέγχους. Η ιστορία μπάζει από παντού και φυσικά όχι εις βάρος της καταγγέλλουσας.

Όπως και να 'χει, τα χρόνια πέρασαν, οι business συνεχίζονται, το χιουμοράκι ως άλλοθι των σκοτεινών πρακτικών της βιομηχανίας εξακολουθεί να αποκοιμίζει τις ενοχλητικές ερωτήσεις. Το μόνο παρήγορο είναι η σταδιακή αλλαγή του τρόπου με την οποία ένα κομμάτι της κοινωνίας τουλάχιστον, αντιμετωπίζει την πορνοβιομηχανία, αλλά και τους δρόμους της μη νόμιμης πορνείας. Κριτικά, προσεκτικά, και σε μία σχετική επιφυλακή.

Φυσικά και δεν θα γίνουμε κοσμοκαλόγεροι. Όμως, η εποχή που πιστεύαμε –και ήταν πολύ βολικό- ότι η τσόντα είναι ένα χαρωπό Στρουμφοχωριό για ενήλικες, φτιαγμένο από εσώρουχα που τρώγονται και αστείες ατάκες του Γκουσγκούνη έχει περάσει ανεπιστρεπτί. Καμιά μαγεία δεν υπάρχει εδώ, τίποτα να αποθεωθεί. 

Τιμή και δόξα στις σεξεργάτριες και τους σεξεργάτες που έχουν επιλέξει τον δρόμο τους και ζουν από αυτόν, αλλά, δυστυχώς, η βιομηχανία δεν τρέφεται μόνο από τη δική τους νόμιμη εργασία. Και ακριβώς επειδή «ταΐζεται» απ’ όλα τα προσφερόμενα βρώμικα νερά, οι επίμονες απορίες βοηθούν στο καθάρισμα. Ας μην τις φοβόμαστε, ας τις διατυπώνουμε και ας ενοχλούμε. Οι αναφορές –σε υλικό που μάς βάζει σε σκέψεις-, οι έγκαιρες καταγγελίες και η πίεση είναι η δική μας συνεισφορά στο να σωθεί μια γυναίκα σαν τη 19χρονη. Ή οποιαδήποτε άλλη παραμένει εκβιαστικά στη σιωπή.

Χρήσιμα τηλέφωνα

*15900 – Τηλεφωνική γραμμή SOS για τη βία κατά των γυναικών

*1109 – Γραμμή πληροφόρησης για την εμπορία ανθρώπων / 1109.gr

*+357 22808200 / [email protected] – Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος, Τμήμα καταγγελιών για εκδικητική πορνογραφία

Οπτική Γωνία
0

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ

astynomikos ilioupoli

Δημήτρης Πολιτάκης / Ρόδα, τσόντα και κοπάνα

Νόμιμη είναι η πορνογραφία, ενδεχομένως και ανίκητη από το ίντερνετ και μετά, όχι όμως και να μας μοστράρεται ως επιχειρηματικό και αισθητικό πρότυπο, ειδικά από κάποιον όπως ο αστυνομικός που κατηγορείται ότι κακοποιούσε και εξέδιδε την κοπέλα στην Ηλιούπολη.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΟΛΙΤΑΚΗΣ

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Θεσσαλονίκη: ανήλικη βία αγέλης- πως θα αντιμετωπιστεί;

Ελλάδα / Θεσσαλονίκη: Ανήλικη βία αγέλης – πώς θα αντιμετωπιστεί;

Ο Βασίλης Βαμβακάς, αν. καθηγητής Κοινωνιολογίας της Επικοινωνίας στο ΑΠΘ και μέλος της Επιτροπής Εμπειρογνωμόνων, η οποία έχει αναλάβει να εκπονήσει το «Εθνικό Σχέδιο Στρατηγικής Πρόληψης και Αντιμετώπισης της Βίας και της Παραβατικότητας των Ανηλίκων» μιλά στη LiFO.
ΝΤΙΝΑ ΚΑΡΑΤΖΙΟΥ
Ενεργειακές Κοινότητες: είναι ο μίτος στο λαβύρινθο της ενεργειακής κρίσης;

Ρεπορτάζ / Ενεργειακές Κοινότητες: Πώς γίνεσαι αυτοπαραγωγός και καταναλωτής φθηνής και πράσινης ενέργειας;

Τρία από τα ιδρυτικά μέλη του Υπερίωνα, της πρώτης ενεργειακής κοινότητας λαϊκής βάσης που δημιουργήθηκε στην Αθήνα, φωτίζουν τους τρόπους με τους οποίους μπορούν οι πολίτες να βγουν από τον λαβύρινθο της ενεργειακής κρίσης.
ΝΤΙΝΑ ΚΑΡΑΤΖΙΟΥ
Το χαμένο στοίχημα των βιβλιοθηκών στη χώρα μας

Οπτική Γωνία / Δημόσιες βιβλιοθήκες: Ζωντανοί οργανισμοί ή χαμένο στοίχημα;

Στο συλλογικό φαντασιακό οι βιβλιοθήκες έχουν παραμείνει στον 19ο αιώνα, με βλοσυρούς βιβλιοθηκονόμους, συρταριέρες με χειρόγραφα δελτία καταλογογράφησης και αποκλειστικά υπηρεσίες δανεισμού. Και υπάρχει λόγος γι' αυτό.
ΕΙΡΗΝΗ ΓΙΑΝΝΑΚΗ
«Δεν φοβόμαστε, δεν ντρεπόμαστε, δεν θα επηρεαστεί η ασφάλεια του EuroΡride»

Οπτική Γωνία / «Δεν φοβόμαστε, δεν ντρεπόμαστε, δεν θα επηρεαστεί η ασφάλεια του EuroΡride»

Η βία, οι προβληματισμοί και οι ανησυχίες για τη διεξαγωγή των φετινών εκδηλώσεων του EuroPride. Μιλούν στη LiFO ο δήμαρχος Θεσσαλονίκης και ο εκπρόσωπος του Thessaloniki Pride.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΤΑΖΟΠΟΥΛΟΣ
Το ομοφοβικό αίσχος της Αριστοτέλους και ο φόβος που δείχνει επιτέλους να αλλάζει πλευρά

Οπτική Γωνία / Το ομοφοβικό αίσχος της Αριστοτέλους και ο μονόδρομος για την ελευθερία

Τίποτα δεν πρέπει να μένει αναπάντητο – το μίσος δεν αντιπαλεύεται με μίσος, ας γίνει όμως κοινή συνείδηση ότι ο δρόμος για την ελευθερία, την αξιοπρέπεια, τον σεβασμό και την ισότητα είναι μονόδρομος και είναι αδιαπραγμάτευτος.
ΘΟΔΩΡΗΣ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ
Το καρναβάλι, ο όχλος, η Θεσσαλονίκη

Ν. Σεβαστάκης / Το καρναβάλι, ο όχλος, η Θεσσαλονίκη

Χιλιάδες άνθρωποι, νέοι και μεγαλύτεροι, πιστεύουν πως τους ανήκει η πόλη και πως θα ορίζουν αιωνίως τα δημοφιλή πρότυπα. Αν δεν συναντήσουν εμπόδια, θα συγκροτήσουν κάποια στιγμή ένα μέτωπο κανονικής ασφυξίας για όλους τους υπόλοιπους.
ΝΙΚΟΛΑΣ ΣΕΒΑΣΤΑΚΗΣ
Το Dune, η Μέση Ανατολή και οι Εξεγερμένοι

Ιλεκτρίσιτυ / Το Dune, η Μέση Ανατολή και οι Εξεγερμένοι

Οι αναφορές του Dune στους αντιαποικιοκρατικούς αγώνες μουσουλμανικών πληθυσμών είναι τόσο έντονες που οι Άραβες φίλοι του Χέρμπερτ πίστευαν πως δεν επρόκειτο καθόλου «για έργο επιστημονικής φαντασίας».
ΧΑΡΗΣ ΚΑΛΑΪΤΖΙΔΗΣ
Ο τυχαίος θάνατος ενός δημοσιογράφου…

Οπτική Γωνία / Ο τυχαίος θάνατος ενός δημοσιογράφου

Η ιστορία, που φυσικά χάθηκε ανάμεσα σε μεγάλα γεγονότα, είναι διδακτική, όχι μόνο για τους δημοσιογράφους που με προχειρότητα μεταδίδουν μια είδηση χωρίς να ελέγξουν πρώτα την αλήθεια της. Είναι διδακτική και για την ίδια την κοινωνία, η οποία τελικά είναι ο αποδέκτης της πληροφόρησης.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΤΕΛΑΚΗΣ
Η Εκκλησία, σε ρόλο «πορτιέρη», επιβάλλει face control στους ναούς

Οπτική Γωνία / Η Εκκλησία, σε ρόλο «πορτιέρη», επιβάλλει face control στους ναούς

Οι εποχές έχουν αλλάξει, οι ανόητοι αφορισμοί είναι ξεπερασμένοι και το ποίμνιο δεν περιμένει από την Ιερά Σύνοδο και τους μητροπολίτες να πολιτεύονται ως γραφικοί κομματάρχες.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΤΑΖΟΠΟΥΛΟΣ