ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΟ ΙΡΑΝ

Η τρομακτική εμπειρία τού να μεγαλώνεις ως queer μουσουλμάνα

Η τρομακτική εμπειρία τού να μεγαλώνεις ως queer μουσουλμάνα Facebook Twitter
Εύχομαι αν υπάρχουν παιδιά μουσουλμάνων που διαβάζουν αυτό το κείμενο και αναρωτιούνται για τον εαυτό τους, να τα εκφράσει αυτή η ιστορία. Εύχομαι να ξέρουν ότι τα ακούμε, ότι αξίζουν και ότι δεν είναι μόνα τους. Eικονογράφηση: Celia Jacobs
0

Θυμάμαι, όταν ήμουν 10 χρονών, να συναντώ για πρώτη φορά τη λέξη «γκέι». Βρισκόταν στο εξώφυλλο ενός τεύχους του περιοδικού Time, που η οικογένειά μου λάμβανε ταχυδρομικά, δίπλα σε μια ασπρόμαυρη φωτογραφία δύο γυναικών που φιλιούνταν.

Ήταν 2013 και θυμάμαι να κοιτάζω την εικόνα και να νιώθω μπερδεμένη, τη στιγμή που η μητέρα μου άρπαξε το περιοδικό από τα χέρια μου. Έδειχνε έντρομη, λες και κρατούσα ένα γεμάτο όπλο, και δεν μπορούσα να καταλάβω το γιατί. 

Έναν χρόνο αργότερα, η θεία μου έκανε come out ως γκέι. Δεν είχα τότε την ωριμότητα για να σκεφτώ, οπότε συμπεριφέρθηκα όπως όλη η οικογένεια: θεώρησα ότι μας προδίδει και ότι τάσσεται εναντίον των ισλαμικών μας πεποιθήσεων.

Οι γονείς μου είναι μουσουλμάνοι Πακιστανοί μετανάστες και είναι και οι δύο πολύ θρήσκοι. Η μητέρα μου πάντα ανησυχούσε ότι η ζωή μας σε μια μη μουσουλμανική χώρα θα με οδηγούσε να χάσω την πίστη μου και την ταυτότητά μου, οπότε το μεγαλύτερο μέρος της παιδικής μου ηλικίας περιλάμβανε κυριακάτικη κατήχηση, μελέτη του Κορανίου και όλο το τελετουργικό στο Ραμαζάνι.

Πίστευα ότι θα ένιωθα ικανοποίηση όταν, μην μπορώντας να χειριστεί την κριτική και την αδιαλλαξία μας, έφυγε από το σπίτι, όμως αυτό που αισθάνθηκα ήταν ένα κενό. Δεν μπορούσα να το συνειδητοποιήσω τότε, αλλά κάθε φορά που ένιωθα οργισμένη για εκείνη, γινόμουν ακόμα πιο οργισμένη με τον εαυτό μου, επειδή ήξερα ότι ήμουν ακριβώς σαν αυτή.

Οι γονείς μου είναι μουσουλμάνοι Πακιστανοί μετανάστες και είναι και οι δύο πολύ θρήσκοι. Η μητέρα μου πάντα ανησυχούσε ότι η ζωή μας σε μια μη μουσουλμανική χώρα θα με οδηγούσε να χάσω την πίστη μου και την ταυτότητά μου, οπότε το μεγαλύτερο μέρος της παιδικής μου ηλικίας περιλάμβανε κυριακάτικη κατήχηση, μελέτη του Κορανίου και όλο το τελετουργικό στο Ραμαζάνι. Τα λάτρευα όλα αυτά επειδή μου έδιναν την αίσθηση της ταυτότητας.

Όπως οι περισσότεροι στην οικογένειά μου, οι γονείς μου είχαν έναν προκαθορισμένο γάμο. Συναντήθηκαν δύο ώρες προτού αρραβωνιαστούν. Δεν τα πήγαν ποτέ καλά μεταξύ τους και δεν περιέγραψαν ποτέ τον γάμο ή τις σχέσεις σαν κάτι διαφορετικό από ένα βιολογικό φαινόμενο, μια υποχρέωση.

Αυτή ήταν η κουλτούρα μας και ποτέ δεν την αμφισβήτησα. Ποτέ δεν κατάλαβα τι σημαίνει έρωτας και ραντεβού. Δεν ήξερα τι σημαίνει να αγαπάς ή να αγαπιέσαι έξω από την οικογένειά σου. Δεν συνειδητοποιούσα ότι οι πεταλούδες στο στομάχι μου, όταν μιλούσα σε κορίτσια, σήμαιναν κάτι παραπάνω από το ότι ήθελα να είμαι φίλη τους.

Η queer εμπειρία συζητιόταν σπάνια στην οικογένειά μου. Όταν η θεία μου έκανε come out, η μητέρα μου περιέγραψε τις πράξεις της ως αμαρτωλές και απεχθείς, αλλά ποτέ δεν είπε περισσότερα.

Όπως κάνουν τα περισσότερα παιδιά όταν οι γονείς τους δεν τους μιλούν για κάτι, το έψαξα. Πέρασα πολλά βράδια ξάγρυπνη να βλέπω σχετικά βίντεο, μέχρι που πόνεσαν τα μάτια μου. Σχεδόν όλα περιλάμβαναν νεαρούς λευκούς άντρες και αυτό διαστρέβλωσε την οπτική μου για την queer κοινότητα.

Η πρώτη και μοναδική, για καιρό, εικόνα που είχα για τις queer γυναίκες ήταν από το βίντεο Girls Like Girls της Hayley Kiyoko. Δεν είχα ξαναδεί κάτι τέτοιο και δεν ήθελα να πάρω τα μάτια μου από εκεί. Δυο κορίτσια να φιλιούνται και να βγάζουν αγάπη μου φαινόταν λάθος και με άγχωνε, επειδή συνειδητοποιούσα ότι ήθελα το ίδιο. 

 

Hayley Kiyoko - Girls Like Girls

Όσο πιο μπερδεμένη ένιωθα για τη σεξουαλικότητά μου, τόσο περισσότερο ένιωθα ότι απογοήτευα την οικογένεια και την πίστη μου. Μου φαινόταν υποκριτικό να κάνω κάτι, όταν ήξερα καλά ότι είναι αμαρτία. Στο μυαλό μου η ιδέα ότι θα μπορούσα να είμαι queer ισοδυναμούσε με το να παραδεχτώ ότι είμαι εγκληματίας.

Όταν έγινε το μακελειό στο κλαμπ Pulse του Ορλάντο, δεν μπορούσα να σταματήσω να βλέπω τις ειδήσεις. Ένιωθα οδύνη και κανείς άλλος στην οικογένειά μου δεν ένιωθε το ίδιο. Θυμάμαι συγκεκριμένα τον πατέρα μου να μου λέει: «Κανείς δεν αξίζει να δολοφονηθεί, αλλά αυτοί οι άνθρωποι θα πήγαιναν στην κόλαση ούτως ή άλλως». Τα σχόλιά του με έκαναν να σιχαθώ τον εαυτό μου.

Άρχισα να αμφισβητώ κάθε απόφαση που έπαιρνα και κάθε λέξη που έλεγα. Ήταν οδυνηρό που δεν μπορούσα να μιλήσω σε κανέναν γι' αυτό, οπότε άρχισα να τραυματίζω σωματικά τον εαυτό μου. Ήθελα απλά να είμαι κάποια άλλη, οποιαδήποτε, εκτός από τον εαυτό μου.

Είχα τον πρώτο μου πραγματικό κόλλημα με κορίτσι λίγους μήνες μετά και το μίσησα. Ήταν η υπεύθυνη του σχολικού μου λευκώματος και ήταν out σε όλους. Τα πάντα σε αυτήν δήλωναν περηφάνια για τον εαυτό της. Τη φθονούσα για την έλλειψη συντηρητισμού. Ήταν όλα όσα ένιωθα ότι δεν θα μπορούσα να είμαι ποτέ.

Όταν έγινε το μακελειό στο κλαμπ Pulse του Ορλάντο, δεν μπορούσα να σταματήσω να βλέπω τις ειδήσεις. Ένιωθα οδύνη και κανείς άλλος στην οικογένειά μου δεν ένιωθε το ίδιο. Θυμάμαι συγκεκριμένα τον πατέρα μου να μου λέει: «Κανείς δεν αξίζει να δολοφονηθεί, αλλά αυτοί οι άνθρωποι θα πήγαιναν στην κόλαση ούτως ή άλλως». Τα σχόλιά του με έκαναν να σιχαθώ τον εαυτό μου.

Σε έναν μήνα θα γίνω 16. Το να μεγαλώνω ως queer έφηβη σίγουρα με αγχώνει αλλά έχω επίσης συνειδητοποιήσει ότι δεν πάει κάτι λάθος με μένα.

Έχω σταματήσει να σιχαίνομαι τον εαυτό μου για τη σεξουαλικότητά μου. Έχω δεχτεί ότι δεν μπορώ να αλλάξω αυτό που είμαι και αυτούς που αγαπώ. Το παλεύω για να νιώθω εντελώς περήφανη για την ταυτότητά μου.

Δεν είμαι out στους γονείς μου και δεν ξέρω αν θα είμαι ποτέ. Φοβάμαι ότι θα τους απογοητεύσω. Κάθε μέρα που έρχομαι πιο κοντά στην queer ταυτότητά μου, απομακρύνομαι από την πίστη, την κουλτούρα και την οικογένειά μου.

Δεν είμαι σίγουρη τι περίμενα να νιώσω από τη δημοσιοποίηση της ιστορίας μου. Κάποιος μου είπε ότι θα ήταν καθαρτήριο αλλά, αλήθεια, είμαι τρομοκρατημένη. Ξέρω ότι το να μιλάω ανοιχτά θα μου κοστίσει. Ακόμα και τώρα, σκέφτομαι να παραμένω σιωπηλή γιατί αισθάνομαι πιο ασφαλής και λιγότερο άβολα.

Όμως τότε σκέφτομαι τη θεία μου που περίμενε 40 χρόνια για να μιλήσει, μόνο για να εξοστρακιστεί από εκείνους που αγαπούσε περισσότερο. Σκέφτομαι πως κανείς δεν πρέπει να κρατά κρυφή την πραγματική του ταυτότητα για τόσο πολύ.

Η περίπτωσή της με λυπεί όχι μόνο επειδή νοιαζόμουν γι' αυτή αλλά και επειδή είναι καθεστώς. Κλασικά, τα queer παιδιά των μουσουλμάνων μαθαίνουν να μένουν στο περιθώριο για να μη διαταράξουν το στάτους κβο τους ή για να μην πληγώσουν κάποιον. Σπάνια ακούμε ιστορίες σαν τη δική μου γιατί μας λένε ότι η ύπαρξή μας παραείναι ηχηρή.

Δεν μπορώ να περιγράψω πόσο πολύ χρειαζόμουν μια τέτοια ιστορία όταν ήμουν μικρότερη, πόσο απελπισμένα λαχταρούσα μια επιβεβαίωση ότι η πίστη και η σεξουαλικότητά μου δεν έρχονται σε σύγκρουση μεταξύ τους.

Εύχομαι αν υπάρχουν παιδιά μουσουλμάνων που διαβάζουν αυτό το κείμενο και αναρωτιούνται για τον εαυτό τους, να τα εκφράσει αυτή η ιστορία. Εύχομαι να ξέρουν ότι τα ακούμε, ότι αξίζουν και ότι δεν είναι μόνα τους.

Φοβάμαι πολύ όταν μιλάω για μένα, αλλά αν μπορώ να βοηθήσω κάποιον, κάθε ίχνος ανησυχίας αξίζει.

Το κείμενο αποτελεί απόδοση στα ελληνικά άρθρου που δημοσιεύτηκε στο them.

 

Lgbtqi+
0

ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΟ ΙΡΑΝ

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Να μη στέκεσαι ψηλά για να σε δουν, αλλά χαμηλά για να σε αγγίξουν/ ένα πολυποστ του Πάνου Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / H εποχή των πελμάτων― Ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Η νέα εποχή μυρίζει sweat sock. Ο Skarsgård κάνει camp χωρίς να το ζητήσει κανείς, ένας άγνωστος ναύτης κερδίζει £30.000 τον μήνα επειδή κάποιος λατρεύει τις κάλτσες του, ο Ricky Martin κάνει kink evangelism στο «GQ» κι η AI πορνογραφία αγιοποιεί τα πέλματα των σταρ σαν να είναι νέα icons.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Tι μένει όταν τελειώσει το ωραίο;/ ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Tι μένει όταν τελειώσει το ωραίο;/ ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Η Lana Del Rey κοιτάζει για πρώτη φορά το πρόσωπο πίσω από τη μελαγχολία, το All of Us Stars μοιάζει με queer séance από εποχή που κάηκε, και η Zendaya με τον Pattinson επιπλέουν μέσα σε μια εικόνα που δεν τους υπηρετεί πια.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Γι’ αυτό το δέρμα πάντα θα πληρώνεις/ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Γι’ αυτό το δέρμα πάντα θα πληρώνεις/ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Ένα «όχι» που δεν εξημερώνεται, μια «Vogue» που ραγίζει, φιλιά που δεν ντρέπονται, ντίβες που δεν γερνούν, μια «Bugonia» που αυτονομήθηκε, αγόρια που κλαίνε και ένας Pasolini που πλήρωσε όσο κανείς.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Αν έχεις να συναντήσεις έναν άλλον κόσμο, ξεκίνα από το στόμα / ένα πολυποστ του Πάνου Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Αν έχεις να συναντήσεις έναν άλλον κόσμο, ξεκίνα από το στόμα / ένα πολυποστ του Πάνου Μιχαήλ

Η πραγματικότητα έχει καταντήσει τόσο επικίνδυνη, που μόνο η υπερβολή έχει το θράσος να την ξεσκεπάσει. Η Melissa McCarthy κάνει μια διαφήμιση να μοιάζει με queer exorcism, ο David Hoyle φορά Mugler σαν να δικάζει ολόκληρη την Αγγλία, και η Miss Piggy επιστρέφει για να μας θυμίσει ότι το σύμπαν κινείται με βάση το τακούνι της
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Aν πέσω, θα ξαναβρώ το φως. Ακόμα κι αν με κάψει πάλι / από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Aν πέσω, θα ξαναβρώ το φως. Ακόμα κι αν με κάψει πάλι ― Ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Έξι ιστορίες για την επιβίωση ως πράξη ακρίβειας: από το «Sống» του Ocean Vuong μέχρι το Ponyboi, τις τρανς γυναίκες της Torvajanica, τη Lola Young, τον Nikos Karpouzis και τη σπάνια χαρά του Bad Bunny.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Να σου ’βαζα στο χέρι δυο λόγια τυχερά/από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Να σου ’βαζα στο χέρι δυο λόγια τυχερά/από τον Πάνο Μιχαήλ

Υπάρχουν ζωές που μαθαίνουμε μόνο όταν τελειώσουν. Η τρανς Βαγγελιώ πέθανε τρεις φορές πριν τη δούμε. Η Cookie Mueller έζησε μέσα σε τρεις εικόνες πριν γίνει μνήμη. Δύο γυναίκες, δύο σιωπές, δύο σώματα και μια κοινωνία που κατάλαβε αργά.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Μάριος Βεάνος: «Έπαιρνα το ντέφι, ανέβαινα στο τραπέζι και γινότανε χαμός»

Queer History / Μάριος Βεάνος: «Έπαιρνα το ντέφι, ανέβαινα στο τραπέζι και γινότανε χαμός»

Ένας θρύλος της νύχτας που άφησε εποχή στα σκυλάδικα της ελληνικής περιφέρειας. Τόσο που ο Θάνος Αλεξανδρής τού αφιέρωσε ολόκληρο κεφάλαιο στο βιβλίο «Αυτή η νύχτα μένει».
ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΑΡΙΔΗΣ
*Aγαπηθήκαμε πριν μάθουμε τι θα μας πάρουν/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Aγαπηθήκαμε πριν μάθουμε τι θα μας πάρουν/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Αυτή η ΟΑΣΗ διαβάζεται σαν χάρτης μιας ολόκληρης εποχής: από το τραύμα του AIDS που κληρονομήσαμε χωρίς να το ζήσουμε, μέχρι τη γλώσσα που καίγεται σε πραγματικό χρόνο. Τα αγόρια του Y2K, ο Ξιάρχο, οι non-binary νέοι, οι trans αφηγήσεις, η ζωγραφική της τρυφερότητας και η μαρτυρία του Παπαϊωάννου δεν μιλούν για διαφορετικά πράγματα· μιλούν για την ίδια ανάγκη: να σταθούμε στο σκαλοπάτι που μας αναλογεί χωρίς να κρύβουμε τη διαδρομή. Εδώ, η κουλτούρα δεν καταγράφεται. Συμβαίνει. Κι εμείς παρακολουθούμε πώς η μνήμη, η εικόνα, το σώμα και η επιθυμία συνθέτουν ένα καινούργιο τοπίο παρουσίας.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
ΕΠΕΞ Waacking: Ο street χορός της κουίρ κοινότητας σε ένα φεστιβάλ στην Αθήνα

Χορός / Το waacking είναι γκέι, στρέιτ, κουίρ, αγκαλιάζει τα πάντα

Χορογράφος και βασική συνεργάτιδα της Μαρίνας Σάττι, η Ειρήνη Δαμιανίδου διοργανώνει το πανευρωπαϊκό φεστιβάλ Follow the Waack, συστήνοντας στο ελληνικό κοινό το είδος που γεννήθηκε στα αμερικανικά γκέι κλαμπ.
M. HULOT
Κράτα με λίγο ακόμη. Κι εγώ θα κρατήσω εσένα/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Κράτα με λίγο ακόμη. Κι εγώ θα κρατήσω εσένα/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Η queer κουλτούρα λάμπει όταν θυμάται γιατί υπάρχει: γιατί κάτω από την εικόνα υπάρχει φροντίδα, κάτω από τη φροντίδα μνήμη, και κάτω από τη μνήμη η πιο σκληρή μας επιμονή η ανάγκη να συνεχίσουμε χωρίς να μικραίνουμε. Η νέα ΟΑΣΗ κινείται στη λεπτή γραμμή όπου το camp συναντά την αγρύπνια και η τρυφερότητα γίνεται πράξη.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Να μη ντρέπεσαι για τον εαυτό που υπήρξες/από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Να μη ντρέπεσαι για τον εαυτό που υπήρξες ― ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Το Παρά Πέντε που επιστρέφει ως pop-camp εξομολόγηση μιας γενιάς, ο queer πυρετός του Heated Rivalry, η απαλότητα της αραβικής ανδρικότητας του Al-Hosni, η ακατέργαστη νεότητα του Sorrenti και τη διαφάνεια του Βασίλη Μπούτσικου σε ένα κοινό νήμα: τις ιστορίες που μας κρατούν όταν η πραγματικότητα γίνεται αφόρητη.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Δεν περάσαμε και λίγες καταστροφές/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Δεν περάσαμε και λίγες καταστροφές/από τον Πάνο Μιχαήλ

Από το vertical ψηφιακό ορφανοτροφείο μέχρι το μεγάλο θέατρο του feed, από την εξάντληση των σωμάτων μέχρι την υπόγεια τέχνη που αρνείται να γίνει κεφάλαιο, το νέο πολυποστ της ΟΑΣΗΣ χαρτογραφεί το νέο queer τοπίο της μετα-πανδημικής ύπαρξης. Η ζωή δεν ζητά πια αφήγημα, ζητά αντοχή.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Ήταν λοιπόν και η Ουμ Καλσούμ λεσβία; Μια νέα ταινία αναζωπυρώνει τη συζήτηση

Τι διαβάζουμε σήμερα / Ήταν λοιπόν και η Ουμ Καλσούμ λεσβία; Μια νέα ταινία αναζωπυρώνει τη συζήτηση

Η κυκλοφορία μιας νέας ταινίας έφερε ξανά στο προσκήνιο ερωτήματα ταμπού γύρω από την ιδιωτική ζωή της πιο σεβαστής πολιτισμικής μορφής της Αιγύπτου, αλλά και γύρω από το τι επιτρέπεται να ειπωθεί γι’ αυτήν.
THE LIFO TEAM
*Ακόμη και το πιο σφοδρό ξυράφι υπήρξε κάποτε λουλούδι/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Ακόμη και το πιο σφοδρό ξυράφι υπήρξε κάποτε λουλούδι/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Από το σοκ της Peaches μέχρι τη σιωπηρή δύναμη σωμάτων που άντεξαν χωρίς να εξηγηθούν, ο Πάνος Μιχαήλ εξερευνά τι σημαίνει να κατοικείς το σώμα σου χωρίς διαπραγμάτευση. Ένα πολυποστ της ΟΑΣΗΣ για την επιθυμία ως πολιτισμό και την αντοχή ως μορφή αλήθειας.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Το δέρμα που κατοικώ/από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Το δέρμα που κατοικώ/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Σε αυτό το πολυποστ, ο Πάνος Μιχαήλ κοιτάζει τη σύγχρονη κουλτούρα μέσα από εκείνο το μικρό σκοτεινό διάκενο όπου κάτι λείπει και ακριβώς γι’ αυτό γίνεται ορατό. Από τη Charli XCX που παλεύει να ξαναβρεί το σώμα της μέσα στο ίδιο της το είδωλο, μέχρι τη Cindy Sherman που αποκάλυψε νωρίς τη βία της μίμησης· από τη σωματική ένταση του HYACYN μέχρι τη λαϊκή, ανθρώπινη ματιά του Martin Parr. Ένα queer πολυποστ για την επιμονή της παρουσίας σε μια εποχή που δεν αντέχει την ατέλεια.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ