No.1

Αν κάνω άτακτη ζωή, δικός μου είναι λογαριασμός

Αν κάνω άτακτη ζωή, δικός μου είναι λογαριασμός. Facebook Twitter
Φωτ.: Πάρις Ταβιτιάν/ LIFO
0

 

Τρεις παρατηρήσεις για το ιδιωτικό βίντεο του Γαβριήλ Σακελλαρίδη, το οποίο έβγαλε στη δημοσιότητα ο Τριανταφυλλόπουλος (όπως είχε ξανακάνει με τον Ασλάνη και τον Κορκολή):

1. Πρώτη φορά, ένας πολιτικός απαντά ευθέως σε αυτές τις χυδαιότατες "δημοσιογραφικές" αποκαλύψεις. Επαναλαμβάνω: πρώτη φορά. Κι αυτό δείχνει, ότι ο συγκεκριμένος πολιτικός έχει κουράγιο και ότι βεβαίως στηρίζεται από ένα κόμμα που, προς τιμήν του, δεν τον αφήνει ακάλυπτο.
 

Μπορεί ο Σακελλαρίδης ακόμα και να μη καταλαβαίνει τι κάνει, προσπαθώντας να διαχειριστεί μια κρίση - κάνει όμως κάτι πραγματικά σημαντικό: ξεμπροστιάζει θαρρετά την αρρώστια, τοποθετώντας ένα ζήτημα που πήγαινε να κουκουλωθεί, στο επίκεντρο της πολιτικής. Δεν μασάει, δεν μπαίνει σε συζήτηση με το βούρκο της κοινωνίας (που πάντα σταυροκοπιέται και εξανίσταται για την παρακμή των πάντων) -και με τον τρόπο αυτό εγκαινιάζει κάτι καινούριο και παρήγορο στο δημόσιο βίο. 

2. Πρώτη φορά "αποκαλύψεις" τέτοιας φύσεως πέφτουν στο κενό. Κάποτε, "αποκαλύψεις" μικρότερης κιτρινίλας αρκούσαν να οδηγήσουν ανθρώπους στην καταστροφή και το Πανελλήνιο σε παραλήρημα. Τώρα, ούτε το ένα συμβαίνει (μέχρι στιγμής)  ούτε το άλλο -όσο κι αν κάποιοι βεβιασμένα προσπαθούν. Ο στημένος θίασος των σιχαμένων "φοιτητών" που παγίδευσε τον Σακελλαρίδη και μετά έφριττε on camera με θεατρική υπερβολή (προφανώς αυτοί το κάνουν μόνο ιεραποστολικά και γεννήθηκαν από μονογαμικές προβατίνες), ερεθίζει μόνο τα επαγγελματικά τρολ του facebook - ο πολύς κόσμος ακούει τις κραυγές της ηθικολογίας απαθώς. Αδιάφορος. Διότι γίνεται συνείδηση, σιγα-σιγά, ότι αυτά αφορούν στον ιδιωτικό και απαράβατο χώρο της προσωπικής ζωής. Την οποία κανένα πορνολαγωνικό δεν μπορεί να καταλύσει.

Αν κάνω άτακτη ζωή, δικός μου είναι λογαριασμός. Facebook Twitter
Μπορεί ο Σακελλαρίδης ακόμα και να μη καταλαβαίνει τι κάνει, προσπαθώντας να διαχειριστεί μια κρίση - κάνει όμως κάτι πραγματικά σημαντικό: ξεμπροστιάζει θαρρετά την αρρώστια, τοποθετώντας ένα ζήτημα που πήγαινε να κουκουλωθεί, στο επίκεντρο της πολιτικής... Φωτό: Πάρις Ταβιτιάν/ LIFO



3. Βεβαίως δεν είναι εντελώς αφύσικο το ενδιαφέρον γύρω από τα δημόσια πρόσωπα. Η εξωσυζυγική σχέση του Ολάντ, πριν λίγους μήνες, καλύφθηκε εκτενώς από τα σοβαρότερα μέσα του πλανήτη. Αλλά χωρίς χυδαίες λεπτομέρειες. Και επειδή, εν προκειμένω υπήρχε ένα ψέμα: η απάτη ενός γάμου. Ο κύριος Σακελλαρίδης είναι νέος, ελεύθερος και μπορεί να ζει την προσωπική ζωή του όπως θέλει. Ποιο είναι το πρόβλημα; Μήπως θα ανέβει τώρα στα κρεββάτια ο Κασιδιάρης με ένα χάρακα να εξετάζει την ιερά κλίση των οργάνων; (Aς ασχοληθεί καλύτερα πώς θα χαρακώσουν επιμελέστερα οι δικοί του κανά ράπερ ή μετανάστη στην Ομόνοια...)

Είχα ακούσει κι εγώ τις λιπαρές φήμες από την πρώτη στιγμή και απαξιούσα να της αναπαράξω ακόμα και στους φίλους μου. Αλλά τώρα που το θέμα έσκασε, πιστεύω ότι πρέπει να κλείσει το γρηγορότερο. Όσο περισσότερο σέρνεται, τόσο παίρνει πόντους το φασισταριό που ενεδρεύει στα προσωπικά κομπιούτερ των ανθρώπων.

 

Οπτική Γωνία
0

No.1

ΑΦΙΕΡΩΜΑ

ΤΑ KITΡΙΝΑ MEDIA

ΤΑ KITΡΙΝΑ MEDIA

Από την αλήστου μνήμης «Αυριανή» και το εμετικό «Μακελειό» μέχρι τις δολοφονίες χαρακτήρα μέσω στρατιών τρολ στα social media, τα κίτρινα μέσα δηλητηριάζουν διαχρονικά τη δημόσια ζωή και οδηγούν ανθρώπους στην απόγνωση, εκμεταλλευόμενα τα παραθυράκια της Δυτικής ελευθερίας της έκφρασης. Το χειρότερο: αρέσουν στον μεγάλο όχλο και συχνά χρησιμοποιούνται από την εξουσία και τους ισχυρούς για ξεκαθαρίσματα λογαριασμών.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Μιλήσαμε με τους δημιουργούς του διαφημιστικού που έκοψε το ΕΣΡ

Οπτική Γωνία / NMR.CC: «Έκοψαν το διαφημιστικό γιατί ενόχλησε η απόκλιση από το σύνηθες»

Οι ιδρυτές του ελληνικού design studio, Σπύρος Κοκκώνης και Γιώργος Ρούσσος, εξηγούν γιατί η Πρωτοβάθμια Επιτροπή Ελέγχου Επικοινωνίας απαγόρευσε την τηλεοπτική προβολή της διαφήμισής του για την ION Break.
ΜΙΝΑ ΚΑΛΟΓΕΡΑ
Ενεργειακά ντιλ, δημοσκοπήσεις και πολιτικό ταβάνι ή  Το αφήγημα της ασφάλειας απέναντι στην πίεση της ακρίβειας και τη δυσαρέσκεια 

Οπτική Γωνία / Ενεργειακά ντιλ, δημοσκοπήσεις και πολιτικό ταβάνι

Σε μια χρονιά που η κυβέρνηση παρουσιάζει ως καθοριστική για τη «σταθερότητα» της χώρας, η πραγματικότητα της ακρίβειας, οι δημοσκοπήσεις και τα μακροπρόθεσμα στοιχεία για τις ενεργειακές συμφωνίες συνθέτουν ένα πιο δύσκολο πολιτικό τοπίο.
ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΣΙΟΥΤΗ
To ChatGPT ως εξομολογητής

Οπτική Γωνία / To ChatGPT ως εξομολογητής

Το ΑΙ προσφέρει μια ζόμπι εκδοχή εξομολόγησης και «ψυχοθεραπείας»· διατηρεί τη μορφή τους, αλλά αφαιρεί το ρίσκο, τη σύγκρουση και το κόστος της αλήθειας, μετατρέποντάς την ομιλία σ’ ένα καταναλωτικό feedback loop αυτοεπιβεβαίωσης.
ΧΑΡΗΣ ΚΑΛΑΪΤΖΙΔΗΣ
Θα λειτουργήσει η απαγόρευση των social media σε νέους κάτω των 16;

Οπτική Γωνία / Θα λειτουργήσει η απαγόρευση των social media σε νέους κάτω των 16;

Οι απαγορεύσεις και τα ηλικιακά όρια στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης προβάλλονται ως μέτρο προστασίας της ψυχικής υγείας των νέων. Μπορούν, όμως, να αντιμετωπίσουν ένα τόσο σύνθετο ζήτημα; Η ψυχολόγος-παιδοψυχολόγος Αντιγόνη Γινοπούλου εξηγεί.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΤΑΖΟΠΟΥΛΟΣ
Τι φάση με τα αθηναϊκά περίπτερα;

Ρεπορτάζ / Τι φάση με τα αθηναϊκά περίπτερα;

Από σύμβολα της γειτονιάς σε μικρά μίνι μάρκετ της νέας εποχής, τα περίπτερα αλλάζουν πρόσωπο και λιγοστεύουν. Πώς ξεκίνησαν, πόσο δημόσιο χώρο μπορούν νόμιμα να καταλαμβάνουν και τι προβλέπει πλέον το νέο πλαίσιο λειτουργίας τους;
ΝΤΙΝΑ ΚΑΡΑΤΖΙΟΥ
Ο Έπσταϊν και το σύστημά του

Οπτική Γωνία / Ο Έπσταϊν και το σύστημά του

Είναι αστείος ο ισχυρισμός οποιουδήποτε εμφανίζεται στα αρχεία του Έπσταϊν ότι δεν γνώριζε ποιος ήταν. Ανθρώπινο είναι, βέβαια, να υπερασπίζεται τον εαυτό του, αλλά αυτό δεν κάνει λιγότερο αξιολύπητη την επιπέδου νηπιαγωγείου επικαλούμενη άγνοια.
ΚΩΣΤΑΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΣ
ΑΠΑΝΘΡΩΠΟΠΟΙΗΣΗ / Γιατί δεν τους πάμε στη Μακρόνησο ή στη Γυάρο;

Λοξή Ματιά / Γιατί δεν τους πάμε στη Μακρόνησο ή στη Γυάρο;

Η μετριοπάθεια απέναντι σε όσα λέγονται και συμβαίνουν, και χτίζουν τη φασιστική συμπεριφορά, δεν αρκεί, ούτε το να στεκόμαστε στην ηθική. Πρέπει να καταλάβουμε τι κινεί όσους την  υιοθετούν.
ΝΙΚΟΛΑΣ ΣΕΒΑΣΤΑΚΗΣ