Ουκρανία
Κρατική κηδεία ενός φασίστα σε ένα μη φασιστικό κράτος
"Η Ουκρανία επανενταφίασε τα επαναπατρισθέντα λείψανα του Μέλνικ και της συζύγου του στο Εθνικό Στρατιωτικό Κοιμητήριο Ηρώων στις 25 Μαΐου 2026· οι στάχτες μεταφέρθηκαν από το Λουξεμβούργο και η επαναταφή αποτελεί την πρώτη δόση ενός κρατικού προγράμματος για τον επαναπατρισμό "εξέχοντων Ουκρανών", με τον ιδρυτή της OUN, Γιεβχέν Κονοβάλετς, να κατονομάζεται ως ο επόμενος".
Μια "ανέξοδη" κίνηση: η επαναταφή του Μέλνικ και η πολιτική της συμβολικής παραχώρησης
Adam Novak
Europe Solidaire Sans Frontières - 29.05.2026
Στις 25 Μαΐου, το ουκρανικό κράτος προχώρησε στην επαναταφή του Αντρίι Μέλνικ, ηγέτη μιας πτέρυγας της Οργάνωσης Ουκρανών Εθνικιστών κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, με όλες τις τιμές και παρουσία του Προέδρου. [1] Για τους υποστηρικτές της Ρωσίας στους κόλπους της δυτικής αριστεράς, αυτό αποτελεί απόδειξη ότι η Ουκρανία μετατρέπεται σε φασιστικό κράτος. Για τους φιλελεύθερους υποστηρικτές της Ουκρανίας, πρόκειται για μια πατριωτική επιστροφή για την οποία δεν μπορεί να ειπωθεί τίποτα το επικριτικό. Και οι δύο έχουν άδικο. Τα καλά νέα είναι ότι δεν υπάρχει κατάληψη της εξουσίας από την ακροδεξιά. Τα κακά νέα είναι ότι το πρόγραμμα της υπερεθνικιστικής αποκατάστασης παγιώνει μια εθνικιστική συναίνεση που κλείνει την πόρτα σε αριστερές και πολυεθνοτικές εναλλακτικές λύσεις.
Ο Μέλνικ ηγήθηκε της OUN-M, μιας πτέρυγας μιας φασιστικής οργάνωσης του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, τα μέλη της οποίας συμμετείχαν στη δολοφονία Εβραίων και Πολωνών. Οι Ναζί φυλάκισαν τον Μέλνικ όταν αυτός συνειδητοποίησε ότι δεν είχαν πρόθεση να ιδρύσουν ένα ουκρανικό κράτος, γεγονός που δείχνει μόνο ότι οι φασίστες μερικές φορές διαφωνούν. [2]
Ο Πρόεδρος Ζελένσκι χαρακτήρισε τον Μέλνικ και τη σύζυγό του "εμβληματικούς Ουκρανούς του 20ού αιώνα που χαίρουν βαθύ σεβασμού". Ο φιλελεύθερος, ρωσόφωνος Εβραίος εκλέχθηκε το 2019 με τα τρία τέταρτα των ψήφων, νικώντας τον απερχόμενο Ποροσένκο, ο οποίος είχε κατεβεί στις εκλογές με σημαία τον μαχητικό ουκρανικό πατριωτισμό.
Και οι δύο κυβερνήσεις αποδείχθηκαν ικανές στο να εξουδετερώνουν τους διεκδικητές τους, απορροφώντας τα θέματά τους αντί να ηττηθούν από αυτούς. Μια στρατηγική που ο Ιταλός μαρξιστής Αντόνιο Γκράμσι ονόμασε trasformismo.
Ο Γκράμσι ανέπτυξε την έννοια αυτή στα Τετράδια της Φυλακής για να περιγράψει πώς το Φιλελεύθερο καθεστώς της Ιταλίας μετά το Ριζορτζιμέντο διαχειριζόταν τους αντιπάλους του, απορροφώντας τους, μεμονωμένα ή σε μικρές ομάδες, στον κυβερνητικό συνασπισμό. Πρόκειται για μια συστηματική τεχνική αφομοίωσης των πολιτικών προκλήσεων χωρίς την παροχή δομικών μεταρρυθμίσεων. Το έδαφος πάνω στο οποίο στεκόταν ο διεκδικητής καταλαμβάνεται· ο διεκδικητής μπορεί είτε να ακολουθήσει το πρόγραμμά του καθώς αυτό ενσωματώνεται στο κατεστημένο, είτε να παραμείνει σε ένα ερημωμένο πεδίο.
Και τι βλέπουμε στην Ουκρανία;
Οι διαδηλώσεις του Μαϊντάν το 2014, και η χρηματοδοτούμενη από ολιγάρχες και εξοπλισμένη από τη Μόσχα εξέγερση στο Ντονμπάς, όπως έχει υποστηρίξει η ιστορικός Μάρτα Χαβρίσκο, "κατέστησαν τους υπερεθνικιστές κυρίαρχους στο πεδίο της ιστορικής μνήμης στην Ουκρανία". [3] Όμως, ενώ τα σύμβολα και ένα μέρος του προσωπικού προέρχονται από την ακροδεξιά, το συμβολικό πρόγραμμα του ακραίου εθνικισμού εφαρμόζεται από το κατεστημένο κράτος, υποστηριζόμενο από τη φιλελεύθερη κοινωνία των πολιτών, και όχι από κάποιο ακροδεξιό κόμμα ή κίνημα. Ο μηχανισμός αυτός είναι ανέξοδος. Μια συμβολική παραχώρηση δεν κοστίζει τίποτα σε πολιτικό επίπεδο σε έναν κυβερνώντα πολιτικό και τον θωρακίζει απέναντι στην κατηγορία του ανεπαρκούς πατριωτισμού.
Υπάρχει ένα αυξανόμενο κοινό για μια τέτοια πολιτική. Οι δημοσκοπήσεις δείχνουν ότι πάνω από το 80% των Ουκρανών υποστηρίζει την αναγνώριση της OUN-UPA για τη συμβολή της στον αγώνα της ανεξαρτησίας. [4] Μόνο το 40% αξιολογεί θετικά τη δράση της OUN-UPA κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. [5] Αλλά αυτό δεν αφορά τα ιστορικά γεγονότα. Οι πολίτες έχουν συσπειρωθεί γύρω από την αναγνώριση ενός κινήματος αντίστασης που ερμηνεύεται ως "σύγκρουση της Ουκρανίας με τη Ρωσία", και όχι υπέρ των πολιτικών και των στρατηγικών των εθνικιστικών οργανώσεων που ενεπλάκησαν. [6]
Η σοβιετική νοσταλγία έχει εξατμιστεί. Μόνο το 10% των Ουκρανών δηλώνει πλέον ότι λυπάται για τη διάλυση της ΕΣΣΔ, το χαμηλότερο ποσοστό που έχει καταγραφεί ποτέ. [7]
Η αριστερή δημοκρατική ουκρανική παράδοση —οι μποροτμπιστές [μέλη ενός επαναστατικού σοσιαλιστικού κόμματος στην Ουκρανία, το οποίο έπαιξε καθοριστικό ρόλο την περίοδο 1918-1920 -σ.σ.] και οι εθνοκομμουνιστές των επαναστατικών χρόνων, ο σοσιαλισμός του Φράνκο και της Λέσια Ουκράινκα [δύο εξέχουσες μορφές της ουκρανικής λογοτεχνίας -σ.σ.]— εξοντώθηκε φυσικά από τον σταλινισμό και τώρα αποκλείεται από τον δημόσιο χώρο για δεύτερη φορά, καθώς η αποκομμουνιστικοποίηση ποινικοποιεί τις σοβιετικές αναφορές και ανυψώνει την ακραια εθνικιστική γραμμή σε κρατικό Πάνθεο. [8]
Στον trasformismo των Ουκρανών ολιγαρχών, η οργανωμένη ακροδεξιά εξασθενεί εκλογικά. Στις βουλευτικές εκλογές του 2019, ένα ενιαίο ακροδεξιό ψηφοδέλτιο έλαβε 2,15%, ποσοστό χαμηλότερο από το όριο του 5% για την κατάληψη εδρών μέσω της λίστας και μικρότερο από αυτό που κερδίζουν πολλά ακροδεξιά κόμματα στη Δυτική Ευρώπη. Ο αναλυτής Βολοντίμιρ Φεσένκο απέδωσε τη συντριβή στην υιοθέτηση της μαχητικής-πατριωτικής ρητορικής από το πολιτικό κατεστημένο, η οποία απορρόφησε ολοκληρωτικά το εθνικιστικό εκλογικό σώμα. [9]
Η κατάρρευση της οργανωμένης ακροδεξιάς και η ενσωμάτωση των συμβόλων της στο πολιτικό κατεστημένο είναι οι δύο όψεις της ίδιας διαδικασίας.
Και όλο αυτό το διάστημα, η οικονομική πολιτική που συνοδεύει αυτόν τον εθνικισμό είναι η ίδια η πολιτική του κατεστημένου —μια νεοφιλελεύθερη αναδιάρθρωση υπό το πρόσχημα της έκτακτης ανάγκης— και όχι το κορπορατίστικο, κρατικιστικό πρόγραμμα που εφάρμοσε κάθε ιστορικός φασισμός όταν βρέθηκε στην εξουσία.
[1] Η Ουκρανία επανενταφίασε τα επαναπατρισθέντα λείψανα του Μέλνικ και της συζύγου του στο Εθνικό Στρατιωτικό Κοιμητήριο Ηρώων στις 25 Μαΐου 2026· οι στάχτες μεταφέρθηκαν από το Λουξεμβούργο την προηγούμενη εβδομάδα και η επαναταφή αποτελεί την πρώτη δόση ενός κρατικού προγράμματος για τον επαναπατρισμό "εξέχοντων Ουκρανών", με τον ιδρυτή της OUN, Γιεβχέν Κονοβάλετς, να κατονομάζεται ως ο επόμενος. (Euronews, 25 Μαΐου 2026).
[2] Ο Μέλνικ (1890-1964) επιλέχθηκε για να ηγηθεί της OUN το 1938 μετά τη δολοφονία του Κονοβάλετς και τέθηκε επικεφαλής της OUN-M μετά τη διάσπαση του Φεβρουαρίου του 1940· το δόγμα της natsiokratiia της OUN έχει χαρακτηριστεί από μελετητές ως μια μορφή φασισμού ή ακραίου εθνικισμού. Ο ίδιος συνέχισε να υποστηρίζει τη συνεργασία με τη Ναζιστική Γερμανία ακόμη και αφού τέθηκε υπό κατ' οίκον περιορισμό στο Βερολίνο και στη συνέχεια συνελήφθη από την Γκεστάπο τον Ιανουάριο του 1944.
[3] Marta Havryshko, συνέντευξη στον Ondřej Bělíček, “Unravelling Ukraine”, ESSF (art. 72880), 11 Δεκ. 2024.
[4] Κοινωνιολογική Ομάδα "Rating", Δέκατη εθνική δημοσκόπηση, "Ιδεολογικοί δείκτες του πολέμου", 27 Απριλίου 2022. Το δείγμα καλύπτει μόνο τα εδάφη που ελέγχονται από την κυβέρνηση.
[5] Διεθνές Ινστιτούτο Κοινωνιολογίας του Κιέβου (KIIS), "Δυναμική της αξιολόγησης της δράσης της OUN-UPA κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο", δημοσκόπηση της 7ης---13ης Σεπτεμβρίου 2022.
[6] Για μια ουκρανική αριστερή κριτική της εθνικιστικής καλτ, η οποία ξεχωρίζει τον Μέλνικ από τον Μπαντέρα και εξετάζει τη διάσπαση της OUN το 1940, δείτε το άρθρο "Γιατί πρέπει να θαφτεί η λατρεία του Στεπάν Μπαντέρα;" στο ESSF (art. 71483). Η ανάλυση εστιάζει στις ιστορικές και ιδεολογικές διαφορές μεταξύ των δύο τάσεων. Περισσότερες πληροφορίες είναι διαθέσιμένες στην ιστοσελίδα ESSF.
[7] Κοινωνιολογική Ομάδα "Rating", Δέκατη εθνική δημοσκόπηση, 27 Απριλίου 2022, που αναφέρεται παραπάνω.
[8] Για την καταπνιγμένη αριστερή αντιαποικιακή παράδοση και το ζήτημα της ουκρανικής ανεξαρτησίας, βλ. το έργο του Ζμπίγκνιεφ Μάρτσιν Κοβαλέφσκι, Ουκρανικές επαναστάσεις 1917-19 και 2014 (εισαγωγή), ESSF (art. 76258). Περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το θέμα υπάρχουν στην ιστοσελίδα ESSF.
[9] Andreas Umland, "Ukraine’s far right : unclear prospects in the 2019 elections", New Eastern Europe, 22 Μαρτίου 2019.
