Cannes Film Festival 2026, Special Screenings: Les Survivants du Che (2026), ντοκιμαντέρ του Christophe Dimitri Réveille
Alarcon - Ramirez, Dariel, Rodriguez, Mariano, Οι επιζήσαντες σύντροφοι του Τσε, μτφ. Μαρία Κράλλη, εκδ. Καστανιώτη, 185 σελ., 1996
FacebookTwitter "Αυτοί είναι οι μισθοφόροι ληστές στην υπηρεσία του καστροκομμουνισμού, αυτοί είναι οι υπαίτιοι για το πένθος και τον πόνο στα σπιτικά των Βολιβιανών. Πληροφορίες που θα αποδειχθούν αληθείς, θα λάβουν την αμοιβή της επικήρυξης. Βολιβιανέ πολίτη, βοήθησέ μας να τους συλλάβουμε, ζωντανούς ει δυνατόν."
Ο Christophe Dimitri Réveille δημιούργησε ένα καθηλωτικό και συναρπαστικό ντοκιμαντέρ για τους έξι συντρόφους του Τσε, οι οποίοι, έχοντας αποτύχει στην προσπάθειά τους να ξεκινήσουν μια επανάσταση στη Βολιβία και να προστατεύσουν τον Τσε, κατάφεραν να επιβιώσουν δραπετεύοντας από τη Βολιβία υπό τραγικές συνθήκες, ρισκάροντας τη ζωή τους σε κάθε βήμα.
Corina J Poore Latino Life
"Το απίθανο είναι πάντα δυνατό" -Régis Debray
"Αυτή είναι η ιστορία όλων εκείνων που πολέμησαν για την επανάσταση, αλλά τα ονόματά τους παραμένουν άγνωστα."
Υπάρχει κάτι εγγενώς συγκινητικό στη φράση με την οποία ανοίγει αυτό το ντοκιμαντέρ. Η ιστορία των ανθρώπων που πολέμησαν στο πλευρό του Τσε, αλλά για τους οποίους δεν έχουμε ακούσει ποτέ. Πολλά ονόματα θα παραμείνουν ακόμα άγνωστα, αλλά χάρη σε αυτό το συγκινητικό ντοκιμαντέρ, οι θυσίες μερικών έγιναν τελικά γνωστές.
Το 1967, το όνειρο του Τσε Γκεβάρα να πυροδοτήσει μια αγροτική επανάσταση στη Βολιβία διακόπηκε απότομα. Τα πράγματα είχαν πάει στραβά από την αρχή. Οι άνδρες είχαν μάθει όλοι να μιλούν Κέτσουα και στη συνέχεια διαπίστωσαν ότι οι ντόπιοι μιλούσαν μόνο Γκουαρανί. Αυτή η αδυναμία να επικοινωνήσουν τον λόγο της παρουσίας τους στους ντόπιους χωρικούς της περιοχής αποδείχθηκε μοιραία, καθώς οι θέσεις τους καταγγέλλονταν συνεχώς στις αρχές από τους ντόπιους, οι οποίοι ήταν περισσότερο τρομοκρατημένοι από αυτή την ομάδα ένοπλων ξένων που περιπλανιόταν στα χωριά τους παρά από τον ίδιο τον στρατό.
Αυτό είχε ως αποτέλεσμα η αντάρτικη ομάδα του Τσε, αποτελούμενη από 17 άνδρες [και μία γυναίκα, την "Τάνια" -σ.σ.], να πέσει σε ενέδρα στρατιωτών του βολιβιανού στρατού στη χαράδρα του Τσούρο τον Οκτώβριο του 1967. Στην αναπόφευκτη σύγκρουση, ο Τσε τραυματίστηκε σοβαρά στο πόδι και συνελήφθη, ενώ όλοι οι σύντροφοί του έπεσαν νεκροί από τα πυρά. Έξι άλλοι, που βρίσκονταν πιο ψηλά στη χαράδρα, διέφυγαν της προσοχής. Από τους 17 αντάρτες που ήταν με τον Τσε εκείνη την ημέρα, μόνο έξι έμελλε να επιβιώσουν από αυτή τη θανατηφόρα αναμέτρηση. Ανάμεσά τους ήταν τρεις Κουβανοί, οι οποίοι είχαν ορκιστεί πίστη στον Τσε πολλά χρόνια νωρίτερα. Είχαν πολεμήσει στο πλευρό του στην Κούβα, στη Σιέρα Μαέστρα, όπου είχαν αποκτήσει τις απαραίτητες πολεμικές δεξιότητες που τώρα θα τους φαίνονταν χρήσιμες.
Αυτοί ήταν ο Πόμπο (Harry Villegas), το δεξί χέρι του Τσε, ο Μπενίνιο (Dariel Alarcón Ramírez), ο άνδρας της εμπροσθοφυλακής, και ο Ουρμπάνο (Leonardo Tamayo Núñez), ο ριψοκίνδυνος. Συνοδεύονταν από τρεις Βολιβιανούς: τον Ντάριο (David Aroca Guzmán), τον σιωπηλό, που είχε δραπετεύσει από την εξαθλίωση των ορυχείων, τον Ίντι (Guido Peredo), πολιτικό διοικητή και σπουδαίο μαχητή, και τον Ελ Νιάτο (Julio Luis Méndez Korne), τον πολυμήχανο άνθρωπο για όλες τις δουλειές. Πολύ δημοφιλής στην ομάδα, εκτελούσε χρέη ξυλουργού, μάγειρα, γιατρού, ακόμα και τσαγκάρη, έχοντας κατασκευάσει μερικά σανδάλια από ακατέργαστο δέρμα για τον Τσε, όταν διαλύθηκαν οι μπότες του.
Το επαναστατικό σύνθημα PATRIA O MUERTE (Πατρίδα ή Θάνατος) έμελλε να αποδειχθεί πέρα για πέρα αληθινό. Αρχικά, κρυμμένοι στις δύο πλευρές της χαράδρας, όπου τους είχαν διατάξει να παραμείνουν ως σκοποί, οι επιζώντες άκουγαν πυροβολισμούς αλλά δεν είχαν ιδέα ότι ο Τσε είχε τραυματιστέι, πόσο μάλλον ότι είχε συλληφθεί. Εκείνη τη νύχτα, όταν επέστρεψαν στο σημείο όπου είχαν δει τελευταία φορά τον Τσε, βρήκαν μόνο το εγκαταλελειμμένο ιατρικό του βαλιτσάκι.
Ο Πόμπο είχε πυροβοληθεί στο πόδι και ο Μπενίνιο στον ώμο. Το πόδι του Ίντι ήταν επίσης τραυματισμένο, επομένως απαιτούνταν τεράστια ψυχική αντοχή από τους άνδρες για να συνεχίσουν να ξεφεύγουν από τους στρατιώτες σε εκείνο το δύσβατο έδαφος. Ο Μπενίνιο είχε ένα μικρό τρανζίστορ, μέσω του οποίου έμαθαν ότι ο Τσε είχε συλληφθεί, αλλά δεν είχαν ιδέα ότι κρατούνταν μόλις 500 μέτρα μακριά από εκεί που κρύβονταν, φυλακισμένος σε ένα μικρό σχολείο στο χωριό Λα Ιγκέρα (La Higuera). Αργότερα, το γεγονός ότι ανακάλυψαν πως θα μπορούσαν να είχαν οργανώσει μια απόπειρα διάσωσης —ακόμα κι αν πέθαιναν κατά τη διάρκεια αυτής, κάτι που όλοι τους ήταν πρόθυμοι να κάνουν— αποτέλεσε πηγή τεράστιας θλίψης για αυτούς. Τα νέα για την εκτέλεσή του (αν και περιγράφηκαν δολίως για να φανεί ότι πέθανε από τραύματα μάχης) ήταν συντριπτικό πλήγμα για τους άνδρες, αλλά σε καμία στιγμή δεν σκέφτηκαν να εγκαταλείψουν τον αγώνα.
Συνειδητοποιώντας την κρίσιμη κατάστασή τους, χωρίστηκαν σε ζευγάρια και έδωσαν μια μοιραία υπόσχεση: αν κάποιος από τους δύο τραυματιζόταν τόσο σοβαρά ώστε να μην μπορεί να συνεχίσει, ο σύντροφός του θα αναλάμβανε την ευθύνη να τον βοηθήσει να προχωρήσει ή, αν χρειαζόταν, να δώσει τέλος στη ζωή του. Όταν ήρθε η στιγμή, όλοι μετάνιωσαν που είχαν κάνει αυτή τη συμφωνία, αλλά ο Μπενίνιο, όταν ο Βολιβιανός Ελ Νιάτο δέχτηκε πυρά που διέλυσαν τη σπονδυλική του στήλη αφήνοντάς τον παράλυτο, έκλαψε γοερά, αλλά κράτησε τον λόγο του.
Τα συχνά στρατιωτικά μπλόκα σήμαιναν ότι η χρήση οποιουδήποτε μεταφορικού μέσου ήταν σχεδόν αδύνατη. Σχεδόν ολοκληρωτικά περικυκλωμένοι, καταδιώκονταν από έναν βολιβιανό στρατό 4.000 ανδρών, πολλοί από τους οποίους είχαν εκπαιδευτεί ειδικά από τα Πράσινα Μπερέ. Παρά την απελπιστική τους πείνα και την κακή τους κατάσταση, συνειδητοποίησαν ότι θα έπρεπε να συνεχίσουν να περπατούν μέσα στο άνυδρο και δύσβατο έδαφος, καθώς δεν υπήρχε καμία διαθέσιμη βοήθεια, ελπίζοντας ότι θα μπορούσαν να φτάσουν σε μια μεγάλη πόλη όπου θα ήταν πιο εύκολο να εξαφανιστούν.
FacebookTwitter Les Survivants du Che (2026), ντοκιμαντέρ του Christophe Dimitri Réveille
Ο σκηνοθέτης Christophe Dimitri Réveille αφηγείται την ιστορία τους με τεράστια συμπάθεια για τα δεινά τους, και το ντοκιμαντέρ αποδεικνύεται επίσης ένα πολύτιμο ιστορικό ντοκουμέντο. Τόσες πολλές ψευδείς ειδήσεις έχουν περιβάλλει όλη αυτή την περίοδο, που το να έχουμε ένα τόσο προσεκτικά ερευνημένο έργο είναι ανεκτίμητο. Με έναν απρόσκοπτο συνδυασμό παλιού αρχειακού υλικού και φωτογραφιών, πιο πρόσφατων συνεντεύξεων και μερικών εξαιρετικά αποτελεσματικών κινουμένων σχεδίων (από τον Eloïc Giménez), ο Réveille αναδημιούργησε αυτό το εξαιρετικό ταξίδι με απαράμιλλη δεξιοτεχνία. Παρατήρησα ότι υπήρχε μια πολύ αρνητική κριτική για την ταινία και αναρωτήθηκα γιατί μου άρεσε τόσο πολύ. Πιθανώς επειδή, ως Λατινοαμερικάνα και η ίδια, αυτή δεν είναι απλώς μια οποιαδήποτε ιστορία, αλλά ένα καθοριστικό κομμάτι της συλλογικής μας ιστορίας.
Προέκυψαν επίσης χιουμοριστικές και ιδιόρρυθμες καταστάσεις. Σε κάποιο σημείο, ένας σκύλος προσκολλήθηκε στη μικρή ομάδα και τον αγάπησαν τόσο πολύ ώστε, όταν συνειδητοποίησαν ότι οι στρατιώτες είχαν αιχμαλωτίσει τον σκύλο μετά από μια συμπλοκή, γύρισαν πίσω —παρόλο που μόλις είχαν καταφέρει να τους ξεφύγουν— μόνο και μόνο για να τον πάρουν πίσω! Οι στρατιώτες δεν μπορούσαν να καταλάβουν την πράξη τους να ρισκάρουν τη ζωή τους για να σώσουν έναν σκύλο, ενώ την ίδια στιγμή, και οι αντάρτες παραδέχονται ότι δεν μπορούσαν να εξηγήσουν γιατί το έκαναν. Όπως αποδείχθηκε όμως, αυτό βγήκε σε καλό.
Οι στρατιώτες και οι ντόπιοι άρχισαν να δημιουργούν μύθους γύρω από το όνομά τους, πιστεύοντας ότι διέθεταν ειδικές, υπερφυσικές δυνάμεις· ότι ήταν λυκάνθρωποι και ανίκητοι άνθρωποι-ζώα. Μήπως ο σκύλος ήταν ένας άνθρωπος με μορφή σκύλου; Αυτός ο μύθος ρίζωσε στον ντόπιο πληθυσμό, ακόμα και ανάμεσα στους στρατιώτες, κάνοντας τον κόσμο να τους φοβάται ως "υπερφυσικά" πλάσματα. Σε μια περίπτωση, ενώ έπιναν νερό σε ένα ρυάκι, έγιναν αντιληπτοί από μια μικρή βολιβιανή περίπολο. Όταν οι αντάρτες φώναξαν: "Στρατιώτες!", οι Βολιβιανοί στρατιώτες στην κορυφή του γκρεμού πάγωσαν από τον τρόμο τους και τράπηκαν σε άτακτη φυγή επειδή τους είχαν εντοπίσει. Κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη, καθώς είχαν πλάσει τον Πόμπο στη φαντασία τους ως έναν πελώριο, δίμετρο μαύρο άνδρα που κρατούσε δύο πολυβόλα.
Καθώς όμως αδυνατούσαν να ζητήσουν βοήθεια από τους ντόπιους επειδή φοβούνταν ότι θα τους κατήγγειλαν, εξασθενούσαν συνεχώς και μετά βίας μπορούσαν να συνεχίσουν. Σώθηκαν από έναν ντόπιο αγρότη, τον Ντον Βίκτορ, ο οποίος εκτίμησε το γεγονός ότι ήταν πρόθυμοι να τον πληρώσουν για τα αγαθά του, σε αντίθεση με τους στρατιώτες που είχαν κάνει επιδρομή στο αγρόκτημά του σε διάφορες προηγούμενες περιπτώσεις, κλέβοντας ό,τι έβρισκαν μπροστά τους. Ίσως χωρίς να συνειδητοποιεί τους κινδύνους στους οποίους έβαζε τον εαυτό του και την οικογένειά του, ο Ντον Βίκτορ πρόσφερε καταφύγιο στους άνδρες για έναν μήνα μέχρι να ανακτήσουν τις δυνάμεις τους, σώζοντάς τους ενδεχομένως και τη ζωή. Τελικά, φοβούμενοι για την ασφάλεια του αγρότη, οι άνδρες αποφάσισαν να συνεχίσουν την οδοιπορία τους, διασχίζοντας τη χώρα πέρα δώθε σε αναζήτηση ασφαλούς καταφυγίου, καθώς ήταν αντιμέτωποι με την υποθερμία, την πείνα και τη δίψα.
Στο μεταξύ, άλλοι υποστηρικτές συνελήφθησαν επίσης και φυλακίστηκαν, όπως ο Γάλλος διανοούμενος και ακτιβιστής Régis Debray, ο οποίος καταδικάστηκε σε 30 χρόνια φυλάκιση, και το Αργεντινός Ciro Busto.
Τελικά, με την πολύτιμη συνδρομή κάποιων διστακτικών μελών του Κομμουνιστικού Κόμματος, οδηγήθηκαν κατά μήκος του αλτιπλάνο σε υψόμετρο 3.750 μέτρων (12.300 πόδια) από τον Ελ Νέγρο (Ephraín Quicáñez) και έναν Βολιβιανό, τον Estanislao Vilca, ο οποίος γνώριζε την περιοχή. Ανασαίνοντας δύσκολα λόγω του αραιού οξυγόνου, και παίρνοντας χάπια για τη ναυτία, οδηγήθηκαν μέσα από τα βουνά μέχρι που έφτασαν στην ασφάλεια των χιλιανών συνόρων. Μέχρι να φτάσουν εκεί, είχαν διανύσει πεζή πάνω από 2.400 χιλιόμετρα.
Περίμεναν ότι θα τους υποδεχόταν ο Σαλβαδόρ Αλιέντε, αλλά αντίθετα ήρθαν αντιμέτωποι με τον χιλιανό στρατό.
Στη συνέχεια, τρομοκρατήθηκαν μήπως εκδοθούν στη Βολιβία. Όμως, προς έκπληξη και ανακούφισή τους, τους στάλθηκε ένα μήνυμα από αυτόν τον στρατό, μέσω του ραδιοφώνου:
"Εάν βρίσκεστε σε χιλιανό έδαφος, παρουσιαστείτε στις χιλιανές αρχές. Καθώς δεν έχετε διαπράξει κανένα έγκλημα στη Χιλή, οι χιλιανοί θεσμοί θα σας προστατεύσουν".
Τελικά, με τη βοήθεια του Σαλβαδόρ Αλιέντε (ο οποίος δεν ήταν ακόμη Πρόεδρος της Χιλής) και την έγκαιρη και αναπάντεχη παρέμβαση του Στρατηγού Σαρλ ντε Γκωλ και του Ζαν-Πολ Σαρτρ που είχε κινητοποιήσει τη γαλλική Αριστερά, οι επιζήσαντες κατάφεραν να φτάσουν στο Παρίσι και από εκεί στον τελικό τους ασφαλή προορισμό, στην Κούβα.
Οι περισσότεροι από τους πρωταγωνιστές έχουν πεθάνει από εκείνη την ασύλληπτη εποχή:
FacebookTwitter "Ο Μυστικός Δείπνος". Ποζάροντας στην ηρεμία της ζούγκλας, πριν από τις μάχες. Ο μόνος Βολιβιανός σε αυτή τη λήψη είναι ο Ίντι (δεύτερος από τα αριστερά). Η απουσία του Τσε οφείλεται πιθανώς στο ότι ήταν ο φωτογράφος.
FacebookTwitter Ο Τσε Γκεβάρα, λίγο πριν συλληφθεί. Εξετάζει με την ιατρική του ιδιότητα δύο μικρά παιδιά που πιστεύεται ότι ανήκουν στον αγρότη Ονοράτο Ρόχας, ο οποίος οδήγησε την ομάδα της οπισθοφυλακής του Χοακίν (Joaquín) στην ενέδρα που είχε στήσει ο Στρατός.
Museo Che Guevara (Centro de Estudios Che Guevara en La Habana, Cuba)
FacebookTwitter Ο πράκτορας της CIA Φέλιξ Ροντρίγκεζ (αριστερά) και Βολιβιανοί στρατιώτες ποζάρουν με τον Τσε Γκεβάρα, λίγες στιγμές πριν από την εκτέλεσή του. La Higuera, Βολιβία, 9 Οκτωβρίου 1967. Ο Ντίνο Μπρουτζιόνι, πρώην ανώτερος αξιωματούχος του Εθνικού Κέντρου Φωτογραφικής Ερμηνείας (NPIC) της CIA, δήλωσε δημόσια ότι πίστευε πως η εικόνα ήταν ένα φωτομοντάζ και όχι μια ενιαία, αυθεντική λήψη. Ο Χάιμε Νίνιο ντε Γκουσμάν, Βολιβιανός πιλότος ελικοπτέρου που ήταν παρών κατά τη σύλληψη, ισχυρίστηκε αργότερα σε συνεντεύξεις του ότι η φωτογραφία ήταν παραποιημένη. Ισχυρίστηκε ότι ο Τσε Γκεβάρα περιφρονούσε τον Ροντρίγκεζ, τον έφτυσε στο πρόσωπο και δεν θα πόζαρε ποτέ οικειοθελώς για μια φωτογραφία-"τρόπαιο" μαζί του. Παρά τις αντικρουόμενες αυτές μαρτυρίες, η CIA επαλήθευσε επίσημα τη γνησιότητα της φωτογραφίας και την αναγνωρίζει ως ένα αυθεντικό κομμάτι της ιστορίας του Ψυχρού Πολέμου. Rodríguez's private collection
Οι περισσότερες από τις φωτογραφίες που τράβηξαν οι αντάρτες βρέθηκαν στις σπηλιές που ανακάλυψαν οι Ένοπλες Δυνάμεις τον Αύγουστο του 1967. Βρίσκονταν σε ρολά ανεμφάνιστων φιλμ μαζί με φάρμακα, τρόφιμα, όπλα, πυρομαχικά και άλλα εφόδια που είχαν αποθηκεύσει οι αντάρτες.Ο στρατηγός Λουίς Αντόνιο Ρέκε Τεράν, διοικητής της 4ης Μεραρχίας του Στρατού, με έδρα το Καμίρι, δημιούργησε ένα άλμπουμ με πάνω από εκατό από αυτές τις εικόνες στο σπίτι του στην Κοτσαμπάμπα.Δημοσίευσε μερικές από αυτές στο βιβλίο του, "Η Εκστρατεία Νιανκαχουάζου".
FacebookTwitter Η "Τάνια". Φωτ. Universidade de Santiago de Compostela
Η ιστορία της "Τάνια"
Ο ιστορικός Gustavo Rodríguez Ostria έχει σκοπό να καταρρίψει τους μύθους γύρω από τη αντάρτισσα που ακολουθούσε τον Τσε. Το νέο του βιβλίο αμφισβητεί την παλιά πεποίθηση ότι η "Τάνια" ήταν ερωμένη του Γκεβάρα.
EL PAÍS - 18.05.2011
Στις 31 Αυγούστου 1967, σε μια τοποθεσία στη Βολιβία όπου ενώνονται οι ποταμοί Μασικουρί και Γκράντε, μια διμοιρία στρατιωτών ήταν κρυμμένη στα αγριόχορτα, περιμένοντας μια ομάδα Κουβανών ανταρτών να διασχίσει το ρέμα. Ήταν 5:20 το απόγευμα, και είχαν ήδη περάσει περίπου 10 ώρες μέσα στην καυτή ζέστη.
Με τη βοήθεια ενός αγρότη, είχαν στήσει μια ενέδρα στους επαναστάτες μαχητές που ετοιμάζονταν να περάσουν το ποτάμι.
Η ομάδα, με την κωδική ονομασία "Χοακίν", διέσχιζε το ποτάμι σε μία σειρά μέσα σε νερό που έφτανε μέχρι τη μέση, ενώ σε ορισμένα σημεία έφτανε μέχρι το σαγόνι τους. Ξαφνικά, οι στρατιώτες είδαν το όμορφο σώμα μιας αδύνατης γυναίκας να αναδύεται από το ποτάμι. Φορούσε ένα στενό, κοντομάνικο μπλουζάκι, με μια τούφα μαλλιών να καλύπτει το πρόσωπό της.
Ήταν μια εξωπραγματική εικόνα για την ομάδα στρατιωτών, που καταδίωκαν τον Τσε Γκεβάρα στη ζούγκλα της Βολιβίας, αυτής της μοναδικής γυναίκας αντάρτισσας που αποτελούσε μέρος της ομάδας των επαναστατών για την οποία μιλούσαν οι εφημερίδες. Ο λοχαγός Βάργκας Σαλίνας διέταξε πυρ, και τα πολυβόλα άρχισαν να θερίζουν τα σώματα, τα οποία έπεφταν στο νερό σαν κορύνες σε διάδρομο μπόουλινγκ.
Μια σφαίρα χτύπησε την "Τάνια", η οποία έπιασε το στήθος της και έπεσε στο νερό. Το ρεύμα παρέσυρε το σώμα της, μαζί με το σακίδιό της που ήταν γεμάτο μυστικά – και ήταν μια γυναίκα με πολλά μυστικά, έχοντας τρία ονόματα και τρεις ταυτότητες, εκτός από το ότι ήταν μια ονειροπόλος, μια αυθεντία των μεταμφιέσεων και μια επαγγελματίας του ψεύδους, για να μην αναφέρουμε ότι ήταν αντάρτισσα και κατάσκοπος.
'Ηταν μια γυναίκα της οποίας η ζωή περιβάλλεται από μύθους και θρύλους. Αυτή ακριβώς τη σύγχυση ελπίζει να ξεδιαλύνει ο καταξιωμένος Βολιβιανός ιστορικός Γκουστάβο Ροντρίγκες Όστρια.
Ειδικός στην αντάρτικη δραστηριότητα του Γκεβάρα, ο ιστορικός χρειάστηκε τρία χρόνια για να γράψει το βιβλίο Ταμάρα, Λάουρα, Τάνια. Ένα μυστήριο στο αντάρτικο του Τσε.
Πρόκειται για ένα έργο που βασίζεται σε πολυάριθμες συνεντεύξεις με τους πρωταγωνιστές εκείνων των χρόνων, καθώς και σε αναφορές της Στάζι, του Στρατού της Βολιβίας και της CIA. Φιλόδοξα αναδομημένο και εκτενώς τεκμηριωμένο, το βιβλίο καταρρίπτει τις θεωρίες που υποστήριζαν επί χρόνια συγγραφείς όπως ο Τζον Λι Άντερσον, ο Πάκο Τάιμπο ΙΙ και ο Χοσέ Φριντλ Ζαπάτα.
Η Κουβανική Επανάσταση έχει χτίσει μια μυθική αφήγηση γύρω από την Ταμάρα, λέγοντας ότι προσπάθησε να πυροβολήσει με το πολυβόλο της όταν αντήχησαν οι πρώτοι πυροβολισμοί στον ποταμό Μασικουρί. Ο Ροντρίγκες Όστρια το αρνείται αυτό. "Δεν έριξε ούτε έναν πυροβολισμό", λέει ο συγγραφέας τηλεφωνικά από το Σαντιάγο της Χιλής, όπου κάνει έρευνα για το επόμενο βιβλίο του. "Στην αντάρτικη εξέγερση, ήσουν μαχητής αν είχες τουφέκι. Εκείνη είχε πιστόλι. Της είχαν ανατεθεί καθήκοντα που δεν θα την εξέθεταν σε κίνδυνο".
Ο Ροντρίγκες Όστρια, συγγραφέας δώδεκα βιβλίων, αποδομεί επίσης τον μύθο της υποτιθέμενης σχέσης μεταξύ του Γκεβάρα και της Τάνια. "Δεν ήταν η ερωμένη του Τσε. Μόλις έναν μήνα έζησαν μαζί ως αντάρτες", λέει. Αυτό συνέβη μεταξύ Μαρτίου και Απριλίου του 1967, και η σχέση τους ήταν, στην πραγματικότητα, τεταμένη λόγω της κριτικής του Γκεβάρα προς την Τάνια επειδή είχε εγκαταλείψει τον ρόλο της στη συλλογή πληροφοριών για να ενταχθεί στους αντάρτες.
Γεννήθηκε ως Ταμάρα Μπούνκε στις 19 Νοεμβρίου 1937 στο Μπουένος Άιρες. Κόρη ενός Γερμανού και μιας Ρωσίδας, και οι δύο κομμουνιστές, επέστρεψε στην πατρίδα του πατέρα της τον Ιούλιο του 1952, όπου, σε ηλικία 15 ετών, εντάχθηκε στην Ελεύθερη Γερμανική Νεολαία (FDJ). Έγινε μέλος της διαβόητης Στάζι, της μυστικής υπηρεσίας της Λαοκρατικής Δημοκρατίας της Γερμανίας. Στη συνέχεια έφυγε για την Κούβα για να γνωρίσει από κοντά το σοσιαλιστικό πείραμα του νησιού. Μετά από ανάλυση αρχείων από την πρώην Ανατολική Γερμανία, ο Ροντρίγκες Όστρια καταρρίπτει τις θεωρίες που υιοθέτησαν συγγραφείς όπως ο Ουρουγουανός Φριντλ Ζαπάτα, ότι είχε ταξιδέψει στην Αβάνα ως κατάσκοπος της ΛΔΓ.
Ο Ροντρίγκες Όστρια είναι ιδιαίτερα ικανοποιημένος με τις πληροφορίες που συγκεντρώθηκαν μέσα από συνεντεύξεις με τον Πάκο, τον μοναδικό επιζώντα της ενέδρας που σκότωσε την Τάνια, καθώς και από τη συνέντευξη με τον αξιωματικό Μπαρμπέρι, τον υπαρχηγό της διμοιρίας που τη σκότωσε. Ο Τσε δεν ήθελε γυναίκες στην πρώτη γραμμή. Όμως η Τάνια ήταν αποφασισμένη να βρίσκεται εκεί, και έπεσε νεκρή από τα πυρά των στρατιωτών ενώ διέσχιζε ένα ποτάμι. Ήταν η μοναδική γυναίκα ανάμεσα σε έναν στρατό γενειοφόρων επαναστατών. Αναπόφευκτα, έγινε θρύλος.
