Γιατί μας αρέσει τόσο πολύ να βλέπουμε γυναίκες να πεθαίνουν; Facebook Twitter
Στιγμιότυπο από το Seven Deaths της Μαρίνα Αμπράμοβιτς.

Μαρίνα Αμπράμοβιτς: πόσες φορές πρέπει να πεθάνει μια γυναίκα για να γίνει μύθος;

0

Στη νέα της έκθεση η Μαρίνα Αμπράμοβιτς πηδά από ουρανοξύστες, πνίγεται από φίδια, μαχαιρώνεται, καίγεται και πεθαίνει από έρωτα ξανά και ξανά. Το Seven Deaths μοιάζει αρχικά με μια σκοτεινή οπερατική φαντασίωση πάνω στη Μαρία Κάλλας. Στην πραγματικότητα είναι κάτι πιο άβολο και πιο ενδιαφέρον: μια μεγάλη θεατρική ερώτηση για το γιατί ο πολιτισμός εξακολουθεί να επιστρέφει με τέτοια ευχαρίστηση στη γυναίκα που πεθαίνει μπροστά στα μάτια μας.

Η έκθεση παρουσιάζεται στο Cisternerne της Κοπεγχάγης, έναν υπόγειο χώρο που μοιάζει λιγότερο με μουσείο και περισσότερο με δεξαμενή μνήμης. Σκοτεινό, υγρό, σχεδόν σαν κατακόμβη, το Cisternerne δίνει στο έργο το ιδανικό του περιβάλλον. Ο θεατής κινείται μέσα στο μισοσκόταδο, ακολουθώντας επτά φιλμ εμπνευσμένα από τις πιο διάσημες γυναικείες τραγωδίες της όπερας, με τη φωνή της Κάλλας να σκεπάζει κάθε σκηνή και τον Γουίλεμ Νταφό να εμφανίζεται κάθε φορά σαν εραστής, απειλή, μοιραίος άνδρας ή δήμιος. Το έργο πατά πάνω στο 7 Deaths of Maria Callas του 2020, αλλά στην εκθεσιακή του μορφή αποκτά κάτι πιο βυθισμένο, πιο πένθιμο, σχεδόν ταφικό.

Γιατί μας αρέσει τόσο πολύ να βλέπουμε γυναίκες να πεθαίνουν; Facebook Twitter
Αποψη της εγκατάστασης Seven Deaths της Μαρίνα Αμπράμοβιτς στο Cisternerne της Κοπεγχάγης, όπου παρουσιάζεται έως τις 30 Νοεμβρίου 2026.

Αυτό που κάνει το Seven Deaths να ξεφεύγει από την απλή οπτική μεγαλοπρέπεια είναι ότι δεν χρησιμοποιεί την Κάλλας μόνο ως μούσα ή ως φόρο τιμής. Η Αμπράμοβιτς τη χρησιμοποιεί σαν καθρέφτη. Εδώ και χρόνια μιλά για τη βαθιά ταύτισή της με τη ντίβα που αγάπησε παράφορα, πλήρωσε ακριβά την αφοσίωσή της και έμεινε στην ιστορία όχι μόνο για τη φωνή της αλλά και για τον μύθο της ερωτικής της συντριβής. Η ίδια έχει πει ότι ήθελε να φτιάξει ένα έργο για τη ραγισμένη καρδιά, επειδή και η δική της ζωή είχε σημαδευτεί από μια τέτοιου είδους απώλεια. Η διαφορά, όπως τη διατυπώνει η ίδια, είναι ότι εκείνη σώθηκε από την τέχνη της, ενώ η Κάλλας όχι.

Εκεί αρχίζει και το πιο ενδιαφέρον, αλλά και το πιο δύσκολο κομμάτι του έργου. Γιατί το Seven Deaths δεν μιλά μόνο για την Κάλλας ούτε μόνο για τη Μαρίνα. Μιλά για μια πολύ παλιά πολιτισμική εμμονή: την επιμονή με την οποία επιστρέφουμε ξανά και ξανά στη γυναίκα που υποφέρει, εγκαταλείπεται, καίγεται από το πάθος της και αφανίζεται με τρόπο αισθητικά μεγαλειώδη. Από την όπερα μέχρι το σινεμά και από τη μυθολογία μέχρι τη σύγχρονη ποπ κουλτούρα, η γυναικεία συντριβή έχει παρουσιαστεί αμέτρητες φορές σαν το πιο υψηλό είδος δράματος. Και η Αμπράμοβιτς, με όλη τη γνωστή της αδυναμία στην υπερβολή, δεν απομακρύνεται από αυτό το θέαμα. Μπαίνει μέσα του και το ξανασκηνοθετεί.

Γιατί μας αρέσει τόσο πολύ να βλέπουμε γυναίκες να πεθαίνουν; Facebook Twitter
Στιγμιότυπο από το Seven Deaths της Μαρίνα Αμπράμοβιτς.
Γιατί μας αρέσει τόσο πολύ να βλέπουμε γυναίκες να πεθαίνουν; Facebook Twitter
Στιγμιότυπο από το Seven Deaths της Μαρίνα Αμπράμοβιτς.

Αυτό είναι και το μεγάλο ατού του έργου, αλλά και ο λόγος που δεν μπορείς να το δεις αθώα. Από τη μία, η Αμπράμοβιτς ξέρει καλύτερα από σχεδόν οποιονδήποτε άλλο πώς να μετατρέπει το σώμα, τον πόνο και την τελετουργία σε εικόνα που σε κρατά. Από την άλλη, το Seven Deaths φλερτάρει ανοιχτά με την αυτομυθολογία. Δεν βλέπεις μόνο επτά ηρωίδες της όπερας. Βλέπεις και τη Μαρίνα Αμπράμοβιτς να ξαναγράφει τον εαυτό της ως τελευταία μεγάλη ιέρεια του πάθους, της αντοχής και της επιβίωσης. Η Κάλλας εδώ είναι πράγματι alter ego, αλλά και εργαλείο για να στερεωθεί ακόμη περισσότερο ο μύθος της ίδιας της Αμπράμοβιτς.

Ισως γι' αυτό το έργο πετυχαίνει περισσότερο όταν το δεις όχι ως ύμνο στον θάνατο, αλλά ως σχόλιο στην επανάληψή του. Οπως λέει και η ίδια, δεν πεθαίνεις μόνο μία φορά. Πεθαίνεις πολλές φορές στη ζωή και συνεχίζεις. Εκεί βρίσκεται ίσως και το πιο σύγχρονο στοιχείο του Seven Deaths. Οχι στην όπερα, ούτε στη θεατρικότητα, ούτε στον μύθο της ντίβας, αλλά στο ότι αναγνωρίζει κάτι πολύ οικείο στη σημερινή κουλτούρα: πως η συναισθηματική καταστροφή έχει γίνει κι αυτή μια δημόσια γλώσσα, κάτι που ταυτόχρονα βιώνεται, αφηγείται και καταναλώνεται.

Γιατί μας αρέσει τόσο πολύ να βλέπουμε γυναίκες να πεθαίνουν; Facebook Twitter
Στιγμιότυπο από το Seven Deaths της Μαρίνα Αμπράμοβιτς.

Το Seven Deaths θα μείνει στο Cisternerne έως τις 30 Νοεμβρίου, την ημέρα που η Αμπράμοβιτς κλείνει τα 80. Και ίσως αυτό να είναι το πιο εύγλωττο στοιχείο από όλα. Λίγο πριν περάσει σε μια ακόμη επετειακή φάση της καριέρας της, επιστρέφει σε ό,τι την έχτισε εξαρχής: τον πόνο, την επιτέλεση, τη μεγάλη χειρονομία, το σώμα ως θέατρο αλήθειας. Μόνο που αυτή τη φορά το ερώτημα δεν είναι απλώς τι αντέχει εκείνη.

Είναι τι συνεχίζουμε εμείς να ζητάμε από τις γυναίκες όταν τις κοιτάμε να πεθαίνουν τόσο ωραία;

με στοιχεία από το Wallpaper

Πολιτισμός
0

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΑΡΘΡΑ

Στον κήπο της Τζούντι Ντεντς κάθε δέντρο θυμίζει κάποιον που έφυγε

Στον κήπο της Τζούντι Ντεντς κάθε δέντρο θυμίζει κάποιον που έφυγε

Η Τζούντι Ντεντς μίλησε για τον κήπο του σπιτιού της στο νέο επεισόδιο του podcast Roots, αλλά αυτό που περιέγραψε δεν ήταν απλώς ένας κήπος. Ηταν ένας τόπος μνήμης, όπου τα δέντρα έχουν ονόματα, οι μυρωδιές κρατούν ζωντανό το παρελθόν και η φύση γίνεται παρηγοριά ακόμα κι όταν η όραση σχεδόν χάνεται.
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
Γιατί η Νίνα Σιμόν ακούγεται ακόμη σαν απειλή

Γιατί η Νίνα Σιμόν ακούγεται ακόμη σαν απειλή

Με αφορμή την 60ή επέτειο του I Put a Spell on You και τις νέες κυκλοφορίες που ξαναφέρνουν τη Νίνα Σιμόν στο προσκήνιο, αξίζει να θυμηθούμε ότι δεν ήταν απλώς μια μεγάλη φωνή της τζαζ, της σόουλ ή του τραγουδιού διαμαρτυρίας. Ηταν η καλλιτέχνις που έκανε την αλήθεια να ακούγεται πιο επικίνδυνη από κάθε πόζα, και γι' αυτό η παρουσία της παραμένει ανήσυχα ζωντανή.
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
Γιατί όλοι ξαναμιλούν για τον Μαρσέλ Ντυσάν

Γιατί όλοι ξαναμιλούν για τον Μαρσέλ Ντυσάν

Η μεγάλη αναδρομική του Μαρσέλ Ντυσάν που ανοίγει στις 12 Απριλίου στο MoMA δεν φέρνει απλώς ξανά στο προσκήνιο έναν από τους πιο επιδραστικούς καλλιτέχνες του 20ού αιώνα. Φέρνει μαζί της και το παλιό ερώτημα που δεν σταμάτησε ποτέ να τον ακολουθεί: τι ακριβώς είναι τέχνη και ποιος το αποφασίζει;
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
Ανάμεσα στο απόλυτο κακό και την αδιανόητη λάμψη: οι αδημοσίευτες φωτογραφίες της Λι Μίλερ και του Σέσιλ Μπίτον

Ανάμεσα στο απόλυτο κακό και την αδιανόητη λάμψη: οι αδημοσίευτες φωτογραφίες της Λι Μίλερ και του Σέσιλ Μπίτον

Ενα σπάνιο λεύκωμα με άγνωστες εκτυπώσεις της Λι Μίλερ και του Σέσιλ Μπίτον ήρθε πρόσφατα στην επιφάνεια φωτίζοντας ξανά ένα ξεχασμένο κομμάτι της φωτογραφικής μνήμης του πολέμου.
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
Από τη Μέδουσα μέχρι το κλιματικό άγχος: γιατί ο Οβίδιος είναι παντού ξανά

Από τη Μέδουσα μέχρι τη κλιματική αλλαγή: γιατί ο Οβίδιος είναι παντού ξανά

Με αφορμή την έκθεση “Metamorphoses” στο Rijksmuseum, οι Μεταμορφώσεις του Οβίδιου επιστρέφουν στο προσκήνιο ως ένα έργο που μιλά ξανά με εκπληκτική ακρίβεια για τη βία, την ταυτότητα, την εξουσία και τον φόβο μιας εποχής διαρκούς αλλαγής.
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
Ο Ραφαήλ και η δύσκολη επιστροφή της ομορφιάς

Ο Ραφαήλ και η δύσκολη επιστροφή της ομορφιάς

Με τη μεγάλη έκθεση “Raphael: Sublime Poetry”, το Met δεν παρουσιάζει απλώς μια φιλόδοξη έκθεση για τον Ραφαήλ, αλλά προσπαθεί να τον φέρει ξανά κοντά σε ένα κοινό που σήμερα συγκινείται πιο εύκολα από το ατελές παρά από το άψογο.
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
Η Αντιγόνη δεν γερνάει ποτέ γιατί ο κόσμος δεν σταμάτησε ποτέ να της μοιάζει

Η Αντιγόνη δεν γερνάει ποτέ γιατί ο κόσμος δεν σταμάτησε ποτέ να της μοιάζει

Με αφορμή τέσσερις νέες σκηνικές εκδοχές της μόνο στη Νέα Υόρκη μέσα στο 2026, η Αντιγόνη επιστρέφει ξανά στο τώρα ως το έργο που ξέρει καλύτερα από κάθε άλλο τι συμβαίνει όταν η εξουσία χάνει το όριό της και ο κόσμος βγαίνει από τη θέση του.
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

ΘΕΜΑΤΑ ΔΗΜΟΦΙΛΗ

ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΔΗΜΟΦΙΛΗ

THE GOOD LIFO ΔΗΜΟΦΙΛΗ