No.1

Όλα του συμφώνου δύσκολα… πού να βάλεις και στεφάνι!

Όλα του συμφώνου δύσκολα… πού να βάλεις και στεφάνι! Facebook Twitter
Εν αναμονή, λοιπόν, κι ας «ήμουν νιος και γέρασα» ώσπου να γίνει το ρημάδι το σύμφωνο νόμος... Φωτο: Κonstantinos Tsakalidis/SOOC
0

 

Δημόσιας διαβούλευσης περί σύμφωνου συνέχεια και λίγο πριν την «τελική ευθεία» η Ομάδα Σεξουαλικού Προσανατολισμού, Έκφρασης και Ταυτότητας Φύλου του Τμήματος Δικαιωμάτων Σύριζα οργάνωσε χτες το Βιομηχανικό Επιμελητήριο εκδήλωση-συζήτηση με θέμα: "Πολιτικές, νομοθετικές και κοινωνικές πρωτοβουλίες για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, ως ένα πρώτο βήμα για την Ισότητα όλων των πολιτών στην Πράξη".

Κεντρικοί ομιλητές ήταν ο γγ Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων Κωστής Παπαϊωάννου, το μέλος της Πολιτικής Γραμματείας του ΣΥΡΙΖΑ Πάνος Λάμπρου και η πρόεδρος του Κέντρου Ερευνών για Θέματα Ισότητας (Κ.Ε.Θ.Ι.) Ειρήνη Αγαθοπούλου. «Παρών» και ο υφυπουργός Εσωτερικών Γιάννης Μπαλάφας που μετέφερε «την αμέριστη στήριξη της κυβέρνησης» κι επίσης βουλευτές, δημοσιογράφοι, ακτιβιστές και εκπρόσωποι lgbt οργανώσεων αλλά και απλοί ενδιαφερόμενοι-ες που είχαν γεμίσει την αίθουσα, καθώς η πίεση να υλοποιηθούν οι σχετικές δεσμεύσεις είναι έντονη και η συγκυρία θεωρείται ιδανική.

Σε γενικές γραμμές "δικαιωματικοί" και ακτιβιστές βρήκαν θετικό μεν ως πρώτο βήμα αλλά «άτολμο» το υπό ψήφιση σύμφωνο, ειδικά σε σχέση με τις (πολύ τολμηρότερες, είναι αλήθεια, αφού περιλάμβαναν εξαρχής γάμο-τεκνοθεσία) προεκλογικές διακηρύξεις του Σύριζα.

Την κυβερνητική βούλησηγια άμεση θέσπιση θέσπιση του συμφώνου με απώτερο στόχο το γάμο και την υιοθεσία και τη βελτίωση του αντιρατσιστικού νόμου ώστε να προστατεύει αποτελεσματικότερα τα lgbt άτομα διακήρυξε ο Κωστής Παπαϊωάννου. Παραδέχτηκε ότι το σύμφωνο από μόνο του δεν αίρει τις διακρίσεις, είναι όμως ένα σημαντικό πρώτο βήμα απεγκλωβισμού από την «γκρίζα ζώνη της θεσμικής άρνησης», τόνισε ότι οι δεσμοί αυτοί αναγνωρίζονται κανονικά ως οικογενειακοί, δεσμεύτηκε για αναγνώριση ταυτότητας φύλου, μίλησε για επιτακτική ανάγκη αναμόρφωσης του οικογενειακού δικαίου (όπου ενέταξε και το ζήτημα της αναγνώρισης των lgbt οικογενειών) και κατέληξε ότι η Πολιτεία είναι εκείνη που οφείλει να δίνει το «καλό παράδειγμα» στην κοινωνία αντί να τρέχει πίσω από τις εξελίξεις. H Ειρήνη Αγαθοπούλου αναφέρθηκε στις προσπάθειες του ΚΕΘΙ να εντάξει το ζήτημα των lgbt διακρίσεων στην ατζέντα του, ανήγγειλε τη δημιουργία γραφείου για τα lgbt δικαιώματα, ενώ ιδιαίτερη μνεία έκανε στην άρση εμποδίων των ευπαθών ομάδων για ένταξη στον ΟΑΕΔ (καιρός βέβαια να «αναγνωρίσει» το ΚΕΘΙ ότι υπάρχουν περισσότερα των δύο φύλων). Απολαυστικός ο Πάνος Λάμπρου, αφηγήθηκε με όρους «συνωμοτικής επιχείρησης» και αστυνομικού μυθιστορήματος το «αντάρτικο» των γάμων της Τήλου εκ των «εγκεφάλων» του οποίου υπήρξε, διασκεδάζοντας έτσι και τις καταγγελίες περί «ανορθόδοξων» επαφών του με έγκλειστα μέλη των Πυρήνων. "Τώρα που άνοιξε και θεσμικά ο δρόμος, χρειάζεται συνέχεια τολμηρή, αποφασιστική. Και για να δώσω συνέχεια στην τρομοκρατική μου δράση, λέω ότι η κυβέρνηση της αριστεράς πρέπει να συνεχίσει, να κάνει πράξη το όνειρο εκείνου του καλοκαιριού, να δώσει υπόσταση σε εκείνη την παρανομία, να δικαιώσει τους αγώνες της ΛΟΑΤΚΙ κοινότητας, σε όλα τα επίπεδα... Το χρωστάει στους νέους ανθρώπους που λοιδωρήθηκαν, που αναγκάστηκαν να κρυφτούν για να μην τους εξοντώσουν, να μην τους ρίξουν στα πυρά του κοινωνικού συντηρητισμού... Και έτσι, σαν ένα ελάχιστο χρέος, να δηλώσω γκέι, κουίρ, τρανς, ίντερσεξ, και να ζητήσω από τους συντρόφους μου της Ομάδας Σεξουαλικού Προσανατολισμού, Έκφρασης και Ταυτότητας Φύλου, να με γράψουν οργανικό μέλος της ομάδας και του κινήματος αλληλεγγύης", κατέληξε χειροκροτούμενος.

Όλα του συμφώνου δύσκολα… πού να βάλεις και στεφάνι! Facebook Twitter
Φωτο: Κonstantinos Tsakalidis/SOOC

Από πλευράς ακτιβιστών, η Άννα Κουρουπού (ΣΥΔ) πρόβαλε την επιτακτική ανάγκη να αναγνωριστεί η ταυτότητα φύλου, τόσο για δικαιωματικούς λόγους όσο και για να διευκολυνθεί η καθημερινότητα των τρανς ατόμων. Ζήτησε επίσης η Σύμβαση της Κωνσταντινούπολης για τη βία κατά των γυναικών να περιλαμβάνει και τις τρανς γυναίκες. Η Στέλλα Μπελιά από τις Οικογένειες Ουράνιο Τόξο μίλησε για οικογένειες «αόρατες» που είναι λιγότερο ίσες από τις άλλες κι αναρωτήθηκε αν πρέπει τα δικά τους μικρά παιδιά να πάνε στρατό προτού δουν τα δικαιώματά τους ολόκληρα. Πρότεινε επίσης την αλλαγή του όρου «τεκμήριο πατρότητα» επί το ορθότερο «τεκμήριο γονεϊκότητας» στο άρθρο 9. Ο Πέτρος Σαπουτζάκης (Ομάδα Ομοφοβία στην Εκπαίδευση) επικέντρωσε στο σχολικό bullying, την έλλειψη μαθήματος σεξουαλικής αγωγής στα σχολεία αλλά και την απουσία εναλλακτικών προτύπων στα σχολικά βιβλία απέναντι στο κυρίαρχο ετεροκανονικό, ενώ έκανε έκκληση για προστασία των τρυφερών ειδικά ηλικιών από βία, αποκλεισμούς και προκαταλήψεις. Σε θέματα εκπαίδευσης, ταυτότητας φύλου, βίας και διακρίσεων εστίασε ο Σάββας Κλεάνθους (Colour Youth), ενώ ο Θάνος Βλαχογιάννης (ΟΛΚΕ/Pride) επισήμανε την ανάγκη άμεσων αντανακλαστικών σε περιπτώσεις όπου στελέχη της κυβέρνησης ή της δημόσιας διοίκησης εκφράζουν λόγο ομοφοβικό. Ο Νίκος Μυλωνάς μίλησε, μεταξύ άλλων, για τις διεθνείς καταδίκες της Ελλάδας και τα 166 ζευγάρια που έχουν προσφύγει στο ΕΕΔΑ αλλά και τους αγώνες του lgbt κινήματος ήδη από την εποχή της ίδρυσης του ΑΚΟΕ (1977). Ο Γρηγόρης Βαλλιανάτος αναφέρθηκε έκανε ένα μίνι ιστορικό των «περιπετειών» του συμφώνου οι πρώτες διαβουλεύσεις για το οποίο χρονολογούνται στο 2006, αναφέρθηκε στην ανάγκη εξίσωσης των ηλικιών συναίνεσης (σήμερα είναι 15 για ετεροφυλόφιλες σεξουαλικές σχέσεις έναντι 17 για τις ομοφυλόφιλες μεταξύ αρρένων) και βέβαια την απάλειψη της προσβλητικής διατύπωσης περί «παρά φύσιν ασέλγειας» (ε ναι πια) καθώς και στην ανάγκη αναγνώρισης συμφώνων, γάμων και τεκνοθεσιών που έχουν συναφθεί σε άλλες χώρες της ΕΕ από Έλληνες ή αλλοδαπούς, πράγμα που τώρα ισχύει μόνο για ξένους διπλωμάτες. «Πλήρη δικαιώματα εδώ και τώρα» χωρίς άλλες καθυστερήσεις κι αναβολές ζήτησε ο Βαγγέλης Σκούφας από το τμήμα Δικαιωμάτων και τη νεολαία Σύριζα, ενώ αίσθηση έκανε η ομιλία της Αλεξάνδρας Τσιώρου (lgbt ΑΜΕΑ).

Σε γενικές γραμμές "δικαιωματικοί" και ακτιβιστές βρήκαν θετικό μεν ως πρώτο βήμα αλλά «άτολμο» το υπό ψήφιση σύμφωνο, ειδικά σε σχέση με τις (πολύ τολμηρότερες, είναι αλήθεια, αφού περιλάμβαναν εξαρχής γάμο-τεκνοθεσία) προεκλογικές διακηρύξεις του Σύριζα ενώ χαρακτήρισαν «στρατηγικό λάθος» την πρόβλεψη για ρύθμιση εργασιακών, ασφαλιστικών, φορολογικών κ.λπ. θεμάτων με υπουργικές αποφάσεις ή προεδρικά διατάγματα, εφόσον έτσι μια επόμενη κυβέρνηση μπορεί άνετα να αθετήσει αυτές τις δεσμεύσεις. Επεσήμαναν επίσης την απουσία πρόβλεψης για ομόφυλα ζευγάρια που συνάπτουν σύμφωνο έχοντας ήδη κάποιος ή και οι δύο παιδιά, ενώ επεσήμαναν την ανάγκη επιμόρφωσης δημοσίων υπαλλήλων, δασκάλων, αστυνομικών κ.λπ. σε θέματα lgbt δικαιωμάτων.


Δευτερολογώντας ο Κωστής Παπαϊωάννου υποσχέθηκε ότι στην πορεία πολλά θα αλλάξουν στο θετικότερο, ότι θα ήταν ανέφικτο, ακόμα κι επιπόλαιο να ρυθμιστούν όλα τα ζητήματα σχετικά με τα lgbt δίκαια σε ένα μόνο νομοσχέδιο όπως αυτό για το σύμφωνο που είναι, άλλωστε, «μόνο η αρχή», ότι η κατάργηση του άρθρου 347 έχει ήδη ζητηθεί από την Επιτροπή Αναθεώρησης Ποινικού Κώδικα, ενώ υπεραμύνθηκε κάποιων πιο αόριστων διατυπώσεων λέγοντας ότι έτσι μπορούν να ερμηνευτούν ευρύτερα. Πρόβλεψε ότι ΠΑΣΟΚ (με το οποίο έχουν γίνει ήδη σχετικές επαφές) θα υπερψηφίσει το σ/ν για το σύμφωνο, το Ποτάμι επίσης, πιθανότατα και κάποιοι βουλευτές της ΝΔ. Την κουβέντα «έκλεισε» αγωνιστικά κι αισιόδοξα ο Πάνος Λάμπρου, δίνοντας σε όλη την ομήγυρη ραντεβού στους πρώτους lgbt γάμους!

Εν αναμονή, λοιπόν, κι ας «ήμουν νιος και γέρασα» ώσπου να γίνει το ρημάδι το σύμφωνο νόμος, αίσθημα που μοιράζονταν πολλοί από τους παρευρισκόμενους. Ιδιαίτερη μνεία έγινε, μάλιστα, στην Όλγα-Μαρί (Ερμεία), εκ του λεσβιακού ζευγαριού των «γάμων της Τήλου» που έφυγε πρόσφατα από τη ζωή δίχως να προλάβει να δει τον αγώνα της δικαιωμένο...

0

No.1

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Να μη στέκεσαι ψηλά για να σε δουν, αλλά χαμηλά για να σε αγγίξουν/ ένα πολυποστ του Πάνου Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / H εποχή των πελμάτων― Ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Η νέα εποχή μυρίζει sweat sock. Ο Skarsgård κάνει camp χωρίς να το ζητήσει κανείς, ένας άγνωστος ναύτης κερδίζει £30.000 τον μήνα επειδή κάποιος λατρεύει τις κάλτσες του, ο Ricky Martin κάνει kink evangelism στο «GQ» κι η AI πορνογραφία αγιοποιεί τα πέλματα των σταρ σαν να είναι νέα icons.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Tι μένει όταν τελειώσει το ωραίο;/ ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Tι μένει όταν τελειώσει το ωραίο;/ ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Η Lana Del Rey κοιτάζει για πρώτη φορά το πρόσωπο πίσω από τη μελαγχολία, το All of Us Stars μοιάζει με queer séance από εποχή που κάηκε, και η Zendaya με τον Pattinson επιπλέουν μέσα σε μια εικόνα που δεν τους υπηρετεί πια.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Γι’ αυτό το δέρμα πάντα θα πληρώνεις/ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Γι’ αυτό το δέρμα πάντα θα πληρώνεις/ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Ένα «όχι» που δεν εξημερώνεται, μια «Vogue» που ραγίζει, φιλιά που δεν ντρέπονται, ντίβες που δεν γερνούν, μια «Bugonia» που αυτονομήθηκε, αγόρια που κλαίνε και ένας Pasolini που πλήρωσε όσο κανείς.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Αν έχεις να συναντήσεις έναν άλλον κόσμο, ξεκίνα από το στόμα / ένα πολυποστ του Πάνου Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Αν έχεις να συναντήσεις έναν άλλον κόσμο, ξεκίνα από το στόμα / ένα πολυποστ του Πάνου Μιχαήλ

Η πραγματικότητα έχει καταντήσει τόσο επικίνδυνη, που μόνο η υπερβολή έχει το θράσος να την ξεσκεπάσει. Η Melissa McCarthy κάνει μια διαφήμιση να μοιάζει με queer exorcism, ο David Hoyle φορά Mugler σαν να δικάζει ολόκληρη την Αγγλία, και η Miss Piggy επιστρέφει για να μας θυμίσει ότι το σύμπαν κινείται με βάση το τακούνι της
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Aν πέσω, θα ξαναβρώ το φως. Ακόμα κι αν με κάψει πάλι / από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Aν πέσω, θα ξαναβρώ το φως. Ακόμα κι αν με κάψει πάλι ― Ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Έξι ιστορίες για την επιβίωση ως πράξη ακρίβειας: από το «Sống» του Ocean Vuong μέχρι το Ponyboi, τις τρανς γυναίκες της Torvajanica, τη Lola Young, τον Nikos Karpouzis και τη σπάνια χαρά του Bad Bunny.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Να σου ’βαζα στο χέρι δυο λόγια τυχερά/από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Να σου ’βαζα στο χέρι δυο λόγια τυχερά/από τον Πάνο Μιχαήλ

Υπάρχουν ζωές που μαθαίνουμε μόνο όταν τελειώσουν. Η τρανς Βαγγελιώ πέθανε τρεις φορές πριν τη δούμε. Η Cookie Mueller έζησε μέσα σε τρεις εικόνες πριν γίνει μνήμη. Δύο γυναίκες, δύο σιωπές, δύο σώματα και μια κοινωνία που κατάλαβε αργά.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Μάριος Βεάνος: «Έπαιρνα το ντέφι, ανέβαινα στο τραπέζι και γινότανε χαμός»

Queer History / Μάριος Βεάνος: «Έπαιρνα το ντέφι, ανέβαινα στο τραπέζι και γινότανε χαμός»

Ένας θρύλος της νύχτας που άφησε εποχή στα σκυλάδικα της ελληνικής περιφέρειας. Τόσο που ο Θάνος Αλεξανδρής τού αφιέρωσε ολόκληρο κεφάλαιο στο βιβλίο «Αυτή η νύχτα μένει».
ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΑΡΙΔΗΣ
*Aγαπηθήκαμε πριν μάθουμε τι θα μας πάρουν/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Aγαπηθήκαμε πριν μάθουμε τι θα μας πάρουν/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Αυτή η ΟΑΣΗ διαβάζεται σαν χάρτης μιας ολόκληρης εποχής: από το τραύμα του AIDS που κληρονομήσαμε χωρίς να το ζήσουμε, μέχρι τη γλώσσα που καίγεται σε πραγματικό χρόνο. Τα αγόρια του Y2K, ο Ξιάρχο, οι non-binary νέοι, οι trans αφηγήσεις, η ζωγραφική της τρυφερότητας και η μαρτυρία του Παπαϊωάννου δεν μιλούν για διαφορετικά πράγματα· μιλούν για την ίδια ανάγκη: να σταθούμε στο σκαλοπάτι που μας αναλογεί χωρίς να κρύβουμε τη διαδρομή. Εδώ, η κουλτούρα δεν καταγράφεται. Συμβαίνει. Κι εμείς παρακολουθούμε πώς η μνήμη, η εικόνα, το σώμα και η επιθυμία συνθέτουν ένα καινούργιο τοπίο παρουσίας.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
ΕΠΕΞ Waacking: Ο street χορός της κουίρ κοινότητας σε ένα φεστιβάλ στην Αθήνα

Χορός / Το waacking είναι γκέι, στρέιτ, κουίρ, αγκαλιάζει τα πάντα

Χορογράφος και βασική συνεργάτιδα της Μαρίνας Σάττι, η Ειρήνη Δαμιανίδου διοργανώνει το πανευρωπαϊκό φεστιβάλ Follow the Waack, συστήνοντας στο ελληνικό κοινό το είδος που γεννήθηκε στα αμερικανικά γκέι κλαμπ.
M. HULOT
Κράτα με λίγο ακόμη. Κι εγώ θα κρατήσω εσένα/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Κράτα με λίγο ακόμη. Κι εγώ θα κρατήσω εσένα/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Η queer κουλτούρα λάμπει όταν θυμάται γιατί υπάρχει: γιατί κάτω από την εικόνα υπάρχει φροντίδα, κάτω από τη φροντίδα μνήμη, και κάτω από τη μνήμη η πιο σκληρή μας επιμονή η ανάγκη να συνεχίσουμε χωρίς να μικραίνουμε. Η νέα ΟΑΣΗ κινείται στη λεπτή γραμμή όπου το camp συναντά την αγρύπνια και η τρυφερότητα γίνεται πράξη.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Να μη ντρέπεσαι για τον εαυτό που υπήρξες/από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Να μη ντρέπεσαι για τον εαυτό που υπήρξες ― ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Το Παρά Πέντε που επιστρέφει ως pop-camp εξομολόγηση μιας γενιάς, ο queer πυρετός του Heated Rivalry, η απαλότητα της αραβικής ανδρικότητας του Al-Hosni, η ακατέργαστη νεότητα του Sorrenti και τη διαφάνεια του Βασίλη Μπούτσικου σε ένα κοινό νήμα: τις ιστορίες που μας κρατούν όταν η πραγματικότητα γίνεται αφόρητη.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Δεν περάσαμε και λίγες καταστροφές/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Δεν περάσαμε και λίγες καταστροφές/από τον Πάνο Μιχαήλ

Από το vertical ψηφιακό ορφανοτροφείο μέχρι το μεγάλο θέατρο του feed, από την εξάντληση των σωμάτων μέχρι την υπόγεια τέχνη που αρνείται να γίνει κεφάλαιο, το νέο πολυποστ της ΟΑΣΗΣ χαρτογραφεί το νέο queer τοπίο της μετα-πανδημικής ύπαρξης. Η ζωή δεν ζητά πια αφήγημα, ζητά αντοχή.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Ήταν λοιπόν και η Ουμ Καλσούμ λεσβία; Μια νέα ταινία αναζωπυρώνει τη συζήτηση

Τι διαβάζουμε σήμερα / Ήταν λοιπόν και η Ουμ Καλσούμ λεσβία; Μια νέα ταινία αναζωπυρώνει τη συζήτηση

Η κυκλοφορία μιας νέας ταινίας έφερε ξανά στο προσκήνιο ερωτήματα ταμπού γύρω από την ιδιωτική ζωή της πιο σεβαστής πολιτισμικής μορφής της Αιγύπτου, αλλά και γύρω από το τι επιτρέπεται να ειπωθεί γι’ αυτήν.
THE LIFO TEAM
*Ακόμη και το πιο σφοδρό ξυράφι υπήρξε κάποτε λουλούδι/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Ακόμη και το πιο σφοδρό ξυράφι υπήρξε κάποτε λουλούδι/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Από το σοκ της Peaches μέχρι τη σιωπηρή δύναμη σωμάτων που άντεξαν χωρίς να εξηγηθούν, ο Πάνος Μιχαήλ εξερευνά τι σημαίνει να κατοικείς το σώμα σου χωρίς διαπραγμάτευση. Ένα πολυποστ της ΟΑΣΗΣ για την επιθυμία ως πολιτισμό και την αντοχή ως μορφή αλήθειας.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Το δέρμα που κατοικώ/από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Το δέρμα που κατοικώ/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Σε αυτό το πολυποστ, ο Πάνος Μιχαήλ κοιτάζει τη σύγχρονη κουλτούρα μέσα από εκείνο το μικρό σκοτεινό διάκενο όπου κάτι λείπει και ακριβώς γι’ αυτό γίνεται ορατό. Από τη Charli XCX που παλεύει να ξαναβρεί το σώμα της μέσα στο ίδιο της το είδωλο, μέχρι τη Cindy Sherman που αποκάλυψε νωρίς τη βία της μίμησης· από τη σωματική ένταση του HYACYN μέχρι τη λαϊκή, ανθρώπινη ματιά του Martin Parr. Ένα queer πολυποστ για την επιμονή της παρουσίας σε μια εποχή που δεν αντέχει την ατέλεια.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ