Θηλασμός: Ένα μοναδικό ελληνικό ταμπού

Θηλασμός: Ένα μοναδικό ελληνικό ταμπού Facebook Twitter
Δεν μιλάμε για τον θηλασμό γιατί έχουμε καταφέρει να αναγάγουμε το πιο φυσιολογικό πράγμα στον κόσμο σε ταμπού, σε κάτι «γυναικείο» που πρέπει να συζητάνε οι γυναίκες μεταξύ τους, κατά προτίμηση τυλιγμένες με πετσέτες.
0


«ΣΑΛΟΣ ΜΕ ΤΟΝ
“θηλασμό”», έλεγε ο τίτλος. «“Μητρικό” βίντεο αποκαλύπτει ολόκληρο το στήθος της στο χλιδάτο Μόντε Κάρλο! Viral τα βγαλμένα από ερωτική ταινία μακριά νύχια που αγκαλιάζουν το “βαρύ” μπούστο», έλεγε ο υπότιτλος της «εφημερίδας» (βλέπω ότι τους αρέσουν πολύ τα εισαγωγικά, έτσι είπα να τα χρησιμοποιήσω κι εγώ). Στην εικόνα βλέπουμε μια influencer που θηλάζει. Κάποιες μέρες πριν είχε ανεβάσει ένα βίντεο που θήλαζε το παιδί της σε μια καφετέρια. Κάποια από τα σχόλια έλεγαν ότι έπρεπε να κρυφτεί κάτω από ειδική «πετσέτα», ότι είναι προκλητική και ότι δεν ανεβάζουμε το παιδί μας στα social όταν θηλάζουμε.

Το καλοκαίρι του 2021 αποπειράθηκα να θηλάσω τον γιο μου, που τότε ήταν 11 μηνών, σε μια άδεια γωνιά ενός περιφερειακού αεροδρομίου. Εμφανίστηκε σεκιούριτι που επέμενε να πάω στην «αίθουσα θηλασμού» για να «είμαι πιο άνετα». Με οδήγησε περίπου με το ζόρι σε ένα γυμνό γκρίζο δωμάτιο χωρίς παράθυρα ή air condition, με μια καρέκλα και μια αλλαξιέρα. Την ώρα που προσπαθούσα κάθιδρη να ταΐσω τον γιο μου που έκλαιγε γιατί είχε σκάσει από τη ζέστη σκέφτηκα πως όλο αυτό ήταν περίπου τόσο άνετο όσο και ο θηλασμός σε μπουντρούμι. Εκ των υστέρων μετανιώνω που δεν τσακώθηκα, που δεν επέμεινα και που δέχτηκα να πάω να κρυφτώ.

Ας μιλήσουμε για τον θηλασμό στην Ελλάδα λοιπόν, ξεκινώντας από τα αυτονόητα: δεν υπάρχει σωστό και λάθος στο πώς επιλέγει ή τυχαίνει (και λέω «τυχαίνει» συνειδητά γιατί πολλές φορές αλλιώς τα σχεδιάζουμε κι αλλιώς μας βγαίνουν) να ταΐζει μια μητέρα το μωρό της.

Ας μιλήσουμε για τον θηλασμό στην Ελλάδα λοιπόν, ξεκινώντας από τα αυτονόητα: δεν υπάρχει σωστό και λάθος στο πώς επιλέγει ή τυχαίνει (και λέω «τυχαίνει» συνειδητά γιατί πολλές φορές αλλιώς τα σχεδιάζουμε κι αλλιώς μας βγαίνουν) να ταΐζει μια μητέρα το μωρό της. Έχω φίλες που δεν είχαν καμία όρεξη να θηλάσουν και πήγαν στο γάλα σκόνης κατευθείαν. Έχω φίλες που καταπιέστηκαν απίστευτα για να θηλάσουν, δεν τα κατάφεραν και έχουν ακόμα τύψεις.

Έχω φίλες που κατάφεραν να θηλάσουν τα δύο χρόνια που προτείνει πλέον ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας ως το ενδεδειγμένο (συμπληρωματικά πάντα) όριο για να ακούσουν το σεφερλικό «θα τον θηλάζεις μέχρι να πάει φαντάρος»; Το μόνο σίγουρο είναι πως ό,τι κι αν κάνεις, κάποιος θα σε κρίνει. Διαλέγεις γάλα σκόνη; «Δεν ξέρεις τα οφέλη του μητρικού γάλακτος; Δεν σε νοιάζει για το παιδί σου; Μήπως δεν προσπάθησες αρκετά να θηλάσεις;». Θηλάζεις; «Ναι, αλλά μέχρι πότε; Μήπως πρέπει να το κόψεις τώρα; Μήπως να μην το κάνεις δημοσίως; Γιατί δεν χρησιμοποιείς την ειδική πετσέτα;»

Το μεγάλο πρόβλημα στην Ελλάδα είναι η παντελής έλλειψη ενημέρωσης για τον θηλασμό. Σε αντίθεση με τις βορειοευρωπαϊκές χώρες όπου όλοι σπρώχνουν τη μέλλουσα μητέρα προς τον θηλασμό (συχνά με ιδιαίτερη επιμονή), στην Ελλάδα σπάνια ενημερώνονται οι μέλλουσες μαμάδες από τους επαγγελματίες υγείας για το τι ακριβώς εστί θηλασμός ή ποια είναι τα οφέλη του. Κανείς δεν σου λέει ότι είναι συνήθως δύσκολος, ότι θέλει μπόλικη προετοιμασία και ψάξιμο, βιβλία, βίντεο, σεμινάρια, ότι ένα μωρό τις πρώτες εβδομάδες θηλάζει ακατάπαυστα γιατί ουσιαστικά σε «εκπαιδεύει» στο να παράγεις γάλα. Τους πρώτους μήνες θυμάμαι πως ήμουν κάπως σαν ημιθανές ζόμπι από την αϋπνία με ένα μωρό που ένιωθα πως ήθελε να με φάει ζωντανή. Σκεφτόμουν πως αποκλείεται να το κάνουν όλες οι γυναίκες αυτό, πως κάτι δεν είχα καταλάβει καλά.

Παρά τα μακροχρόνια οφέλη του μητρικού θηλασμού, στην Ελλάδα τα ποσοστά αποκλειστικού θηλασμού είναι εξαιρετικά χαμηλά. Ξεκινούν από 80% τον πρώτο μήνα, πέφτουν στο 4% στο πρώτο εξάμηνο και φτάνουν στο 1% μετά τον πρώτο χρόνο ζωής του παιδιού. Αυτό οφείλεται και στη συχνά ελλιπή ενημέρωση των ίδιων των επαγγελματιών υγείας (αν μου το έλεγε κανείς αυτό πριν γεννήσω, θα γελούσα) αλλά και στα εντελώς μη φιλικά για τον θηλασμό πρωτόκολλα των ελληνικών μαιευτηρίων. Ας μην ξεχνάμε, επίσης, πως η γνώση για τον θηλασμό, που πήγαινε συχνά από γενιά σε γενιά, έχει χαθεί. Οι μανάδες μας τη δεκαετία του ’80 και του ’90, με την ελάχιστη μητρική άδεια και το γάλα σε σκόνη παντού ήταν η πρώτη γενιά που άφησε τον θηλασμό πίσω της.

Πέρα απ’ όλες τις προκαταλήψεις, όμως, ή την άγνοια σχετικά με τον θηλασμό, υπάρχει και ένα μόνιμο ελληνικό πρόβλημα αντίληψης. Δεν μιλάμε για τον θηλασμό γιατί έχουμε καταφέρει να αναγάγουμε το πιο φυσιολογικό πράγμα στον κόσμο σε ταμπού, σε κάτι «γυναικείο» που πρέπει να συζητάνε οι γυναίκες μεταξύ τους, κατά προτίμηση τυλιγμένες με πετσέτες.

Οπτική Γωνία
0

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Νέο χωροταξικό για τον τουρισμό: Αυστηρότερο πλαίσιο με ανοιχτά μέτωπα

Ελλάδα / Νέο χωροταξικό για τον τουρισμό: Αυστηρότερο πλαίσιο με ανοιχτά μέτωπα

Ως πιο αυστηρό και πιο φιλοπεριβαλλοντικό παρουσιάζει η κυβέρνηση το νέο Ειδικό Χωροταξικό Πλαίσιο για τον Τουρισμό, με αυστηρότερους όρους για την εκτός σχεδίου δόμηση και ειδικό καθεστώς για τα νησιά, αλλά κρίσιμα ζητήματα παραμένουν ανοιχτά.
ΝΤΙΝΑ ΚΑΡΑΤΖΙΟΥ
Γιατί πετσοκόβονται οι νεραντζιές της Αθήνας;

Αθήνα / Γιατί πετσοκόβονται οι νεραντζιές της Αθήνας;

To κλάδεμα στην Αθήνα μοιάζει να έχει ξεφύγει. Ειδικοί μιλούν για μια καταστροφική πρακτική που έχει παγιωθεί, ένα ζωντανό παράδειγμα του συνδρόμου της μετατοπιζόμενης βάσης αναφοράς, όπου αυτό που κάποτε θα θεωρούνταν περιβαλλοντική υποβάθμιση σήμερα περνά απαρατήρητο.
M. HULOT
Ποιος (δεν) καταλαβαίνει τον 89χρονο;

Ιλεκτρίσιτυ / Ποιος (δεν) καταλαβαίνει τον 89χρονο;

Το βίωμα της περιφρόνησης που εισπράττεις από το κράτος είναι σχεδόν καθολικό, ακόμα κι αν οι περισσότεροι δεν κάνουν επιθέσεις. Ο κυρίαρχος δημόσιος λόγος επιλέγει να το αγνοήσει· συσκοτίζει την κατάσταση, εστιάζοντας στην ασφάλεια και επιστρατεύοντας το στερεότυπο του «επικίνδυνου τρελού».
ΧΑΡΗΣ ΚΑΛΑΪΤΖΙΔΗΣ
ΕΠΕΞ Golden Visa 250.000: Αναζωογόνηση ακινήτων ή χαριστική βολή στο μικρεμπόριο;/ Golden Visa 250.000: «Σώζει» κτίρια ή «σβήνει» το λιανεμπόριο;/ Η Golden Visa των 250.000 και ο θάνατος του εμποράκου

Ρεπορτάζ / Golden Visa 250.000: «Σώζει» κτίρια ή «σβήνει» το λιανεμπόριο;

Ισόγεια καταστήματα και παλιά γραφεία μετατρέπονται σε κατοικίες, ακίνητα που έμεναν ανενεργά χρησιμοποιούνται ξανά. Αυτή η νέα δυναμική αγορά ζωντανεύει κτίρια-φαντάσματα ή δίνει τη χαριστική βολή στα παραδοσιακά καταστήματα των αθηναϊκών γειτονιών;
ΝΤΙΝΑ ΚΑΡΑΤΖΙΟΥ
Φραντσέσκα Αλμπανέζε: «Η σφαγή παιδιών είναι απαράδεκτη και πρέπει να σταματήσει»

Οπτική Γωνία / Φραντσέσκα Αλμπανέζε: «Η σφαγή παιδιών είναι απαράδεκτη και πρέπει να σταματήσει»

Η Ειδική Εισηγήτρια του ΟΗΕ για τα κατεχόμενα παλαιστινιακά εδάφη βρέθηκε στην Αθήνα για μια σειρά εκδηλώσεων όπου κατήγγειλε την ισραηλινή πολιτική ως συστηματική καταπίεση και κάλεσε τη διεθνή κοινότητα σε ουσιαστική δράση, δηλώνοντας πως «δεν μπορεί να εξισώσει τον καταπιεστή με τον καταπιεσμένο».
ΘΟΔΩΡΗΣ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ
Γιατί έχουν μειωθεί σημαντικά οι εμβολιασμοί;

Οπτική Γωνία / Γιατί έχουν μειωθεί σημαντικά οι εμβολιασμοί;

Η αισθητή πτώση των ποσοστών εμβολιασμού στην Ελλάδα προκαλεί ανησυχία στους ειδικούς, καθώς αυξάνεται ο κίνδυνος επανεμφάνισης ξεχασμένων ασθενειών. Ο Δημήτρης Παρασκευής, καθηγητής Επιδημιολογίας και Προληπτικής Ιατρικής στην Ιατρική Σχολή του ΕΚΠΑ, εξηγεί.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΤΑΖΟΠΟΥΛΟΣ
Το μανιφέστο Τσίπρα και το στοίχημα της επιστροφής

Οπτική Γωνία / Ένα «αριστερό Ποτάμι»; Το μανιφέστο Τσίπρα και το στοίχημα της επιστροφής

Ο ιστορικός Αντώνης Λιάκος και ο καθηγητής Πολιτικής Συμπεριφοράς, Γιάννης Κωνσταντινίδης, αναλύουν τη στόχευση, το timing και τις προοπτικές του εγχειρήματος επιστροφής του πρώην πρωθυπουργού στην κεντρική πολιτική σκηνή.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΤΑΖΟΠΟΥΛΟΣ
Λυκαβηττός: Το σχολείο-μνημείο του Δημήτρη Πικιώνη που καταρρέει

Ρεπορτάζ / Λυκαβηττός: To σχολείο-μνημείο του Δημήτρη Πικιώνη καταρρέει

Η δύσκολη διαχείριση της καθημερινότητας, τα συνεχή ατυχήματα και οι βανδαλισμοί στο εμβληματικό σχολείο του Πικιώνη στον Λυκαβηττό συνθέτουν μια ασφυκτική πραγματικότητα, ενώ η τύχη της αποκατάστασης του κτιρίου παραμένει μετέωρη.
ΝΤΙΝΑ ΚΑΡΑΤΖΙΟΥ
Γιατί δεν μας απασχολεί το τι γίνεται στον Έβρο;

Ιλεκτρίσιτυ / Γιατί δεν μας απασχολεί το τι γίνεται στον Έβρο;

Η υποτίμηση των Άλλων, ο αποκλεισμός τους από τη σφαίρα του ανθρώπινου και του «πενθίσιμου» επιτρέπει στον κόσμο είτε να αγνοεί τη βία κατά των προσφύγων είτε να τη θεωρεί αποδεκτή στο πλαίσιο του «εθνικού συμφέροντος».
ΧΑΡΗΣ ΚΑΛΑΪΤΖΙΔΗΣ