No.1

W. Geerts: «Το Europride είναι μια μεγάλη γιορτή, αλλά ταυτόχρονα έχει μια πολύ σοβαρή συνιστώσα»

W.Geerts: «Ιδανικά δεν θα έπρεπε να χρειαζόμαστε το Europride» Facebook Twitter
«Είναι πολύ σημαντικό ν’ αποδεχόμαστε το γεγονός ότι οι άνθρωποι μπορούν να είναι αυτοί που είναι και να αγαπούν όποιον, όποια ή όποιο θέλουν να αγαπήσουν». Φωτ.: Konstantinos Tsakalidis / SOOC
0

«ΙΔΑΝΙΚΑ ΔΕΝ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ να χρειαζόμαστε το “Europride” ή κάθε άλλου είδους “Pride”. Φοβάμαι όμως πως θα εξακολουθήσουμε να τα έχουμε ανάγκη για πολλά χρόνια. Δυστυχώς, χρειάζεται πολλή δουλειά ακόμα. Για παράδειγμα, υπάρχουν σχεδόν 70 χώρες στον κόσμο, όπου οι σχέσεις με άτομα του ίδιου φύλου ποινικοποιούνται. Κι εξακολουθούν να υπάρχουν πολλές διακρίσεις παγκοσμίως σε βάρος ατόμων που ανήκουν στη ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητα. Αυτή είναι η πραγματικότητα».

Με την παραπάνω φράση, ο πρέσβης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του υπουργείου Εξωτερικών της Ολλανδίας, Wim Geerts (Βιμ Χίερτς), απαντάει σε ένα ερώτημα που συχνά τίθεται στον δημόσιο διάλογο: χρειαζόμαστε πράγματι θεσμούς όπως το «Europride», που η Θεσσαλονίκη φιλοξενεί μέχρι τις 29/6, με σύνθημα «Persevere Progress Prosper» (Επιμονή Πρόοδος Ευημερία); 

«Είναι πολύ σημαντικό ν’ αποδεχόμαστε το γεγονός ότι οι άνθρωποι μπορούν να είναι αυτοί που είναι και να αγαπούν όποιον, όποια ή όποιο θέλουν να αγαπήσουν» τονίζει.  

Θεωρητικά όλοι οι πολίτες της ΕΕ προστατεύονται –μεταξύ άλλων– από την κοινοτική οδηγία για την ισότητα στην απασχόληση, η οποία καταπολεμά τις διακρίσεις κάθε είδους στον εργασιακό χώρο. Ωστόσο, στην πράξη υπάρχουν διαφορές μεταξύ των χωρών στην αντιμετώπιση της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας. 

Ο κ. Geerts ανέλαβε τα καθήκοντά του το περσινό καλοκαίρι και, όπως λέει, τα δικαιώματα των ατόμων ΛΟΑΤΚΙ+ είναι μια από τις πέντε προτεραιότητες της σημερινής ολλανδικής κυβέρνησης στο μέτωπο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Πριν από το σημερινό του πόστο υπήρξε ο πρέσβης της Ολλανδίας στην Κίνα (2019- 2023), όπου η ταυτότητα φύλου των ανθρώπων επηρεάζει δυσμενώς την κοινωνική τους βαθμολόγηση (social scoring), οι σχέσεις μεταξύ ομόφυλων ατόμων δεν αναγνωρίζονται ως νόμιμες και η οργάνωση ΜΚΟ για την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων αντιμετωπίζει σημαντικές προκλήσεις.  

Η ισότητα του γάμου στην Ελλάδα κι η επίσκεψη στη Θεσσαλονίκη

Η επίσκεψη του Ολλανδού πρέσβη ανθρωπίνων δικαιωμάτων στο Europride είναι παράδοση, οπότε διανύοντας το πρώτο έτος των καθηκόντων του, ο κ.Geerts ήταν μάλλον αναμενόμενο να βρεθεί στη Θεσσαλονίκη. Στο μεταξύ όμως, προέκυψε ένας πρόσθετος λόγος για την επίσκεψη: η Ελλάδα αποφάσισε να εισαγάγει νομοθεσία για τον γάμο μεταξύ ομόφυλων ατόμων. 

GEERTS WIM
O Ολλανδός πρέσβης ανθρωπίνων δικαιωμάτων Wim Geerts

«Ήταν ένας επιπλέον λόγος να επισκεφθούμε τη Θεσσαλονίκη και να γιορτάσουμε μαζί με την Κοινωνία των Πολιτών αυτή τη σημαντική απόφαση, που χαιρετίζουμε ως Ολλανδία. Είμαστε πολύ χαρούμενοι που η Ελλάδα έκανε αυτό το βήμα και ελπίζω πως θα συνεχίσει στο ίδιο μονοπάτι» λέει ο κ. Geerts και υπενθυμίζει πως ολοένα περισσότερες χώρες, όπως η Ταϊλάνδη, κάνουν αντίστοιχες κινήσεις.

Ο Ολλανδός αξιωματούχος επισημαίνει ακόμα πως το «Europride» είναι μεν μεγάλη γιορτή, κάτι πολύ θετικό, αλλά ταυτόχρονα έχει μια πολύ σοβαρή συνιστώσα, η οποία αναδεικνύει τα επίμονα προβλήματα και προκλήσεις για τη ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητα και αποτυπώνεται μεταξύ άλλων στη θεματολογία του συνεδρίου ανθρωπίνων δικαιωμάτων του «Europride 2024 Thessaloniki». 

Στην Ολλανδία η αξία τέτοιων διοργανώσεων αναγνωρίζεται διαχρονικά και τα «Europride» έχουν ήδη ιστορία δεκαετιών. Το Άμστερνταμ έχει αναλάβει τη διοργάνωση το 1994 και το 2016, ενώ πρόκειται να φιλοξενήσει το «WorldPride» το 2026. Η Ολλανδία έχει ακόμα πρωτοστατήσει στην εισαγωγή νομοθεσίας για τους γάμους μεταξύ ομόφυλων ζευγαριών, την οποία εισήγαγε ήδη από το 2001. Σήμερα, το 3% των γάμων που γίνονται στην Ολλανδία υπολογίζεται πως αφορούν ομόφυλα ζευγάρια και τα οφέλη είναι σημαντικά όχι μόνο για την κοινωνία, αλλά και για την οικονομική ανάπτυξη. 

«Βάσει ερευνών, στις χώρες όπου υπάρχει σεβασμός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, υπάρχει περισσότερη σταθερότητα και μεγαλύτερη οικονομική ανάπτυξη, σε σχέση με εκείνες όπου τα δικαιώματα αυτά ποδοπατούνται» σχολιάζει.

W.Geerts: «Ιδανικά δεν θα έπρεπε να χρειαζόμαστε το Europride» Facebook Twitter
Χώρες όπως η Ελλάδα και η Ολλανδία δίνουμε μεγάλη σημασία στην ελευθερία του λόγου και της έκφρασης. Την ίδια στιγμή όμως, υπάρχουν κάποιες κόκκινες γραμμές, που δεν πρέπει να ξεπερνιούνται. Φωτ.: Konstantinos Tsakalidis / SOOC

Ρητορική μίσους και ελευθερία λόγου

Τα τελευταία χρόνια πολλά έχουν προχωρήσει στη σωστή κατεύθυνση. Ωστόσο, παρατηρεί ο κ.Geerts, η τάση δεν είναι συνολικά θετική. Για παράδειγμα, η ρητορική μίσους κατά των ΛΟΑΤΚΙ+ στο Διαδίκτυο ενίοτε «φτάνει πολύ μακριά». 

«Χώρες όπως η Ελλάδα και η Ολλανδία δίνουμε μεγάλη σημασία στην ελευθερία του λόγου και της έκφρασης. Την ίδια στιγμή όμως, υπάρχουν κάποιες κόκκινες γραμμές, που δεν πρέπει να ξεπερνιούνται. Οι μεγάλες πλατφόρμες, είτε πρόκειται για το “Facebook” είτε για το “X” είτε για το “Instagram” είτε για οτιδήποτε άλλο, νομίζω ότι έχουν ευθύνη να ασχοληθούν περισσότερο με την αντιμετώπιση της ρητορικής μίσους. Η ελευθερία της έκφρασης είναι πολύ σημαντική, αλλά ποτέ δεν είναι απεριόριστη» σημειώνει και προσθέτει ότι το να βρεθεί η χρυσή τομή μεταξύ ελευθερίας του λόγου και καταπολέμησης της ρητορικής μίσους είναι «ο γρίφος των εκατομμυρίων δολαρίων», με τον ρόλο της Δικαιοσύνης –στο να ορίσει πού πρέπει να τραβηχτεί η «γραμμή»– να είναι κρίσιμος. 

Η αποδοχή παίρνει χρόνο

Θεωρητικά όλοι οι πολίτες της ΕΕ προστατεύονται –μεταξύ άλλων– από την κοινοτική οδηγία για την ισότητα στην απασχόληση, η οποία καταπολεμά τις διακρίσεις κάθε είδους στον εργασιακό χώρο. Ωστόσο, στην πράξη υπάρχουν διαφορές μεταξύ των χωρών στην αντιμετώπιση της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας. 

«Σε μια συνάντηση εδώ στη Θεσσαλονίκη, αναφέρθηκε ότι υπήρξε μια δήλωση που εξέδωσαν ορισμένα κράτη-μέλη για να υποστηρίξουν το “Europride 2024”. Τη δήλωση υπέγραψαν πολλά κράτη της ΕΕ, αλλά όχι όλα. Άρα πρέπει να συνεχίσουμε τη δουλειά. Μακάρι να μπορούσαμε να έχουμε μεγαλύτερη πρόοδο ταχύτερα. Πολύ συχνά, η πρόοδος σε τέτοια ζητήματα συμβαίνει βήμα-βήμα. Εφόσον όμως κινούμαστε στη σωστή κατεύθυνση, τελικά θα φτάσουμε εκεί που θέλουμε» σημείωσε.

Εν αναμονή ενός πιο συμπεριληπτικού μέλλοντος, ακόμα και σε προοδευτικές χώρες όπως η Ολλανδία, η αποδοχή συχνά απαιτεί χρόνο. Για παράδειγμα, πρόσφατη έρευνα στη χώρα έδειξε ότι η αποδοχή των ατόμων που είναι λεσβίες ή γκέι ή αμφιφυλόφιλοι από τον ολλανδικό πληθυσμό είναι υψηλότερη (το 76% των Ολλανδών έχει θετική αντιμετώπιση ως προς αυτά), σε σχέση με τα τρανς ή μη δυαδικά άτομα (που τα αποδέχεται το 60%). Κατά τον κ. Geerts, αυτό πιθανώς συμβαίνει επειδή έχουν εκτεθεί για μικρότερο χρονικό διάστημα σε non-binary και τρανς άτομα.

Άτομα ΛΟΑΤΚΙ+ στην προσφυγιά και τις εμπόλεμες ζώνες

Το να είσαι πρόσφυγας ή να ζεις σε εμπόλεμη ζώνη σε καθιστά ευάλωτο. Πόσο μάλλον όταν είσαι ταυτόχρονα ΛΟΑΤΚΙ+ άτομο. «Πρέπει να δώσουμε ιδιαίτερη προσοχή στο θέμα αυτό, ειδικά στις χώρες όπου το να είσαι άτομο ΛΟΑΤΚΙ+ αποτελεί έτσι κι αλλιώς κίνδυνο για την προσωπική σου ευημερία. Νομίζω ότι έχουμε επιπλέον ευθύνη να δούμε πώς μπορούμε να διασφαλίσουμε ότι, αν τα άτομα ΛΟΑΤΚΙ+ αναγνωριστούν ως πρόσφυγες, θα τους παρέχονται όλα τα δικαιώματα που απορρέουν από αυτό» επισημαίνει.

Γνωστοποιεί πως ενόψει της ανάδειξης νέας κυβέρνησης στην Ολλανδία, τα κόμματα ετοίμασαν μια συμφωνία για το τι θέλουν να κάνουν. «Ένα από τα σημεία που αναφέρονται ρητά στη συμφωνία είναι πως πρέπει να διασφαλιστεί ότι θα δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στην προστασία των ΛΟΑΤΚΙ+ προσφύγων» καταλήγει.

Lgbtqi+
0

No.1

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Να μη στέκεσαι ψηλά για να σε δουν, αλλά χαμηλά για να σε αγγίξουν/ ένα πολυποστ του Πάνου Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / H εποχή των πελμάτων― Ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Η νέα εποχή μυρίζει sweat sock. Ο Skarsgård κάνει camp χωρίς να το ζητήσει κανείς, ένας άγνωστος ναύτης κερδίζει £30.000 τον μήνα επειδή κάποιος λατρεύει τις κάλτσες του, ο Ricky Martin κάνει kink evangelism στο «GQ» κι η AI πορνογραφία αγιοποιεί τα πέλματα των σταρ σαν να είναι νέα icons.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Tι μένει όταν τελειώσει το ωραίο;/ ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Tι μένει όταν τελειώσει το ωραίο;/ ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Η Lana Del Rey κοιτάζει για πρώτη φορά το πρόσωπο πίσω από τη μελαγχολία, το All of Us Stars μοιάζει με queer séance από εποχή που κάηκε, και η Zendaya με τον Pattinson επιπλέουν μέσα σε μια εικόνα που δεν τους υπηρετεί πια.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Γι’ αυτό το δέρμα πάντα θα πληρώνεις/ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Γι’ αυτό το δέρμα πάντα θα πληρώνεις/ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Ένα «όχι» που δεν εξημερώνεται, μια «Vogue» που ραγίζει, φιλιά που δεν ντρέπονται, ντίβες που δεν γερνούν, μια «Bugonia» που αυτονομήθηκε, αγόρια που κλαίνε και ένας Pasolini που πλήρωσε όσο κανείς.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Αν έχεις να συναντήσεις έναν άλλον κόσμο, ξεκίνα από το στόμα / ένα πολυποστ του Πάνου Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Αν έχεις να συναντήσεις έναν άλλον κόσμο, ξεκίνα από το στόμα / ένα πολυποστ του Πάνου Μιχαήλ

Η πραγματικότητα έχει καταντήσει τόσο επικίνδυνη, που μόνο η υπερβολή έχει το θράσος να την ξεσκεπάσει. Η Melissa McCarthy κάνει μια διαφήμιση να μοιάζει με queer exorcism, ο David Hoyle φορά Mugler σαν να δικάζει ολόκληρη την Αγγλία, και η Miss Piggy επιστρέφει για να μας θυμίσει ότι το σύμπαν κινείται με βάση το τακούνι της
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Aν πέσω, θα ξαναβρώ το φως. Ακόμα κι αν με κάψει πάλι / από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Aν πέσω, θα ξαναβρώ το φως. Ακόμα κι αν με κάψει πάλι ― Ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Έξι ιστορίες για την επιβίωση ως πράξη ακρίβειας: από το «Sống» του Ocean Vuong μέχρι το Ponyboi, τις τρανς γυναίκες της Torvajanica, τη Lola Young, τον Nikos Karpouzis και τη σπάνια χαρά του Bad Bunny.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Να σου ’βαζα στο χέρι δυο λόγια τυχερά/από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Να σου ’βαζα στο χέρι δυο λόγια τυχερά/από τον Πάνο Μιχαήλ

Υπάρχουν ζωές που μαθαίνουμε μόνο όταν τελειώσουν. Η τρανς Βαγγελιώ πέθανε τρεις φορές πριν τη δούμε. Η Cookie Mueller έζησε μέσα σε τρεις εικόνες πριν γίνει μνήμη. Δύο γυναίκες, δύο σιωπές, δύο σώματα και μια κοινωνία που κατάλαβε αργά.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Μάριος Βεάνος: «Έπαιρνα το ντέφι, ανέβαινα στο τραπέζι και γινότανε χαμός»

Queer History / Μάριος Βεάνος: «Έπαιρνα το ντέφι, ανέβαινα στο τραπέζι και γινότανε χαμός»

Ένας θρύλος της νύχτας που άφησε εποχή στα σκυλάδικα της ελληνικής περιφέρειας. Τόσο που ο Θάνος Αλεξανδρής τού αφιέρωσε ολόκληρο κεφάλαιο στο βιβλίο «Αυτή η νύχτα μένει».
ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΑΡΙΔΗΣ
*Aγαπηθήκαμε πριν μάθουμε τι θα μας πάρουν/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Aγαπηθήκαμε πριν μάθουμε τι θα μας πάρουν/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Αυτή η ΟΑΣΗ διαβάζεται σαν χάρτης μιας ολόκληρης εποχής: από το τραύμα του AIDS που κληρονομήσαμε χωρίς να το ζήσουμε, μέχρι τη γλώσσα που καίγεται σε πραγματικό χρόνο. Τα αγόρια του Y2K, ο Ξιάρχο, οι non-binary νέοι, οι trans αφηγήσεις, η ζωγραφική της τρυφερότητας και η μαρτυρία του Παπαϊωάννου δεν μιλούν για διαφορετικά πράγματα· μιλούν για την ίδια ανάγκη: να σταθούμε στο σκαλοπάτι που μας αναλογεί χωρίς να κρύβουμε τη διαδρομή. Εδώ, η κουλτούρα δεν καταγράφεται. Συμβαίνει. Κι εμείς παρακολουθούμε πώς η μνήμη, η εικόνα, το σώμα και η επιθυμία συνθέτουν ένα καινούργιο τοπίο παρουσίας.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
ΕΠΕΞ Waacking: Ο street χορός της κουίρ κοινότητας σε ένα φεστιβάλ στην Αθήνα

Χορός / Το waacking είναι γκέι, στρέιτ, κουίρ, αγκαλιάζει τα πάντα

Χορογράφος και βασική συνεργάτιδα της Μαρίνας Σάττι, η Ειρήνη Δαμιανίδου διοργανώνει το πανευρωπαϊκό φεστιβάλ Follow the Waack, συστήνοντας στο ελληνικό κοινό το είδος που γεννήθηκε στα αμερικανικά γκέι κλαμπ.
M. HULOT
Κράτα με λίγο ακόμη. Κι εγώ θα κρατήσω εσένα/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Κράτα με λίγο ακόμη. Κι εγώ θα κρατήσω εσένα/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Η queer κουλτούρα λάμπει όταν θυμάται γιατί υπάρχει: γιατί κάτω από την εικόνα υπάρχει φροντίδα, κάτω από τη φροντίδα μνήμη, και κάτω από τη μνήμη η πιο σκληρή μας επιμονή η ανάγκη να συνεχίσουμε χωρίς να μικραίνουμε. Η νέα ΟΑΣΗ κινείται στη λεπτή γραμμή όπου το camp συναντά την αγρύπνια και η τρυφερότητα γίνεται πράξη.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Να μη ντρέπεσαι για τον εαυτό που υπήρξες/από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Να μη ντρέπεσαι για τον εαυτό που υπήρξες ― ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Το Παρά Πέντε που επιστρέφει ως pop-camp εξομολόγηση μιας γενιάς, ο queer πυρετός του Heated Rivalry, η απαλότητα της αραβικής ανδρικότητας του Al-Hosni, η ακατέργαστη νεότητα του Sorrenti και τη διαφάνεια του Βασίλη Μπούτσικου σε ένα κοινό νήμα: τις ιστορίες που μας κρατούν όταν η πραγματικότητα γίνεται αφόρητη.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Δεν περάσαμε και λίγες καταστροφές/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Δεν περάσαμε και λίγες καταστροφές/από τον Πάνο Μιχαήλ

Από το vertical ψηφιακό ορφανοτροφείο μέχρι το μεγάλο θέατρο του feed, από την εξάντληση των σωμάτων μέχρι την υπόγεια τέχνη που αρνείται να γίνει κεφάλαιο, το νέο πολυποστ της ΟΑΣΗΣ χαρτογραφεί το νέο queer τοπίο της μετα-πανδημικής ύπαρξης. Η ζωή δεν ζητά πια αφήγημα, ζητά αντοχή.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Ήταν λοιπόν και η Ουμ Καλσούμ λεσβία; Μια νέα ταινία αναζωπυρώνει τη συζήτηση

Τι διαβάζουμε σήμερα / Ήταν λοιπόν και η Ουμ Καλσούμ λεσβία; Μια νέα ταινία αναζωπυρώνει τη συζήτηση

Η κυκλοφορία μιας νέας ταινίας έφερε ξανά στο προσκήνιο ερωτήματα ταμπού γύρω από την ιδιωτική ζωή της πιο σεβαστής πολιτισμικής μορφής της Αιγύπτου, αλλά και γύρω από το τι επιτρέπεται να ειπωθεί γι’ αυτήν.
THE LIFO TEAM
*Ακόμη και το πιο σφοδρό ξυράφι υπήρξε κάποτε λουλούδι/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Ακόμη και το πιο σφοδρό ξυράφι υπήρξε κάποτε λουλούδι/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Από το σοκ της Peaches μέχρι τη σιωπηρή δύναμη σωμάτων που άντεξαν χωρίς να εξηγηθούν, ο Πάνος Μιχαήλ εξερευνά τι σημαίνει να κατοικείς το σώμα σου χωρίς διαπραγμάτευση. Ένα πολυποστ της ΟΑΣΗΣ για την επιθυμία ως πολιτισμό και την αντοχή ως μορφή αλήθειας.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Το δέρμα που κατοικώ/από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Το δέρμα που κατοικώ/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Σε αυτό το πολυποστ, ο Πάνος Μιχαήλ κοιτάζει τη σύγχρονη κουλτούρα μέσα από εκείνο το μικρό σκοτεινό διάκενο όπου κάτι λείπει και ακριβώς γι’ αυτό γίνεται ορατό. Από τη Charli XCX που παλεύει να ξαναβρεί το σώμα της μέσα στο ίδιο της το είδωλο, μέχρι τη Cindy Sherman που αποκάλυψε νωρίς τη βία της μίμησης· από τη σωματική ένταση του HYACYN μέχρι τη λαϊκή, ανθρώπινη ματιά του Martin Parr. Ένα queer πολυποστ για την επιμονή της παρουσίας σε μια εποχή που δεν αντέχει την ατέλεια.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ