Ο θάνατος του εμποράκου

Ο θάνατος του εμποράκου Facebook Twitter
Η εικόνα της πόλης αλλάζει άρδην επειδή πρώτα ήρθε η κρίση, μετά η πανδημία, τώρα ο τουρισμός, αλλά κυρίως επειδή η λιανική αγορά πιέζεται παγκοσμίως λόγω του online shopping και του πληθωρισμού.
0


ΠΡΟΧΤΕΣ ΧΑΛΑΣΕ ΤΟ ΑΣΑΝΣΕΡ.
Αναγκάστηκα να ανέβω στον 5ο με τα πόδια. Όπως ανέβαινα τους ορόφους γρήγορα έναν έναν, στον πρώτο όροφο ένας φοιτητής είχε κάνει ένα μικρό tag με μπογιά κάτω δεξιά κοντά στο σοβατεπί, στον δεύτερο όροφο κάποιος μαγείρευε με ντομάτα και μαϊντανό, στον τρίτο στοιβαγμένοι λογαριασμοί και μενού ντελίβερι κάτω από το χαλάκι της πόρτας, στον τέταρτο ακουγόταν η τηλεόραση από το διαμέρισμα της διαχειρίστριας.

Μπαίνοντας σπίτι, στο γνώριμο χάος γεμάτο lego, playmobil και παζλ, και ασθμαίνοντας ακόμα, θυμήθηκα πόσο πολύ με γοήτευε κάποτε αυτή η σχεδόν υποχρεωτική οικειότητα της Αθήνας, μιας πόλης όπου όλοι ζουν μαζί, ο ένας πάνω στον άλλον, κατασκοπεύουν τον γείτονα πίσω από τις γρίλιες, μυρίζουν ψάρι τηγανητό από τον φωταγωγό και περνούν τα καλοκαίρια στα μπαλκόνια με τα σώβρακα. Πολυκατοικίες ολόκληρες με ιατρεία, συλλόγους με χαραγμένη σε χρυσή πλακέτα στην πόρτα την ονομασία τους (Σύλλογος Στερεοελλαδιτών, Φωτογραφικός Όμιλος Leica, Σύλλογος Λευκαδίων Αττικής «H Αγία Μαύρα»), άδεια θυρωρεία με στοίβες ολόκληρες από λογαριασμούς.

Η εικόνα της πόλης αλλάζει άρδην επειδή πρώτα ήρθε η κρίση, μετά η πανδημία, τώρα ο τουρισμός, αλλά κυρίως επειδή η λιανική αγορά πιέζεται παγκοσμίως λόγω του online shopping και του πληθωρισμού.

Το κλείσιμο του Λεξικοπωλείου στο Παγκράτι, αυτού του βασιλείου γατιών και βιβλίων, ξεσήκωσε θύελλα απογοήτευσης και στενοχώριας. Είναι το δεύτερο βιβλιοπωλείο που κλείνει στο κέντρο μέσα σε έναν χρόνο, μετά το Επί Λέξει. Είναι μόνο δύο από τα άπειρα λουκέτα του κέντρου: η πόλη αλλάζει μέρα με τη μέρα, πρέπει να ’σαι τυφλός για να μην το βλέπεις ή να μην το αναγνωρίζεις.

H Αθήνα είναι έτσι κι αλλιώς μια ιδιόμορφη περίπτωση ευρωπαϊκής πρωτεύουσας. Δεν απλώνεται στα προάστια. Εδώ όλα είναι συγκεντρωμένα σε ένα και μοναδικό ιστορικό κέντρο – δημόσιες υπηρεσίες, ιατρεία, καταστήματα, σπίτια, γραφεία συνωστίζονται στις ίδιες γειτονιές. Όλα αυτά χτισμένα χωρίς ιδιαίτερο σχέδιο, σε στενά, συχνά χωρίς καν αποχέτευση (ω, ναι, το ιστορικό τρίγωνο της Αθήνας δεν είχε καν δίκτυο αποχέτευσης πριν από λίγα χρόνια), μια πόλη σε στρώματα: θραύσματα από αρχαία τείχη, βυζαντινούς δρόμους, εκκλησίες φτιαγμένες με υλικά αρχαίων ναών. Αν σε αυτή την τρέλα προσθέσει κανείς την ανομία και τον κατακερματισμό των αρμοδιοτήτων –ο δρόμος ανήκει στην περιφέρεια, το πεζοδρόμιο στον δήμο– έχουμε μια πόλη γεμάτη ρομαντικό χάος, στην οποία όμως το να ανοίξεις και κυρίως να διατηρήσεις μια επιχείρηση είναι κάτι σαν ένα άλμα στο κενό. Μιλάμε εξάλλου για μια χώρα στην οποία αγαπάμε ιδιαίτερα το επιχειρείν: ο συμβασιούχος στην τοπική αυτοδιοίκηση και ο ντελιβεράς αντιμετωπίζονται από το κράτος ως μικροεπιχειρηματίες με μπλοκάκι.

Είναι πολύ εύκολο να βλέπεις ρομαντικά τα αθηναϊκά καταστήματα –μέχρι πριν από μερικά χρόνια το ιστορικό της κέντρο θύμιζε χρονοκάψουλα–, γειτονιές ολόκληρες που πωλούν υφάσματα, κορδέλες, κουμπιά, στοές με οπλοπωλεία, χρυσοχόους, κυτιοποιία και παραδοσιακούς καφετζήδες με δίσκο. Η Αθήνα ήταν πάντα μια πόλη μικρών καταστημάτων. Είναι πολύ εύκολο να θρηνούμε όλο αυτό το οικοδόμημα που καταρρέει αφήνοντας πίσω άδειες βιτρίνες και άπειρα φασόν καφέ, κατηγορώντας αφηρημένα τον «τουρισμό». Στην πραγματικότητα, όμως, το κλείσιμο των μικρών επιχειρήσεων και η «οικονομία του καφέ» δεν έχει σχέση μόνο με τον τουρισμό ή με τα υπέρογκα ενοίκια.

Η εικόνα της πόλης αλλάζει άρδην επειδή πρώτα ήρθε η κρίση, μετά η πανδημία, τώρα ο τουρισμός, αλλά κυρίως επειδή η λιανική αγορά πιέζεται παγκοσμίως λόγω του online shopping και του πληθωρισμού. Μια μικρή επιχείρηση στην Ελλάδα (και δεν περιλαμβάνω εδώ τα καφέ τρίτης γενιάς, ούτε τις γαστροταβέρνες με το πάτωμα μωσαϊκό και την ψαγμένη γραμματοσειρά) δεν μπορεί εύκολα να αντέξει τον online ανταγωνισμό.

H Αθήνα μάς φαίνεται πιο ανυπόφορη από ποτέ όχι μόνο γιατί είναι ακριβή ή γιατί μας διώχνει, αλλά γιατί μοιάζει πια με όλες τις άλλες πόλεις της Ευρώπης – απλώς με λιγότερες υποδομές και πολύ περισσότερο χάος.

Το άρθρο δημοσιεύθηκε στην έντυπη LiFO.

Οπτική Γωνία
0

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ

«Επί Λέξει»: Το αγαπημένο βιβλιοπωλείο της οδού Ακαδημίας κατεβάζει ρολά

Πολιτισμός / «Επί Λέξει»: Το αγαπημένο βιβλιοπωλείο της οδού Ακαδημίας κλείνει οριστικά

«Παρά τις προσπάθειές μας, δεν καταφέραμε να μεταβιβάσουμε το βιβλιοπωλείο, αφού η απαίτηση των ιδιοκτητών του ακινήτου για υπερδιπλασιασμό του ενοικίου, είναι ο τοίχος που δεν μπορούμε να γκρεμίσουμε» αναφέρει στην ανακοίνωση του
ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΤΑΖΟΠΟΥΛΟΣ
Η πόλη που κοιμάται και νομίζει ότι σκίζει

Οπτική Γωνία / Η πόλη που κοιμάται και νομίζει ότι σκίζει

«Hello», μου είπε η κοπέλα στο ταμείο χαμογελώντας και παίρνοντας τα σαπούνια από τα χέρια μου για να τα χτυπήσει στην ταμειακή. «Γεια σας», απάντησα εγώ. «Αχ, με συγχωρείτε, όλη μέρα εδώ μέσα κοντεύω να ξεχάσω τα ελληνικά μου», μου είπε. «A, ναι», απάντησα.
ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΤΡΙΒΟΛΗ

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Ο Τραμπ έχει μεγαλύτερο πρόβλημα από το Ιράν

Οπτική Γωνία / Ο Τραμπ έχει μεγαλύτερο πρόβλημα από το Ιράν

Εδώ και χρόνια αξιωματούχοι μιλούσαν για τις αρνητικές συνέπειες που θα είχε η αποσταθεροποίηση του Ιράν, και η δύσκολη θέση στην οποία έχει βρεθεί ο Αμερικανός Πρόεδρος τώρα τους επαληθεύει.
ΚΩΣΤΑΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΣ
«Όταν έκλεισα τα social media, φοβήθηκα ότι θα γίνω αόρατη»

Οπτική Γωνία / «Όταν έκλεισα τα social media, φοβήθηκα ότι θα γίνω αόρατη»

Η Μαρία Πετροπούλου πίστευε ότι θα χάσει τους φίλους της. Έναν χρόνο αργότερα, μιλά για λιγότερο άγχος και πιο ουσιαστικές σχέσεις. Ειδικοί ψυχικής υγείας εξηγούν γιατί όλο και περισσότεροι νέοι επιλέγουν την αποσύνδεση, επανεξετάζοντας τον ρόλο των social media στη ζωή τους.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΤΑΖΟΠΟΥΛΟΣ
Μπορούμε να αντισταθούμε στον ολοκληρωτικό πόλεμο;

Οπτική Γωνία / Μπορούμε να αντισταθούμε στον ολοκληρωτικό πόλεμο;

Οι πολεμικές επιχειρήσεις σε Ουκρανία και Ιράν και ο τρόπος που διεξάγονται παρασύρουν εμπλεκόμενους και μη σε μια λογική που βλέπει παντού γκρίζες ζώνες, κάνοντας την προστασία των αμάχων όλο και πιο δύσκολη.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΑΛΠΟΥΖΟΣ
Η δηλητηριώδης πολιτική του Τραμπ

Οπτική Γωνία / Η δηλητηριώδης πολιτική του Τραμπ

Σε έναν κόσμο στον οποίο βασιλεύει η προπαγάνδα του Αμερικανού Προέδρου και του Ίλον Μασκ, η έννοια της ενσυναίσθησης υπονομεύεται πια συστηματικά, δίνοντας τη θέση της στην απανθρωποποίηση και τη μισαλλοδοξία.
ΚΩΣΤΑΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΣ
H ριζοσπαστική καλοσύνη της Τζέιν Φόντα

Οπτική Γωνία / H ριζοσπαστική καλοσύνη της Τζέιν Φόντα

Δύο λέξεις που χρησιμοποίησε η ακτιβίστρια ηθοποιός, μιλώντας στο συγκεντρωμένο πλήθος, και συνοψίζουν την αντίσταση στη μυθοποίηση του κακού, σε όσους αντλούν απόλαυση καταναλώνοντας φασιστικές ιδέες και αισθήματα.
ΝΙΚΟΛΑΣ ΣΕΒΑΣΤΑΚΗΣ
Μαντρί στον 16ο όροφο: Τι επιτρέπει και τι απαγορεύει ο νόμος

Ρεπορτάζ / Μαντρί στην Αθήνα: Τι επιτρέπει και τι απαγορεύει ο νόμος

Ένα αυτοσχέδιο αγρόκτημα σε ταράτσα πολυκατοικίας στους Αμπελόκηπους ανοίγει ξανά τη συζήτηση για τα όρια της αστικής γεωργίας. Πόσο εφικτή είναι η αυτάρκεια μέσα στην πόλη και πού σταματά, όταν τίθενται ζητήματα υγείας, νομιμότητας και ευζωίας των ζώων;
ΝΤΙΝΑ ΚΑΡΑΤΖΙΟΥ
Πώς η κρίση με το Ιράν απειλεί ενέργεια, τρόφιμα και τιμές;

Οπτική Γωνία / Πώς η κρίση με το Ιράν απειλεί ενέργεια, τρόφιμα και τιμές;

Είναι ρεαλιστικό ένα διπλωματικό φρένο αυτήν τη στιγμή ή η κλιμάκωση θεωρείται πιθανή; Η καθηγήτρια της Νομικής Σχολής του ΕΚΠΑ και μέλος του Κέντρου Ερευνών για το Δημόσιο Διεθνές Δίκαιο, Μαρία Γαβουνέλη, απαντά.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΤΑΖΟΠΟΥΛΟΣ
Πίτερ Φράνκοπαν: «Ποιος νοιάζεται για την Ευρώπη;»

Οπτική Γωνία / Πίτερ Φράνκοπαν: «Ποιος νοιάζεται για την Ευρώπη;»

Ένας από τους σημαντικότερους ιστορικούς της εποχής μας, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης και βραβευμένος συγγραφέας, μιλά για τον πόλεμο στη Μέση Ανατολή και εξηγεί γιατί επιβιώνουν ακόμη οι θεοκρατίες.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΤΑΖΟΠΟΥΛΟΣ