Γιατί όλο και περισσότεροι ομοφυλόφιλοι Γάλλοι υποστηρίζουν τη Λεπέν;

Γιατί όλο και περισσότεροι ομοφυλόφιλοι Γάλλοι υποστηρίζουν τη Λεπέν; Facebook Twitter
14

 

Μερικές ώρες απομένουν μέχρι να ανοίξουν οι κάλπες για τις προεδρικές εκλογές της Γαλλίας και θα περίμενε κανείς ότι, από όλο το Παρίσι, το κόμμα της ακροδεξιάς Λεπέν θα συγκέντρωνε ιδιαίτερα χαμηλά ποσοστά σε μια συγκεκριμένη περιοχή. Κι όμως, το Εθνικό Μέτωπο έχει υποστήριξη από ομοφυλόφιλους Γάλλους ψηφοφόρους, όπως αποκαλύπτει το ρεπορτάζ του BBC από τους δρόμους του Marais, της συνοικίας που βρίσκεται στην καρδιά της γαλλικής πρωτεύουσας και είναι γεμάτη με γκέι μπαρ, κλαμπ και sex shops.

«Η ομοφυλοφιλία δεν είναι το μοναδικό ζήτημα για το οποίο ψηφίζω» αναφέρει ο Cedric σε ένα από αυτά τα μπαρ. Πρόκειται για έναν φοιτητή μηχανικό περιβάλλοντος που δεν διστάζει να παραδεχτεί ότι στηρίζει το Εθνικό Μέτωπο, ένα κόμμα η ανοιχτή υποστήριξη του οποίου μέχρι πρότινος ήταν ταμπού για τη γαλλική κοινωνία.

Το ακροδεξιό Μέτωπο ιδρύθηκε το 1972 από τον πατέρα της σημερινής επικεφαλής του, Ζαν-Μαρί Λεπέν και έχει χρεωθεί κατά καιρούς με ρητορικές ομοφοβίας, ρατσισμού και αντισημιτισμού. Ο ιδρυτής του ήθελε τότε να απελάσει 3 εκατομμύρια ξένους από τη Γαλλία, υπήρξε αρνητής του Ολοκαυτώματος και αντίθετος με τη συμμετοχή της Γαλλίας στην ΕΕ, ενώ είχε δηλώσει ότι θεωρεί την ομοφυλοφιλία «γενετική ανωμαλία».

Από το 2011 που ανέλαβε την ηγεσία του μετώπου η κάπως πιο μετριοπαθής Μαρίν Λεπέν, η άνοδος του κόμματος υπήρξε σαρωτική, παράλληλα με την άνοδο της ακροδεξιάς και του ευρωσκεπτικισμού σε όλη την Ευρώπη, και πλέον πολλές δημοσκοπήσεις φέρουν τη Λεπέν στην πρώτη θέση για την προεδρία. H 49χρονη Λεπέν έχει υποσχεθεί να παύσει τη μετανάστευση και να φέρει τα ζητήματα που αφορούν τους Γάλλους στην πρώτη γραμμή, ενώ μεταξύ των προεκλογικών της δεσμεύσεων είναι και η ακύρωση του νόμου για τους γάμους των ομοφύλων.

Γιατί όλο και περισσότεροι ομοφυλόφιλοι Γάλλοι υποστηρίζουν τη Λεπέν; Facebook Twitter
Το κόμμα της Λεπέν διαθέτει περισσότερα υψηλόβαθμα γκέι μέλη σε σχέση με όλα τα άλλα μεγάλα κόμματα, όπως ο Florian Philippot, στενός σύμβουλος της επικεφαλής του.

«Υπάρχουν άλλες προτεραιότητες στη Γαλλία, πέρα από την ομοφυλοφιλία. Κι εγώ βρίσκομαι σε σχέση με άντρα και έχει υπάρξει μεγάλη πρόοδος σε αυτό τον τομέα, αλλά για μένα υπάρχουν πιο πιεστικά ζητήματα στη χώρα, όπως η οικονομία, το εθνικό χρέος και η ανεργία» συνεχίζει ο Cedric, θεωρώντας, όπως οι περισσότεροι γκέι υποστηρικτές του Μετώπου, ότι οι δεσμεύσεις της Λεπέν για τα LGBT θέματα είναι απλώς ψηφοθηρική «μπλόφα» προς τους συντηρητικούς: «Δεν πιστεύω ότι θα το κάνει. Αν νικήσει θα δώσει προτεραιότητα σε άλλα ζητήματα».

Ο Baptiste συμφωνεί. Εκείνος και ο σύντροφός του, ο Anthony, θα ψηφίσουν και οι δύο το Μέτωπο: «Δεν νομίζω ότι η Λεπέν είναι απειλή για τα γκέι δικαιώματα. Είναι αλήθεια ότι ο πατέρας της ήταν πιο απόλυτος, όμως πλέον πολλοί άνθρωποι μέσα στο κόμμα είναι ομοφυλόφιλοι και η ίδια δεν έχει δηλώσει ποτέ ότι το βρίσκει αφύσικο».  Κι όμως, στην πραγματικότητα, το συγκεκριμένο κόμμα διαθέτει περισσότερα υψηλόβαθμα γκέι μέλη σε σχέση με όλα τα άλλα μεγάλα κόμματα, όπως ο Florian Philippot, στενός σύμβουλος της Λεπέν. 

Ο δημοσιογράφος του BBC αναφέρει πως κατά τη διάρκεια της κουβέντας του με τον Cedric, οι θαμώνες του μπαρ στα διπλανά τραπέζια είναι εμφανώς σοκαρισμένοι. «Δεν θα βρεις υποστηρικτές του Μετώπου εδώ» είχαν πει οι περισσότεροι από τους Γάλλους της περιοχής με τους οποίους συνομίλησε ο ρεπόρτερ, όμως η αλήθεια είναι κάπως διαφορετική. Η εφαρμογή γνωριμιών Hornet μίλησε με περίπου 3.200 γκέι Γάλλους και περίπου το ένα πέμπτο από αυτούς δήλωσαν ότι θα έδιναν την ψήφο τους στη Λεπέν.

Τι είναι λοιπόν αυτό που τους κάνει να θέλουν να την υποστηρίξουν; Για την πλειοψηφία είναι προφανώς σημαντική η σκληρή της στάση απέναντι στο μεταναστευτικό. «Πού διατρέχουν μεγαλύτερο κίνδυνο οι ομοφυλόφιλοι; Στις ισλαμικές χώρες. Εκεί σταυρώνονται. Σίγουρα δεν θέλω να έρθει ένας τέτοιος κίνδυνος στη Γαλλία» δηλώνει ο Pascale.

Βέβαια στο βόρειο, φτωχό και πολυπολιτισμικό προάστιο Pont-de-Flandre, η εικόνα είναι κάπως διαφορετική. «Οι υποστηρικτές του Μετώπου με τους οποίους μιλήσατε ήταν λευκοί, σωστά; Δεν εκπλήσσομαι. Αισθάνομαι ότι πολλοί γκέι είναι εγωιστές. Θεωρούν ότι δεν στοχοποιούνται πλέον από το Μέτωπο, οπότε κρίνουν ότι δεν υπάρχει πρόβλημα να το ψηφίσουν» εξηγεί ο DJ Kiddy Smiles που παίζει μουσική σε ένα τοπικό γκέι μπαρ. «Η Λεπέν έχει δείξει ένα πολύ έξυπνο πρόσωπο, υποστηρίζοντας ότι οι ομοφυλόφιλοι είναι στόχος των Μουσουλμάνων. Δεν θεωρώ ότι αντιπαθεί τους γκέι, απλώς λέει στους ανθρώπους αυτά που θέλουν να ακούσουν. Δεν με νοιάζει αν τελικά θα απαγορέψει τους γκέι γάμους, και μόνο το γεγονός ότι το υπόσχεται την κάνει πολύ επικίνδυνη».

Με πληροφορίες από το BBC.

Lgbtqi+
14

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Μάριος Βεάνος: «Έπαιρνα το ντέφι, ανέβαινα στο τραπέζι και γινότανε χαμός»

Queer History / Μάριος Βεάνος: «Έπαιρνα το ντέφι, ανέβαινα στο τραπέζι και γινότανε χαμός»

Ένας θρύλος της νύχτας που άφησε εποχή στα σκυλάδικα της ελληνικής περιφέρειας. Τόσο που ο Θάνος Αλεξανδρής τού αφιέρωσε ολόκληρο κεφάλαιο στο βιβλίο «Αυτή η νύχτα μένει».
ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΑΡΙΔΗΣ
*Aγαπηθήκαμε πριν μάθουμε τι θα μας πάρουν/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Aγαπηθήκαμε πριν μάθουμε τι θα μας πάρουν/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Αυτή η ΟΑΣΗ διαβάζεται σαν χάρτης μιας ολόκληρης εποχής: από το τραύμα του AIDS που κληρονομήσαμε χωρίς να το ζήσουμε, μέχρι τη γλώσσα που καίγεται σε πραγματικό χρόνο. Τα αγόρια του Y2K, ο Ξιάρχο, οι non-binary νέοι, οι trans αφηγήσεις, η ζωγραφική της τρυφερότητας και η μαρτυρία του Παπαϊωάννου δεν μιλούν για διαφορετικά πράγματα· μιλούν για την ίδια ανάγκη: να σταθούμε στο σκαλοπάτι που μας αναλογεί χωρίς να κρύβουμε τη διαδρομή. Εδώ, η κουλτούρα δεν καταγράφεται. Συμβαίνει. Κι εμείς παρακολουθούμε πώς η μνήμη, η εικόνα, το σώμα και η επιθυμία συνθέτουν ένα καινούργιο τοπίο παρουσίας.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
ΕΠΕΞ Waacking: Ο street χορός της κουίρ κοινότητας σε ένα φεστιβάλ στην Αθήνα

Χορός / Το waacking είναι γκέι, στρέιτ, κουίρ, αγκαλιάζει τα πάντα

Χορογράφος και βασική συνεργάτιδα της Μαρίνας Σάττι, η Ειρήνη Δαμιανίδου διοργανώνει το πανευρωπαϊκό φεστιβάλ Follow the Waack, συστήνοντας στο ελληνικό κοινό το είδος που γεννήθηκε στα αμερικανικά γκέι κλαμπ.
M. HULOT
Κράτα με λίγο ακόμη. Κι εγώ θα κρατήσω εσένα/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Κράτα με λίγο ακόμη. Κι εγώ θα κρατήσω εσένα/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Η queer κουλτούρα λάμπει όταν θυμάται γιατί υπάρχει: γιατί κάτω από την εικόνα υπάρχει φροντίδα, κάτω από τη φροντίδα μνήμη, και κάτω από τη μνήμη η πιο σκληρή μας επιμονή η ανάγκη να συνεχίσουμε χωρίς να μικραίνουμε. Η νέα ΟΑΣΗ κινείται στη λεπτή γραμμή όπου το camp συναντά την αγρύπνια και η τρυφερότητα γίνεται πράξη.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Να μη ντρέπεσαι για τον εαυτό που υπήρξες/από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Να μη ντρέπεσαι για τον εαυτό που υπήρξες ― ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Το Παρά Πέντε που επιστρέφει ως pop-camp εξομολόγηση μιας γενιάς, ο queer πυρετός του Heated Rivalry, η απαλότητα της αραβικής ανδρικότητας του Al-Hosni, η ακατέργαστη νεότητα του Sorrenti και τη διαφάνεια του Βασίλη Μπούτσικου σε ένα κοινό νήμα: τις ιστορίες που μας κρατούν όταν η πραγματικότητα γίνεται αφόρητη.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Δεν περάσαμε και λίγες καταστροφές/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Δεν περάσαμε και λίγες καταστροφές/από τον Πάνο Μιχαήλ

Από το vertical ψηφιακό ορφανοτροφείο μέχρι το μεγάλο θέατρο του feed, από την εξάντληση των σωμάτων μέχρι την υπόγεια τέχνη που αρνείται να γίνει κεφάλαιο, το νέο πολυποστ της ΟΑΣΗΣ χαρτογραφεί το νέο queer τοπίο της μετα-πανδημικής ύπαρξης. Η ζωή δεν ζητά πια αφήγημα, ζητά αντοχή.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Ήταν λοιπόν και η Ουμ Καλσούμ λεσβία; Μια νέα ταινία αναζωπυρώνει τη συζήτηση

Τι διαβάζουμε σήμερα / Ήταν λοιπόν και η Ουμ Καλσούμ λεσβία; Μια νέα ταινία αναζωπυρώνει τη συζήτηση

Η κυκλοφορία μιας νέας ταινίας έφερε ξανά στο προσκήνιο ερωτήματα ταμπού γύρω από την ιδιωτική ζωή της πιο σεβαστής πολιτισμικής μορφής της Αιγύπτου, αλλά και γύρω από το τι επιτρέπεται να ειπωθεί γι’ αυτήν.
THE LIFO TEAM
*Ακόμη και το πιο σφοδρό ξυράφι υπήρξε κάποτε λουλούδι/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Ακόμη και το πιο σφοδρό ξυράφι υπήρξε κάποτε λουλούδι/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Από το σοκ της Peaches μέχρι τη σιωπηρή δύναμη σωμάτων που άντεξαν χωρίς να εξηγηθούν, ο Πάνος Μιχαήλ εξερευνά τι σημαίνει να κατοικείς το σώμα σου χωρίς διαπραγμάτευση. Ένα πολυποστ της ΟΑΣΗΣ για την επιθυμία ως πολιτισμό και την αντοχή ως μορφή αλήθειας.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Το δέρμα που κατοικώ/από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Το δέρμα που κατοικώ/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Σε αυτό το πολυποστ, ο Πάνος Μιχαήλ κοιτάζει τη σύγχρονη κουλτούρα μέσα από εκείνο το μικρό σκοτεινό διάκενο όπου κάτι λείπει και ακριβώς γι’ αυτό γίνεται ορατό. Από τη Charli XCX που παλεύει να ξαναβρεί το σώμα της μέσα στο ίδιο της το είδωλο, μέχρι τη Cindy Sherman που αποκάλυψε νωρίς τη βία της μίμησης· από τη σωματική ένταση του HYACYN μέχρι τη λαϊκή, ανθρώπινη ματιά του Martin Parr. Ένα queer πολυποστ για την επιμονή της παρουσίας σε μια εποχή που δεν αντέχει την ατέλεια.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Αγαπώντας τα αγρίμια της ζωής σου/από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Αγαπώντας τα αγρίμια της ζωής σου/από τον Πάνο Μιχαήλ

Τι ενώνει έναν σταρ, μια πόλη, ένα κορίτσι, έναν φωτογράφο, μια θεότητα και ένα βλέμμα; Τίποτα. Και τα πάντα. Ο Skarsgård γίνεται queer χώρος από αφέλεια. Η Αθήνα θυμάται το υπόγειό της. Η Corinne Day την εφηβεία όπως ήταν. Ο Hujar μια «τίποτα-μέρα» που έγινε μνήμη. Η Blanchett αλλάζει τον αέρα. Η Schafer τον τρόμο. Η ΟΑΣΗ δεν κυνηγά queer icons, αλλά τη στιγμή που η εικόνα τους σπάει. Γιατί εκεί αρχίζει η αλήθεια.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Όταν ο κόσμος καίγεται πιο γρήγορα από εμάς/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Όταν ο κόσμος καίγεται πιο γρήγορα από εμάς/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Στο νέο πολυποστ της ΟΑΣΗΣ, έξι μορφές γίνονται έξι κάρτες ενός tarot της εποχής:ο Jonathan Anderson που κοιτάζει το μέλλον, η Metropolis που χάνει την queer αφή της, η Greer Lankton που ξαναγεννά το σώμα της, ο Udo Kier που σπάει την εικόνα, ο William E. Jones που βλέπει την ιστορία στα σώματα, και η πρώτη queer γενιά του AIDS που επιστρέφει μέσα από το κείμενο του Βρασίδα Καραλή για να ενώσει όλες τις επόμενες.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Dievers Party: Πώς δυο φίλες έφτιαξαν τα πιο viral χορευτικά πάρτι της χρονιάς

Μουσική / Dievers Party: Πώς δυο φίλες έφτιαξαν τα πιο viral πάρτι της χρονιάς

Η Βάσω Καζαντζίδου και η Μαρινέλα Αμπντουραχμάνι γνωρίστηκαν τυχαία σε ένα αθηναϊκό κλαμπ. Δύο χρόνια μετά, αυτή η συνάντηση γέννησε ένα από τα πιο δημοφιλή mobile queer events σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη.
ΜΙΝΑ ΚΑΛΟΓΕΡΑ
Μοντ Ρουαγιέ: «Πού θα βρίσκονται σε δέκα χρόνια όλοι αυτοί που μας επιτίθενται;»

Lgbtqi+ / Μοντ Ρουαγιέ: «Πού θα βρίσκονται σε δέκα χρόνια όλοι αυτοί που μας επιτίθενται;»

Στο εξαιρετικά ενδιαφέρον βιβλίο «Τρανσφοβία» που μόλις κυκλοφόρησε στα ελληνικά, η τρανσφεμινίστρια Μοντ Ρουαγιέ επιχειρεί να καταγράψει τη νέα πραγματικότητα για την τρανς συνθήκη και τα τρανς δικαιώματα.
ΘΟΔΩΡΗΣ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ
Κοντά στην άγρια καρδιά αυτού του κόσμου/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Κοντά στην άγρια καρδιά αυτού του κόσμου/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Οκτώ ιστορίες που κοιτούν την εποχή κατευθείαν στα μάτια και βλέπουν λίγο πιο βαθιά απ’ όσο θα περίμενες. Η Tina Brown που ξεγυμνώνει την αλήθεια των new media, ο Tillmans που κρατά ένα τραγούδι αθάνατο, η νύχτα του Chengdu που χάνεται μπροστά μας, το wool-camp σαν μικρή τελετουργία επιβίωσης, ο Hujar που φωτογράφιζε ψυχές, η Swinton που κουβαλά φως για όσους έφυγαν, ο νέος «Φρανκενστάιν» ως καθρέφτης της πατριαρχίας και ο Λαπαθιώτης που βρίσκει ξανά στόμα στη σκηνή. Διαφορετικά μεταξύ τους, συντονίζονται σαν ένας χάρτης του τώρα, λαμπερός, σκοτεινός, ακριβής.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
 Αν δεν μπορείς να μας νικήσεις, θα μας κοιτάς/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Αν δεν μπορείς να μας νικήσεις, θα μας κοιτάς/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Στην εποχή όπου η πρόοδος μιμείται την ευαισθησία για να επιβιώσει,το queer βλέμμα γίνεται η μόνη αξιόπιστη μέθοδος διάκρισης. Από την Ελεωνόρα Μελέτη και τη Τζένη Χειλουδάκη, δύο καθρέφτες μιας κοινωνίας που φοβάται να ρευστοποιηθεί ως τη σιωπηλή αξιοπρέπεια του Orlando, τη Róisín Murphy, τον Daniel Obasi, το t-fags και τη Δήμητρα της Λέσβου, οι εικόνες του κόσμου αποκαλύπτουν το αόρατο ρεύμα που τις διαπερνά: την πειθαρχία της τρυφερότητας.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ

σχόλια

8 σχόλια
Πριν αρχίσουμε για άλλη μια φόρα να κατηγορούμε για όλα τα κεντροαριστερά και προοδευτικά κόμματα, ας θυμηθούμε ότι ήταν η κυβέρνηση Ολλάντ που νομιμοποίησε τον γάμο ατόμων του ίδιου φύλου στη Γαλλία, πάρα τις μεγάλες διαδηλώσεις που έγιναν από ακροδεξιές και δεξιές οργανώσεις.
Οι χριστιανικες χώρες της Αφρικής (Αιθιοπία, Κένυα, Τανζανία, Νιγηρία κτλ) και της Μέσης Ανατολής(Λίβανος κτλ) και της Ασίας (Φιλιππίνες κτλ) απαγορεύουν επίσης την ομοφυλοφιλία και καταδιώκουν τους γκέι! Η δε Ρωσία ανεπίσημα βασανίζει τους γκέι! Οπότε μην λέμε ότι μόνο στις ισλαμικές χώρες οι γκέι σταυρώνονται!
Ανάμεσα στους πρόσφυγες από την Μέση Ανατολή ένα 30-35% είναι χριστιανοί. Υπάρχουν και χριστιανοί από την μέση Ανατολή. Και η ομάδα που ανηκω οι Κόπτες Χριστιανοί της Αιγύπτου είναι μία τέτοια ομάδα. Αναμφίβολα οι χριστιανοί προσφυγες από τη μέση Ανατολή είναι εξίσου συντηρητικοί με τους μουσουλμάνους πρόσφυγες(και καλά κάνουν κατ εμέ). Αλλά δεν προσπαθούν να σκοτώσουν κόσμο. Ούτε οι μουσουλμάνοι οι πιο πολλοί σκοτώνουν κόσμο!Χριστιανοί-μουσουλμανοι της Μέσης Ανατολής έχουμε κοινή αντίληψη της παρηκμασμένης ηθικά Δύσης και θα ασκουμε κριτική σε αυτήν. Αλλά μια μικρή μειοψηφία μόνο παίρνει τα Καλάζνικοφ!
Δηλαδή άμα όλοι οι μουσουλμάνοι και οι χριστιανοί της Μ. Ανατολής δεν είχαν κοινή αντίληψη της παρηκμασμένης ηθικά Δύσης, τι θα συνέβαινε; Θα μετακόμιζαν όλοι, μηδενός εξαιρουμένου, στην ηθικά ακμάζουσα Δύση;Γιατί παρηκμασμένη-ξεπαρηκμασμένη μια χαρά βολεύει...
«Όταν ήρθαν να πάρουν τους Εβραίους, δεν διαμαρτυρήθηκα, γιατί δεν ήμουν Εβραίος. Όταν ήρθαν για τους κομμουνιστές δεν φώναξα, γιατί δεν ήμουν κομμουνιστής.Όταν κατεδίωξαν τους τσιγγάνους, ούτε τότε φώναξα, γιατί δεν ήμουν τσιγγάνος.Όταν έκλεισαν το στόμα των Ρωμαιοκαθολικών που αντιτάσσονταν στο φασισμό, δεν έκανα τίποτα γιατί δεν ήμουν καθολικός.Μετά ήρθαν να συλλάβουν εμένα, αλλά δεν υπήρχε πια κανείς να αντισταθεί μαζί μου»B. Brecht
Ο Μακρόν, ο κύριος αντίπαλος της Λεπέν, δήλωσε, την επαύριο της τελευταίας τρομοκρατικής επίθεσης στο Παρίσι,πως η τρομοκρατία θα είναι μέρος της καθημερινής ζωής της Γαλλίας για τα επόμενα χρόνια. Βέβαια δεν είπε τίποτα για την πηγή αυτής της τρομοκρατίας.Το περίεργο είναι πως οι ομοφυλόφιλοι στη Γαλλία- ειδικά οι ομοφυλόφιλοι- δεν ψηφίζουν όλοι Λεπέν.
αγαπητό βλαχάκι ακριβώς αυτές οι νοοτροπίες είναι που ωθούν περισσότερους ανθρώπους προς λύσεις τύπου "Λεπέν" και "Τράμπ". Επειδή ακριβώς είναι ταμπού να εκφράσει κάποιος τους προβληματισμούς του για την ολοένα και αυξανόμενη επιρροή των μουσουλμάνων στην δυτική κοινωνία (ειδικά σε χώρες όπως η Γαλλία) γιατί θα θεωρηθεί εθνίκη, ακροδεξιός, φασίστας, ρατσιστής. Αν δεν ακουστούν και δεν συζητηθούν χωρίς χαρακτηρισμούς αυτοί οι προβληματισμοί τότε οι προτεινόμενες λύσεις δεν θα είναι μετριοπαθής αλλά ακραίες (Λεπέν και μη χειρότερα). Το ότι κάποιοι γκέι προτιμάνε την Λεπέν δεν τους καθιστά απαραίτητα εθνίκια, ούτε είναι επιστημονικό ζήτημα όπως έγραψε κάποιος πάνω. Επιλέγουν το μικρότερο κακό όπως αυτοί το αντιλαμβάνονται
@ Double HelixΤο ότι κάποιοι γκέι προτιμάνε την Λεπέν δεν τους καθιστά απαραίτητα εθνίκια αλλά επιλέγουν να κοιτούν μόνο τον κώλο τους, όπως αυτοί το αντιλαμβάνονται.[Πάντως, ξάδελφε, σε εκτιμώ για την ευγένειά σου, no pun intended]οver and out
Όντως ένα gay εθνίκι είναι χειρότερο γιατί σε αντίθεση με το straight εθνίκι γνωρίζει πως είναι να σε μισεί ένας θυμωμένος όχλος επειδή ανήκεις σε μια μειονότητα και παρ'όλα αυτά επιλέγει εν γνώση του να συμμετέχει σε έναν τέτοιο.