LGBTQI+
Lgbtqi+ /

Δύο νύφες χέρι-χέρι στην πασαρέλα

«Λεσβιακή couture» στην επίδειξη της Chanel για Άνοιξη-Καλοκαίρι 2013

Δύο νύφες χέρι-χέρι στην πασαρέλα Facebook Twitter
ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ GAY&LESBIAN ΖΩΗ
ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ GAY&LESBIAN ΖΩΗ
4

Ο Καρλ Λάγκερφελντ, βετεράνος μόδιστρος της Chanel, έδειξε την στήριξή του για τη νομιμοποίηση του γάμου των ομοφυλοφίλων στη Γαλλία παρουσιάζοντας στην πασαρέλα δύο μοντέλα με νυφικά υψηλής ραπτικής.

Δύο νύφες χέρι-χέρι στην πασαρέλα Facebook Twitter

Οι δύο νύφες, πιασμένες χέρι χέρι, έκλεισαν το μεγάλο σόου που έγινε στο Grand Palais στο Παρίσι, συνοδευόμενες από τον μικρό ανιψιό του Λάγκερφελντ. Όταν ρωτήθηκε αν αυτή η κίνηση ήταν συμβολική υπέρ του γάμου μεταξύ ομοφυλόφιλων στη Γαλλία ο Λάγκερφελντ απάντησε «φυσικά και ήταν. Δεν καταλαβαίνω καν τη συζήτηση. Ο διαχωρισμός εκκλησίας και κράτους στη Γαλλία έγινε το 1904», δήλωσε ο σχεδιαστής στο AP. Συμπλήρωσε λέγοντας ότι οι άνθρωποι που θεωρούν το γάμο θρησκευτική ένωση μπορούν να συνεχίσουν αυτή την παράδοση στις εκκλησίες, στις συναγωγές, στους ναούς και στα τζαμιά, αλλά και ότι όλες οι θρησκείες πρέπει να δεχτούν το γάμο μεταξύ γκέι.

Δύο νύφες χέρι-χέρι στην πασαρέλα Facebook Twitter

Ο Φρανσουά Ολλάντ σχεδιάζει να νομιμοποιήσει τον γκέι γάμο και κατά συνέπεια να επιτραπεί η υιοθεσία παιδιών από ζευγάρια του ίδιου φύλου. Ωστόσο, ο Λάγκερφελντ είπε ότι δεν πρέπει να επιτρέπεται στα ομοφυλόφιλα ζευγάρια η απόκτηση παιδιού με τεχνητή γονιμοποίηση.

Οι νύφες εμφανίζονται στο 3:00

4

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ

ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΙ ΤΩΡΑ

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Μάριος Βεάνος: «Έπαιρνα το ντέφι, ανέβαινα στο τραπέζι και γινότανε χαμός»

Queer History / Μάριος Βεάνος: «Έπαιρνα το ντέφι, ανέβαινα στο τραπέζι και γινότανε χαμός»

Ένας θρύλος της νύχτας που άφησε εποχή στα σκυλάδικα της ελληνικής περιφέρειας. Τόσο που ο Θάνος Αλεξανδρής τού αφιέρωσε ολόκληρο κεφάλαιο στο βιβλίο «Αυτή η νύχτα μένει».
ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΑΡΙΔΗΣ
*Aγαπηθήκαμε πριν μάθουμε τι θα μας πάρουν/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Aγαπηθήκαμε πριν μάθουμε τι θα μας πάρουν/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Αυτή η ΟΑΣΗ διαβάζεται σαν χάρτης μιας ολόκληρης εποχής: από το τραύμα του AIDS που κληρονομήσαμε χωρίς να το ζήσουμε, μέχρι τη γλώσσα που καίγεται σε πραγματικό χρόνο. Τα αγόρια του Y2K, ο Ξιάρχο, οι non-binary νέοι, οι trans αφηγήσεις, η ζωγραφική της τρυφερότητας και η μαρτυρία του Παπαϊωάννου δεν μιλούν για διαφορετικά πράγματα· μιλούν για την ίδια ανάγκη: να σταθούμε στο σκαλοπάτι που μας αναλογεί χωρίς να κρύβουμε τη διαδρομή. Εδώ, η κουλτούρα δεν καταγράφεται. Συμβαίνει. Κι εμείς παρακολουθούμε πώς η μνήμη, η εικόνα, το σώμα και η επιθυμία συνθέτουν ένα καινούργιο τοπίο παρουσίας.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
ΕΠΕΞ Waacking: Ο street χορός της κουίρ κοινότητας σε ένα φεστιβάλ στην Αθήνα

Χορός / Το waacking είναι γκέι, στρέιτ, κουίρ, αγκαλιάζει τα πάντα

Χορογράφος και βασική συνεργάτιδα της Μαρίνας Σάττι, η Ειρήνη Δαμιανίδου διοργανώνει το πανευρωπαϊκό φεστιβάλ Follow the Waack, συστήνοντας στο ελληνικό κοινό το είδος που γεννήθηκε στα αμερικανικά γκέι κλαμπ.
M. HULOT
Κράτα με λίγο ακόμη. Κι εγώ θα κρατήσω εσένα/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Κράτα με λίγο ακόμη. Κι εγώ θα κρατήσω εσένα/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Η queer κουλτούρα λάμπει όταν θυμάται γιατί υπάρχει: γιατί κάτω από την εικόνα υπάρχει φροντίδα, κάτω από τη φροντίδα μνήμη, και κάτω από τη μνήμη η πιο σκληρή μας επιμονή η ανάγκη να συνεχίσουμε χωρίς να μικραίνουμε. Η νέα ΟΑΣΗ κινείται στη λεπτή γραμμή όπου το camp συναντά την αγρύπνια και η τρυφερότητα γίνεται πράξη.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Να μη ντρέπεσαι για τον εαυτό που υπήρξες/από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Να μη ντρέπεσαι για τον εαυτό που υπήρξες ― ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Το Παρά Πέντε που επιστρέφει ως pop-camp εξομολόγηση μιας γενιάς, ο queer πυρετός του Heated Rivalry, η απαλότητα της αραβικής ανδρικότητας του Al-Hosni, η ακατέργαστη νεότητα του Sorrenti και τη διαφάνεια του Βασίλη Μπούτσικου σε ένα κοινό νήμα: τις ιστορίες που μας κρατούν όταν η πραγματικότητα γίνεται αφόρητη.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Δεν περάσαμε και λίγες καταστροφές/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Δεν περάσαμε και λίγες καταστροφές/από τον Πάνο Μιχαήλ

Από το vertical ψηφιακό ορφανοτροφείο μέχρι το μεγάλο θέατρο του feed, από την εξάντληση των σωμάτων μέχρι την υπόγεια τέχνη που αρνείται να γίνει κεφάλαιο, το νέο πολυποστ της ΟΑΣΗΣ χαρτογραφεί το νέο queer τοπίο της μετα-πανδημικής ύπαρξης. Η ζωή δεν ζητά πια αφήγημα, ζητά αντοχή.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Ήταν λοιπόν και η Ουμ Καλσούμ λεσβία; Μια νέα ταινία αναζωπυρώνει τη συζήτηση

Τι διαβάζουμε σήμερα / Ήταν λοιπόν και η Ουμ Καλσούμ λεσβία; Μια νέα ταινία αναζωπυρώνει τη συζήτηση

Η κυκλοφορία μιας νέας ταινίας έφερε ξανά στο προσκήνιο ερωτήματα ταμπού γύρω από την ιδιωτική ζωή της πιο σεβαστής πολιτισμικής μορφής της Αιγύπτου, αλλά και γύρω από το τι επιτρέπεται να ειπωθεί γι’ αυτήν.
THE LIFO TEAM
*Ακόμη και το πιο σφοδρό ξυράφι υπήρξε κάποτε λουλούδι/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Ακόμη και το πιο σφοδρό ξυράφι υπήρξε κάποτε λουλούδι/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Από το σοκ της Peaches μέχρι τη σιωπηρή δύναμη σωμάτων που άντεξαν χωρίς να εξηγηθούν, ο Πάνος Μιχαήλ εξερευνά τι σημαίνει να κατοικείς το σώμα σου χωρίς διαπραγμάτευση. Ένα πολυποστ της ΟΑΣΗΣ για την επιθυμία ως πολιτισμό και την αντοχή ως μορφή αλήθειας.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Το δέρμα που κατοικώ/από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Το δέρμα που κατοικώ/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Σε αυτό το πολυποστ, ο Πάνος Μιχαήλ κοιτάζει τη σύγχρονη κουλτούρα μέσα από εκείνο το μικρό σκοτεινό διάκενο όπου κάτι λείπει και ακριβώς γι’ αυτό γίνεται ορατό. Από τη Charli XCX που παλεύει να ξαναβρεί το σώμα της μέσα στο ίδιο της το είδωλο, μέχρι τη Cindy Sherman που αποκάλυψε νωρίς τη βία της μίμησης· από τη σωματική ένταση του HYACYN μέχρι τη λαϊκή, ανθρώπινη ματιά του Martin Parr. Ένα queer πολυποστ για την επιμονή της παρουσίας σε μια εποχή που δεν αντέχει την ατέλεια.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Αγαπώντας τα αγρίμια της ζωής σου/από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Αγαπώντας τα αγρίμια της ζωής σου/από τον Πάνο Μιχαήλ

Τι ενώνει έναν σταρ, μια πόλη, ένα κορίτσι, έναν φωτογράφο, μια θεότητα και ένα βλέμμα; Τίποτα. Και τα πάντα. Ο Skarsgård γίνεται queer χώρος από αφέλεια. Η Αθήνα θυμάται το υπόγειό της. Η Corinne Day την εφηβεία όπως ήταν. Ο Hujar μια «τίποτα-μέρα» που έγινε μνήμη. Η Blanchett αλλάζει τον αέρα. Η Schafer τον τρόμο. Η ΟΑΣΗ δεν κυνηγά queer icons, αλλά τη στιγμή που η εικόνα τους σπάει. Γιατί εκεί αρχίζει η αλήθεια.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Όταν ο κόσμος καίγεται πιο γρήγορα από εμάς/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Όταν ο κόσμος καίγεται πιο γρήγορα από εμάς/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Στο νέο πολυποστ της ΟΑΣΗΣ, έξι μορφές γίνονται έξι κάρτες ενός tarot της εποχής:ο Jonathan Anderson που κοιτάζει το μέλλον, η Metropolis που χάνει την queer αφή της, η Greer Lankton που ξαναγεννά το σώμα της, ο Udo Kier που σπάει την εικόνα, ο William E. Jones που βλέπει την ιστορία στα σώματα, και η πρώτη queer γενιά του AIDS που επιστρέφει μέσα από το κείμενο του Βρασίδα Καραλή για να ενώσει όλες τις επόμενες.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Dievers Party: Πώς δυο φίλες έφτιαξαν τα πιο viral χορευτικά πάρτι της χρονιάς

Μουσική / Dievers Party: Πώς δυο φίλες έφτιαξαν τα πιο viral πάρτι της χρονιάς

Η Βάσω Καζαντζίδου και η Μαρινέλα Αμπντουραχμάνι γνωρίστηκαν τυχαία σε ένα αθηναϊκό κλαμπ. Δύο χρόνια μετά, αυτή η συνάντηση γέννησε ένα από τα πιο δημοφιλή mobile queer events σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη.
ΜΙΝΑ ΚΑΛΟΓΕΡΑ
Μοντ Ρουαγιέ: «Πού θα βρίσκονται σε δέκα χρόνια όλοι αυτοί που μας επιτίθενται;»

Lgbtqi+ / Μοντ Ρουαγιέ: «Πού θα βρίσκονται σε δέκα χρόνια όλοι αυτοί που μας επιτίθενται;»

Στο εξαιρετικά ενδιαφέρον βιβλίο «Τρανσφοβία» που μόλις κυκλοφόρησε στα ελληνικά, η τρανσφεμινίστρια Μοντ Ρουαγιέ επιχειρεί να καταγράψει τη νέα πραγματικότητα για την τρανς συνθήκη και τα τρανς δικαιώματα.
ΘΟΔΩΡΗΣ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ
Κοντά στην άγρια καρδιά αυτού του κόσμου/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Κοντά στην άγρια καρδιά αυτού του κόσμου/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Οκτώ ιστορίες που κοιτούν την εποχή κατευθείαν στα μάτια και βλέπουν λίγο πιο βαθιά απ’ όσο θα περίμενες. Η Tina Brown που ξεγυμνώνει την αλήθεια των new media, ο Tillmans που κρατά ένα τραγούδι αθάνατο, η νύχτα του Chengdu που χάνεται μπροστά μας, το wool-camp σαν μικρή τελετουργία επιβίωσης, ο Hujar που φωτογράφιζε ψυχές, η Swinton που κουβαλά φως για όσους έφυγαν, ο νέος «Φρανκενστάιν» ως καθρέφτης της πατριαρχίας και ο Λαπαθιώτης που βρίσκει ξανά στόμα στη σκηνή. Διαφορετικά μεταξύ τους, συντονίζονται σαν ένας χάρτης του τώρα, λαμπερός, σκοτεινός, ακριβής.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ

σχόλια

Συνδεθείτε για να σχολιάσετε
2 σχόλια
Aahaladita
Aahaladita
Ξεπερασμένη είναι η λογική της "πεφωτισμένης πρωτοπορίας". Δεν καταλαβαίνω γιατί ο συγκεκριμένος σεξουαλικός προσανατολισμός κάποιων οφείλει να καθορίζει τις ιδεολογικές τους προτιμήσεις με την ευρεία έννοια και μάλιστα να είναι αυτός που θα οδηγήσει την κοινωνία σε νέες μορφές συμβίωσης και οικογένειας (λες και είχαν ποτέ δικαίωμα στις παλιές!). Δηλαδή είναι σαν να θεωρώ τις συνθήκες της οικονομίας της αγοράς προβληματικές για τον συνδυασμό οικογένειας και εργασίας (και για τα δύο φύλα) και να μην προωθώ την ισότητα των δύο φύλων στην εργασία αλλά να περιμένω την κατάρρευση του καπιταλισμού! Έπειτα για να απεμπολήσω ένα δικαίωμα, μία κατάσταση που αφορά τα μέλη μιας κοινωνίας πρέπει πρώτα να τα έχω κατοχυρωμένα. Αν δεν μου κάνουν, αναθεωρώ ατομικά, καταργώ σε βάθος χρόνου συλλογικά (ως κοινωνία, όχι ως lgbt κοινότητα). Ο γάμος μεταξύ ομοφύλων, επιπλέον, είναι ένα στρατηγικής σημασίας βήμα για την κοινότητα. Ποιος χέστηκε για τον γάμο; Ο γάμος είναι το μέσο. Ο σκοπός είναι πιο ουσιαστικός. Και εν πάση περιπτώσει, δεν έχει δικαίωμα ένας gay πχ. να του αρέσει η ιδέα του πολιτικού γάμου, να είναι συντηρητικός κλπ; Βεβαίως και να προωθηθούν νέες μορφές συμβίωσης για όλους (ήδη αυτό παίζει σε πολλά ζευγάρια) αλλά νομίζω ότι περιοριζόμενοι θεσμικά πάντα (και όχι σε ατομικό επίπεδο) σε αυτές αυτοί/ες που θέλουν να συζήσουν με ομόφυλους/λες τους και να έχουν και κάποια νομικά δικαιώματα θα δίναν το άλλοθι στη δημιουργία ενός βολικού διπλού καθεστώτος - γάμος για τους str, ελεύθερη συμβίωση για τους gay - που κατά την άποψη μου δεν προωθεί την ισότητα των πολιτών. Και τι θα πει gay και str8 lifestyle? Kαι τα δύο (αν υποθέσουμε ότι υπάρχουν δύο τόσο ξέχωρα, που δεν νομίζω στην ουσία)κοινωνικές κατασκευές είναι, αλλάζουν μορφή, αλληλοεπηρεάζονται... Γενικά αυτός ο διαχωρισμός, οι πρωτοπορίες, το life style και λοιπές λογικές μου μυρίζουν νέα κουτάκια για να βάλουμε τους ανθρώπους μέσα... Και ναι και ο γάμος ένα κουτάκι που χρησιμοποιεί το κράτος είναι αλλά όπως εξήγησα δεν είναι απαραίτητο όλοι να είμαστε αναρχικοί για παράδειγμα εδώ.
Discordian
Σωστο αλλα αναμενομενο οσο περνανε τα χρονια οι gay υιοθετουν straight συμπεριφορες σε ορισμενα θεματα.Κανονικα θα επρεπε να ηταν οι πρωτοι που θα προωθουσαν τις σχεσεις χωρις γαμο και την νομικη καλυψη ζευγαριων που ειναι χρονια μαζι αλλα δεν τους ενδιαφερει να παντρευτουν.
tktk
Προφανως δε λαβατε υπ οψη σας οτι η αναγνωρισμενη συμβιωση εχει πολλα πρακτικα πλεονεκτηματα σε σχεση με φορολογικα, στεγαστικα, ιατρικα, κληρονομικα κλπ που δεν ειναι θεμα "λάιφστάιλ"...Εκτος αυτου , η αναγνωριση της σχεσης ομοφυλοφιλων απο το κρατος ειναι "παιδευτικη" για την υπολοιπη κοινωνια, που μονο φιλικα αισθηματα δεν τρεφει για τους γκέι. Κατι που ειναι αξιο αναγνωρισης νομικης ειναι αξιο σεβασμου και το ιδιο (οι γκέι δηλαδη)Δεν υιοθετουν οι γκέι στρέιτ συμπεριφορες, διεκδικουν ΙΣΑ δικαιωματα. Τα οποια πρεπει να υπαρχουν, ασχετα αν καποιος θα τα χρησιμοποιησει...σε χωρες που ο γαμος ισχυει, η πλειοψηφια των γκέι δεν εχει παντρευτει!Εκτος αν κρινετε τις γκέι "συμπεριφορες" αναλογα με διαφορα "γραφικα" που βλεπετε στην ελληνικη τηλεοραση. Καλως ή κακως η συντριπτικη πλειοψηφια των γκέι δεν διαφερει απ τους στρέιτ ..εχουν τις ιδιες αναγκες ως άνθρωποι ..και ειναι πολλοι περισσοτεροι απο αυτους που "βλεπει" η κοινωνια...Ζω ως γκέι πολιτης ανοιχτα δε σημαινει ζω ως Ψινακης (αυτο ειναι που εχει αλλαξει, και παλιοτερα οι περισσοτεροι δεν τολμουσαν, εκτος "εμφανων" )