«Γέλια καμπάνιζαν σαν καγχασμοί του Σατανά!»: Στο Ψυχιατρείο Θεσσαλονίκης το 1932

Μια επίσκεψη στο Ψυχιατρείο Θεσσαλονίκης το 1932 / «Γέλια καμπάνιζαν σαν καγχασμοί του Σατανά!» / Φρίκη και ανθρώπινα ράκη στο Ψυχιατρείο Θεσσαλονίκης το 1932 Facebook Twitter
Οι γυναίκες, που ανήκουν σε κάθε ηλικία και τάξη, περιφέρονται στην αυλή παραμιλώντας και κάπου-κάπου ξαφνικά ξεσπούν σε φοβερές κραυγές, σε τρομακτικά γέλια, σε χίλιες χειρονομίες.
0


ΤΟΝ ΑΥΓΟΥΣΤΟ ΤΟΥ 1932, ο δημοσιογράφος Χρήστος Εμ. Αγγελομάτης, ανταποκριτής στη Θεσσαλονίκη για λογαριασμό της εφημερίδας «Ακρόπολις», επισκέπτεται το «φρενοκομείον ή, όπως λέγεται στην επίσημον γλώσσαν, το ψυχιατρείον της Θεσσαλονίκης». Μόλις βρέθηκε στην είσοδο της αυλής, δίστασε να προχωρήσει.

Τα γέλια που καμπάνιζαν σαν καγχασμοί του Σατανά, τα αποστεωμένα πρόσωπα, τα σκελετωμένα δάχτυλα, τα κουρεμένα κεφάλια, οι άσπρες μπλούζες, τα στριγκά ξεφωνητά, οι άναρθρες κραυγές τού έδωσαν την εντύπωση συγκέντρωσης δαιμόνων και σατανικής συναυλίας. Αποφάσισε, τελικά, να περάσει την πύλη για να δει και να νιώσει την απέραντη φρίκη που φέρνουν ο ύστατος εκμηδενισμός και η εντύπωση του τελειωτικού χαμού.

Πενήντα ανθρώπινα ράκη στοιβάζονται στον απέραντο θάλαμο ή περιφέρονται στην αυλή, σκίζοντας τα ρούχα τους και ξαπλώνοντας στα πεζούλια και στη μέση του διαδρόμου. Σε πολλά κορμιά είναι ανοιχτές ακόμα οι πληγές κάποιας επάρατης ασθένειας, ενώ κανένα από τα βλέμματα δεν τα διαπερνούσε η «λάμψις της συνειδητής υπάρξεως».

Στους θαλάμους των γυναικών

Το συγκρότημα αποτελείται από μερικά παλιά κτίρια και παραπήγματα και από μια καινούργια σχετικά οικοδομή, στην οποία κρατούνται «οι ακίνδυνοι τρελοί και όσοι περιοδικώς καταλαμβάνονται από κρίσεις». Στο πρώτο από τα κτίρια μένουν οι γυναίκες που βασανίζονται από ψυχοπάθεια, καθώς και μερικά παιδάκια «που εκληρονόμησαν την τρέλαν από τα αμαρτήματα των γονέων των».

Μια επίσκεψη στο Ψυχιατρείο Θεσσαλονίκης το 1932 / «Γέλια καμπάνιζαν σαν καγχασμοί του Σατανά!» / Φρίκη και ανθρώπινα ράκη στο Ψυχιατρείο Θεσσαλονίκης το 1932 Facebook Twitter
Το συγκρότημα αποτελείται από μερικά παλιά κτίρια και παραπήγματα και από μια καινούργια σχετικά οικοδομή, στην οποία κρατούνται «οι ακίνδυνοι τρελοί και όσοι περιοδικώς καταλαμβάνονται από κρίσεις».

Πενήντα ανθρώπινα ράκη στοιβάζονται στον απέραντο θάλαμο ή περιφέρονται στην αυλή, σκίζοντας τα ρούχα τους και ξαπλώνοντας στα πεζούλια και στη μέση του διαδρόμου. Σε πολλά κορμιά είναι ανοιχτές ακόμα οι πληγές κάποιας επάρατης ασθένειας, ενώ κανένα από τα βλέμματα, ούτε για μια στιγμή, δεν τα διαπερνούσε η «λάμψις της συνειδητής υπάρξεως».

Σε αυτή την κατάσταση βρέθηκε και ο ρεπόρτερ Χρήστος Εμ. Αγγελομάτης, όταν σαν μέσα σ’ όνειρο έβλεπε τις μαινόμενες γυναίκες που ανήκαν σε κάθε ηλικία και τάξη να περιφέρονται στην αυλή παραμιλώντας και κάπου-κάπου ξαφνικά να ξεσπούν σε φοβερές κραυγές, σε τρομακτικά γέλια, σε χίλιες χειρονομίες.

Τις βλέπει να ξεσκίζουν τις μπλούζες τους, να τις πετούν, να γυμνώνονται ή να ξαπλώνονται σε μια γωνιά, όπως θα ξαπλώνονταν στο κρεβάτι τους, «με όλα τα σημάδια του φύλου των ελεύθερα στο πρώτο βλέμμα και στο χάδι του φωτός». Τα ίδια και στον θάλαμο. Με τη διαφορά ότι εκεί βρίσκονται και μερικές γυναίκες που δεν έχουν την «ακίνδυνη τρέλα που είχαν οι άλλες που περιφέρονται στην αυλή». Γι’ αυτό και το ένα πόδι τους το έχουν δεμένο με μια αλυσίδα στο κρεβάτι, για να μην μπορούν να απομακρυνθούν.

«Ποιο όμως είναι το ένστικτο που οδηγεί κι αυτές ακόμη τις γυναίκες να εκδηλώνουν η μια στην άλλη, σε ώρες που δεν βασανίζονται βαριά, κάποια στοργική συμπάθεια;» αναρωτιέται ο ίδιος, καθώς τις παρατηρεί να μένουν αγκαλιασμένες πολλά λεπτά της ώρας. Όπως του είπαν οι φύλακες, πολλές φορές, ώρες ολόκληρες, μουρμούριζαν με τη γλυκύτητα που μιλάνε οι εραστές στις ερωμένες τους.

«Λόγια, χιλιάδες ακατάληπτα λόγια και ύστερα να φιλιώνται περιπαθώς».

Και άλλες φορές τις βλέπει να ξεσπούν σε ασυγκράτητα κλάματα, «που δεν το ξεύρει κανείς ποιο υποσυνείδητο εγώ τα έφερνε στα μάτια των».

Μια επίσκεψη στο Ψυχιατρείο Θεσσαλονίκης το 1932 / «Γέλια καμπάνιζαν σαν καγχασμοί του Σατανά!» / Φρίκη και ανθρώπινα ράκη στο Ψυχιατρείο Θεσσαλονίκης το 1932 Facebook Twitter
Εικόνα από το Ψυχιατρείο Θεσσαλονίκης.

Μια άλλη κοπέλα κατάξανθη, με δύο καταγάλανα μάτια, που σαν φωτεινά άστρα καρφώθηκαν πάνω του, μένει ξαπλωμένη στο κρεβάτι της, ατημέλητη, αδιάφορη για κάθε βλέμμα και διαβάζει μεγαλόφωνα ένα περιοδικό. Όταν τη ρωτάει από πού είναι, εκείνη απαντά: «Από το χωριό μου». Και όταν πάλι τη ρωτά πόσων ετών είναι, σηκώνει συλλογισμένη το κεφάλι της και αποκρίνεται: «Μα θα 'χω περάσει τις πέντε χιλιάδες».

Δεν πρόλαβε να συνεχίσει την ακατάληπτη συνομιλία μαζί της, καθώς μια άλλη γυναίκα, που φορά έναν στρατιωτικό μανδύα, έχει κουρεμένα τα μαλλιά της και τα μάτια της αστράφτουν σαν τον αστρίτη, τον πλησιάζει και αρχίζει «να εκδηλώνει έναν επικίνδυνο ερωτισμό, στον οποίο μόνον η εμφάνισις των φυλάκων έθεσε τέρμα».

Άλλωστε, ήταν καιρός να εμφανιστούν οι φύλακες. Ξαφνικά οι άρρωστες καταλαμβάνονται από ομαδική κρίση που την εκδηλώνουν η καθεμιά με τον δικό της τρόπο. Οι δεμένες φωνάζουν και προσπαθούν να πηδήξουν από το κρεβάτι, οι άλλες ουρλιάζουν ή τραγουδούν και όλες μαζί έχουν πάρει όψη τόσο άγρια που σκορπίζουν το δέος στην καρδιά του επισκέπτη. «Ακόμη κι αυτά τα παιδάκια που είχαν πολλές κοντά των, κι αυτά έκαμαν σαν δαιμονισμένα».

Μια επίσκεψη στο ψυχιατρείο Θεσσαλονίκης το 1932 Facebook Twitter
Φωτ.: dirty '30s & late '20s

Το φοβερότερο όμως ήταν το αντίκρισμα των γυναικών που είχαν πληγές στο κορμί και, καθώς είχαν γυμνωθεί, «τις έξυναν με τα νύχια των με κτηνώδη χαρά. Την ώρα αυτή της κρίσεως τα στόματα είχαν διαστολή, οι σιαγόνες ενόμιζες ότι ήσαν ζώων και τα μάτια να πεταχθούν εζητούσαν από τις κόγχες».

Πριν φύγει από το κτίριο, ο Αγγελομάτης ρωτά τον αρχινοσοκόμο αν οι γυναίκες αυτές τρελάθηκαν από την αρρώστια που δηλητηρίασε το αίμα τους. Η απάντηση του αρχινοσοκόμου είναι αρνητική. Εκείνη που διάβαζε το περιοδικό, του εξηγεί, ήταν δασκάλα και τρελάθηκε γιατί την εγκατέλειψε ο αρραβωνιαστικός της και η άλλη που εκδήλωνε ακατάσχετο ερωτισμό, τρελάθηκε γιατί πέθανε ο άνδρας της.

Στους θαλάμους των ανδρών

Στους θαλάμους των ανδρών οι φύλακες είναι πολύ περισσότεροι, δυνατοί και αποφασιστικοί, καθώς ο «ψυχοπαθής την ώρα της κρίσεώς του αποκτά τέτοια δύναμη που και τοίχο ακόμη ημπορεί να καταρρίψει». Επιπλέον, όταν καμιά δεκαριά μαζί καταλαμβάνονται από κρίση ή θα ενώσουν τις δυνάμεις τους για να σπάσουν τις αλυσίδες τους ή θα προχωρήσουν σε μεταξύ τους συμπλοκή με κίνδυνο να σκοτωθούν.

Ο Αγγελομάτης προχωρά στην αυλή. Η φρίκη στήνει τον θρόνο της στην καρδιά του και ένα περίεργο δέος κατασταλάζει στην ψυχή του. Δεξιά και αριστερά οι άρρωστοι παραμιλούν ή, ξαπλωμένοι στο χώμα, φαίνονται βυθισμένοι στην πιο βαθιά περισυλλογή. Ξαφνικά σηκώνεται ένας, πάει κοντά του και, πριν προλάβουν να τον εμποδίσουν οι φύλακες, σκάει αγριεμένος έναν άγριο καγχασμό στο πρόσωπό του: «Να», φωνάζει, «αφού δεν έχετε να μου δώσετε ένα τσιγάρο!».

Ο ανταποκριτής της «Ακροπόλεως» εξακολουθεί να προχωρά στην αυλή, συνοδευόμενος από άγρια ξεφωνητά, από κλάματα και παραμιλητά. Μερικοί από τους αρρώστους είναι ντυμένοι με ζουρλομανδύα, ενώ άλλοι, ακουμπισμένοι στους τοίχους, γυμνώνουν τις πληγές τους και τις εκθέτουν στον ήλιο. Οι περισσότεροι είναι θύματα της φοβερής αρρώστιας που σαπίζει τον οργανισμό ή της κληρονομικότητας που δεν την υπέθεταν και ξαφνικά εκδηλώθηκε.

Μια επίσκεψη στο ψυχιατρείο Θεσσαλονίκης το 1932 Facebook Twitter
Φωτ.: dirty '30s & late '20s

Από την αυλή προχωράει προς τους θαλάμους, τα άθλια εκείνα παραπήγματα τα χαρακτηριστικά της εγκληματικής αδιαφορίας για τους δυστυχισμένους που τους τραυμάτισε η μοίρα ή η αρρώστια. Σαραβαλιασμένα κρεβάτια, σάπια πατώματα, μαυρισμένοι τοίχοι και, προπαντός, τόσοι άρρωστοι σε κάθε θάλαμο που απορεί κανείς πώς οι φύλακες κατορθώνουν να τους δαμάζουν, αφού εκεί βρίσκονται και οι πιο επικίνδυνοι ασθενείς.

Με δυσκολία ο Χρήστος Εμ. Αγγελομάτης μπορεί να περιγράψει τι είδε και τι άκουσε εκεί μέσα. Τα ουρλιαχτά τους, τα άγρια βλέμματά τους, τις αποσκελετωμένες μορφές τους, τα συσπασμένα πρόσωπά τους συνθέτουν την ωχρά εικόνα των θαλάμων. Αφόρητη δυσοσμία επικρατεί, ενώ πυκνά σύννεφα από μύγες υψώνονται πάνω από κάθε κρεβάτι και πέφτουν όλες μαζί πάνω στους αρρώστους, δίνοντας την εντύπωση των κορακιών που κατατρώγουν τα πτώματα στον πόλεμο.

Νιώθει τη συνείδηση της ματαιότητος των εγκοσμίων, τη φρίκη να κατασταλάζει στο είναι του και τα μηλίγγια του να σφυροκοπούνται από αόρατα χέρια. Ζητά να φύγει. Δυο άρρωστοι μαίνονται στα κρεβάτια τους, κάποιος του πετάει το πάπλωμά του, ένας άλλος με το ένα πόδι κάτω –και τόσο μακριά όσο τον άφηνε η αλυσίδα με την οποία ήταν δεμένος– ουρλιάζει δαιμονικά. Ο αρχινοσοκόμος που τον ακολουθεί μειδιά πικρά.

«Κι όμως, αυτές οι σκηνές δεν είναι τίποτε. Διαδραματίζονται άλλες, αληθινά φοβερές», του λέει.

Διασχίζοντας την αυλή, περνάει κάτω από τα παράθυρα του θαλάμου των γυναικών. Η δασκάλα εξακολουθεί να διαβάζει και μια άλλη, σκαρφαλωμένη στις γρίλιες, τραγουδά. Προχωράει στο τελευταίο κτίριο, αυτό που είναι νεότερο. Ένας μικρός κήπος απλώνεται μέχρι εκεί και τον καλλιεργούν οι άρρωστοι που καταλαμβάνονται από περιοδικές, ακίνδυνες κρίσεις. Ο ήλιος, ο αέρας, ο ελεύθερος ορίζοντας ησυχάζουν την καρδιά του για λίγα λεπτά.

Το τελευταίο κτίριο του ασύλου απέχει μόλις πεντακόσια μέτρα. Μόλις φτάνει εκεί, κυκλώνεται από ομίλους ανθρώπων, από τους οποίους άλλοι έχουν σαφή συνείδηση της κατάστασής τους, άλλοι τη διαισθάνονται και άλλοι φέρουν τη σφραγίδα της αγωνίας στα πρόσωπα. Οι περισσότεροι ζητούν τσιγάρα και όλοι μαζί διατυπώνουν κάποιο παράπονο, γιατί τον νομίζουν για γιατρό. Την αγριότητα των προηγούμενων σκηνών διαδέχεται η απέραντη θλίψη. Ξαφνικά ακούγονται άγριες φωνές.

«Τι είναι;» ρωτά ο Αγγελομάτης.

«Τίποτε», απαντά ο αρχινοσοκόμος. «Είναι κάποιος άρρωστος που τον έχουμε απομονωμένο».

Ζητά να τον δει. Σ’ ένα μικροσκοπικό κελί, ένας άντρας δεμένος από το πόδι, όρθιος στο κρεβάτι, ουρλιάζει: «Δεν θα με φωτογραφίσετε!». Κάθε φορά που λέει τις λέξεις αυτές, σπεύδει να τυλιχθεί στο πάπλωμά του. Έπειτα πάλι ξεσπά σ’ ένα τρομακτικό γέλιο. Συνεχίζει κατόπιν τις φωνές μέχρι που ξεγυμνώνεται τελείως, παρά τις απειλές των φυλάκων.

Μια επίσκεψη στο ψυχιατρείο Θεσσαλονίκης το 1932 Facebook Twitter
Οι περισσότεροι από τους αρρώστους είναι θύματα της φοβερής αρρώστιας που σαπίζει τον οργανισμό ή της κληρονομικότητας που δεν την υπέθεταν και ξαφνικά εκδηλώθηκε.

«Πώς υποφέρετε όλα αυτά τα καθημερινά δράματα;» ρωτά ο ρεπόρτερ τον αρχινοσοκόμο.

«Υποφέρουμε», του απαντά, «ίσως γιατί μας δίνεται η ευκαιρία να μελετήσουμε τη ζωή, όσο δεν θα τη μελετήσουμε έξω. Αυτός που βλέπετε ήταν καλός νοικοκύρης, καταστράφηκε όμως και τρελάθηκε για τη γυναίκα του. Τη συνέλαβε να τον απατά και τη συγχώρησε. Τη συνέλαβε όμως και δεύτερη φορά και τρελάθηκε».

 «Κι αυτή;»

«Ε, αυτή εξακολουθεί τη ζωή της».

Εκεί ο Αγγελομάτης τερματίζει την επίσκεψή του. Απομακρύνεται αργά, κι ενώ στ’ αυτιά του ηχούν ακόμη τα ουρλιαχτά των αρρώστων, κάνει μια βαθιά εισπνοή και υψώνει μια προσευχή στην υγεία.

Αρχαιολογία & Ιστορία
0

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ

Στο φθισιατρείο «Σωτηρία» το 1927: Μια κάθοδος στην αληθινή κόλαση των μελλοθάνατων

Αρχαιολογία & Ιστορία / Φθισιατρείο «Σωτηρία», 1927: Μια κάθοδος στην αληθινή κόλαση των μελλοθανάτων

Έπειτα από επιστολές και καταγγελίες, τον Ιούλιο του 1927, ένας ρεπόρτερ της εφημερίδας «Εσπερινή» επισκέπτεται το φθισιατρείο για να καταγράψει τις συνθήκες ζωής των ασθενών. Η ομάδα των dirty ’30s & late ’20s «αναπαλαιώνει» και διασώζει τη μαρτυρία του για λογαριασμό της LiFO.
DIRTY ‘30S & LATE ‘20S
Μια χριστουγεννιάτικη ιστορία από το 1926 κλεισμένη σε βρεφοδόχο

Αρχαιολογία & Ιστορία / Μια χριστουγεννιάτικη ιστορία από το 1926 κλεισμένη σε βρεφοδόχο

Η ερευνητική ομάδα «dirty ‘30s & late ‘20s» διασώζει μια δημοσιογραφική έρευνα για τα έκθετα βρέφη στο Δημοτικό Βρεφοκομείο Αθηνών, φέρνοντάς τη στο σήμερα και αναδημοσιεύοντάς τη, σχεδόν έναν αιώνα μετά, στη LiFO.
DIRTY ‘30S & LATE ‘20S

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Ένα άγαλμα, δύο ζωές: Το παιδί που ταξίδεψε στον χρόνο

Ιστορία μιας πόλης / Ένα γλυπτό, δύο ζωές: Το παιδί που ταξίδεψε στον χρόνο

Ένα μαρμάρινο κεφάλι αγοριού από τη ρωμαϊκή Αθήνα, με έναν σταυρό χαραγμένο στο μέτωπο, αφηγείται μια σπάνια ιστορία επιβίωσης. Πώς ένα αρχαίο, «ειδωλολατρικό» γλυπτό δεν καταστράφηκε, αλλά επανερμηνεύτηκε και απέκτησε νέα σημασία μέσα στους αιώνες;
ΑΓΙΑΤΗ ΜΠΕΝΑΡΔΟΥ
Έκφυλοι καλόγεροι και κολασμένες μοναχές στον Μεσοπόλεμο

Αρχαιολογία & Ιστορία / Έκφυλοι καλόγεροι και κολασμένες μοναχές στον Μεσοπόλεμο

«Το ότι ευάριθμοι κληρικοί αρχιμανδρίται, ιερείς και διάκονοι παρεσύρθησαν από την σημερινήν θύελλαν της ανομίας δεν είναι τίποτε νέον»: Αυτά αποκαλύπτει, μεταξύ άλλων, το σχετικό ρεπορτάζ της «Ακροπόλεως» το 1933.
ΤΑΣΟΣ ΘΕΟΦΙΛΟΥ
ΕΠΕΞ Πώς η τεχνητή νοημοσύνη βοήθησε στην ταυτοποίηση ενός Ναζί εκτελεστή

Αρχαιολογία & Ιστορία / Πώς η τεχνητή νοημοσύνη βοήθησε στην ταυτοποίηση ενός ναζί εκτελεστή

Μετά από έξι δεκαετίες, ο Γερμανός ιστορικός Γιούργκεν Ματέους κατάφερε να αποκαλύψει την ταυτότητα του αξιωματικού των SS που εκτελεί εν ψυχρώ έναν Εβραίο σε μία από τις πιο ανατριχιαστικές εικόνες του Ολοκαυτώματος.
THE LIFO TEAM
Θεολογία της Απελευθέρωσης, χριστιανισμός και παγανιστικές παραδόσεις στη Λατινική Αμερική

Αρχαιολογία & Ιστορία / «H Γουατεμάλα είναι γεμάτη φωτογραφίες εξαφανισμένων»

Η συνύπαρξη χριστιανισμού και αρχέγονων παραδόσεων των Μάγιας στη Γουατεμάλα μέσα από τον φακό της Λίλης Τσίγκου και μια αναδρομή στους αγώνες καθολικών ιερέων για κοινωνική δικαιοσύνη στη Νότια Αμερική.
ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΑΡΙΔΗΣ
Κάτω το Συγγρού! Ζήτω η ελευθερία! 

Αρχαιολογία & Ιστορία / «Τι είναι το νοσοκομείον Συγγρού; Είναι η κόλασις που φαντάζονται;»

Τον Σεπτέμβρη του 1933 «έγκλεισται γυναίκες ελευθέρων ηθών εστασίασαν, αποπειραθείσαι να δραπετεύσουν» και ο Ε. Θωμόπουλος, ρεπόρτερ της εφημερίδας «Ακρόπολις», περιέγραψε όσα έγιναν στο αθηναϊκό νοσοκομείο.
ΤΑΣΟΣ ΘΕΟΦΙΛΟΥ
Πώς ήταν τα αρώματα στην αρχαιότητα; Μια πινακίδα αποκάλυψε μια συνταγή

Αρχαιολογία & Ιστορία / Πώς ήταν τα αρώματα στην αρχαιότητα; Μια πινακίδα αποκάλυψε μια συνταγή

Η Ομότιμη Καθηγήτρια Κλασικών Σπουδών Cynthia W. Shelmerdine ερευνά τα ευρήματα των ανασκαφών στην Πύλο, στα Νιχώρια και την Ίκλαινα της Μεσσηνίας όλη της τη ζωή. Πρόσφατα, σε συνεργασία με τον αρωματοποιό Μάικλ Νόρντστραντ, ανασυνέθεσαν  ένα άρωμα 3.000 χρόνων από το ανάκτορο του Νέστορα, για μία έκθεση που έρχεται και στην Αθήνα.
M. HULOT
Ακαδημία «Λέοντες»: Ένα βράδυ στον Πειραιά με σπαθιά και βυζαντινές πανοπλίες

Living / Ένα βράδυ στον Πειραιά με σπαθιά και βυζαντινές πανοπλίες

Παρακολουθήσαμε μια προπόνηση των «Λεόντων», μιας ακαδημίας ιστορικών ευρωπαϊκών πολεμικών τεχνών, και ανακαλύψαμε τα μυστικά ενός αθλήματος που ισορροπεί μεταξύ Ιστορίας και σωματικής άσκησης.
ΝΙΚΟΛΑΣ ΜΠΙΛΑΛΗΣ
Μέσα στον γοητευτικό κόσμο των χαμάμ

Βιβλίο / Μέσα στον γοητευτικό κόσμο των χαμάμ

Το βιβλίο «Με τους Ευρωπαίους περιηγητές στα χαμάμ της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας» φωτίζει όψεις αυτών των χώρων, τους ανθρώπους που σύχναζαν εκεί και τις κοινωνικές συνθήκες που επικρατούσαν, όπως και τον ρόλο τους στη ζωή της Ανατολής.
ΑΡΓΥΡΩ ΜΠΟΖΩΝΗ
Τότε που οι Αμερικανοί μάς έφερναν τον Ντίζι Γκιλέζπι στην Αθήνα

Ιστορία μιας πόλης / Τότε που οι Αμερικανοί μάς έφερναν τον Ντίζι Γκιλέζπι στην Αθήνα

Ο Ψυχρός Πόλεμος δεν εκτυλίχθηκε μόνο σε χάρτες και διπλωματικές αίθουσες. Στην Αθήνα του ’50 και του ’60 περνούσε και από συναυλίες, εκθέσεις, θεατρικές σκηνές και βραδιές τζαζ στο κέντρο της πόλης.
ΑΓΙΑΤΗ ΜΠΕΝΑΡΔΟΥ