Λίγες λέξεις για τον Διονύση Σαββόπουλο

Λίγες λέξεις για τον Διονύση Σαββόπουλο Facebook Twitter
Μας δώρισε έναν αναρχικό αέρα, περισσότερο όμως μια ποιητική αίσθηση της Ιστορίας. Πηγή φωτογραφίας: Δίσκος «Ρεζέρβα»
0


Ο ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΣΑΒΒΟΠΟΥΛΟΣ
πέρασε μέσα από όλα τα στερεότυπα και τις παρεξηγήσεις των δεκαετιών της Μεταπολίτευσης, αν και εκδρομέας του '60. Κάποια στιγμή μάς δώρισε έναν αναρχικό αέρα, περισσότερο όμως μια ποιητική αίσθηση της Ιστορίας. Η πλατεία που ήταν γεμάτη, ο Καραϊσκάκης, ο Μπάλλος, τα αεροπλάνα και τα βαπόρια της Μπέλλου. Ακόμα και ο εθνορομαντικός οίστρος και η ωδή σε μια Ελλάδα παιδική και μαγική, ακόμα και ο Σαββόπουλος που γινόταν πιο θυμόσοφος, θυμώνοντας ενίοτε τον εξεγερμένο μας εαυτό, ακόμα και αυτός που απομακρυνόταν από το αρχικό του σχήμα, συνέχισε να είναι ζωντανός μέσα μας.

Θα γραφτούν πολλά, ήδη έχουν ειπωθεί και αναλυθεί πτυχές, μουσικές, ποιητικές και πολιτικές. Ο Σαββόπουλος ήταν αυτός που επιδίωξε περισσότερο και με πιο επινοητικό τρόπο να πραγματώσει την ενότητα των νεοελληνικών πηγών στο τραγούδι. Είχε μια αισθηματική σχέση με το δυτικό και το ανατολικό, το ανάλαφρο και το βαρύ, τραγουδώντας την αχλή μιας νοσταλγίας προτού η νοσταλγικότητα μεταβληθεί σε ιδεολογία.

Θυμάμαι ανθρώπους της γενιάς του να τον ορίζουν ως μια ανορθοδοξία στους Λαμπράκηδες, να τον προβάλλουν στο φως των διαδηλώσεων του '65. Τα πρώτα χρόνια του '70, με τους πειραματισμούς του, ήταν αυτά που έλαμψαν, με τον ηλεκτρικό παγανισμό τους, μέσα στα δικά μας, κατοπινά όνειρα. Ύστερα ήρθαν οι κυκλωτικοί χοροί, οι κοινότητες, η αμφισβήτηση της αμφισβήτησης. Ό,τι όμως και αν υπήρξε ο Διονύσης Σαββόπουλος, είχε τη δόνηση, τον λοξό τόνο, μια διάθεση μεταμόρφωσης και γιορτής. Επέστρεφε σε μια πάμφωτη αυλή, περιμένοντας τους φίλους, το νόημα της συνάθροισης.

Ο Σαββόπουλος ήταν αυτός που επιδίωξε περισσότερο και με πιο επινοητικό τρόπο να πραγματώσει την ενότητα των νεοελληνικών πηγών στο τραγούδι. Είχε μια αισθηματική σχέση με το δυτικό και το ανατολικό, το ανάλαφρο και το βαρύ, τραγουδώντας την αχλή μιας νοσταλγίας προτού η νοσταλγικότητα μεταβληθεί σε ιδεολογία.

Η απογοήτευση κάποιων, οι νέες προσχωρήσεις όσων τον ανακάλυψαν αργά και, βέβαια, ο αιώνιος διχασμός μεταξύ του νεαρού και του ώριμου Σαββόπουλου. Τι θα μείνει από αυτά; Τώρα που ήρθε ο θάνατος, έχω την εντύπωση πως θα ανέβει ψηλότερα η παρουσία του, το πολύχρωμο αποτύπωμα του περάσματός του ανάμεσα στα ρήγματα των τελευταίων εξήντα χρόνων. Είχε, όντως, κάτι από τροβαδούρο που δασκάλιζε, που ήθελε να νουθετεί και να τέρπει. Μπλέχτηκε (με ευθύνη του) στο πολιτικό ψυχόδραμα αφού τον έκαναν είδωλο οι «συντηρητικοί» και γέννησε δυσπιστίες που έγιναν άδικες και ισοπεδωτικές αρνήσεις. Τα έχει αυτά η ζωή όσων μιλούν και εξηγούν αλλάζοντας μέσα στον χρόνο.

Ο Διονύσης Σαββόπουλος στάθηκε τελικά μέσα σε αυτή την ονειρική υφή της πραγματικότητας που ήθελε και ο Χρήστος Βακαλόπουλος. Θέλω να πω πως ό,τι ωραίο μας άφησε, αποτέλεσε κομμάτι αυτού του ονειρικού υφάσματος. Σάρκα από τη σάρκα μιας μοντέρνας αίσθησης που κοιτούσε και στα παλιά, έγινε ο άγγελος εξάγγελος των αντιφάσεών μας.

Γι' αυτό αγαπήθηκε ακόμα και απ' όσους αποξένωσε. Και θα βάλουν σήμερα, αύριο να ακούσουν κάτι από το «Περιβόλι του Τρελλού» ή τη «Ρεζέρβα», ανάβοντας ένα κερί στη μνήμη του παιδιού που γεννήθηκε τον Δεκέμβρη του '44 για να πεθάνει μια συννεφιασμένη μέρα του του Οκτωβρίου του '25.

Οπτική Γωνία
0

ΑΦΙΕΡΩΜΑ

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Τρεις αυτοκτονίες και μια κοινωνία που τις προσπερνά τόσο εύκολα

Οπτική Γωνία / Τρεις αυτοκτονίες και μια κοινωνία που τις προσπερνά τόσο εύκολα

Ένας κτηνοτρόφος που έχασε το βιος του, ένας πατέρας που έχασε το παιδί του και ένας έφηβος που δεν πρόλαβε να μεγαλώσει. Άνθρωποι που δεν άντεξαν άλλο και δεν ζητούν τη λύπη μας αλλά την προσοχή μας.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΤΑΖΟΠΟΥΛΟΣ
Ιράν: Μουλάδες τέλος;

Οπτική Γωνία / Εξέγερση στο Ιράν: Μουλάδες τέλος;

Θα γίνει ο μαζικός ξεσηκωμός που συνταράσσει για δεύτερη συνεχόμενη εβδομάδα το Ιράν η ταφόπλακα της Ισλαμικής Δημοκρατίας; Πολλοί το επιδιώκουν, προπαντός ένα ολοένα αυξανόμενο κομμάτι του ιρανικού λαού.
ΘΟΔΩΡΗΣ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ
Γκάζι: Από εργατική συνοικία, «λούνα παρκ» της νύχτας

Αθήνα / Γκάζι: Από εργατική συνοικία, «λούνα παρκ» της νύχτας

Πώς μια περιοχή με έντονα χαρακτηριστικά γειτονιάς, με μια κοινότητα μουσουλμάνων της Θράκης και εργαστήρια καλλιτεχνών στα τέλη του ’80 με αρχές του ’90, εξελίχθηκε σε τόπο μαζικής διασκέδασης.
ΝΤΙΝΑ ΚΑΡΑΤΖΙΟΥ
Gen Z και εργασία στην Ελλάδα: «Δυστυχώς αποφασίσαμε να προχωρήσουμε με άλλον υποψήφιο»

Οπτική Γωνία / «Δυστυχώς αποφασίσαμε να προχωρήσουμε με άλλον υποψήφιο»

Πώς είναι να προσπαθείς να μπεις στην αγορά εργασίας σε μια περίοδο που η αβεβαιότητα έχει γίνει κανονικότητα; Ο Βασίλης Τσούτσης, φοιτητής Οικονομικών, περιγράφει την εμπειρία της πρώτης αναζήτησης εργασίας, ενώ ο Χρήστος Γούλας, γενικός διευθυντής του Ινστιτούτου Εργασίας της ΓΣΕΕ, αναλύει το χάσμα που υπάρχει μεταξύ νέων και εργοδοτών.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΤΑΖΟΠΟΥΛΟΣ
Η πολιτική δυναμική της Μαρίας Καρυστιανού, το ηθικό κεφάλαιο και το πολιτικό ρίσκο

Πολιτική / Η πολιτική δυναμική της Μαρίας Καρυστιανού, το ηθικό κεφάλαιο και το πολιτικό ρίσκο

Το 2025 ξεκίνησε με τις διαδηλώσεις για τα Τέμπη, που κατέβασαν στους δρόμους εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους σε όλη τη χώρα, και κλείνει με την προαναγγελία δημιουργίας κόμματος από τη Μαρία Καρυστιανού, την πρόεδρο του Συλλόγου Πληγέντων του Δυστυχήματος των Τεμπών.
ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΣΙΟΥΤΗ