Ιδού ο πρώτος παραδοσιακός γκέι γάμος στη Νότια Αφρική

Ιδού ο πρώτος παραδοσιακός γκέι γάμος στη Νότια Αφρική Facebook Twitter
5

Δύο 27χρονοι άντρες από την Νότιο Αφρική, ο Tshepo Cameron Modisane (αριστερά) και ο Thoba Calvin Sithole (δεξιά) ενώθηκαν με τα δεσμά του γάμου το περασμένο Σάββατο σε μια τελετή που αποτέλεσε τον πρώτο γάμο μεταξύ ομόφυλων στη χώρα, σύμφωνα με τη Huffington Post.


Το ζευγάρι παντρεύτηκε στην πόλη KwaDukuzz μπροστά σε 200 καλεσμένους. Σε μια ήπειρο που η ομοφυλοφιλία αντιμετωπίζεται ως ένας χυδαίος τρόπος ζωής, οι δύο άντρες είχαν την υπερηφάνεια να διακηρύξουν την αγάπη τους σε ένα δημόσιο χώρο.


Ο Modisane και ο Sithole συναντήθηκαν ως φοιτητές πριν τρία χρόνια στο Durban αλλά έχασαν επαφή για μερικούς μήνες. Συναντήθηκαν αργότερα τυχαία σε ένα γυμναστήριο και έγιναν γρήγορα φίλοι. Με τον καιρό κατάλαβαν ότι ήταν κάτι παραπάνω από φίλοι. Ο Modisane δήλωσε στην Mamba Online «το μεγάλο βήμα που κάναμε στη σχέση μας ως γκέι ζευγάρι ήταν το να συστήσουμε ο ένας τον άλλον στις οικογένειές μας. Είμαστε τόσο τυχεροί που έχουμε υποστηρικτικές οικογένειες που νοιάζονται για μας. Μας αγαπάνε παρ' όλο που είμαστε γκέι».

Ο γάμος έγινε σύμφωνα με το παραδοσιακό τελετουργικό μέχρι και την αιματοχυσία, με τη θυσία μιας αγελάδας. Οι συμπέθεροι αντάλλαξαν όπως συνηθίζεται, μεταξύ τους τα δώρα του γάμου και έδωσαν της ευλογία τους στους νεόνυμφους.

«Ο συγκεκριμένος γάμος εναντιώνεται στην αντίληψη ότι το να είσαι γκέι, δεν ταιριάζει στην αφρικανική κουλτούρα. Το να είσαι γκέι ως Αφρικανός, είναι τόσο συνηθισμένο όσο το να είσαι μαύρος», δήλωσε ο Τσέπο.
Και πρόσθεσε: « Πολύ συχνά τα μέσα και οι πολιτικοί της Αφρικής προσπαθούν να προβάλουν την ομοφυλοφιλία σαν κάτι που έχει γίνει της μόδας, σαν ένα trend της Δυτικής κουλτούρας. Χαρακτηριστικό παράδειγμα, η πρόσφατη δήλωση του Προέδρου της Ουγκάντα, ο οποίος κατηγόρησε τη δυτική κουλτούρα ότι ενθαρρύνει τους νέους προς αυτήν την αφύσικη ομοφυλοφιλική συμπεριφορά.»


«Η οικογένεια είναι πολύ σημαντική για εμάς και είναι ο κύριος λόγος για τον οποίο θέλουμε να αποκτήσουμε ένα παιδί», αναφέρει ο Θόμπα, συμπληρώνοντας: «Οι άνθρωποι μας κρίνουν αρνητικά γιατί εμείς επιμένουμε να κρυβόμαστε. Αν μπορέσουμε να ζήσουμε ανοικτά και δείξουμε στους υπόλοιπους ποιοι είμαστε, τότε θα τους βοηθήσουμε να καταλάβουν ότι και εμείς αποτελούμε ένα κομμάτι της κοινωνίας».

5

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Να μη στέκεσαι ψηλά για να σε δουν, αλλά χαμηλά για να σε αγγίξουν/ ένα πολυποστ του Πάνου Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / H εποχή των πελμάτων― Ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Η νέα εποχή μυρίζει sweat sock. Ο Skarsgård κάνει camp χωρίς να το ζητήσει κανείς, ένας άγνωστος ναύτης κερδίζει £30.000 τον μήνα επειδή κάποιος λατρεύει τις κάλτσες του, ο Ricky Martin κάνει kink evangelism στο «GQ» κι η AI πορνογραφία αγιοποιεί τα πέλματα των σταρ σαν να είναι νέα icons.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Tι μένει όταν τελειώσει το ωραίο;/ ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Tι μένει όταν τελειώσει το ωραίο;/ ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Η Lana Del Rey κοιτάζει για πρώτη φορά το πρόσωπο πίσω από τη μελαγχολία, το All of Us Stars μοιάζει με queer séance από εποχή που κάηκε, και η Zendaya με τον Pattinson επιπλέουν μέσα σε μια εικόνα που δεν τους υπηρετεί πια.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Γι’ αυτό το δέρμα πάντα θα πληρώνεις/ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Γι’ αυτό το δέρμα πάντα θα πληρώνεις/ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Ένα «όχι» που δεν εξημερώνεται, μια «Vogue» που ραγίζει, φιλιά που δεν ντρέπονται, ντίβες που δεν γερνούν, μια «Bugonia» που αυτονομήθηκε, αγόρια που κλαίνε και ένας Pasolini που πλήρωσε όσο κανείς.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Αν έχεις να συναντήσεις έναν άλλον κόσμο, ξεκίνα από το στόμα / ένα πολυποστ του Πάνου Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Αν έχεις να συναντήσεις έναν άλλον κόσμο, ξεκίνα από το στόμα / ένα πολυποστ του Πάνου Μιχαήλ

Η πραγματικότητα έχει καταντήσει τόσο επικίνδυνη, που μόνο η υπερβολή έχει το θράσος να την ξεσκεπάσει. Η Melissa McCarthy κάνει μια διαφήμιση να μοιάζει με queer exorcism, ο David Hoyle φορά Mugler σαν να δικάζει ολόκληρη την Αγγλία, και η Miss Piggy επιστρέφει για να μας θυμίσει ότι το σύμπαν κινείται με βάση το τακούνι της
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Aν πέσω, θα ξαναβρώ το φως. Ακόμα κι αν με κάψει πάλι / από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Aν πέσω, θα ξαναβρώ το φως. Ακόμα κι αν με κάψει πάλι ― Ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Έξι ιστορίες για την επιβίωση ως πράξη ακρίβειας: από το «Sống» του Ocean Vuong μέχρι το Ponyboi, τις τρανς γυναίκες της Torvajanica, τη Lola Young, τον Nikos Karpouzis και τη σπάνια χαρά του Bad Bunny.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Να σου ’βαζα στο χέρι δυο λόγια τυχερά/από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Να σου ’βαζα στο χέρι δυο λόγια τυχερά/από τον Πάνο Μιχαήλ

Υπάρχουν ζωές που μαθαίνουμε μόνο όταν τελειώσουν. Η τρανς Βαγγελιώ πέθανε τρεις φορές πριν τη δούμε. Η Cookie Mueller έζησε μέσα σε τρεις εικόνες πριν γίνει μνήμη. Δύο γυναίκες, δύο σιωπές, δύο σώματα και μια κοινωνία που κατάλαβε αργά.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Μάριος Βεάνος: «Έπαιρνα το ντέφι, ανέβαινα στο τραπέζι και γινότανε χαμός»

Queer History / Μάριος Βεάνος: «Έπαιρνα το ντέφι, ανέβαινα στο τραπέζι και γινότανε χαμός»

Ένας θρύλος της νύχτας που άφησε εποχή στα σκυλάδικα της ελληνικής περιφέρειας. Τόσο που ο Θάνος Αλεξανδρής τού αφιέρωσε ολόκληρο κεφάλαιο στο βιβλίο «Αυτή η νύχτα μένει».
ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΑΡΙΔΗΣ
*Aγαπηθήκαμε πριν μάθουμε τι θα μας πάρουν/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Aγαπηθήκαμε πριν μάθουμε τι θα μας πάρουν/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Αυτή η ΟΑΣΗ διαβάζεται σαν χάρτης μιας ολόκληρης εποχής: από το τραύμα του AIDS που κληρονομήσαμε χωρίς να το ζήσουμε, μέχρι τη γλώσσα που καίγεται σε πραγματικό χρόνο. Τα αγόρια του Y2K, ο Ξιάρχο, οι non-binary νέοι, οι trans αφηγήσεις, η ζωγραφική της τρυφερότητας και η μαρτυρία του Παπαϊωάννου δεν μιλούν για διαφορετικά πράγματα· μιλούν για την ίδια ανάγκη: να σταθούμε στο σκαλοπάτι που μας αναλογεί χωρίς να κρύβουμε τη διαδρομή. Εδώ, η κουλτούρα δεν καταγράφεται. Συμβαίνει. Κι εμείς παρακολουθούμε πώς η μνήμη, η εικόνα, το σώμα και η επιθυμία συνθέτουν ένα καινούργιο τοπίο παρουσίας.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
ΕΠΕΞ Waacking: Ο street χορός της κουίρ κοινότητας σε ένα φεστιβάλ στην Αθήνα

Χορός / Το waacking είναι γκέι, στρέιτ, κουίρ, αγκαλιάζει τα πάντα

Χορογράφος και βασική συνεργάτιδα της Μαρίνας Σάττι, η Ειρήνη Δαμιανίδου διοργανώνει το πανευρωπαϊκό φεστιβάλ Follow the Waack, συστήνοντας στο ελληνικό κοινό το είδος που γεννήθηκε στα αμερικανικά γκέι κλαμπ.
M. HULOT
Κράτα με λίγο ακόμη. Κι εγώ θα κρατήσω εσένα/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Κράτα με λίγο ακόμη. Κι εγώ θα κρατήσω εσένα/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Η queer κουλτούρα λάμπει όταν θυμάται γιατί υπάρχει: γιατί κάτω από την εικόνα υπάρχει φροντίδα, κάτω από τη φροντίδα μνήμη, και κάτω από τη μνήμη η πιο σκληρή μας επιμονή η ανάγκη να συνεχίσουμε χωρίς να μικραίνουμε. Η νέα ΟΑΣΗ κινείται στη λεπτή γραμμή όπου το camp συναντά την αγρύπνια και η τρυφερότητα γίνεται πράξη.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Να μη ντρέπεσαι για τον εαυτό που υπήρξες/από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Να μη ντρέπεσαι για τον εαυτό που υπήρξες ― ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Το Παρά Πέντε που επιστρέφει ως pop-camp εξομολόγηση μιας γενιάς, ο queer πυρετός του Heated Rivalry, η απαλότητα της αραβικής ανδρικότητας του Al-Hosni, η ακατέργαστη νεότητα του Sorrenti και τη διαφάνεια του Βασίλη Μπούτσικου σε ένα κοινό νήμα: τις ιστορίες που μας κρατούν όταν η πραγματικότητα γίνεται αφόρητη.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Δεν περάσαμε και λίγες καταστροφές/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Δεν περάσαμε και λίγες καταστροφές/από τον Πάνο Μιχαήλ

Από το vertical ψηφιακό ορφανοτροφείο μέχρι το μεγάλο θέατρο του feed, από την εξάντληση των σωμάτων μέχρι την υπόγεια τέχνη που αρνείται να γίνει κεφάλαιο, το νέο πολυποστ της ΟΑΣΗΣ χαρτογραφεί το νέο queer τοπίο της μετα-πανδημικής ύπαρξης. Η ζωή δεν ζητά πια αφήγημα, ζητά αντοχή.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Ήταν λοιπόν και η Ουμ Καλσούμ λεσβία; Μια νέα ταινία αναζωπυρώνει τη συζήτηση

Τι διαβάζουμε σήμερα / Ήταν λοιπόν και η Ουμ Καλσούμ λεσβία; Μια νέα ταινία αναζωπυρώνει τη συζήτηση

Η κυκλοφορία μιας νέας ταινίας έφερε ξανά στο προσκήνιο ερωτήματα ταμπού γύρω από την ιδιωτική ζωή της πιο σεβαστής πολιτισμικής μορφής της Αιγύπτου, αλλά και γύρω από το τι επιτρέπεται να ειπωθεί γι’ αυτήν.
THE LIFO TEAM
*Ακόμη και το πιο σφοδρό ξυράφι υπήρξε κάποτε λουλούδι/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Ακόμη και το πιο σφοδρό ξυράφι υπήρξε κάποτε λουλούδι/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Από το σοκ της Peaches μέχρι τη σιωπηρή δύναμη σωμάτων που άντεξαν χωρίς να εξηγηθούν, ο Πάνος Μιχαήλ εξερευνά τι σημαίνει να κατοικείς το σώμα σου χωρίς διαπραγμάτευση. Ένα πολυποστ της ΟΑΣΗΣ για την επιθυμία ως πολιτισμό και την αντοχή ως μορφή αλήθειας.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Το δέρμα που κατοικώ/από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Το δέρμα που κατοικώ/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Σε αυτό το πολυποστ, ο Πάνος Μιχαήλ κοιτάζει τη σύγχρονη κουλτούρα μέσα από εκείνο το μικρό σκοτεινό διάκενο όπου κάτι λείπει και ακριβώς γι’ αυτό γίνεται ορατό. Από τη Charli XCX που παλεύει να ξαναβρεί το σώμα της μέσα στο ίδιο της το είδωλο, μέχρι τη Cindy Sherman που αποκάλυψε νωρίς τη βία της μίμησης· από τη σωματική ένταση του HYACYN μέχρι τη λαϊκή, ανθρώπινη ματιά του Martin Parr. Ένα queer πολυποστ για την επιμονή της παρουσίας σε μια εποχή που δεν αντέχει την ατέλεια.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ

σχόλια

5 σχόλια
The claim that lesbians, gays, bisexuals, transgenders and intersexuals (LGBTI) are inherently incompatible with African cultures is not supported by history or contemporary experience.Historians have shown that prior to the influx of missionaries in the 19th century, same-sex relationships existed in most African cultures – this is reflected in ancient art; in indigenous language terms as seen with the Hausa people in northern Nigerian, who were among the last cultures to be colonised by Europeans in the 20th century; and in preserved records – for example, a 16th century Brazilian inquisition refers to the “jimbandaa” – a term originating from Angola and Congo to refer to men who had sex with men.Paste από το www.arasa.info, υπάρχουν και άλλα άρθρα αλλά βαριόμουν να ψάξω..
Όντως η Ν. Αφρικη δεν ειναι το μεσο αφρικανικο κρατος. Εχει ενα μεγαλο μερος πληθυσμου Αγγλικης και Ολλανδικης καταγωγης που επηρεαζουν πολυ τα πραγματα.Επίσης μεσα στο αρθρο αναφερεται οτι ειναι ο πρωτος γκέι γαμος στη χωρα...Δεν ειναι, οι γκέι γαμοι ειναι νομιμοι εκει αρκετα χρονια. Ειναι μαλλον ο πρωτος "παραδοσιακος" γκέι γαμος.
Νομίζω πως αν έμεναν αυστηρά μέσα στα παραδοσιακά πλαίσια της κουλτούρας της όποιας φυλής ανήκουν, θα ήταν αδιανόητο να συμβεί αυτό. Οφείλεται νομίζω στο βαθμό που αφομοίωσαν τη δυτική κουλτούρα και τα λιμπεραλιστικά ήθη της.