Τώρα που χάσατε followers, μας πάνε οι οριζόντιες ρίγες

Τώρα που χάσατε followers μας πάνε οι οριζόντιες ρίγες Facebook Twitter
Instagram
0

Βγαίνεις να φας. Είσαι με τη φίλη σου, πίνετε και γελάτε. Όμως δεν σου αρκεί αυτό. Πρέπει να ανοίξεις την κάμερα και να τη στρίψεις σε μια άγνωστη γυναίκα που τρώει στο διπλανό τραπέζι, χωρίς να σε ενοχλεί. 

Ο εγωισμός σου στρογγυλοκάθεται και στα διπλανά καθίσματα, παραγγέλνει στα γύρω εστιατόρια, έχει απλωθεί πάνω από όλη την πόλη. Δεν σου αρκεί να περάσεις καλά με την παρέα σου, πρέπει να κράξεις για να υπάρξεις, να χλευάσεις το αθώο θύμα σου στους χιλιάδες followers σου, επειδή έκανε το λάθος να μπει στο οπτικό σου πεδίο. 

Στο μικρό, κάφρικο μυαλό σου, η γυναίκα αυτή δεν έχει δικαίωμα να κυκλοφορεί με οριζόντιες ρίγες. Δεν έχει δικαίωμα να υπάρχει με οριζόντιες ρίγες –ας ρίξει κάτι πάνω της, ένα μονόχρωμο μπουφάν, μια καρό ζακέτα, κάτι– δεν επιτρέπεται να αναπνέει δίπλα σου με οριζόντιες ρίγες, όσο εσύ έχεις δικαίωμα να τη μαγνητοσκοπείς χωρίς τη θέλησή της, να γελάς χαιρέκακα μαζί της στα social, να τη χλευάζεις δημοσίως, να αδιαφορείς για το πώς θα νιώσει αυτός άνθρωπος με τις οριζόντιες ρίγες. 

Στο μικρό, κάφρικο μυαλό σου, η γυναίκα αυτή δεν έχει δικαίωμα να κυκλοφορεί με οριζόντιες ρίγες. Δεν έχει δικαίωμα να υπάρχει με οριζόντιες ρίγες –ας ρίξει κάτι πάνω της, ένα μονόχρωμο μπουφάν, μια καρό ζακέτα, κάτι– δεν επιτρέπεται να αναπνέει δίπλα σου με οριζόντιες ρίγες.

Το πρόβλημά σου είναι ότι νιώθεις περισσότερα για τις ρίγες παρά για τον άνθρωπο. Θα σου εξηγούσα πού είναι το λάθος σου, αλλά αν είχες την ευαισθησία να καταλάβεις, θα καταλάβαινες και πριν σ' το εξηγήσω, θα καταλάβαινες πριν πεις «ας κάνουμε bullying σε έναν άγνωστο άνθρωπο που απλώς υπάρχει», θα καταλάβαινες πριν το ανεβάσεις στο Instagram, θα καταλάβαινες πριν αρχίσεις να χάνεις τους πολύτιμους followers για τα εισοδήματά σου. 

Τώρα που χάνονται τα likes και κινδυνεύουν οι χορηγίες, ζητάς συγγνώμη, λυπάσαι – όχι φυσικά για αυτό που έκανες, αλλά για αυτό που μπορεί να πάθεις. Ζητάς συγγνώμη για να γλιτώσεις από τις αυτονόητες συνέπειες μιας ανόητης πράξης. 

Τώρα που χάνετε followers, μας πάνε οι ρίγες. 

Μας πήγαιναν και πριν δηλαδή, ό,τι θέλουμε θα φοράμε και όπου θέλουμε θα πηγαίνουμε. Το κατάλαβες ή να κόψω ακόμα 5.000 followers;

Οπτική Γωνία
0

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Τι συμβαίνει με το επιτελικό κράτος;

Οπτική Γωνία / Τι συμβαίνει με το επιτελικό κράτος;

Επτά χρόνια μετά, το κεντρικό αφήγημα της κυβέρνησης Μητσοτάκη, από τις επιτυχίες της πανδημίας έως τις σκιές των Τεμπών και του ΟΠΕΚΕΠΕ, βρίσκεται στο επίκεντρο έντονης πολιτικής και εσωκομματικής αμφισβήτησης.
ΤΟΥ ΑΓΓΕΛΟΥ ΑΛ. ΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΥ
Νέο χωροταξικό για τον τουρισμό: Αυστηρότερο πλαίσιο με ανοιχτά μέτωπα

Ελλάδα / Νέο χωροταξικό για τον τουρισμό: Αυστηρότερο πλαίσιο με ανοιχτά μέτωπα

Ως πιο αυστηρό και πιο φιλοπεριβαλλοντικό παρουσιάζει η κυβέρνηση το νέο Ειδικό Χωροταξικό Πλαίσιο για τον Τουρισμό, με αυστηρότερους όρους για την εκτός σχεδίου δόμηση και ειδικό καθεστώς για τα νησιά, αλλά κρίσιμα ζητήματα παραμένουν ανοιχτά.
ΝΤΙΝΑ ΚΑΡΑΤΖΙΟΥ
Γιατί πετσοκόβονται οι νεραντζιές της Αθήνας;

Αθήνα / Γιατί πετσοκόβονται οι νεραντζιές της Αθήνας;

To κλάδεμα στην Αθήνα μοιάζει να έχει ξεφύγει. Ειδικοί μιλούν για μια καταστροφική πρακτική που έχει παγιωθεί, ένα ζωντανό παράδειγμα του συνδρόμου της μετατοπιζόμενης βάσης αναφοράς, όπου αυτό που κάποτε θα θεωρούνταν περιβαλλοντική υποβάθμιση σήμερα περνά απαρατήρητο.
M. HULOT
Ποιος (δεν) καταλαβαίνει τον 89χρονο;

Ιλεκτρίσιτυ / Ποιος (δεν) καταλαβαίνει τον 89χρονο;

Το βίωμα της περιφρόνησης που εισπράττεις από το κράτος είναι σχεδόν καθολικό, ακόμα κι αν οι περισσότεροι δεν κάνουν επιθέσεις. Ο κυρίαρχος δημόσιος λόγος επιλέγει να το αγνοήσει· συσκοτίζει την κατάσταση, εστιάζοντας στην ασφάλεια και επιστρατεύοντας το στερεότυπο του «επικίνδυνου τρελού».
ΧΑΡΗΣ ΚΑΛΑΪΤΖΙΔΗΣ
ΕΠΕΞ Golden Visa 250.000: Αναζωογόνηση ακινήτων ή χαριστική βολή στο μικρεμπόριο;/ Golden Visa 250.000: «Σώζει» κτίρια ή «σβήνει» το λιανεμπόριο;/ Η Golden Visa των 250.000 και ο θάνατος του εμποράκου

Ρεπορτάζ / Golden Visa 250.000: «Σώζει» κτίρια ή «σβήνει» το λιανεμπόριο;

Ισόγεια καταστήματα και παλιά γραφεία μετατρέπονται σε κατοικίες, ακίνητα που έμεναν ανενεργά χρησιμοποιούνται ξανά. Αυτή η νέα δυναμική αγορά ζωντανεύει κτίρια-φαντάσματα ή δίνει τη χαριστική βολή στα παραδοσιακά καταστήματα των αθηναϊκών γειτονιών;
ΝΤΙΝΑ ΚΑΡΑΤΖΙΟΥ
Φραντσέσκα Αλμπανέζε: «Η σφαγή παιδιών είναι απαράδεκτη και πρέπει να σταματήσει»

Οπτική Γωνία / Φραντσέσκα Αλμπανέζε: «Η σφαγή παιδιών είναι απαράδεκτη και πρέπει να σταματήσει»

Η Ειδική Εισηγήτρια του ΟΗΕ για τα κατεχόμενα παλαιστινιακά εδάφη βρέθηκε στην Αθήνα για μια σειρά εκδηλώσεων όπου κατήγγειλε την ισραηλινή πολιτική ως συστηματική καταπίεση και κάλεσε τη διεθνή κοινότητα σε ουσιαστική δράση, δηλώνοντας πως «δεν μπορεί να εξισώσει τον καταπιεστή με τον καταπιεσμένο».
ΘΟΔΩΡΗΣ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ
Γιατί έχουν μειωθεί σημαντικά οι εμβολιασμοί;

Οπτική Γωνία / Γιατί έχουν μειωθεί σημαντικά οι εμβολιασμοί;

Η αισθητή πτώση των ποσοστών εμβολιασμού στην Ελλάδα προκαλεί ανησυχία στους ειδικούς, καθώς αυξάνεται ο κίνδυνος επανεμφάνισης ξεχασμένων ασθενειών. Ο Δημήτρης Παρασκευής, καθηγητής Επιδημιολογίας και Προληπτικής Ιατρικής στην Ιατρική Σχολή του ΕΚΠΑ, εξηγεί.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΤΑΖΟΠΟΥΛΟΣ
Το μανιφέστο Τσίπρα και το στοίχημα της επιστροφής

Οπτική Γωνία / Ένα «αριστερό Ποτάμι»; Το μανιφέστο Τσίπρα και το στοίχημα της επιστροφής

Ο ιστορικός Αντώνης Λιάκος και ο καθηγητής Πολιτικής Συμπεριφοράς, Γιάννης Κωνσταντινίδης, αναλύουν τη στόχευση, το timing και τις προοπτικές του εγχειρήματος επιστροφής του πρώην πρωθυπουργού στην κεντρική πολιτική σκηνή.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΤΑΖΟΠΟΥΛΟΣ
Λυκαβηττός: Το σχολείο-μνημείο του Δημήτρη Πικιώνη που καταρρέει

Ρεπορτάζ / Λυκαβηττός: To σχολείο-μνημείο του Δημήτρη Πικιώνη καταρρέει

Η δύσκολη διαχείριση της καθημερινότητας, τα συνεχή ατυχήματα και οι βανδαλισμοί στο εμβληματικό σχολείο του Πικιώνη στον Λυκαβηττό συνθέτουν μια ασφυκτική πραγματικότητα, ενώ η τύχη της αποκατάστασης του κτιρίου παραμένει μετέωρη.
ΝΤΙΝΑ ΚΑΡΑΤΖΙΟΥ
Γιατί δεν μας απασχολεί το τι γίνεται στον Έβρο;

Ιλεκτρίσιτυ / Γιατί δεν μας απασχολεί το τι γίνεται στον Έβρο;

Η υποτίμηση των Άλλων, ο αποκλεισμός τους από τη σφαίρα του ανθρώπινου και του «πενθίσιμου» επιτρέπει στον κόσμο είτε να αγνοεί τη βία κατά των προσφύγων είτε να τη θεωρεί αποδεκτή στο πλαίσιο του «εθνικού συμφέροντος».
ΧΑΡΗΣ ΚΑΛΑΪΤΖΙΔΗΣ