Αυτοί οι Άπιστοι Έλληνες: Η Ελληνική Επανάσταση μέσα από τα Οθωμανικά Αρχεία

Αυτοί οι Άπιστοι Έλληνες: Η Ελληνική Επανάσταση μέσα από τα Οθωμανικά Αρχεία Facebook Twitter
Τίτλος παρτιτούρας έργου: Η ηχώ του Ναυαρίνου. PUAUX, René. Grèce. Terre aimée des Dieux, Παρίσι.
0



OΣΟΙ ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΡΩΤΗΘΕΙ τι πίστευαν οι Οθωμανοί για την Ελληνική Επανάσταση του 1821 μπορούν να το βρουν με ένα «κλικ», σε όλα τα μήκη και πλάτη της γης. 

Φυσικά μιλάμε για την ψηφιοποίηση του σπουδαίου έργου "Those Infidel Greeks: The Greek War of Independence through Ottoman Archival Documents", που κυκλοφορεί από τον ολλανδικό εκδοτικό οίκο Brill, ενός έργου διεθνών προδιαγραφών, σε έκδοση του Ιδρύματος Αικατερίνης Λασκαρίδη, που εξασφάλισε τα πνευματικά δικαιώματα του έργου προκειμένου να είναι ελεύθερο, δωρεάν και ανοιχτό προς όλους.

Η έκδοση τιμά τόσο τον διεθνή αντίκτυπο της Ελληνικής Επανάστασης –είναι σήμερα ξεκάθαρο ότι μιλάμε για ένα πανευρωπαϊκό γεγονός– όσο και το παγκόσμιο ακαδημαϊκό ενδιαφέρον για τα έγγραφα αυτά. Εκτός των νέων πληροφοριών για τις μάχες και τα γεγονότα του Αγώνα, τα έγγραφα αυτά έρχονται να συνδράμουν την αντίληψη ιστορικών και μελετητών για την έννοια της επανάστασης κατά τη λεγόμενη Εποχή των Επαναστάσεων.

Υπό την εποπτεία του Δρ. Σουκρού Ιλιτζάκ, πολυπληθής ομάδα σύγχρονων ερευνητών έσκυψε πάνω από οθωμανικά αρχεία, τα οποία μέχρι σήμερα δεν είχαν μελετηθεί. Η δίτομη έκδοση, που ξεπερνά τις 1.600 σελίδες, περιλαμβάνει 700 έγγραφα μεταγραμμένα από τα οθωμανικά, μεταφρασμένα και πλήρως σχολιασμένα.

Η πρωταρχική σημασία αυτού του έργου είναι ότι αποτελεί σαφή μαρτυρία του ευρύτερου αυτοκρατορικού πλαισίου μέσα στο οποίο εξελίχθηκε και αποδείχθηκε επιτυχής η Ελληνική Επανάσταση.

Μιλώντας αποκλειστικά στο lifo.gr, που προδημοσιεύει σε ελληνική μετάφραση αποσπάσματα από την αλληλογραφία των Οθωμανών, ο δρ. Ιστορίας στο Χάρβαρντ και μεταδιδακτορικός ερευνητής στο Ινστιτούτο Μεσογειακών Σπουδών στο Ρέθυμνο Χ. Σουκρού Ιλιτζάκ λέει:

Sukru Ilicak
Χ. Σουκρού Ιλιτζάκ

«Τα έγγραφα που δημοσιεύονται σε αυτό το έργο περιλαμβάνουν τις αγγλικές μεταφράσεις των επιλεγμένων εγγράφων από τα Μητρώα Ayniyat [Ayniyat Defterleri] πάνω στην Ελληνική Επανάσταση, που φυλάσσονται στα Οθωμανικά Κρατικά Αρχεία στην Κωνσταντινούπολη. Κάθε διαταγή που αποστέλλεται από το γραφείο του μέγα βεζίρη προς διάφορους ιθύνοντες για την καταστολή της ελληνικής εξέγερσης αντιγράφηκε αμέσως σε αυτούς τους τόμους με χρονολογική σειρά για να παρακολουθούν την ταχέως συσσωρευόμενη αλληλογραφία. Ως αποτέλεσμα, περίπου 33 μητρώα συντάχθηκαν από τον Ιούνιο του 1821 έως τον Απρίλιο του 1835, αποτελούμενα από 4,352 σελίδες και, κατά μέσο όρο, 1,5 εντολές ανά σελίδα, παρέχοντάς μας μια θάλασσα πληροφοριών μεγάλης ιστορικής αξίας σχετικά με τον ελληνικό αγώνα για την ανεξαρτησία και την ίδρυση του ανεξάρτητου ελληνικού κράτους. 

Τα έγγραφα σε αυτό το έργο θα μπορούσαν εύλογα να χαρακτηριστούν ως "οθωμανική άποψη της Ελληνικής Επανάστασης". Ωστόσο, αυτό θα αντανακλούσε μόνο εν μέρει το εύρος των πληροφοριών που συλλέγονται σε αυτούς τους τόμους. Η πρωταρχική σημασία αυτού του έργου είναι ότι αποτελεί σαφή μαρτυρία του ευρύτερου αυτοκρατορικού πλαισίου μέσα στο οποίο εξελίχθηκε και αποδείχθηκε επιτυχής η Ελληνική Επανάσταση. Αυτή είναι μια πολύ ελλιπής πτυχή της κυρίαρχης εθνοκεντρικής/εθνικιστικής ιστοριογραφίας της Ελληνικής Επανάστασης. Γι' αυτόν το λόγο, το έργο αυτό είναι μοναδικό και θα διευρύνει την κατανόησή μας για αυτό το πολύ σημαντικό ιστορικό γεγονός».

«Τα έγγραφα αυτά φέρνουν στο προσκήνιο ζητήματα τόσο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας όσο και της Ελληνικής Επανάστασης για τα οποία γνωρίζαμε ελάχιστα μέχρι σήμερα» λέει ο Κωνσταντίνος Θανασάκης (Δρ. Ιστορίας, UCLA), Επικεφαλής Ερευνών και Ψηφιακών Ανθρωπιστικών Σπουδών στο Ίδρυμα Λασκαρίδη. Η Ελληνική Επανάσταση αναδεικνύεται ως ένα εξαιρετικά πολύπλοκο γεγονός, όπως ήταν δηλαδή στην πραγματικότητα, ενώ θέματα αναφορικά με την αυτοκρατορική (οθωμανική) πολιτική, ιδεολογία και διοίκηση αποκτούν νέες διαστάσεις. Δεν συναντάμε συχνά στη βιβλιογραφία, εγχώρια και διεθνή, την έκδοση ενός τέτοιου αρχειακού υλικού, σε τέτοια έκταση και μάλιστα από μία γλώσσα που δεν μιλιέται πια. Είναι μάλλον σπάνιο. Η έκδοση, η οποία φέρει την προσωπική σφραγίδα του προέδρου του Ιδρύματος Αικατερίνης Λασκαρίδη, Πάνου Κ. Λασκαρίδη, αποτυπώνει την Ελληνική Επανάσταση από μία "άλλη" οπτική, η οποία έλειπε».

Ποια η αντίδραση της Υψηλής Πύλης στο ξέσπασμα των τοπικών εξεγέρσεων του 1821; Πώς αντιλήφθηκαν οι Οθωμανοί την πραγματικότητα και πώς δρομολόγησαν την αντίδρασή τους απέναντι στους «άπιστους Έλληνες»; Έχουμε άραγε εξαντλήσει τις πηγές γύρω από την Ελληνική Επανάσταση; Γνωρίζουμε την πραγματική της διάσταση; 

Αυτά και πολλά άλλα σχετικά ερωτήματα, μίκρο και μακρο-Ιστορίας, φωτίζονται μέσα από τα αποσπάσματα της αλληλογραφίας που ακολουθούν και τα οποία μπορείτε να βρείτε εδώ.

Αυτοί οι Άπιστοι Έλληνες: Η Ελληνική Επανάσταση μέσα από τα Οθωμανικά Αρχεία Facebook Twitter
Ο Σουλτάνος Μαχμούντ Β΄ οδεύει έφιππος προς το τέμενος. MAC FARLANE, Charles. Κωνσταντινούπολη 1828.

Έγγραφο 574/325 (Αφορά στην αδιαφορία των Τούρκων για την Ελληνική Επανάσταση, στην αναγκαιότητα απασχόλησης μισθοφόρων, στο να δοθεί προτεραιότητα στην καταστολή της εξέγερσης του Αλή Πασά παρά στην Ελληνική Επανάσταση)      

     

Προς τον αρχιστράτηγο του Μοριά [Σεϊγίντ Αλή Πασά]

10 Ιανουαρίου 1822

Λάβαμε την αλληλογραφία της Εξοχότητάς σας, μαζί με τη γραπτή δήλωση του θησαυροφύλακά σας και τα συνημμένα έγγραφα. Μας εκλιπαρείτε να αντικαταστήσουμε τον αξιωματικό εφοδιασμού σας -ο οποίος, όπως δηλώνετε, δεν είναι ικανός να εκτελέσει τα καθήκοντά του- με έναν ικανό. Επισημαίνετε επίσης ότι η έλλειψη προμηθειών θα είναι αναπόφευκτη, δεδομένου ότι οι προμήθειες που οργανώθηκαν προηγουμένως ήταν ανεπαρκείς και η άφιξή τους θα πάρει κάποιο χρόνο. Επιπλέον, δηλώνετε ότι δεν εμφανίστηκε ούτε ένας στρατιώτης μετά το κάλεσμα για γενική επιστράτευση, με αποτέλεσμα να αυξήσετε τη δύναμή σας προσλαμβάνοντας μισθοφόρους. Τέλος, καταλαβαίνουμε ότι στείλατε τον θησαυροφύλακά σας Ρεσίτ Εφέντη στην Κωνσταντινούπολη μαζί με το μητρώο των στρατευμάτων υπό τους αξιωματούχους στη Λαμία, καθώς και τις αιτήσεις τους. Μετά από ενδελεχή έλεγχο, παρουσιάσαμε την αλληλογραφία σας, την έκθεση του Ρεσίτ Εφέντη και τα συνημμένα έγγραφα στον Σουλτάνο. Προηγουμένως είχαμε στείλει μια επιστολή που εξηγούσε την αυτοκρατορική εντολή σχετικά με την αναθεώρηση της αποστολής σας. Σύμφωνα με αυτήν, η εντατικοποίηση της εξέγερσης των απίστων που κατοικούν στην περιοχή μεταξύ του Μοριά και των Ιωαννίνων μας ανάγκασε να αναβάλουμε την προβλεπόμενη επιχείρηση στον Μοριά και να δώσουμε την προτεραιότητα στην καταστολή του Αλή Πασά. Έτσι, λάβατε οδηγίες να παραμείνετε στη Λαμία με επαρκή αριθμό στρατευμάτων, προκειμένου να εμποδίσετε τους απίστους να περάσουν από το Δερβένι του Μοριά [τον Ισθμό της Κορίνθου] και να στείλετε τους βεζίρηδες και τα στρατεύματα υπό τις διαταγές σας εναντίον των ληστρικών ανταρτών. Ως εκ τούτου, πιστεύουμε ότι είχατε αποστείλει την παρούσα αλληλογραφία σας και στον εν λόγω θησαυροφύλακα πριν από την άφιξη της νέας αυτοκρατορικής διαταγής και της επιστολής μας. [...] Ενημερώνουμε την Εξοχότητά σας με την παρούσα επιστολή ότι εξηγήσαμε στον θησαυροφύλακά σας την αλλαγή στην αποστολή σας. Κατά συνέπεια, θα παραμείνετε με επαρκή αριθμό στρατευμάτων στη Λαμία και θα στείλετε όλους τους αξιωματικούς και τους στρατιώτες υπό τη διαταγή του Μαχμούτ Πασά [Δράμαλη] εναντίον των καταραμένων ανταρτών, καθώς και δείχνοντας τη μέγιστη δυνατή φροντίδα για τον εφοδιασμό των στρατευμάτων με προμήθειες. Εξηγήσαμε αυστηρά στον θησαυροφύλακά σας ότι η παραμικρή αμέλεια του καθήκοντος σε αυτό το θέμα θα αποτελέσει αιτία μεταμέλειας και λύπης εκ μέρους σας. Πιστεύουμε ότι θα λάβετε λεπτομερή γνώση για όλα αυτά τα θέματα από την προφορική έκθεση του θησαυροφύλακά σας και, ως αρχιστράτηγος, θα εκπληρώσετε το καθήκον σας πιστά και έξυπνα, χωρίς να χάσετε χρόνο. 

othwmanika arxeia Facebook Twitter
Δύο σελίδες από το μητρώο Ayniyat #1713. Το μητρώο αυτό ξεκινάει στις 7 Σεπτεμβρίου 1823. Οι πρόσθετες εντολές είναι γραμμένες σε λεπτές στήλες στις πλευρές των σελίδων.

Έγγραφο 577/30 (Αφορά στη χειραφέτηση των παράνομα υποδουλωμένων Χιώτων)

Προς τον καστελάνο της Χίου

30 Σεπτεμβρίου 1822

Ο πράκτορας του προκατόχου σας Άμπντι Πασά στην Κωνσταντινούπολη μας έστειλε ένα υπόμνημα για να μας ενημερώσει για την αλληλογραφία που έλαβε από τον Μεχμέτ Σιρρί Εφέντη, επιθεωρητή πλοίων στο τελωνείο των Δαρδανελίων. Σύμφωνα με αυτό, ο Άμπντι Πασάς έστειλε από τη Χίο -επί του πλοίου ενός Άγγλου καπετάνιου ονόματι Stephens- οκτώ άνδρες και γυναίκες αιχμαλώτους στον πράκτορά του και σε μερικούς από τους υπαλλήλους του στην Κωνσταντινούπολη με τα απαραίτητα παραστατικά. Παρ' όλα αυτά, κατά την άφιξή τους στα Δαρδανέλια, οι αιχμάλωτοι αυτοί κατέθεσαν ότι προέρχονται από τα Μαστιχοχώρια της Χίου, γεγονός που επέβαλε την κράτησή τους στα Δαρδανέλια. Είχαμε ήδη προειδοποιήσει τις αρμόδιες αρχές ότι, σύμφωνα με την επίσημη αμνηστία που τους έχει χορηγηθεί, η αγορά και η πώληση των ραγιάδων των Μαστιχοχωρίων της Χίου είναι παράνομη, και απαγορεύεται από τη θρησκεία να γίνουν οι γυναίκες τους παλλακίδες. Ως εκ τούτου, με βάση τις θρησκευτικές διατάξεις, είχαμε διατάξει τις αρχές να συλλάβουν τους άνδρες και τις γυναίκες αυτούς από τους κατόχους τους και να τους επιστρέψουν στην πατρίδα τους. Σύμφωνα με την έκθεση του εν λόγω επιθεωρητή, οι εν λόγω αιχμάλωτοι προέρχονται χωρίς αμφιβολία από τα Μαστιχοχώρια, και διατάξαμε τον καστελάνο των Δαρδανελίων να σας τους παραδώσει με ασφάλεια και να λάβει από εσάς γραπτή βεβαίωση που να αποδεικνύει την παραλαβή της παράδοσης. Επτά παραστατικά που εκδόθηκαν από τον προκάτοχό σας, τον Άμπντι Πασά, για τους αιχμαλώτους αυτούς επισυνάπτονται στην παρούσα επιστολή μας προς ενημέρωσή σας. Καμία μάχη δεν διεξήχθη στη Χίο κατά τους μήνες Σεββάλ και Ζιλκαντέ [21 Ιουνίου - 17 Αυγούστου 1822], ημερομηνίες που αναγράφονται σε αυτά τα παραστατικά, γεγονός που αποδεικνύει σαφώς ότι οι αιχμάλωτοι αυτοί προέρχονται από τα Μαστιχοχώρια που έλαβαν επίσημη αμνηστία. Με την παρούσα επιστολή σάς δίνεται η εντολή να δώσετε τη μεγαλύτερη δυνατή προσοχή στην ανίχνευση της αλήθειας του θέματος. Όταν παραλάβετε αυτούς τους αιχμαλώτους, θα πρέπει να ερευνήσετε αν πράγματι προέρχονται από τα Μαστιχοχώρια. Εάν είναι έτσι, θα πρέπει να τους επιστρέψετε στα χωριά τους και να μάθετε τον λόγο για τον οποίο ο προκάτοχός σας εξέδωσε παραστατικά γι' αυτούς. Εάν αιχμαλωτίστηκαν σε μάχη, σύμφωνα με τη σχετική θρησκευτική απόφαση κατά τη διάρκεια της θητείας του Βαχίτ Πασά, τότε θα πρέπει να μάθετε γιατί οι ημερομηνίες στα παραστατικά είναι καθυστερημένες. Συνοψίζοντας, είναι αντίθετο με τον ιερό νόμο να υποδουλώνονται οι ραγιάδες που υποτάχθηκαν ειρηνικά και απαγορεύεται από τη θρησκεία να αντιμετωπίζονται τέτοιες γυναίκες ως παλλακίδες, γεγονός που σας επιβάλλει να είστε προσεκτικοί στην προστασία των ραγιάδων που έχουν χορηγηθεί αμνηστία.






 

Αρχαιολογία & Ιστορία
0

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ

1821: Ας σταματήσει η αλαζονεία των ημιμαθών

Βιβλία και Συγγραφείς / 1821: Ας σταματήσει η αλαζονεία των ημιμαθών

Ο Πασχάλης Κιτρομηλίδης, ομότιμος καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών και μέλος της Ακαδημίας, συζητάει με τον Νίκο Μπακουνάκη για την επέτειο των 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση, με αφορμή την έκδοση «The Greek Revolution: A Critical Dictionary» που συνεπιμελήθηκε με τον Κωνσταντίνο Τσουκαλά στις εκδόσεις Belknap Press του Πανεπιστημίου Χάρβαρντ.
ΝΙΚΟΣ ΜΠΑΚΟΥΝΑΚΗΣ
Η ζωή και το τέλος του Ιωάννη Καποδίστρια

Αρχαιολογία & Ιστορία / Η ζωή και το τέλος του Ιωάννη Καποδίστρια

Ένα μεγάλο αφιέρωμα στον πρώτο κυβερνήτη της Ελλάδας που δολοφονήθηκε σαν σήμερα το 1831: Μιλούν στη LiFO η διευθύντρια-επιμελήτρια του Μουσείου Καποδίστρια και απόγονος της οικογένειας Καποδίστρια, Ντάρια Κοσκόρου, και οι καθηγητές πανεπιστημίου Λένα Διβάνη και Θάνος Βερέμης.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΤΑΖΟΠΟΥΛΟΣ

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Το σπήλαιο Κουβαρά: Τα μυστικά των πρώτων ανθρώπων της Αττικής

Ιστορία μιας πόλης / Σε αυτό το σπήλαιο υπήρξαν οι πρώτοι άνθρωποι της Αττικής

Το Σπήλαιο Κουβαρά δεν είναι απλώς ένας αρχαιολογικός χώρος. Είναι ένα παράθυρο στις ζωές των πρώτων ανθρώπων που έζησαν στην περιοχή. Από ταφές και εργαλεία μέχρι ίχνη πρώιμων δικτύων επικοινωνίας, κάθε εύρημα φωτίζει ένα κομμάτι της προϊστορίας που μέχρι πρόσφατα παρέμενε άγνωστο. Ο αρχαιολόγος Φάνης Μαυρίδης εξηγεί.
ΑΓΙΑΤΗ ΜΠΕΝΑΡΔΟΥ
Η Αθήνα και η Ρώμη εξακολουθούν να μας ανοίγουν τα μάτια

Αρχαιολογία & Ιστορία / Η Αθήνα και η Ρώμη εξακολουθούν να μας ανοίγουν τα μάτια

Στο νέο βιβλίο της Μέρι Μπερντ, κορυφαίας προσωπικότητας των Kλασικών Σπουδών, αναδεικνύονται οι τρόποι με τους οποίους οι Ρωμαίοι και οι Έλληνες προσφέρουν συναρπαστικές απαντήσεις σε κρίσιμα σύγχρονα ερωτήματα.
THE LIFO TEAM
Καισαριανή 1944: Όταν ο φακός ανήκει στον θύτη

Ιστορία μιας πόλης / Καισαριανή 1944: Η ιστορία μέσα από το φακό του θύτη

Οι νέες φωτογραφίες από την εκτέλεση των 200 στην Καισαριανή ανοίγουν ένα δύσκολο πεδίο: τι σημαίνει να βλέπουμε την Ιστορία μέσα από το βλέμμα εκείνου που ασκεί τη βία; Ο ιστορικός Βαλεντίν Σνάιντερ εξηγεί.
ΑΓΙΑΤΗ ΜΠΕΝΑΡΔΟΥ
Περιήγηση στον μεσοπολεμικό Πειραιά

Μεσοπόλεμος / «Αν ο Δάντης έβλεπε τις συνοικίες του Πειραιά, θα έγραφε μια νέα "Κόλαση"»

Οι ρεπόρτερ της πειραιώτικης εφημερίδας «Νέοι Καιροί» καταγράφουν τον Απρίλιο του 1930 όσα βλέπουν γυρνώντας στην περιοχή, αυτό «το κέντρο της λαθρεμπορίας, ατιμίας, βρώμας».
ΤΑΣΟΣ ΘΕΟΦΙΛΟΥ
«Πανηγυράκι γίνεται ψηλά στον Αϊ Γιώργη»

Ιστορία μιας πόλης / Αράχωβα: «Πανηγυράκι γίνεται ψηλά στον Αϊ Γιώργη»

Στην Αράχωβα, ο εορτασμός του Αγίου Γεωργίου δεν είναι απλώς ένα πανηγύρι. Είναι μια τελετουργία όπου η πίστη, η ιστορία και η συλλογική μνήμη γίνονται ένα. Ο λαογράφος Πάρης Ποτηρόπουλος εξερευνά το «Πανηγυράκι» και θέτει το ερώτημα: πρόκειται για μια βιωμένη παράδοση ή για μια σύγχρονη αναπαράσταση προσαρμοσμένη στο σήμερα;
ΑΓΙΑΤΗ ΜΠΕΝΑΡΔΟΥ
«Ζούμε εποχές αντίστοιχες με του Μουσολίνι και του Χίτλερ»

ΛΙΓΗ ΖΩΗ / Αντώνης Λιάκος: «Ζούμε εποχές αντίστοιχες με του Μουσολίνι και του Χίτλερ»

Από τους πιο επιδραστικούς ιστορικούς στον δημόσιο χώρο, ο Αντώνης Λιάκος επιστρέφει στα νεανικά του χρόνια της έντονης πολιτικοποίησης, στέκεται στα όσα «τρομακτικά» συμβαίνουν στη διεθνή σκηνή και επισημαίνει τα προβλήματα της Ελλάδας που θα απασχολήσουν τον ιστορικό του μέλλοντος.
ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΠΑΠΑΣΠΥΡΟΥ
Η εξάπλωση του «Μαύρου Θανάτου»: Μια μεσαιωνική ιστορία τρόμου

Αρχαιολογία & Ιστορία / Η εξάπλωση του «μαύρου θανάτου»: Μια μεσαιωνική ιστορία τρόμου

Η μαύρη πανώλη στοίχισε τη ζωή σε περίπου 100 εκατομμύρια ανθρώπους στα μέσα του 14ου αιώνα και ήταν, σύμφωνα με ένα νέο βιβλίο, «η πιο θανατηφόρα φυσική καταστροφή στην ιστορία της ανθρωπότητας».
THE LIFO TEAM
Μανόλης Κορρές: «Θα είχε ενδιαφέρον να δούμε το Ηρώδειο όπως ήταν»

Αθήνα / Μανόλης Κορρές: «Λίγοι γνωρίζουν πως το Ηρώδειο διέθετε στέγη»

Αφότου αναστηλώθηκε τη δεκαετία του ’50, το Ωδείο του Ηρώδου του Αττικού καθιερώθηκε ως η κεντρική σκηνή του Φεστιβάλ Αθηνών. Με αφορμή το επικείμενο κλείσιμό του λόγω εργασιών, ο επικεφαλής συντήρησης μνημείων της Ακρόπολης αποκαλύπτει κάποια «μυστικά» του και αναφέρεται σε εγκεκριμένες μελλοντικές παρεμβάσεις.
ΘΟΔΩΡΗΣ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ
Μήπως τελικά διαβάζαμε λάθος το «σβήσιμο» της Χατσεψούτ;

Πολιτισμός / Μήπως τελικά διαβάζαμε λάθος την εξαφάνιση της Χατσεψούτ από την ιστορία;

Μελέτη που επανέρχεται στο προσκήνιο αμφισβητεί την παλιά εκδοχή ότι τα αγάλματα της Χατσεψούτ καταστράφηκαν από εκδίκηση και συνδέει μεγάλο μέρος της φθοράς τους με τελετουργικό σπάσιμο και μεταγενέστερη επαναχρησιμοποίηση.
THE LIFO TEAM
Από τον χρησμό στην εξουσία: Η άγνωστη ιστορία της Δωδώνης

Ιστορία μιας πόλης / Από τον χρησμό στην εξουσία: Η άγνωστη ιστορία της Δωδώνης

Πώς ένας υπαίθριος ιερός χώρος μετατράπηκε σε ένα από τα σημαντικότερα μνημειακά συγκροτήματα της αρχαιότητας; Και τι μας αποκαλύπτει η εξέλιξη της Δωδώνης για τη σχέση ανάμεσα στην εξουσία, τη λατρεία και την κοινωνική ζωή; Η δρ. Βαρβάρα Ν. Παπαδοπούλου μας ξεναγεί στον χώρο.
ΑΓΙΑΤΗ ΜΠΕΝΑΡΔΟΥ
Ρουκετοκίνητα, ρομπότ και βιντεοκλήσεις στον ελληνικό Μεσοπόλεμο

Μεσοπόλεμος / «Τα “ρομπότς” θα κάμνουν τα φαγητά»

Οι εφημερίδες της εποχής έκαναν προβλέψεις για τις τεχνολογικές εξελίξεις, σύμφωνα με τις οποίες «θα είμεθα οι απόλυτοι κύριοι των μηχανών, όχι οι δούλοι των» μέχρι τα μέσα του 20ού αιώνα, και δεν έπεσαν έξω.
ΤΑΣΟΣ ΘΕΟΦΙΛΟΥ
Αμφίπολη: Η θεά, οι όρκοι και ένας μύθος που ταξίδεψε στον χρόνο

Ιστορία μιας πόλης / Αμφίπολη: Η θεά, οι όρκοι και ένας μύθος που ταξίδεψε στον χρόνο

Πόσο βαθιά μπορεί να ριζώσει ένας μύθος σε μια πόλη; Μπορεί μια θεότητα να ταξιδέψει μαζί με τους αποίκους και να γίνει μέρος της πολιτικής και συλλογικής τους ταυτότητας; Ο καθηγητής Κλασικής Αρχαιολογίας Δημήτρης Δαμάσκος εξηγεί.
ΑΓΙΑΤΗ ΜΠΕΝΑΡΔΟΥ