Μαζωνάκης: Το χρονικό μιας (ακόμα) διαπόμπευσης

Μαζωνάκης: Το χρονικό μιας (ακόμα) διαπόμπευσης Facebook Twitter
Γενικά, ένας άνθρωπος επειδή είχε την ατυχία να είναι διάσημος έγινε βορά στις αδηφάγες διαθέσεις της κοινής γνώμης. Φωτ.: via instagram
0


ΕΔΩ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΕΣ ΜΕΡΕΣ
ο τραγουδιστής Γιώργος Μαζωνάκης έχει το στίγμα ενός ανθρώπου που αντιμετωπίζει σοβαρά ψυχολογικά προβλήματα, προφανώς απόνερα μιας δύσκολης ζωής. Σίγουρα όχι για όλους αλλά σίγουρα για πολλούς από όσους παρακολούθησαν τη δημόσια διαπόμπευσή του, ο Μαζωνάκης είναι ένας άνθρωπος για τον οποίο άκουσαν, διάβασαν και είδαν εξαιρετικά πολλές λεπτομέρειες της περιπέτειάς του σε ένα ψυχιατρείο και γενικά της προσωπικής του ζωής, η οποία μάλλον δεν είναι διόλου ανέμελη και ωραία.

Άλλωστε, θα σκέφτονται, γιατί ένας άνθρωπος να οδηγηθεί ακούσια σε ψυχιατρική κλινική, αν δεν αντιμετωπίζει τόσο σοβαρά προβλήματα; Τελικά έχουν και οι διάσημοι δυσκολίες στη ζωή τους, δεν έχουμε μόνο εμείς, θα σκέφτονται επίσης, μάλλον ανακουφισμένοι. Αλλά δεν θα σκεφτούν ποτέ ότι οι ζωές των άλλων δεν θα έπρεπε να τους αφορούν καθόλου.

Το στίγμα ήδη συνοδεύει τον τραγουδιστή, ο οποίος για κάποιους είναι ένας διάσημος με σοβαρά προβλήματα, για άλλους που είδαν την περίπτωσή του πιο συγκαταβατικά ένα θύμα συγγενών, του συστήματος, κάποιας πλεκτάνης, αυτών τέλος πάντων που μάλλον τον μισούν επειδή είναι διάσημος.

Μια μέρα, σχεδόν όλα τα ειδησεογραφικά μέσα δημοσιοποίησαν την πληροφορία ότι ο τραγουδιστής οδηγήθηκε κατόπιν εισαγγελικής εντολής σε ψυχιατρικό ίδρυμα. Τα πιο light από αυτά τα μέσα (ένας κατ’ ευφημισμόν όρος που χρησιμοποιείται για να τα χαρακτηρίσει, ουσιαστικά όμως πρόκειται για χυδαία και κίτρινα μέσα ενημέρωσης που επιβιώνουν κανιβαλίζοντας τις ζωές των άλλων και τα οποία αριθμητικά είναι πολλά και ασκούν σημαντική επιρροή στην κοινωνία) μπήκαν ή προσπάθησαν να μπουν ακόμα πιο βαθιά από την κλειδαρότρυπα και να δώσουν όσο περισσότερες πληροφορίες μπορούσαν στο κοινό τους. Γνωρίζουν ότι αυτό το κοινό διψάει για τέτοια θεάματα. Πρόκειται για ένα κοινό που επιθυμεί να ξέρει κάθε είδους λεπτομέρεια για ανάλογα θέματα αλλά δεν δείχνει, για παράδειγμα, ιδιαίτερο ενδιαφέρον για έναν πόλεμο που συμβαίνει σχεδόν δίπλα του. Αυτό όμως είναι μια άλλη μεγάλη ιστορία.

Ακολούθησαν όσα συμβαίνουν συνήθως: περισσότερες λεπτομέρειες για τη ζωή του Μαζωνάκη, περισσότερα χυδαίας αντίληψης σχόλια αναγνωστών στα μέσα ή στα κοινωνικά δίκτυα, μια συνεχής αναπαραγωγή τοξικότητας, εισβολή στη ζωή ενός άλλου, απουσία οποιουδήποτε είδους σεβασμού γι’ αυτήν τη ζωή, εξαγωγή εύκολων συμπερασμάτων. Γενικά, ένας άνθρωπος επειδή είχε την ατυχία να είναι διάσημος έγινε βορά στις αδηφάγες διαθέσεις της κοινής γνώμης. Το στίγμα ήδη συνοδεύει τον τραγουδιστή, ο οποίος για κάποιους είναι ένας διάσημος με σοβαρά προβλήματα, για άλλους που είδαν την περίπτωσή του πιο συγκαταβατικά ένα θύμα συγγενών, του συστήματος, κάποιας πλεκτάνης, αυτών τέλος πάντων που μάλλον τον μισούν επειδή είναι διάσημος.

Αν έβγαζε κάποιος ένα συμπέρασμα από τον χειρισμό της υπόθεσης αυτής, θα έλεγε πως «όλα ήταν ένα λάθος». Ένα λάθος το οποίο πολλοί δεν το βλέπουν ως τέτοιο, καθώς θεωρούν αυτονόητο να μαθαίνουν πληροφορίες για τις ζωές των άλλων, ακόμα και αν αυτές έχουν δυσκολίες και απαιτούν σεβασμό. Τα λάθη αυτά αποτελούν πια κανόνα, έναν κανόνα που λέει πως η δημοσιοποίηση και η ανάδειξη τέτοιων θεμάτων, και μάλιστα σε όλη τους την έκταση, συνιστούν δείγμα καλής δημοσιογραφίας, και η αποδοχή από πάρα πολλούς αποδέκτες αποτελεί μια υγιή κοινωνική συμπεριφορά· όλο αυτό είναι εν τέλει ο τρόπος με τον οποίο τα πράγματα πρέπει να γίνονται. Το λάθος αποκτά μια κανονικότητα πια, η οποία αυτόματα του αφαιρεί τον χαρακτηρισμό του λάθους.

Το λάθος δεν αφορά μόνο τα μέσα που εισβάλλουν και διαπομπεύουν τις ζωές των άλλων· αφορά και τους αποδέκτες των πληροφοριών χωρίς τους οποίους δεν θα υπήρχε λάθος, γιατί κανένας δεν θα ενδιαφερόταν για τα μυστικά πίσω από την κλειδαρότρυπα. Αφορά όμως και το ίδιο το σύστημα, το κράτος δηλαδή, το οποίο δίνει τη δυνατότητα για εύκολους ακούσιους εγκλεισμούς σε ιδρύματα. Γιατί τελικά ίσως και εκεί βρίσκεται ένα σημαντικό ζήτημα: ο τρόπος με τον οποίο οδηγούνται οι άνθρωποι σε ιδρύματα…

Οπτική Γωνία
0

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Τι συμβαίνει με το επιτελικό κράτος;

Οπτική Γωνία / Τι συμβαίνει με το επιτελικό κράτος;

Επτά χρόνια μετά, το κεντρικό αφήγημα της κυβέρνησης Μητσοτάκη, από τις επιτυχίες της πανδημίας έως τις σκιές των Τεμπών και του ΟΠΕΚΕΠΕ, βρίσκεται στο επίκεντρο έντονης πολιτικής και εσωκομματικής αμφισβήτησης.
ΤΟΥ ΑΓΓΕΛΟΥ ΑΛ. ΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΥ
Νέο χωροταξικό για τον τουρισμό: Αυστηρότερο πλαίσιο με ανοιχτά μέτωπα

Ελλάδα / Νέο χωροταξικό για τον τουρισμό: Αυστηρότερο πλαίσιο με ανοιχτά μέτωπα

Ως πιο αυστηρό και πιο φιλοπεριβαλλοντικό παρουσιάζει η κυβέρνηση το νέο Ειδικό Χωροταξικό Πλαίσιο για τον Τουρισμό, με αυστηρότερους όρους για την εκτός σχεδίου δόμηση και ειδικό καθεστώς για τα νησιά, αλλά κρίσιμα ζητήματα παραμένουν ανοιχτά.
ΝΤΙΝΑ ΚΑΡΑΤΖΙΟΥ
Γιατί πετσοκόβονται οι νεραντζιές της Αθήνας;

Αθήνα / Γιατί πετσοκόβονται οι νεραντζιές της Αθήνας;

To κλάδεμα στην Αθήνα μοιάζει να έχει ξεφύγει. Ειδικοί μιλούν για μια καταστροφική πρακτική που έχει παγιωθεί, ένα ζωντανό παράδειγμα του συνδρόμου της μετατοπιζόμενης βάσης αναφοράς, όπου αυτό που κάποτε θα θεωρούνταν περιβαλλοντική υποβάθμιση σήμερα περνά απαρατήρητο.
M. HULOT
Ποιος (δεν) καταλαβαίνει τον 89χρονο;

Ιλεκτρίσιτυ / Ποιος (δεν) καταλαβαίνει τον 89χρονο;

Το βίωμα της περιφρόνησης που εισπράττεις από το κράτος είναι σχεδόν καθολικό, ακόμα κι αν οι περισσότεροι δεν κάνουν επιθέσεις. Ο κυρίαρχος δημόσιος λόγος επιλέγει να το αγνοήσει· συσκοτίζει την κατάσταση, εστιάζοντας στην ασφάλεια και επιστρατεύοντας το στερεότυπο του «επικίνδυνου τρελού».
ΧΑΡΗΣ ΚΑΛΑΪΤΖΙΔΗΣ
ΕΠΕΞ Golden Visa 250.000: Αναζωογόνηση ακινήτων ή χαριστική βολή στο μικρεμπόριο;/ Golden Visa 250.000: «Σώζει» κτίρια ή «σβήνει» το λιανεμπόριο;/ Η Golden Visa των 250.000 και ο θάνατος του εμποράκου

Ρεπορτάζ / Golden Visa 250.000: «Σώζει» κτίρια ή «σβήνει» το λιανεμπόριο;

Ισόγεια καταστήματα και παλιά γραφεία μετατρέπονται σε κατοικίες, ακίνητα που έμεναν ανενεργά χρησιμοποιούνται ξανά. Αυτή η νέα δυναμική αγορά ζωντανεύει κτίρια-φαντάσματα ή δίνει τη χαριστική βολή στα παραδοσιακά καταστήματα των αθηναϊκών γειτονιών;
ΝΤΙΝΑ ΚΑΡΑΤΖΙΟΥ
Φραντσέσκα Αλμπανέζε: «Η σφαγή παιδιών είναι απαράδεκτη και πρέπει να σταματήσει»

Οπτική Γωνία / Φραντσέσκα Αλμπανέζε: «Η σφαγή παιδιών είναι απαράδεκτη και πρέπει να σταματήσει»

Η Ειδική Εισηγήτρια του ΟΗΕ για τα κατεχόμενα παλαιστινιακά εδάφη βρέθηκε στην Αθήνα για μια σειρά εκδηλώσεων όπου κατήγγειλε την ισραηλινή πολιτική ως συστηματική καταπίεση και κάλεσε τη διεθνή κοινότητα σε ουσιαστική δράση, δηλώνοντας πως «δεν μπορεί να εξισώσει τον καταπιεστή με τον καταπιεσμένο».
ΘΟΔΩΡΗΣ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ
Γιατί έχουν μειωθεί σημαντικά οι εμβολιασμοί;

Οπτική Γωνία / Γιατί έχουν μειωθεί σημαντικά οι εμβολιασμοί;

Η αισθητή πτώση των ποσοστών εμβολιασμού στην Ελλάδα προκαλεί ανησυχία στους ειδικούς, καθώς αυξάνεται ο κίνδυνος επανεμφάνισης ξεχασμένων ασθενειών. Ο Δημήτρης Παρασκευής, καθηγητής Επιδημιολογίας και Προληπτικής Ιατρικής στην Ιατρική Σχολή του ΕΚΠΑ, εξηγεί.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΤΑΖΟΠΟΥΛΟΣ
Το μανιφέστο Τσίπρα και το στοίχημα της επιστροφής

Οπτική Γωνία / Ένα «αριστερό Ποτάμι»; Το μανιφέστο Τσίπρα και το στοίχημα της επιστροφής

Ο ιστορικός Αντώνης Λιάκος και ο καθηγητής Πολιτικής Συμπεριφοράς, Γιάννης Κωνσταντινίδης, αναλύουν τη στόχευση, το timing και τις προοπτικές του εγχειρήματος επιστροφής του πρώην πρωθυπουργού στην κεντρική πολιτική σκηνή.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΤΑΖΟΠΟΥΛΟΣ
Λυκαβηττός: Το σχολείο-μνημείο του Δημήτρη Πικιώνη που καταρρέει

Ρεπορτάζ / Λυκαβηττός: To σχολείο-μνημείο του Δημήτρη Πικιώνη καταρρέει

Η δύσκολη διαχείριση της καθημερινότητας, τα συνεχή ατυχήματα και οι βανδαλισμοί στο εμβληματικό σχολείο του Πικιώνη στον Λυκαβηττό συνθέτουν μια ασφυκτική πραγματικότητα, ενώ η τύχη της αποκατάστασης του κτιρίου παραμένει μετέωρη.
ΝΤΙΝΑ ΚΑΡΑΤΖΙΟΥ
Γιατί δεν μας απασχολεί το τι γίνεται στον Έβρο;

Ιλεκτρίσιτυ / Γιατί δεν μας απασχολεί το τι γίνεται στον Έβρο;

Η υποτίμηση των Άλλων, ο αποκλεισμός τους από τη σφαίρα του ανθρώπινου και του «πενθίσιμου» επιτρέπει στον κόσμο είτε να αγνοεί τη βία κατά των προσφύγων είτε να τη θεωρεί αποδεκτή στο πλαίσιο του «εθνικού συμφέροντος».
ΧΑΡΗΣ ΚΑΛΑΪΤΖΙΔΗΣ