Έφτασε στο τέλος του το πάρτι στο Βερολίνο;

Έφτασε στο τέλος του το πάρτι στο Βερολίνο; Facebook Twitter
«Οι νεότερες γενιές δεν ενδιαφέρονται τόσο πολύ για τα κλαμπ, τα εισιτήρια είναι ακριβά και μερικοί από τους ασφαλείς χώρους που χρειαζόμασταν στο παρελθόν δεν χρησιμοποιούνται πια».
0


H ΚΛΑΜΠ ΣΚΗΝΗ του Βερολίνου ήταν πάντα άρρηκτα συνδεδεμένη με την ταυτότητα της πόλης – ένα ακατάστατο αλλά λειτουργικό οικοσύστημα που χτίστηκε στις ρωγμές που άφησε η Ιστορία. Εγκαταλελειμμένα κτίρια ως πίστες, Σαββατοκύριακα που έφταναν μέχρι τη Δευτέρα και μια αδιάκοπη νυχτερινή ζωή. Για χρόνια, η πόλη προσέλκυε λάτρεις των πάρτι από όλο τον κόσμο, υποστηρίζοντας χιλιάδες θέσεις εργασίας και διαμορφώνοντας τη διεθνή φήμη του Βερολίνου ως πρωτεύουσας της νυχτερινής διασκέδασης.

Τώρα, αυτό το οικοσύστημα φαίνεται όλο και πιο εύθραυστο. Η αύξηση των ενοικίων, η αναπαλαίωση και η οικονομική πίεση μετά την πανδημία έχουν φτάσει τους χώρους διασκέδασης στα όριά τους. Τα τελευταία χρόνια, μαγαζιά-θεσμοί όπως το Watergate και το Renate έκλεισαν οριστικά, ενώ άλλα, όπως το Busche Club, παλεύουν να επιβιώσουν. Βαρύ πλήγμα ήταν και το κλείσιμο του SchwuZ –του παλαιότερου queer club της πόλης– το οποίο κήρυξε πτώχευση τον Αύγουστο του 2025. Κάθε λουκέτο μοιάζει με άλλη μια μετασεισμική δόνηση που τροφοδοτεί την ευρύτερη αίσθηση ότι κάτι θεμελιώδες στην κουλτούρα των κλαμπ της πόλης χάνεται οριστικά.

Το κλείσιμο ενός θεσμού όπως το SchwuZ δεν σημαίνει ότι η νυχτερινή ζωή έληξε. Ωστόσο, αναδεικνύει με σαφήνεια την απειλή που δέχονται οι χώροι πολιτισμού και ψυχαγωγίας από τα νέα επιχειρηματικά μοντέλα.

Ως ο πρώτος υπεύθυνος επικοινωνίας για θέματα LGBTQ+ της τοπικής κυβέρνησης του Βερολίνου, ο Alfonso Pantisano, μέλος του Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος, έχει παρακολουθήσει δεκαετίες ανόδου και πτώσης των LGBTQ+ χώρων. «Το 1929, το Βερολίνο είχε σχεδόν 200 queer κλαμπ, μπαρ και εστιατόρια. Σήμερα, είμαστε πολύ πίσω από αυτό. Αν περισσότεροι άνθρωποι πήγαιναν στα κλαμπ που δημιουργήθηκαν για εμάς, θα εξακολουθούσαν να υπάρχουν» λέει, εξηγώντας ότι όλα άλλαξαν μετά τον Covid. «Οι νεότερες γενιές δεν ενδιαφέρονται τόσο πολύ για τα κλαμπ, τα εισιτήρια είναι ακριβά και μερικοί από τους ασφαλείς χώρους που χρειαζόμασταν στο παρελθόν δεν χρησιμοποιούνται πια».

Ο Pantisano επισημαίνει επίσης τον τρόπο με τον οποίο η ψηφιακή κουλτούρα έχει αναδιαμορφώσει τη νυχτερινή ζωή. «Παλιά, πήγαινες στα κλαμπ για να γνωρίσεις ανθρώπους», λέει. «Πήγαινες σε μπαρ, καφέ, εστιατόρια – αλλά ειδικά σε κλαμπ. Έτσι έβρισκες συντρόφους, ραντεβού, σεξ. Τώρα οι άνθρωποι χρησιμοποιούν τις εφαρμογές γνωριμιών». Ωστόσο, οι πιέσεις δεν είναι μόνο πολιτισμικές ή οικονομικές. Η βία κατά των queer ατόμων αυξάνεται στην πόλη και αλλάζει τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι κινούνται στη νυχτερινή ζωή. «Πριν από είκοσι χρόνια οι άνθρωποι ντύνονταν στο σπίτι και πήγαιναν κατευθείαν στο κλαμπ», λέει. «Τώρα οι άνθρωποι αλλάζουν στο βεστιάριο του μαγαζιού. Γιατί; Επειδή δεν αισθάνονται ασφαλείς να περπατούν στην πόλη με την αμφίεση του πάρτι».

Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχουν επίσης ένα αρνητικό αντίκτυπο στην ποικιλομορφία της νυχτερινής διασκέδασης, σύμφωνα με τη Mademoisel, DJ και promoter που ζει στην πόλη: «Η πίεση για την πώληση εισιτηρίων είναι τεράστια. Οι DJs που έχουν τους περισσότερους ακολούθους στα social media είναι αυτοί που προσλαμβάνονται, ανεξάρτητα από το ταλέντο τους. Τελικά βλέπεις τα ίδια προγράμματα ξανά και ξανά, γιατί αυτά είναι που πουλάνε, υποτίθεται. Οι μικρότεροι promoters και οι underground βραδιές συχνά αποθαρρύνονται και δεν αναλαμβάνουν το ρίσκο να φέρουν ανερχόμενους DJs. Το κοινό πιστεύει ότι συμμετέχει κάνοντας like σε δημοσιεύσεις στο διαδίκτυο, αλλά αυτό είναι ίσως το 0,03% της πραγματικής σκηνής. Η πραγματική σκηνή είναι η πίστα, το κλαμπ, η εκδήλωση. Τα social media δημιουργούν μια ψευδαίσθηση συμμετοχής. Πρέπει να επιστρέψουμε ως φυσική παρουσία σε αυτούς τους χώρους. Αποτελεί ευθύνη μας ως κοινότητα».

Το κλείσιμο ενός θεσμού όπως το SchwuZ δεν σημαίνει ότι η νυχτερινή ζωή έληξε. Ωστόσο, αναδεικνύει με σαφήνεια την απειλή που δέχονται οι χώροι πολιτισμού και ψυχαγωγίας από τα νέα επιχειρηματικά μοντέλα. «Τα κλαμπ δεν είναι απλώς επιχειρήσεις», λέει η Mademoisel. «Είναι κοινότητες, ιστορίες, πειράματα ελευθερίας. Πρέπει να συμμετέχουμε, να τα υποστηρίζουμε και να κάνουμε αισθητή την παρουσία μας, όχι μόνο στο διαδίκτυο». Η κλαμπ σκηνή του Βερολίνου αναδιαμορφώνεται από ένα μείγμα ραγδαίας αύξησης του κόστους, μεταβαλλόμενων κοινωνικών συνηθειών, ψηφιακής ζωής και φθίνουσας υποδομής. Το μέλλον όμως δεν είναι προκαθορισμένο. Κάτω από αυτές τις πιέσεις, η σκηνή μπορεί εύκολα να συρρικνωθεί, μπορεί όμως και να εξελιχθεί σε κάτι νέο, απροσδόκητο και πρωτοποριακό.

Με στοιχεία από το «Dazed»

Μουσική
0

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Χάρις Αλεξίου

Οι Αθηναίοι / Χάρις Αλεξίου: «Ένα καθαρό σπίτι θέλω να είμαι, γεμάτο ζωή και αίσθημα»

Από το δημοτικό τραγούδι, στο «Δι' ευχών», στην «Οδό Νεφέλης», ως τις μεγάλες περιοδείες στην άκρη του κόσμου, η φωνή της δεν άφησε κανέναν ασυγκίνητο. Κι αν σήμερα την έχει κερδίσει το θέατρο και η τηλεόραση, αυτό δεν αλλάζει ούτε στο ελάχιστο την ιστορία που έχει γράψει στο ελληνικό τραγούδι. Η Χάρις Αλεξίου αφηγείται τη ζωή της LiFO.
M. HULOT
Argonauts: DJ set σε πρωτότυπα μέρη με ιστορία σε όλη την Ελλάδα

Μουσική / Οι Argonauts κάνουν live sessions στα πιο όμορφα μέρη της Ελλάδας

Ο Nicholas Vibes έφτιαξε ένα πρότζεκτ μοναδικό στην Ευρώπη. Στόχος του είναι να αναδείξει την πολιτιστική κληρονομιά της χώρας μέσα από την ηλεκτρονική μουσική, και να οργανώσει ένα μεγάλο event στην Ακρόπολη.
M. HULOT
Ντίσκο εκ του ασφαλούς από τον Χάρι Στάιλς

Μουσική / Ο νέος Χάρι Στάιλς δεν είναι κακός, είναι απλώς βαρετός

«Τα περισσότερα tracks στο "Kiss all the time. Disco, occasionally" κυλούν χλιαρά, εγκλωβισμένα σε μια ευγενική, σχεδόν υπνωτιστική μετριοπάθεια. Τίποτα δεν είναι πραγματικά κακό, αλλά τίποτα δεν είναι και αρκετά καλό και αξιομνημόνευτο»
ΜΑΡΙΑ ΠΑΠΠΑ
Γιώργος Κατσαρός: Ένας ρεμπέτης, φαινόμενο μνήμης και αντοχής

Ντοκιμαντέρ / Γιώργος Κατσαρός: Ένας ρεμπέτης, φαινόμενο μνήμης και αντοχής

Το ντοκιμαντέρ «Στην Αμερική σαν πήγα» των Αργύρη Θέου και Άγγελου Κοβότσου αφηγείται τη συναρπαστική ιστορία του Έλληνα μουσικού και παράλληλα την ιστορία του ρεμπέτικου τραγουδιού και συνολικά των Ελλήνων μεταναστών και της ομογένειας.
ΑΡΓΥΡΩ ΜΠΟΖΩΝΗ
ΕΠΕΞ Akylas

Οι Αθηναίοι / Akylas: «Τραγουδώ για τα άτομα που δεν χωράνε σε νόρμες»

Ο νεαρός μουσικός από τις Σέρρες πέρασε πολλές απογοητεύσεις μέχρι να καταφέρει να πραγματοποιήσει το όνειρό του και να κερδίσει την αγάπη του κόσμου. Από τις κουζίνες, την πίστα του κρουαζιερόπλοιου και τη μουσική στον δρόμο μέχρι την Αυστρία και τώρα στη Eurovision, η πορεία ήταν μεγάλη και δύσκολη. Ο Akylas αφηγείται τη ζωή του στη LiFO.
M. HULOT