Οι δίδυμοι Κούροι της Κλένιας για πρώτη φορά εκτίθενται για το κοινό

Οι δίδυμοι Κούροι της Κλένιας για πρώτη φορά εκτίθενται για το κοινό Facebook Twitter
Από τα στοιχεία που προέκυψαν από τις ανασκαφές συνάγεται το συμπέρασμα ότι οι δύο Κούροι έστεκαν πάνω από τις δύο σαρκοφάγους, αποτελώντας παρόδιο επιτύμβιο σύνταγμα σε κομβικό σημείο της αρχαίας οδού, όπου αυτή διακλαδώνεται.
0

Πέρασαν 6 χρόνια από την κατάσχεση – διάσωση τους από τους αρχαιοκάπηλους: είχαν ανασκαφεί λαθραία στην Κόρινθο, είχαν σπάσει σε κομμάτια από τους αρχαιοκάπηλους για να πωληθούν πιο εύκολα κατά τη συνήθη πρακτική, έπρεπε να συντηρηθούν και να μελετηθούν… Ο λόγος για τους – εξαιρετικής τέχνης - Κούρους της Κλένιας –  που μέχρι σήμερα δεν έχουν εκτεθεί, ακριβώς γιατί εκκρεμούσε η απόφαση μελέτης τους που τελικώς λήφθηκε από το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο και εντέλει την ανάταξη τους, με κοχλιωτές ράβδους τιτανίου και ειδική βάση.

Η συγκεκριμένη απόφαση κάνει λόγο και για στήριξη και από ένα τρίτο σημείο με διαφανείς ράβδους, ώστε να μην υπάρξει αισθητική αλλοίωση του τεχνικού αποτελέσματος. Μετά και την απόφαση αυτή – και κυρίως μετά τις απαραίτητες εργασίες – οι Κούροι θα εκτεθούν για πρώτη φορά στο Αρχαιολογικό Μουσείο Κορίνθου τον προσεχή Ιούνιο.

Η περιπέτεια των δίδυμων Κούρων της Κλένιας που θα εκτεθούν στο Αρχαιολογικό Μουσείο Κορίνθου ξεκινά στις 14 Μαίου του 2010, όταν τα αγάλματα κατάσχονται σχεδόν την τελευταία στιγμή από τα χέρια αρχαιοκάπηλων που ήταν έτοιμοι να τα πουλήσουν.

Τον ίδιο Μάιο του 2010 ξεκίνησε ευρύτατα ανασκαφική έρευνα σε αγρό της ίδιας περιοχής – σημείο που είχαν υποδείξει οι αρχαιοκάπηλοι – και κάπως έτσι η αρχαιολογική σκαπάνη έφερε στο φως εκτεταμένο παρόδιο νεκροταφείο με διάρκεια χρήσης από το 560 π.Χ.

Στη συνέχεια μεταφέρονται για φύλαξη στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο των Αθηνών με την Εφορεία Αρχαιοτήτων Κορινθίας να προχωρά σε παράλληλες ενέργειες προκειμένου να διερευνηθεί η θέση Ξερόκαμπος στην Κλένια Κορινθίας. Εκεί ήταν που οι αρχαιοκάπηλοι είχαν προχωρήσει σε παράνομες ανασκαφές, ανελκύοντας βίαια τα αγάλματα.  Τον ίδιο Μάιο του 2010 ξεκίνησε ευρύτατα ανασκαφική έρευνα σε αγρό της ίδιας περιοχής – σημείο που είχαν υποδείξει οι αρχαιοκάπηλοι – και κάπως έτσι η αρχαιολογική σκαπάνη έφερε στο φως εκτεταμένο παρόδιο νεκροταφείο με διάρκεια χρήσης από το 560 π.Χ. έως τον πρώιμο 3ο αι. π.Χ.. Στο σημείο αποκαλύφθηκαν συνολικά 77 τάφοι ποικίλων τύπων, λακκοειδείς, μονολιθικές σαρκοφάγοι και εγχυτρισμοί. Πλέον, οι έρευνες βεβαιώνουν ότι η αρχαία οδός ταυτίζεται με βεβαιότητα με τη γνωστή από τις πηγές Κοντοπορεία, τον σύντομο δρόμο που συνέδεε την Κόρινθο με το Αργος.

Ούτε 10 μέρες μετά την έναρξη της ανασκαφής, σε απόσταση 14 μέτρων δυτικότερα από τη θέση που είχε υποδειχθεί από τους αρχαιοκάπηλους, αποκαλύφθηκαν τα μέλη των Κούρων που έλειπαν: οι δύο δεξιές κνήμες των αγαλμάτων, ένα πέλμα με την πλίνθο του, απολεπίσματα της κόμης και ενός αστραγάλου.

Τα μέλη αυτά βρέθηκαν σε συνάφεια με δύο όμοιες πώρινες σαρκοφάγους, τοποθετημένες εντός ενιαίου, ταφικού ορύγματος. Οι δύο σαρκοφάγοι έφεραν καλυπτήριες πλάκες υπερδιπλάσιου πάχους σε σχέση με τις υπόλοιπες του νεκροταφείου. Από τα στοιχεία που προέκυψαν από τις ανασκαφές συνάγεται το συμπέρασμα ότι οι δύο Κούροι έστεκαν πάνω από τις δύο σαρκοφάγους, αποτελώντας παρόδιο επιτύμβιο σύνταγμα σε κομβικό σημείο της αρχαίας οδού, όπου αυτή διακλαδώνεται. Το εξαιρετικής σπουδαιότητας εύρημα – που ταυτόχρονα αποτελεί και μία σπάνια περίπτωση σύνδεσης ενός προϊόντος αρχαιοκαπηλίας με το ανασκαφικό του περιβάλλον -  παρέχει πληροφορίες για την προέλευση, τη σημασία και τη χρήση του, κατά την περίοδο της ανέγερσης του.

Τα δύο αγάλματα θα είναι έτοιμα για ανάταξη σε περίπου ενάμιση μήνα, αφού πριν στηθούν όρθια θα πρέπει να έχει προηγηθεί σταθεροποίηση των υλικών συγκόλλησης τους. Το παρήγορο είναι ότι η συντήρηση τους – που θα διαρκέσει πολλούς μήνες – θα γίνεται ενώπιον του κοινού.

0

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Ρουκετοκίνητα, ρομπότ και βιντεοκλήσεις στον ελληνικό Μεσοπόλεμο

Αρχαιολογία & Ιστορία / «Τα “ρομπότς” θα κάμνουν τα φαγητά»

Οι εφημερίδες της εποχής έκαναν προβλέψεις για τις τεχνολογικές εξελίξεις, σύμφωνα με τις οποίες «θα είμεθα οι απόλυτοι κύριοι των μηχανών, όχι οι δούλοι των» μέχρι τα μέσα του 20ού αιώνα, και δεν έπεσαν έξω.
ΤΑΣΟΣ ΘΕΟΦΙΛΟΥ
Αμφίπολη: Η θεά, οι όρκοι και ένας μύθος που ταξίδεψε στον χρόνο

Ιστορία μιας πόλης / Αμφίπολη: Η θεά, οι όρκοι και ένας μύθος που ταξίδεψε στον χρόνο

Πόσο βαθιά μπορεί να ριζώσει ένας μύθος σε μια πόλη; Μπορεί μια θεότητα να ταξιδέψει μαζί με τους αποίκους και να γίνει μέρος της πολιτικής και συλλογικής τους ταυτότητας; Ο καθηγητής Κλασικής Αρχαιολογίας Δημήτρης Δαμάσκος εξηγεί.
ΑΓΙΑΤΗ ΜΠΕΝΑΡΔΟΥ
Τι ρωτούσαν τους θεούς οι αρχαίοι Έλληνες;

Ιστορία μιας πόλης / Αρχαία Δωδώνη: Τι ρωτούσαν τους θεούς οι αρχαίοι Έλληνες;

Μπορεί ένα δέντρο να δίνει χρησμούς; Ποιοι άνθρωποι ταξίδευαν μέχρι την Ήπειρο για μια απάντηση από τον θεό; Και τι μας λένε σήμερα τα μικρά μολύβδινα ελάσματα για τους φόβους και τις ελπίδες τους; Η δρ. Βαρβάρα Ν. Παπαδοπούλου απαντά.
ΑΓΙΑΤΗ ΜΠΕΝΑΡΔΟΥ
Αμφίπολη: Tο τοπίο, η πόλη, και τα στρώματα της ιστορίας της

Ιστορία μιας πόλης / Αμφίπολη: Tο τοπίο, η πόλη, και τα στρώματα της ιστορίας της

Η Αμφίπολη δεν είναι μόνο ένας εμβληματικός αρχαιολογικός τόπος ούτε ένα όνομα που πυροδοτεί ιστορικούς συνειρμούς. Είναι ένα σύνθετο πεδίο όπου το ποτάμι, το βουνό, τα τείχη και οι διαδοχικές κατοικήσεις αφηγούνται μια ιστορία αιώνων. Ο αρχαιολόγος Δημήτρης Δαμάσκος μιλά για τη γεωγραφία, τη στρατηγική σημασία και τα ανοιχτά ερωτήματα που εξακολουθεί να θέτει η αρχαία Αμφίπολη.
ΑΓΙΑΤΗ ΜΠΕΝΑΡΔΟΥ
Σιδηροδρομικό δυστύχημα στις Θερμοπύλες

Αρχαιολογία & Ιστορία / «Έντρομοι έσπευδον να πηδήσουν από τα παράθυρα του τραίνου διά να σωθούν»

Τον Μάρτη εκείνης της χρονιάς σημειώθηκε σιδηροδρομικό δυστύχημα κοντά στις Θερμοπύλες με δύο νεκρούς, έναν βαριά και τέσσερις ελαφρά τραυματισμένους. Το ρεπορτάζ της «Ακροπόλεως» κατέγραψε το συμβάν.
ΤΑΣΟΣ ΘΕΟΦΙΛΟΥ
Αλεξάνδρας, Βύρωνας, Πειραιάς: Τα προσφυγικά της Αθήνας 100 χρόνια μετά

Ιστορία μιας πόλης / Αλεξάνδρας, Βύρωνας, Πειραιάς: Τα προσφυγικά της Αθήνας 100 χρόνια μετά

Πώς μια λύση «έκτακτης ανάγκης» μετατρέπεται σε πολιτιστική κληρονομιά; Μπορούν τα προσφυγικά να αποτελέσουν πρότυπο για το μέλλον της κατοικίας; H καθηγήτρια Ιστορίας και Θεωρίας της Αρχιτεκτονικής Αμαλία Κωτσάκη εξηγεί.
ΑΓΙΑΤΗ ΜΠΕΝΑΡΔΟΥ
Πολυμέρης Βόγλης: «Ο ηρωισμός των μελλοθάνατων στην Καισαριανή ήταν ωμή πραγματικότητα»

Αρχαιολογία & Ιστορία / Πολυμέρης Βόγλης: «Ο ηρωισμός των 200 δεν ήταν κάποιο “κλισέ”»

Ο ιστορικός και καθηγητής Κοινωνικής Ιστορίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας εξηγεί πώς φτάσαμε στην εκτέλεση των 200 κομμουνιστών πολιτικών κρατουμένων στο Σκοπευτήριο της Καισαριανής την Πρωτομαγιά του ’44.
ΘΟΔΩΡΗΣ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ
«Αναζητώντας την Ανατολή» μεταξύ πραγματικότητας και μύθων, παρελθόντος και παρόντος

Αρχαιολογία & Ιστορία / Τα μυστικά της Μέσης Ανατολής σε μια έκθεση στην Αθήνα

Η έκθεση «Αναζητώντας την Ανατολή - Διασταυρούμενες πορείες αρχαιολόγων» παρουσιάζει τις απαρχές της αρχαιολογικής έρευνας στη Μέση Ανατολή, τη σημασία της και τη σχέση της με τις ανασκαφές στην Ελλάδα.
ΘΟΔΩΡΗΣ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ
Τι χρώμα είχε η αρχαία Αθήνα;

Ιστορία μιας πόλης / Τι χρώμα είχε η αρχαία Αθήνα;

Η αρχαία Αθήνα που γνωρίζουµε σήµερα είναι λευκή, όµως η πόλη των κλασικών χρόνων ήταν γεµάτη χρώµα. Η αρχαιολόγος και ιστορικός Χαρίκλεια Μπρεκουλάκη εξηγεί ότι οι αρχαίες πηγές, η πολυχρωµία της γλυπτικής και τα µνηµεία της Ακρόπολης µάς επιτρέπουν να ανασυνθέσουµε έναν κόσµο όπου το χρώµα είχε αισθητική, τεχνική και βαθιά συµβολική σηµασία.
ΑΓΙΑΤΗ ΜΠΕΝΑΡΔΟΥ
Το 1986 φτάσαμε κοντά στον πυρηνικό αφοπλισμό. Τι πήγε στραβά και ο εφιάλτης επιστρέφει;

Αρχαιολογία & Ιστορία / Το 1986 ο πυρηνικός αφοπλισμός φαινόταν πιθανός. Γιατί ο εφιάλτης επιστρέφει;

Σαράντα χρόνια μετά την ιστορική Σύνοδο Κορυφής του Ρέικιαβικ, το όραμα για έναν κόσμο χωρίς πυρηνικά απομακρύνεται και ο κόσμος φαίνεται να οδεύει προς μια «νέα κούρσα πυρηνικών εξοπλισμών».
THE LIFO TEAM
Ένα άγαλμα, δύο ζωές: Το παιδί που ταξίδεψε στον χρόνο

Ιστορία μιας πόλης / Ένα γλυπτό για τους ειδωλολάτρες και για τους χριστιανούς

Ένα μαρμάρινο κεφάλι αγοριού από τη ρωμαϊκή Αθήνα, με έναν σταυρό χαραγμένο στο μέτωπο, αφηγείται μια σπάνια ιστορία επιβίωσης. Πώς ένα αρχαίο, «ειδωλολατρικό» γλυπτό δεν καταστράφηκε, αλλά επανερμηνεύτηκε και απέκτησε νέα σημασία μέσα στους αιώνες;
ΑΓΙΑΤΗ ΜΠΕΝΑΡΔΟΥ