Κωνσταντίνος Κονοφάγος: Ο μεταλλουργός που έσωσε το Λαύριο από την πείνα

Κωνσταντίνος Κονοφάγος  Facebook Twitter
Λαύριο, Γαλλική Εταιρεία 1948. Μέλη της ομάδας παραγωγής παράνομου αργύρου στα χρόνια της κατοχής. Στάθης Γεροδήμος, Τζών Χατζηπανάγος και Σαλβατόρε Μπέτση
0


ΛΑΥΡΙΟ, 1η ΜΑΙΟΥ 1940:
τα γερμανοϊταλικά στρατεύματα επιτάσσουν το εργοστάσιο και τα μεταλλεία της Γαλλικής Εταιρείας Μεταλλείων Λαυρίου. Οι εργαζόμενοι έχουν πλέον δύο επιλογές, να συνεχίσουν να εργάζονται με πενιχρούς μισθούς ή να πάρουν τον δρόμο για τα γερμανικά στρατόπεδα συγκέντρωσης. Ένας Ιταλός συνταγματάρχης, χημικός μηχανικός, συνοδευόμενος από επτά καραμπινιέρους, αναλαμβάνει να διοικήσει την εταιρεία.

Ο εικοσιοκτάχρονος αρχιμηχανικός Κωνσταντίνος Κονοφάγος σπεύδει να συναντηθεί με τον γενικό διευθυντή, Maurice Bremmer. Ο βελγικής καταγωγής μεταλλειολόγος μηχανικός συναινεί στην τολμηρή του πρόταση να μη δηλώσει στους Ιταλούς την ύπαρξη αργύρου στους σωρούς τριπλού κράματος αργύρου-μολύβδου-ψευδαργύρου, που η εταιρεία έστελνε κατ’ αποκλειστικότητα στη Γαλλία, καθώς στην Ελλάδα παρείχε μόνο μόλυβδο και τα υποπροϊόντα του. Καλύπτουν, στη συνέχεια, με σκουριά τους σωρούς και κατά τη διάρκεια της καταγραφής που διενεργούν οι κατακτητές πείθονται ότι πρόκειται για υλικό χωρίς καμιά αξία.

Τους επόμενους μήνες οι Έλληνες φτωχοποιούνται ταχύτατα και ενάμιση χρόνο μετά ο σκληρός χειμώνας του ’41-’42 θα συνοδευτεί από τον μεγάλο λιμό που θα χτυπήσει αμείλικτα το Λαύριο, το οποίο θα χάσει από ασιτία τουλάχιστον το 15% των κατοίκων του. 

Λιγνίτης, θαλασσινό αλάτι και σόδα ήταν ό,τι υπήρχε διαθέσιμο και ο νεαρός μεταλλουργός μηχανικός προσπαθεί να πετύχει τον στόχο του με χημικό τρόπο. Για τεσσερισήμισι μήνες πειραματίζεται αδιάκοπα, έχοντας δίπλα του τέσσερις εργάτες που εμπιστεύεται – δύο από αυτούς θα ξεψυχήσουν από την πείνα πριν η προσπάθεια στεφθεί με επιτυχία.

Ο Κονοφάγος αναζητά σωτηρία στο κρυμμένο ασήμι: πρέπει να βρει τρόπο να παραγάγει καθαρό άργυρο, εγχείρημα που, εκτός από εξαιρετικά επικίνδυνο κάτω από τις δεδομένες συνθήκες, έμοιαζε και ανέφικτο, καθώς λόγω του πολέμου και της έλλειψης ενέργειας δεν υπήρχε η δυνατότητα απόσταξης με τον κλασικό τρόπο, τις υψηλές θερμοκρασίες.

Κωνσταντίνος Κονοφάγος  Facebook Twitter
Μετά τον πόλεμο, και αφού το 1946 θα διατελέσει για λίγους μήνες δήμαρχος Λαυρίου, ο Κονοφάγος ακολουθεί ακαδημαϊκή καριέρα.

Λιγνίτης, θαλασσινό αλάτι και σόδα ήταν ό,τι υπήρχε διαθέσιμο και ο νεαρός μεταλλουργός μηχανικός προσπαθεί να πετύχει τον στόχο του με χημικό τρόπο. Για τεσσερισήμισι μήνες πειραματίζεται αδιάκοπα, έχοντας δίπλα του τέσσερις εργάτες που εμπιστεύεται – δύο από αυτούς θα ξεψυχήσουν από την πείνα πριν η προσπάθεια στεφθεί με επιτυχία.

Αρχές Απρίλη του 1942 θα καταφέρει να καθαρίσει το τριπλό κράμα από τον ψευδάργυρο και χρησιμοποιώντας τον ασημόφουρνο της εταιρείας επιτυγχάνει −για πρώτη φορά στο Λαύριο μετά την αρχαιότητα− την παραγωγή αργύρου καθαρότητας 98,4%, η οποία είναι επαρκής ώστε να είναι εμπορεύσιμος. 

Οι εργασίες της μικρής ομάδας γίνονται νύχτα, με απόλυτη μυστικότητα, και στη συνέχεια ο ίδιος ο Maurice Bremmer −μέλος της γαλλικής Αντίστασης, όπως αποδείχθηκε μετά το τέλος του πολέμου− μεταφέρει τα χωρίς ενδείξεις μικρά πλακίδια στην ελβετική πρεσβεία, όπου είχε την έδρα του ο Ερυθρός Σταυρός. Δέκα λίρες το κιλό θα πουληθεί σε μαυραγορίτη κοσμηματοπώλη η παραγωγή της χρονιάς (611 κιλά), εξασφαλίζοντας, μέσω του Ερυθρού Σταυρού, την προμήθεια του εργοστασίου με τρόφιμα.  

Κωνσταντίνος Κονοφάγος  Facebook Twitter
Εργάτες στο Λαύριο.

Τα πρώτα συσσίτια, που οργανώθηκαν τον Απρίλη του 1942, αφορούσαν τους εργαζόμενους της εταιρείας, για να επεκταθούν σύντομα στους πρώην εργαζόμενους αλλά και στους κατοίκους του Λαυρίου, μια εξέλιξη που αποτυπώνεται στη ραγδαία μείωση των θανάτων από έλλειψη τροφής στην περιοχή. 

Μετά τον πόλεμο, και αφού το 1946 θα διατελέσει για λίγους μήνες δήμαρχος Λαυρίου, ο Κονοφάγος ακολουθεί ακαδημαϊκή καριέρα. Σήμερα θεωρείται θεμελιωτής της μεταλλουργίας στην Ελλάδα, ενώ αξίζει να σημειωθεί ότι η μέθοδος παραγωγής αργύρου που επινόησε κατά τη διάρκεια της Κατοχής συνέχισε να εφαρμόζεται μέχρι και το κλείσιμο των μεταλλείων στο Λαύριο, το 1977. 

Τον Σεπτέμβριο του 1973 ορίζεται −έχοντας προηγουμένως πάρει σε μυστική ψηφοφορία τις 24 από τις 26 ψήφους των παρόντων καθηγητών− πρύτανης του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου και σε αυτήν τη θέση θα τον βρει η εξέγερση της 17ης Νοέμβρη. Η υπεράσπιση του πανεπιστημιακού ασύλου και η άρνησή του να επιτρέψει την είσοδο των οργάνων της δικτατορίας στο ΕΜΠ θα οδηγήσουν στη σύλληψη και την κράτησή του για τρεις μέρες στην ΕΣΑ, απ’ όπου θα αφεθεί ελεύθερος ύστερα από διεθνείς αντιδράσεις. 

Κωνσταντίνος Κονοφάγος  Facebook Twitter
Μεταλλωρύχοι σε υπόγεια μεταλλευτική εργασία της Γαλλικής Εταιρείας στην Καμάριζα

Μετά τη Μεταπολίτευση, ο Κωνσταντίνος Καραμανλής τού προτείνει μια θέση στο ψηφοδέλτιο επικρατείας της Νέας Δημοκρατίας, εκείνος όμως επιλέγει να κατέβει υποψήφιος στην εκλογική περιφέρεια της ιδιαίτερης πατρίδας του, της Πρέβεζας. Στις 17 Νοεμβρίου 1974 θα εκλεγεί πρώτος βουλευτής με 14.349 ψήφους και για τρία χρόνια θα υπηρετήσει ως υπουργός Βιομηχανίας. Θα ιδρύσει τη Δημόσια Επιχείρηση Πετρελαίου (ΔΕΠ) και τον Ελληνικό Οργανισμό Τυποποίησης (ΕΛΟΤ), δεν θα καταφέρει ωστόσο να επανεκλεγεί.

Ο Κωνσταντίνος Κονοφάγος −που υπήρξε και ποιητής με το ψευδώνυμο Κωνσταντίνος Λότρης− θα πεθάνει στις 16 Ιουλίου 1989 και, σύμφωνα με την επιθυμία του, θα ενταφιαστεί στο κοιμητήριο του Αγίου Γεωργίου στο Θορικό της Λαυρεωτικής, εκεί που το 1942 είχε ταφεί ο πρώτος από τους έμπιστούς του εργάτες, που πέθανε ενόσω κυνηγούσαν −μάλλον− μια χίμαιρα, παλεύοντας με τον χρόνο, τον φόβο και την πείνα.

Τον τάφο του πρώην πρύτανη φιλοτέχνησε ο γλύπτης και καθηγητής του Τμήματος Αρχιτεκτονικής του ΕΜΠ Γεώργιος Καρακαλλάς, χρησιμοποιώντας χοντρή σκουριά της δεκαετίας του 1940, προερχόμενη από την Καμινεία της Γαλλικής Εταιρείας Μεταλλείων Λαυρίου. Στο Λαύριο έχει ανεγερθεί από τους κατοίκους της περιοχής ο ανδριάντας του, ως ένδειξη ευγνωμοσύνης.

Κωνσταντίνος Κονοφάγος  Facebook Twitter
To Eργοστάσιο της Γαλλικής Εταιρείας Μεταλλείων Λαυρίου
Αρχαιολογία & Ιστορία
0

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

«Πανηγυράκι γίνεται ψηλά στον Αϊ Γιώργη»

Ιστορία μιας πόλης / Αράχωβα: «Πανηγυράκι γίνεται ψηλά στον Αϊ Γιώργη»

Στην Αράχωβα, ο εορτασμός του Αγίου Γεωργίου δεν είναι απλώς ένα πανηγύρι. Είναι μια τελετουργία όπου η πίστη, η ιστορία και η συλλογική μνήμη γίνονται ένα. Ο λαογράφος Πάρης Ποτηρόπουλος εξερευνά το «Πανηγυράκι» και θέτει το ερώτημα: πρόκειται για μια βιωμένη παράδοση ή για μια σύγχρονη αναπαράσταση προσαρμοσμένη στο σήμερα;
ΑΓΙΑΤΗ ΜΠΕΝΑΡΔΟΥ
«Ζούμε εποχές αντίστοιχες με του Μουσολίνι και του Χίτλερ»

Lifo Videos / Αντώνης Λιάκος: «Ζούμε εποχές αντίστοιχες με του Μουσολίνι και του Χίτλερ»

Από τους πιο επιδραστικούς ιστορικούς στον δημόσιο χώρο, ο Αντώνης Λιάκος επιστρέφει στα νεανικά του χρόνια της έντονης πολιτικοποίησης, στέκεται στα όσα «τρομακτικά» συμβαίνουν στη διεθνή σκηνή και επισημαίνει τα προβλήματα της Ελλάδας που θα απασχολήσουν τον ιστορικό του μέλλοντος.
ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΠΑΠΑΣΠΥΡΟΥ
Η εξάπλωση του «Μαύρου Θανάτου»: Μια μεσαιωνική ιστορία τρόμου

Αρχαιολογία & Ιστορία / Η εξάπλωση του «μαύρου θανάτου»: Μια μεσαιωνική ιστορία τρόμου

Η μαύρη πανώλη στοίχισε τη ζωή σε περίπου 100 εκατομμύρια ανθρώπους στα μέσα του 14ου αιώνα και ήταν, σύμφωνα με ένα νέο βιβλίο, «η πιο θανατηφόρα φυσική καταστροφή στην ιστορία της ανθρωπότητας».
THE LIFO TEAM
Μανόλης Κορρές: «Θα είχε ενδιαφέρον να δούμε το Ηρώδειο όπως ήταν»

Αθήνα / Μανόλης Κορρές: «Λίγοι γνωρίζουν πως το Ηρώδειο διέθετε στέγη»

Αφότου αναστηλώθηκε τη δεκαετία του ’50, το Ωδείο του Ηρώδου του Αττικού καθιερώθηκε ως η κεντρική σκηνή του Φεστιβάλ Αθηνών. Με αφορμή το επικείμενο κλείσιμό του λόγω εργασιών, ο επικεφαλής συντήρησης μνημείων της Ακρόπολης αποκαλύπτει κάποια «μυστικά» του και αναφέρεται σε εγκεκριμένες μελλοντικές παρεμβάσεις.
ΘΟΔΩΡΗΣ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ
Μήπως τελικά διαβάζαμε λάθος το «σβήσιμο» της Χατσεψούτ;

Πολιτισμός / Μήπως τελικά διαβάζαμε λάθος την εξαφάνιση της Χατσεψούτ από την ιστορία;

Μελέτη που επανέρχεται στο προσκήνιο αμφισβητεί την παλιά εκδοχή ότι τα αγάλματα της Χατσεψούτ καταστράφηκαν από εκδίκηση και συνδέει μεγάλο μέρος της φθοράς τους με τελετουργικό σπάσιμο και μεταγενέστερη επαναχρησιμοποίηση.
THE LIFO TEAM
Από τον χρησμό στην εξουσία: Η άγνωστη ιστορία της Δωδώνης

Ιστορία μιας πόλης / Από τον χρησμό στην εξουσία: Η άγνωστη ιστορία της Δωδώνης

Πώς ένας υπαίθριος ιερός χώρος μετατράπηκε σε ένα από τα σημαντικότερα μνημειακά συγκροτήματα της αρχαιότητας; Και τι μας αποκαλύπτει η εξέλιξη της Δωδώνης για τη σχέση ανάμεσα στην εξουσία, τη λατρεία και την κοινωνική ζωή; Η δρ. Βαρβάρα Ν. Παπαδοπούλου μας ξεναγεί στον χώρο.
ΑΓΙΑΤΗ ΜΠΕΝΑΡΔΟΥ
Ρουκετοκίνητα, ρομπότ και βιντεοκλήσεις στον ελληνικό Μεσοπόλεμο

Μεσοπόλεμος / «Τα “ρομπότς” θα κάμνουν τα φαγητά»

Οι εφημερίδες της εποχής έκαναν προβλέψεις για τις τεχνολογικές εξελίξεις, σύμφωνα με τις οποίες «θα είμεθα οι απόλυτοι κύριοι των μηχανών, όχι οι δούλοι των» μέχρι τα μέσα του 20ού αιώνα, και δεν έπεσαν έξω.
ΤΑΣΟΣ ΘΕΟΦΙΛΟΥ
Αμφίπολη: Η θεά, οι όρκοι και ένας μύθος που ταξίδεψε στον χρόνο

Ιστορία μιας πόλης / Αμφίπολη: Η θεά, οι όρκοι και ένας μύθος που ταξίδεψε στον χρόνο

Πόσο βαθιά μπορεί να ριζώσει ένας μύθος σε μια πόλη; Μπορεί μια θεότητα να ταξιδέψει μαζί με τους αποίκους και να γίνει μέρος της πολιτικής και συλλογικής τους ταυτότητας; Ο καθηγητής Κλασικής Αρχαιολογίας Δημήτρης Δαμάσκος εξηγεί.
ΑΓΙΑΤΗ ΜΠΕΝΑΡΔΟΥ
Τι ρωτούσαν τους θεούς οι αρχαίοι Έλληνες;

Ιστορία μιας πόλης / Αρχαία Δωδώνη: Τι ρωτούσαν τους θεούς οι αρχαίοι Έλληνες;

Μπορεί ένα δέντρο να δίνει χρησμούς; Ποιοι άνθρωποι ταξίδευαν μέχρι την Ήπειρο για μια απάντηση από τον θεό; Και τι μας λένε σήμερα τα μικρά μολύβδινα ελάσματα για τους φόβους και τις ελπίδες τους; Η δρ. Βαρβάρα Ν. Παπαδοπούλου απαντά.
ΑΓΙΑΤΗ ΜΠΕΝΑΡΔΟΥ
Αμφίπολη: Tο τοπίο, η πόλη, και τα στρώματα της ιστορίας της

Ιστορία μιας πόλης / Αμφίπολη: Tο τοπίο, η πόλη, και τα στρώματα της ιστορίας της

Η Αμφίπολη δεν είναι μόνο ένας εμβληματικός αρχαιολογικός τόπος ούτε ένα όνομα που πυροδοτεί ιστορικούς συνειρμούς. Είναι ένα σύνθετο πεδίο όπου το ποτάμι, το βουνό, τα τείχη και οι διαδοχικές κατοικήσεις αφηγούνται μια ιστορία αιώνων. Ο αρχαιολόγος Δημήτρης Δαμάσκος μιλά για τη γεωγραφία, τη στρατηγική σημασία και τα ανοιχτά ερωτήματα που εξακολουθεί να θέτει η αρχαία Αμφίπολη.
ΑΓΙΑΤΗ ΜΠΕΝΑΡΔΟΥ
Σιδηροδρομικό δυστύχημα στις Θερμοπύλες

Μεσοπόλεμος / «Έντρομοι έσπευδον να πηδήσουν από τα παράθυρα του τραίνου διά να σωθούν»

Τον Μάρτη εκείνης της χρονιάς σημειώθηκε σιδηροδρομικό δυστύχημα κοντά στις Θερμοπύλες με δύο νεκρούς, έναν βαριά και τέσσερις ελαφρά τραυματισμένους. Το ρεπορτάζ της «Ακροπόλεως» κατέγραψε το συμβάν.
ΤΑΣΟΣ ΘΕΟΦΙΛΟΥ