Σωστό και ελπιδοφόρο το άρθρο. Δυστυχώς δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι υπάρχουν και πισωγυρίσματα. Αυτό δλδ που γράφετε ότι "γίνονται σωστά βήματα, αργά αλλά σταθερά" ισχύει μεν, αλλά ίσως αντιστραφεί στο μέλλον (κάτι που απεύχομαι).Γράφετε για τα "επίπεδα ζωοφιλίας" των βόρειων χωρών και φέρνετε το παράδειγμα του Εδιμβούργου. το παρουσιάζετε λίγο σαν να ήταν θέμα γονιδίων. Δεν είναι. Δεν έχουν οι έλληνες διαφορετικά γονίδια από τους άγγλους, τους γερμανούς και τους σουηδούς. Είναι οι __συνθήκες__ που διαμορφώνουν τους ανθρώπους.Οταν ο μέσος ολλανδόγερμανοσκωτσέζος διαθέτει 100 τμ κήπο, ποδηλατόδρομους, 3 δάση και 20 πάρκα σε απόσταση πέντε λεπτών από την εξώπορτα του, για ποιά φιλοζωία μιλάμε; Πως είναι δυνατόν να συγκρίνουμε με τον μέσο έλληνα που (αν θέλει να φερθεί υπεύθυνα απέναντι στο κατοικίδιο του) είναι υποχρεωμένος να διασχίζει τρεις φορές / ημέρα την Αττική ολόκληρη μέχρι να βρει έναν στοιχειώδη χώρο για να τρέξει ελεύθερος ο σκύλος του; Να μη μιλήσω για το τραγικό θέμα των παραλιών, που απαιτούν στρατηγικό σχεδιασμό για να μην πέσεις πάνω σε ηλίθιους, αν θέλεις να κάνεις μπάνιο με τον σκύλο σου.Η ζωοφιλία μας λοιπόν εξαρτάται άμεσα και καθοριστικά από τις συνθήκες της ζωής μας. Και μην ακούσω ότι εμείς καθορίζουμε τις συνθήκες μας, γιατί κανένας μας δεν μπορεί να καθορίσει ότι θα υπάρχει πάρκο σκύλων στο Παγκράτι και στα Πετράλωνα. Σαν τελευταίο να τονίσω τον τεράστιο ρόλο της θρησκείας. Δεν είναι τυχαίο που οι αγγλοσάξωνες και οι βόρειοευρωπαίοι δεν έχουν αδέσποτα. Δεν είναι τυχαίο που έχουν τα ψηλότερα ποσοστά βήγκαν.. Ο προτεσταντισμός υιοθέτησε πριν από 150-170 χρόνια την θέση ότι τα ζώα έχουν ψυχή και είναι "ισότιμα" με τους ανθρώπους μπροστά στον Θεό.Η ρωμαιοκαθολική εκκλησία υιοθέτησε αυτήν την θέση αργά μέσα στον 20ο αιώνα, γι' αυτό στις καθολικές χώρες (Ισπανία, Ιταλία κ.α.) οι συνθήκες για τα αδέσποτα είναι τραγικές και απαίσιες.Όσο για την ορθόδοξη εκκλησία, αυτή ακόμα θεωρεί τα ζώα σαν κάτι κατώτερο, σαν κάτι που υπάρχει μόνο για να υπηρετεί τον άνθρωπο. Και η επικρατούσα θρησκεία επηρεάζει σε __τεράστιο__ βαθμό τις συμπεριφορές μιας κοινωνίας, ακόμα και αν κάποιος δηλώνει άθεος.
