Οι τοποθετήσεις της Σώτης Τριανταφύλλου και του Νίκου Δήμου είναι εντελώς διαφορετικές και κακώς ορισμένοι τις ταυτίζουν.Η Σώτη δεν συμφωνεί με τον "γάμο για όλους" (είναι εναντίον του γάμου μεταξύ ομοφυλοφίλων), ενώ ο Νίκος Δήμου διακηρύσσει το δικαίωμα στην εκπληρωση των επιθυμιών μας εκάστου ενός, που σημαίνει "ναι" και στο γάμο για εκείνους που γουστάρουν, μηδενός εξαιρουμένου.Επίσης, η Σώτη εκθειάζει το θεσμό του γάμου, εν αντιθεσει προς το Νίκο που τον θεωρεί μάλλον ξεπερασμένο.Αλλά και πάλι, η φιλοσοφική τοποθέτηση του Δημου, τον καλύπτει απολύτως, από τη στιγμή που είναι υπέρ της εκπληρωσης των επιθυμιών μας και της αναγνώρισης τής όποιας διαφορετικότητάς μας.Συμφωνώ απολύτως με αυτή του τη θέση, επειδή υπάρχουν διαφορετικότητες αντελώς αδύναμες να δικδικήσουν μια θέση στον ήλιο: τα παιδιά με ειδικές ανάγκες και ελαφρά (ή μη) νοητική υστέρηση, τα άτομα με πληθος άλλων νευρολογικών και ψυχιατρικών διαταραχών κοκ. Καλό θα ήταν, νομίζω, εκτός από τον αγώνα που κάνει κάθε "διαφορετική" κοινωνική ομάδα, όπως οι ομοφυλόφιλοι, να δημιουργηθεί και μια πλατφόρμα που θα αγκαλιάζει κάθε είδος διαφορετικότητας, με εκ περιτροπής στόχους και ηγεσίες, ώστε μέσω της αλληλεγγύης, όλοι να αγωνίζονται υπέρ όλων των διαφορετήτων.Όσο για το γάμο και την ομοφυλοφιλία, έχω τοποθετηθεί (εναντιωθεί) με σχόλιο μου στη συνέντευξη της Σώτης Τριανταφύλλου και συνοψίζω: ναι στη διεκδίκηση από όλους για το δικαίωμα του "γάμος για όλους". Το γεγονός, λόγου χάρη, ότι το τελετουργικό του γάμου και εμένα με αφήνει παγερά αδιάφορο, δεν με εμποδίζει καθόλου να αγωνίζομαι υπερ του δικαιώματος της ισοτητας μεταξύ όλων των ζευγαριών που επιθυμούν να ζευγαρώσουν και τελετουργικά/νομικά.Με εκτίμηση,Κάπα