Πράγματα που πήρε το μάτι μου στο Μουσείο Ηρακλείου Facebook Twitter
Το 1500 π.Χ. το ανακαινισμένο παλάτι της Κνωσού υψωνόταν με τέσσερις ορόφους, που στέγαζαν 1.500 δωμάτια. Αναρίθμητοι διάδρομοι σχημάτιζαν έναν πραγματικό λαβύρινθο, που δικαιολογημένα τροφοδότησε τη φαντασία των υπόλοιπων Ελλήνων με τον μύθο του Μινώταυρου. Το πιο ουσιαστικό όμως επίτευγμα των μηχανικών εκείνης της εποχής είναι το πώς διασφάλισαν την υγιεινή συμβίωση τόσων ανθρώπων.

Πράγματα που πήρε το μάτι μου στο Μουσείο Ηρακλείου

5

Η Κρήτη κατοικήθηκε ήδη από τη Νεολιθική εποχή -ο πρώτος οικισμός στην Κνωσό χρονολογείται γύρω στο 7.000 π.Χ. Ο πολιτισμός που άκμασε στο νησί κατά τη διάρκεια της δεύτερης χιλιετίας π.Χ. εξαπλώθηκε σε ολόκληρη την ανατολική Μεσόγειο. Η επαφή με τους μεγάλους πολιτισμούς της Εγγύς Ανατολής και της Αιγύπτου οδήγησαν στην υιοθέτηση όχι μόνον συγκεκριμένων μεθόδων διοικητικής οργάνωσης, αλλά επίσης λατρευτικών πρακτικών και νέων καλλιτεχνικών τάσεων, υλικών και τεχνικών κατεργασίας. Η κυριαρχία της Κρήτης στις θάλασσες επηρέασε καθοριστικά, κυρίως μέσω της τέχνης και της αρχιτεκτονικής της, τον διάδοχο μυκηναϊκό πολιτισμό. Το ζωηρότερο ίχνος εκείνης της μοναδικής, λαμπρής εποχής υπάρχει σήμερα στο Μουσείο του Ηρακλέίου. Το επισκεφθήκαμε το Σάββατο της 17ης Αυγούστου.

Πράγματα που πήρε το μάτι μου στο Μουσείο Ηρακλείου Facebook Twitter
Φωτ.: Στάθης Τσαγκαρουσιάνος / LIFO

FRESCOES: ΜΙΑ ΜΙΝΩΙΚΗ ΕΠΙΝΟΗΣΗ ΤΟΥ 17ου ΑΙ. Π.Χ.

Πολλές λεπτομέρειες και κοινές καλλιτεχνικές συμβάσεις της Μινωικής ζωγραφικής υποδεικνύουν την Αίγυπτο ως την πλέον πιθανή πηγή έμπνευσης, αν και τόσο η τεχνική όσο και η αισθητική της μινωικής ζωγραφικής έχουν ένα εντελώς διακριτό χαρακτήρα. Θεωρείται μάλιστα ότι η τεχνική της νωπογραφίας (fresco) ήταν μια μινωική επινόηση του 17ου αι. π.Χ. που μεταδόθηκε αργότερα και στην Αίγυπτο και την Εγγύς Ανατολή.. 

Φωτ.: Στάθης Τσαγκαρουσιάνος / LIFO

Πράγματα που πήρε το μάτι μου στο Μουσείο Ηρακλείου Facebook Twitter
Φωτ.: Στάθης Τσαγκαρουσιάνος / LIFO

ΤΙ ΓΡΑΦΕΙ Ο ΔΙΣΚΟΣ ΤΗΣ ΦΑΙΣΤΟΥ;

Ο δίσκος φέρει 242 σημεία γραφής, 61 λέξεις και 18 στίχους ομοιοκατάληκτους. Έξι αναφέρονται στο φως, έξι στη δύση του, τρεις σε μία έγκυο θεότητα και άλλες δέκα είναι επίθετα της ίδιας, ουσιαστικά, φωτεινής θεότητας που άλλοτε ονομάζεται Πασιφάη (η μητέρα του Μίνωα) άλλοτε πάλι Αστάρτη-Αφαία, η μεσανατολικής προέλευσης θεότητα του έρωτα, του πολέμου, της φύσης και των βουνών, που αργότερα οι Κύπριοι ονόμασαν Αφροδίτη.

Φωτ.: Στάθης Τσαγκαρουσιάνος / LIFO

Πράγματα που πήρε το μάτι μου στο Μουσείο Ηρακλείου Facebook Twitter
Φωτ.: Στάθης Τσαγκαρουσιάνος / LIFO
Πράγματα που πήρε το μάτι μου στο Μουσείο Ηρακλείου Facebook Twitter
Φωτ.: Στάθης Τσαγκαρουσιάνος / LIFO

Η ΚΟΜΨΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΚΑΜΑΡΑΪΚΩΝ ΑΓΓΕΙΩΝ

Ο γρήγορος κεραμικός τροχός διευκόλυνε την ταχύτερη κατασκευή των πήλινων αγγείων που είναι κομψά και έχουν ποικίλα σχήματα. Τα ωραιότερα αγγεία αυτής της εποχής στη μινωική Κρήτη είναι τα πολύχρωμα καμαραϊκά, που οφείλουν την ονομασία τους στο σπήλαιο των Καμαρών, όπου πρωτοβρέθηκαν. Κατασκευάζονταν στα εργαστήρια των μεγάλων ανακτόρων της Κνωσού και της Φαιστού. Τα καμαραϊκά αγγεία εξάγονταν σε όλη την ανατολική Μεσόγειο και την Αίγυπτο. Διακοσμούνταν συνήθως με πολύπλοκα καμπυλόγραμμα σχέδια γεμάτα φαντασία και σπανιότερα με θέματα από το ζωικό και φυτικό κόσμο.

Φωτ.: Στάθης Τσαγκαρουσιάνος / LIFO

Πράγματα που πήρε το μάτι μου στο Μουσείο Ηρακλείου Facebook Twitter
Φωτ.: Στάθης Τσαγκαρουσιάνος / LIFO

Η ΛΑΡΝΑΚΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ

Θεωρείται πιθανώς η πληρέστερη εικονογραφία θυσιαστικής τελετής του προ-ομηρικού κόσμου και στον τοιχογραφικό της διάκοσμο παρέχονται πληροφορίες για τα ταφικά έθιμα των ευγενών της περιόδου κατά την οποία η Κρήτη βρισκόταν υπό Μυκηναϊκή κυριαρχία.

Φωτ.: Στάθης Τσαγκαρουσιάνος / LIFO

Πράγματα που πήρε το μάτι μου στο Μουσείο Ηρακλείου Facebook Twitter
«Είναι μια γης κατάμεσα του μελανού πελάγου,/ η Κρήτη, η ώρια κι η παχειά κι η τριγυρολουσμένη./ Κατοίκους έχει αρίθμητους, και χώρες ενενήντα./ Κάθε λαός κι η γλώσσα του. ΖουνΑχαιοί στον τόπο,/ ζούνε νησιώτες Κρητικοί, παλληκαριάς ξεφτέρια/ και Κύδωνες και Δωρικοί,και Πελασγοί λεβέντες./ Κι είν' η Κνωσός, χώρα τρανή, που ο Μίνωας του μεγάλου/ του Δίασύντροφος εννιά, κι εννιά κυβέρναε χρόνους,/ του Δευκαλίωνα ο γονιός, του αντρόψυχου γονιούμου,/ που εξόν εμένα, γέννησε το ρήγα Ιδομενέα»...Φωτ.: Στάθης Τσαγκαρουσιάνος / LIFO
«Είναι μια γης κατάμεσα του μελανού πελάγου,/ η Κρήτη, η ώρια κι η παχειά κι η τριγυρολουσμένη./ Κατοίκους έχει αρίθμητους, και χώρες ενενήντα./ Κάθε λαός κι η γλώσσα του. ΖουνΑχαιοί στον τόπο,/ ζούνε νησιώτες Κρητικοί, παλληκαριάς ξεφτέρια/ και Κύδωνες και Δωρικοί,και Πελασγοί λεβέντες./ Κι είν' η Κνωσός, χώρα τρανή, που ο Μίνωας του μεγάλου/ του Δίασύντροφος εννιά, κι εννιά κυβέρναε χρόνους,/ του Δευκαλίωνα ο γονιός, του αντρόψυχου γονιούμου,/ που εξόν εμένα, γέννησε το ρήγα Ιδομενέα» ― Όµηρος, Οδύσσεια 
Πράγματα που πήρε το μάτι μου στο Μουσείο Ηρακλείου Facebook Twitter

ΑΠΟ ΨΗΜΕΝΟ ΠΗΛΟ

Εκτός από ξεχωριστή γραπτή μαρτυρία, ο Δίσκος της Φαιστού είναι επίσης ένα υψηλής αξίας καλλιτέχνημα. Κάτι ακόμα εξαιρετικά σημαντικό είναι ότι ο πηλός του ήταν ψημένος. Αυτό δεν συνηθιζόταν τότε, δείγμα ότι οι κατασκευαστές του ήθελαν να διατηρηθεί όσο το δυνατόν περισσότερο, ενδεχομένως να χρησιμεύσει και ως ιστορική μαρτυρία. Αυτό το γεγονός είναι από μόνο του σπουδαίο.

Φωτ.: Στάθης Τσαγκαρουσιάνος / LIFO

«Ο Μίνως είναι ο παλαιότερος κατά την παράδοση που απέκτησε ναυτικό και κατέκτησε αυτήν που ονομάζεται τώρα ελληνική θάλασσα και κατέλαβε το μεγαλύτερο μέρος από τα νησιά των Κυκλάδων, τα οποία κυβέρνησε και έγινε ο πρώτος οικιστής τους, αφού εξεδίωξε τους Κάρες και εγκατέστησε τα δικά του παιδιά ηγεμόνες. Οσο μπορούσε καθάρισε ακόμη τη θάλασσα από τους ληστές, για να παίρνει ο ίδιος τις προσόδους» ― Θουκυδίδης
Πράγματα που πήρε το μάτι μου στο Μουσείο Ηρακλείου Facebook Twitter

ΠΟΥ ΒΡΕΘΗΚΕ ΤΟΣΟ ΠΑΛΙΑ, ΤΟΣΟ ΓΟΥΣΤΟ;

Η λεπτότητα της μινωικής τέχνης αντικατοπτρίζεται σε κάθε δημιουργία του Μεσομινωικού (2000-1600 π.Χ.) και Υστερομινωικού (1600-1100 π.Χ.) πολιτισμού: χρυσά κοσμήματα, αργυρά και χάλκινα αγγεία, σφραγιδόλιθους, χάλκινα όπλα, λίθινα σκεύη, αντικείμενα από ελεφαντόδοντο, φαγεντιανή και υαλόμαζα, διακοσμημένη κεραμική.

Φωτ.: Στάθης Τσαγκαρουσιάνος / LIFO

Πράγματα που πήρε το μάτι μου στο Μουσείο Ηρακλείου Facebook Twitter
ΘΑΛΑΣΣΙΟΙ ΔΑΙΜΟΝΕΣ: Τελετουργικά αγγεία με μακρά παράδοση στην Εγγύς Ανατολή, όπως τα ρυτά και οι τρίτωνες, άρχισαν να χρησιμοποιούνται στα μινωικά ιερά μαζί με ανθρωπόμορφα και ζωόμορφα ειδώλια κρητικής παράδοσης.
Πράγματα που πήρε το μάτι μου στο Μουσείο Ηρακλείου Facebook Twitter

GUN CONTROL

Πώς μπορεί να ερμηνευτεί η απουσία της πολεμικής θεματολογίας στην τέχνη των Μινωιτών; Κυρίως με το ότι στα περισσότερα από 2.000 χρόνια που διήρκεσε ο Μινωικός πολιτισμός δεν έγιναν πόλεμοι ή άλλες συγκρούσεις.

Φωτ.: Στάθης Τσαγκαρουσιάνος / LIFO

Πράγματα που πήρε το μάτι μου στο Μουσείο Ηρακλείου Facebook Twitter

ΕΝΑΣ ΤΑΥΡΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΣΟΓΕΙΟ

Το κατεξοχήν σύμβολο της μινωικής θρησκείας, ο ταύρος, είχε ιερή, τελετουργική χρήση σχεδόν σε κάθε πολιτισμό της ανατολικής Μεσογείου ενώ κάποιοι ερευνητές διακρίνουν ανατολικές επιρροές ακόμη και στις σημαντικότερες θεότητες των Μινωιτών, τη θεά με τα υψωμένα χέρια και τη «θεά των όφεων»

Φωτ.: Στάθης Τσαγκαρουσιάνος / LIFO

Πράγματα που πήρε το μάτι μου στο Μουσείο Ηρακλείου Facebook Twitter
ΒΥΖΑΚΙΑ ΕΞΩ ΛΟΙΠΟΝ: H «μικρή» Θεά των Όφεων. Ειδώλιο από φαγεντιανή. Ανάκτορο Κνωσού, ιερά θησαυροφυλάκια. Νεοανακτορική Εποχή (γύρω στο 1600 π.Χ.).. Έξοχα δείγματα της μινωικής μικροπλαστικής αποτελούν τα δύο περίφημα αγαλματίδια που απεικονίζουν τη χθόνια μινωική θεά των όφεων, ίσως τη μητέρα θεά και την κόρη. Το μικρότερο από αυτά παριστάνει τη θεά όρθια, με ανασηκωμένα χέρια, να κρατάει από ένα φίδι στο καθένα. Φορεί το περίτεχνο μινωικό ένδυμα, το στενό περικόρμιο με μανίκια που αφήνει ακάλυπτο το πλούσιο στήθος, και το μακρύ φόρεμα που διαχωρίζεται σε επτά επάλληλα οριζόντια επίπεδα και καλύπτεται με κοντή ποδιά, ενώ στο κεφάλι φέρει χαμηλό περίτεχνο κάλυμμα, πάνω στο οποίο κάθεται ένας πάνθηρας. Η μορφή χαρακτηρίζεται από έλλειψη πλαστικότητας και οι σχετικά επίπεδες επιφάνειες ζωντανεύουν με τα εξωτερικά στοιχεία, όπως είναι το πλούσιο φόρεμα και το εντυπωσιακό κάλυμμα της κεφαλής. Στο σχεδόν τριγωνικό πρόσωπο κατέχουν εξέχουσα θέση τα μεγάλα, εκφραστικά μάτια, που μεταδίδουν όλη την ένταση της μορφής. Το ειδώλιο βρέθηκε μαζί με το δεύτερο, μεγαλύτερο της θεάς των όφεων και με πολλά ακόμη πολύτιμα αντικείμενα... Φωτ.: Στάθης Τσαγκαρουσιάνος / LIFO ___________________________ Οι λεζάντες των φωτογραφιών είναι από ποικίλες έγκυρες πηγές που σχετίζονται με το θέμα και από μια συνέντευξη του Γκάρεθ Όουενς στη LIFO ― του γλωσσολόγου που αποκάλυψε τα μυστικά του Δίσκου της Φαιστού.
ΒΥΖΑΚΙΑ ΕΞΩ ΛΟΙΠΟΝ: H «μικρή» Θεά των Όφεων. Ειδώλιο από φαγεντιανή. Ανάκτορο Κνωσού, ιερά θησαυροφυλάκια. Νεοανακτορική Εποχή (γύρω στο 1600 π.Χ.)... Παριστάνει τη θεά όρθια, με ανασηκωμένα χέρια, να κρατάει από ένα φίδι στο καθένα. Φορεί το περίτεχνο μινωικό ένδυμα, το στενό περικόρμιο με μανίκια που αφήνει ακάλυπτο το πλούσιο στήθος, και το μακρύ φόρεμα που διαχωρίζεται σε επτά επάλληλα οριζόντια επίπεδα και καλύπτεται με κοντή ποδιά, ενώ στο κεφάλι φέρει χαμηλό περίτεχνο κάλυμμα, πάνω στο οποίο κάθεται ένας πάνθηρας. Η μορφή χαρακτηρίζεται από έλλειψη πλαστικότητας και οι σχετικά επίπεδες επιφάνειες ζωντανεύουν με τα εξωτερικά στοιχεία, όπως είναι το πλούσιο φόρεμα και το εντυπωσιακό κάλυμμα της κεφαλής. Στο σχεδόν τριγωνικό πρόσωπο κατέχουν εξέχουσα θέση τα μεγάλα, εκφραστικά μάτια, που μεταδίδουν όλη την ένταση της μορφής. Το ειδώλιο βρέθηκε μαζί με το δεύτερο, μεγαλύτερο της θεάς των όφεων και με πολλά ακόμη πολύτιμα αντικείμενα... Φωτ.: Στάθης Τσαγκαρουσιάνος / LIFO ___________________________ Οι λεζάντες των φωτογραφιών είναι από ποικίλες έγκυρες πηγές που σχετίζονται με το θέμα και από μια συνέντευξη του Γκάρεθ Όουενς στη LIFO ― του γλωσσολόγου που αποκάλυψε τα μυστικά του Δίσκου της Φαιστού. 
Αρχαιολογία & Ιστορία
5

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΑΡΘΡΑ

Μέσα στον ιστορικό 1ο Πυροσβεστικό Σταθμό Αθηνών

Μέσα στον ιστορικό 1ο Πυροσβεστικό Σταθμό Αθηνών

Μπήκαμε στον παλαιότερο Πυροσβεστικό Σταθμό της Αθήνας και παρουσιάζουμε την ιστορία του αλλά και τη μεγάλη του σημασία στη σημερινή πραγματικότητα με αποκλειστικές φωτογραφίες και ιστορικές εικόνες-ντοκουμέντα από τις εν μέρει χαρακτηρισμένες διατηρητέες εγκαταστάσεις, τις οποίες οι σύγχρονοι Αθηναίοι αγνοούν εδώ και σχεδόν έναν αιώνα.
ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ & ΙΣΤΟΡΙΑ
«Ιερογλυφικά: Ξεκλειδώνοντας την αρχαία Αίγυπτο», μια έκθεση για τα μυστικά του Αιγυπτιακού πολιτισμού

«Ιερογλυφικά: Ξεκλειδώνοντας την αρχαία Αίγυπτο», μια καθηλωτικη έκθεση

Με αφορμή τα 200 χρόνια από την αποκρυπτογράφηση των αιγυπτιακών ιερογλυφικών, η έκθεση μάς ταξιδεύει στις κοπιώδεις προσπάθειες που προηγήθηκαν και στις αποκαλύψεις που ακολούθησαν αυτή την πρωτοποριακή στιγμή.
ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ & ΙΣΤΟΡΙΑ
Σωκράτης Μαυρομμάτης: «Στις επικρίσεις για τα έργα στην Ακρόπολη έγινε μια “κατάχρηση εξαπάτησης”»

Σωκράτης Μαυρομμάτης: «Στις επικρίσεις για τα έργα στην Ακρόπολη έγινε μια “κατάχρηση εξαπάτησης”»

Μια συζήτηση με τον επί σειρά ετών επικεφαλής φωτογράφο της Υπηρεσίας Συντήρησης Μνημείων Ακρόπολης για τις πρόσφατες εργασίες στον ιερό βράχο αφενός, που τόσο επικρίθηκαν, για την αρχαιολογική φωτογραφία, τον ρόλο, τις χρήσεις και τις ιδιαιτερότητές της από έναν κορυφαίο της εκπρόσωπο αφετέρου.
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ
Μπάρσκι: Ένας Ουκρανός προσκυνητής του 18ου αιώνα εικονογραφεί το Άγιον Όρος

Μπάρσκι: Ένας Ουκρανός προσκυνητής του 18ου αιώνα εικονογραφεί το Άγιον Όρος

Οι περιηγητικές εντυπώσεις του Βασίλι Μπάρσκι από τα δυο ταξίδια του στο Άγιον Όρος, το 1725 και το 1744, είναι ένας θησαυρός. Αποτυπώνουν με σχολαστικότητα την εικόνα των μοναστηριών, τα κειμήλιά τους, την φύση ολόγυρα και το μόχθο των μοναχών, όχι μόνο με κείμενα απλά και αβίαστα, αλλά κυρίως με σχέδια που παρά την αφελή τους χάρη, έχουν την ακρίβεια του ιστορικού ντοκουμέντου και δημοσιεύονται πρώτη φορά στο διαδίκτυο.
ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ & ΙΣΤΟΡΙΑ

ΘΕΜΑΤΑ ΔΗΜΟΦΙΛΗ

ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΔΗΜΟΦΙΛΗ

THE GOOD LIFO ΔΗΜΟΦΙΛΗ