Παίζοντας βιολί στα πανηγύρια των χωριών, πριν έρθουν οι φίρμες- ο παππούς μου.

Παίζοντας βιολί στα πανηγύρια στα χωριά τα ’60s, προτού έρθουν οι φίρμες Facebook Twitter
Οι άνθρωποι, αν ένα πράγμα ξέρουν να κάνουν καλά, είναι να θυμούνται τους ανθρώπους με τους οποίους έχουν μοιραστεί τις χαρές τους. Φωτ.: Άκης Κατσούδας/ LIFO
0


ΤΟΝ ΠΑΠΠΟΥ ΜΟΥ δεν τον άκουσα ποτέ να παίζει βιολί. Ούτε μίλαγε γι’ αυτό. Βιολί, πάλι, στο σπίτι δεν υπήρχε, δεν είδα ποτέ μου. Να φανταστεί κανείς, μέχρι μία ηλικία, όταν οι άλλοι μου μίλαγαν για εκείνον, νόμιζα ότι μου έκαναν πλάκα. Ίσως φταίει, όμως, το ότι ποτέ δεν τον ρώτησα. Δεν ξέρω, ντρεπόμουν, έλεγα από μέσα μου «σιγά μην έχει τη δική μου όρεξη τώρα να μιλάει για τα παλιά». Μπορεί και να είχε. Ποτέ δεν θα μάθω.

Η μόνη φορά που κάτσαμε μαζί οι δυο μας και μιλήσαμε ήταν το πρωί που πέθανε η γιαγιά. Τη γιαγιά μου την αγαπούσε πολύ. Κι εκείνη τον αγαπούσε νομίζω. Τα τελευταία χρόνια που η γιαγιά είχε μείνει κατάκοιτη, εκείνος ήταν πάντα δίπλα της. Την τάιζε, της μιλούσε όλη μέρα, της χάιδευε τα μαλλιά τόσο τρυφερά. Κι εκείνη μπορεί να τα είχε ξεχάσει όλα, αλλά πάντα έλεγε «Σταύρο, Σταύρο, πού είσαι;». Έψαχνε τον άντρα της.

Φωτογραφίες από πανηγύρια, από γλέντια, από χορούς, από γάμους. Παρέα με τους φίλους του. Άλλος έπαιζε κιθάρα, άλλος κλαρίνο, άλλος τύμπανα, άλλος ντραμς αργότερα. Πάνω σε πεζούλες· δεν υπήρχαν πολυτέλειες.

Εκείνο το πρωινό, λοιπόν, που το ένα από τα δύο κρεβάτια είχε αδειάσει οριστικά πια, εγώ έμεινα με τον παππού για να του κάνω παρέα. Σκέφτηκα ότι αυτό που της άξιζε της γιαγιάς εκείνη τη μέρα που είχε φύγει ήταν να μιλήσουμε γι’ αυτήν. Να μου πει πώς γνωρίστηκαν, πώς έζησαν μαζί, πώς ήταν εκείνα τα χρόνια πάνω στο βουνό. 

Παίζοντας βιολί στα πανηγύρια στα χωριά τα ’60s, προτού έρθουν οι φίρμες Facebook Twitter
«Τη βλέπεις αυτήν τη γραμμή στη μέση; Το βιολί αυτό παίζει να ήταν πανάκριβο». Ίσως να μην το είχε καταλάβει. Ίσως να μην τον ένοιαζε. Ήταν το βιολί του και αυτό του αρκούσε. Φωτ.: Άκης Κατσούδας/ LIFO

Μου είπε για τον αδελφό του, που κάποτε τον κουβάλησε στην πλάτη από το σχολείο για να τον πάει στο σπίτι, επειδή περπατούσε ξυπόλυτος στα χιόνια και είχε πάθει κρυοπαγήματα, για τη μέρα που, παιδί ακόμα, του έδωσαν κάτι τακούνια από την εκκλησία –ήταν τα τελευταία που είχαν μείνει από το πακέτο με τα παπούτσια που είχε σταλεί ως βοήθεια, αφού πρώτα είχαν πάρει όλα τα καλά οι προύχοντες του χωριού–, αλλά τα πέταξε, γιατί δεν μπορούσε να περπατήσει, για το αλεύρι από βελανίδια.

Μου είπε και την ιστορία με το μηχανάκι: όταν πια είχε μεγαλώσει και είχε πιάσει κάποια λεφτά, για να πηγαίνει στα πανηγύρια, πήρε ένα παπάκι. Κάποια στιγμή, λοιπόν, δεκαετία του ’50, άντε αρχές ’60, πέρασε από ένα χωριό, ακόμη πιο ορεινό. Ο κόσμος εκεί δεν είχε δει, ούτε είχε ακούσει ποτέ τέτοιο πράγμα. Όταν τον κατάλαβαν, λοιπόν, να έρχεται, έκοψαν μέσα στο βουνό, για να σωθούν, λες και είχε έρθει το διαολικό να τους πάρει. Θυμάμαι να μου το περιγράφει με τέτοια λεπτομέρεια, που ήταν λες και το έβλεπα μπροστά μου. Τότε τον είδα λίγο να χαμογελάει.

Ο παππούς δεν άντεξε πολύ καιρό χωρίς τη γιαγιά. Κάτι μήνες αργότερα έφυγε κι εκείνος. Θυμάμαι, έλεγε «τώρα που έφυγε η γυναίκα μου, τι δουλειά έχω εγώ εδώ;». Δεν μου μίλησε ποτέ για το βιολί, δεν τον ρώτησα κι εγώ. Ούτε φυσικά ξανάπαιξε. Δεν τα πέταξε όλα όμως. Κάτι άφησε πίσω του.

Παίζοντας βιολί στα πανηγύρια στα χωριά τα ’60s, προτού έρθουν οι φίρμες Facebook Twitter
Φωτ.: Άκης Κατσούδας/ LIFO
Παίζοντας βιολί στα πανηγύρια στα χωριά τα ’60s, προτού έρθουν οι φίρμες Facebook Twitter
Φωτ.: Άκης Κατσούδας/ LIFO

Όταν ο πατέρας μου άνοιξε ένα συρτάρι της ντουλάπας, βρήκε μερικές φωτογραφίες. Φωτογραφίες που ούτε εγώ ούτε εκείνος είχαμε δει ποτέ. Σε αυτές, λοιπόν, φαινόταν ο παππούς να παίζει βιολί. Το μυστήριο μόλις είχε λυθεί. Άλλες θολές, άλλες ξεθωριασμένες. Όλες τους, όμως, χαρούμενες. Από πανηγύρια, από γλέντια, από χορούς, από γάμους. Παρέα με τους φίλους του. Άλλος έπαιζε κιθάρα, άλλος κλαρίνο, άλλος τύμπανα, άλλος ντραμς αργότερα· πάνω σε πεζούλες, δεν υπήρχαν πολυτέλειες.

Τα πανηγύρια τότε γίνονταν τη μέρα. Όχι όπως σήμερα, που αν δεν πάει μία το βράδυ δεν βγαίνουν τα όργανα να παίξουν. Ανέβαινε στο μηχανάκι ή στο αγροτικό αργότερα και πήγαινε να παίξει, στην Άρτα, στην Ευρυτανία, στον Βάλτο. Από νότες δεν ήξερε τίποτα. Αυτοδίδακτος. Όλα μόνος του.

Εγώ από μικρός, θυμάμαι, όπου πήγαινα, μου έλεγαν: «Κατσούδας; Τον Σταύρο τον Κατσούδα τι τον έχεις; Εγγόνι του είσαι; Α ρε, ξέρεις τι γλέντια έχουμε κάνει με τον Σταύρο;» – oι άνθρωποι, αν ένα πράγμα ξέρουν να κάνουν καλά, είναι να θυμούνται αυτούς με τους οποίους έχουν μοιραστεί τις χαρές τους. Κι εγώ κάθε φορά φούσκωνα από περηφάνια, κι ας μην τον άκουσα ποτέ να παίζει.

Παίζοντας βιολί στα πανηγύρια στα χωριά τα ’60s, προτού έρθουν οι φίρμες Facebook Twitter
Φωτ.: Άκης Κατσούδας/ LIFO
Παίζοντας βιολί στα πανηγύρια στα χωριά τα ’60s, προτού έρθουν οι φίρμες Facebook Twitter
Φωτ.: Άκης Κατσούδας/ LIFO
Παίζοντας βιολί στα πανηγύρια στα χωριά τα ’60s, προτού έρθουν οι φίρμες Facebook Twitter
Φωτ.: Άκης Κατσούδας/ LIFO

Από τα πανηγύρια σταμάτησε κάπου στις αρχές της δεκαετίας του ’90, τότε που άρχισαν να μπαίνουν τα μηχανήματα, οι μεγάλες φίρμες. Το βιολί δεν ξέρω τι απέγινε. Μια κοπέλα που ήξερε από μουσική, μόλις της έδειξα τη φωτογραφία με τον παππού μου να το κρατάει, έπαθε σοκ. «Τη βλέπεις αυτήν τη γραμμή στη μέση; Το βιολί αυτό παίζει να ήταν πανάκριβο». Ίσως να μην το είχε καταλάβει. Ίσως να μην τον ένοιαζε. Ήταν το βιολί του και αυτό του αρκούσε.

Στο πίσω μέρος μίας από τις φωτογραφίες που βρήκε ο πατέρας μου τη μέρα που πέθανε ο παππούς έγραφε με τα δικά του γράμματα, με μπλε στιλό: «Ενθύμιον από Λουτρά Χαλκιοπούλων Βάλτου. Με τους αξέχαστους φίλους, Θωμά και Εύα. Αυτά μένουν και θα μένουν για ενθύμιο το έτος 1963… και αξέχαστη ζωή με σχέσεις και γεγονότα. Σ. Κατσούδας».

Αρχαιολογία & Ιστορία
0

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Πώς ήταν τα αρώματα στην αρχαιότητα; Μια πινακίδα αποκάλυψε μια συνταγή

Αρχαιολογία & Ιστορία / Πώς ήταν τα αρώματα στην αρχαιότητα; Μια πινακίδα αποκάλυψε μια συνταγή

Η Ομότιμη Καθηγήτρια Κλασικών Σπουδών Cynthia W. Shelmerdine ερευνά τα ευρήματα των ανασκαφών στην Πύλο, στα Νιχώρια και την Ίκλαινα της Μεσσηνίας όλη της τη ζωή. Πρόσφατα, σε συνεργασία με τον αρωματοποιό Μάικλ Νόρντστραντ, ανασυνέθεσαν  ένα άρωμα 3.000 χρόνων από το ανάκτορο του Νέστορα, για μία έκθεση που έρχεται και στην Αθήνα.
M. HULOT
Ακαδημία «Λέοντες»: Ένα βράδυ στον Πειραιά με σπαθιά και βυζαντινές πανοπλίες

Living / Ένα βράδυ στον Πειραιά με σπαθιά και βυζαντινές πανοπλίες

Παρακολουθήσαμε μια προπόνηση των «Λεόντων», μιας ακαδημίας ιστορικών ευρωπαϊκών πολεμικών τεχνών, και ανακαλύψαμε τα μυστικά ενός αθλήματος που ισορροπεί μεταξύ Ιστορίας και σωματικής άσκησης.
ΝΙΚΟΛΑΣ ΜΠΙΛΑΛΗΣ
Μέσα στον γοητευτικό κόσμο των χαμάμ

Βιβλίο / Μέσα στον γοητευτικό κόσμο των χαμάμ

Το βιβλίο «Με τους Ευρωπαίους περιηγητές στα χαμάμ της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας» φωτίζει όψεις αυτών των χώρων, τους ανθρώπους που σύχναζαν εκεί και τις κοινωνικές συνθήκες που επικρατούσαν, όπως και τον ρόλο τους στη ζωή της Ανατολής.
ΑΡΓΥΡΩ ΜΠΟΖΩΝΗ
Τότε που οι Αμερικανοί μάς έφερναν τον Ντίζι Γκιλέζπι στην Αθήνα

Ιστορία μιας πόλης / Τότε που οι Αμερικανοί μάς έφερναν τον Ντίζι Γκιλέζπι στην Αθήνα

Ο Ψυχρός Πόλεμος δεν εκτυλίχθηκε μόνο σε χάρτες και διπλωματικές αίθουσες. Στην Αθήνα του ’50 και του ’60 περνούσε και από συναυλίες, εκθέσεις, θεατρικές σκηνές και βραδιές τζαζ στο κέντρο της πόλης.
ΑΓΙΑΤΗ ΜΠΕΝΑΡΔΟΥ
Το Βυζάντιο στις Κυκλάδες: Μια άγνωστη ιστορία

Ιστορία μιας πόλης / Το Βυζάντιο στις Κυκλάδες: Μια άγνωστη ιστορία

Όταν σκεφτόμαστε τις Κυκλάδες, το μυαλό μας ταξιδεύει συνήθως χιλιάδες χρόνια πίσω, στον προϊστορικό κυκλαδικό πολιτισμό. Κι όμως, στα ίδια νησιά, αιώνες αργότερα, έζησαν άνθρωποι της βυζαντινής εποχής που άφησαν το αποτύπωμά τους χαραγμένο στην πέτρα.
ΑΓΙΑΤΗ ΜΠΕΝΑΡΔΟΥ
Τα Χριστούγεννα αλλιώς: Γιατί κάποτε στολίζαμε καραβάκια

Ιστορία μιας πόλης / Γιατί στολίζουμε καράβια τα Χριστούγεννα;

Ποια είναι η ιστορία του πρώτου χριστουγεννιάτικου δέντρου στην Ελλάδα και τι διαφορετικό έχει από το σημερινό στολισμένο έλατο; Τι ιστορίες έχουν να αφηγηθούν τα καραβάκια και οι ξύλινες εκκλησίες που στόλιζαν σε άλλα μέρη της χώρας; Η Μαίρη Βέργου, επιμελήτρια του Μουσείου Παιχνιδιών του Μουσείου Μπενάκη, απαντά.
ΑΓΙΑΤΗ ΜΠΕΝΑΡΔΟΥ
«Απιστεύτου θρασύτητος πράξις»: 8 κομμουνιστές αποδρούν από τις φυλακές Συγγρού το 1931

Αρχαιολογία & Ιστορία / «Απιστεύτου θρασύτητος πράξις»: 8 κομμουνιστές αποδρούν από τις φυλακές Συγγρού το 1931

Η πρώτη μαζική απόδραση από ελληνικές φυλακές, με βάση τα ρεπορτάζ της εφημερίδας «Ακρόπολις», πήρε διαστάσεις πολιτικού και κατασκοπευτικού θρίλερ.
ΤΑΣΟΣ ΘΕΟΦΙΛΟΥ
Το Αρχαιολογικό Μουσείο Πατρών: Ο νέος τόμος του «Κύκλου των Μουσείων»

Αρχαιολογία & Ιστορία / Το Αρχαιολογικό Μουσείο Πατρών: Ο νέος τόμος του «Κύκλου των Μουσείων»

Ένας τόμος που καταγράφει τη μακρά πορεία της Πάτρας από την προϊστορική εποχή έως τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες, όπως εκτίθεται και στο αρχαιολογικό της μουσείο.
ΑΡΓΥΡΩ ΜΠΟΖΩΝΗ
Κηφισός: Ο αθέατος άξονας της πόλης

Ιστορία μιας πόλης / Κηφισός: Ο αθέατος άξονας της πόλης

Όλοι μιλάμε για «το μποτιλιάρισμα στο ποτάμι», αλλά ελάχιστοι γνωρίζουμε τον πραγματικό ποταμό πίσω από τον σύγχρονο αυτοκινητόδρομο. Ο Κηφισός υπήρξε κάποτε ιερός, ζωτικής σημασίας για την αγροτική παραγωγή και τον σχηματισμό των πρώτων οικισμών της Αττικής. Σήμερα ρέει σχεδόν αόρατος, εγκιβωτισμένος και καλυμμένος, μα συνεχίζει να καθορίζει την πόλη - από το περιβάλλον μέχρι την καθημερινότητά μας.
ΑΓΙΑΤΗ ΜΠΕΝΑΡΔΟΥ
Εργοστάσιο ναρκωτικών ανακαλύφθηκε στη (μεσοπολεμική) Θεσσαλονίκη

Αρχαιολογία & Ιστορία / «Πράκτορες, ονόματα κυριών, ποσότητες κοκαΐνης»: Λαθρεμπόριο ναρκωτικών στον Μεσοπόλεμο

Ρεπορτάζ της «Ακροπόλεως» το καλοκαίρι του 1933 αποκαλύπτει πώς διακινούνταν τα ναρκωτικά στη Μακεδονία και πώς τα κυνηγούσε η Υπηρεσία Δίωξης.
ΤΑΣΟΣ ΘΕΟΦΙΛΟΥ
Σέμνη Καρούζου: «Πιστεύω στον ευγενισμό των αρχαίων»

Αρχαιολογία & Ιστορία / Η Σέμνη Καρούζου, κορυφαία Ελληνίδα αρχαιολόγος, μιλά στον Στάθη Τσαγκαρουσιάνο

Σαν σήμερα πέθανε η σπουδαία αρχαιολόγος, σύζυγος του Χρήστου Καρούζου. Μαζί θεμελίωσαν το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο. Η συνέντευξη, που δόθηκε στο σπίτι της στην οδό Δεινοκράτους στις 4 Ιανουαρίου 1987, ψηφιοποιείται για πρώτη φορά.
ΣΤΑΘΗΣ ΤΣΑΓΚΑΡΟΥΣΙΑΝΟΣ
Επίσκεψη στη Μπάρα, την αμαρτωλή γειτονιά της Θεσσαλονίκης

Αρχαιολογία & Ιστορία / «Με τη σειρά, βρε παιδιά... κάντε υπομονή»: Στο Βαρδάρι του 1930

Τη δεκαετία του 1930 ο καλλιτέχνης και δημοσιογράφος Κωστής Μπέζος και ο ρεπόρτερ Αριστείδης Αγγελόπουλος επισκέφθηκαν τον Βαρδάρη στη συμπρωτεύουσα με διαφορά τριών χρόνων και κατέγραψαν τις εντυπώσεις τους. Στην περιοχή όπου «βρισκόταν κάθε καρυδιάς καρύδι».
ΤΑΣΟΣ ΘΕΟΦΙΛΟΥ
Οι Αθηναίοι και η εμμονή με το πώς θα τους θυμούνται

Ιστορία μιας πόλης / «Έτσι θέλω να σε θυμάμαι»: Η ταφική τέχνη στην αρχαία Αθήνα

Η αρχαιολόγος Κάτια Μαργαρίτη εξηγεί πώς δηλώνεται η θλίψη και το πένθος στα επιτύμβια ανάγλυφα και τι είδους αγάλματα χρησιμοποιούσαν οι Αθηναίοι για τη σήμανση των τάφων.
ΑΓΙΑΤΗ ΜΠΕΝΑΡΔΟΥ
Μια επίσκεψη στο Άσυλο Ανιάτων το 1932

Αρχαιολογία & Ιστορία / «Άνθρωπος ή τέρας; Άγνωστον»: Επίσκεψη στο Άσυλο Ανιάτων το 1932

Ο ρεπόρτερ της εφημερίδας «Ακρόπολις», κατόπιν έκκλησης των υπευθύνων του ασύλου, επισκέπτεται τα διαμερίσματα της «στεγασμένης αυτής αθηναϊκής κολάσεως» στην Κυψέλη και περιγράφει όσα είδε με λέξεις που σήμερα ξενίζουν. 
ΤΑΣΟΣ ΘΕΟΦΙΛΟΥ
Κάτια Σπορν: Η αρχαιολόγος που διευθύνει το Γερμανικό Ινστιτούτο της Αθήνας

Αρχαιολογία & Ιστορία / Κάτια Σπορν: Η αρχαιολόγος που διευθύνει το Γερμανικό Ινστιτούτο της Αθήνας

Η πρώτη γυναίκα αρχαιολόγος που διευθύνει το Γερμανικό Ινστιτούτο της Αθήνας μιλάει στη LiFO για τη δραστηριότητα του ινστιτούτου και τη σύνδεσή της με την Ελλάδα. Πάντα ως φιλέλληνας και «ορκισμένη» Αθηναία.
ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΑΡΙΔΗΣ
Ηριδανός: Ο αόρατος ποταμός της Αθήνας

Ιστορία μιας πόλης / Ηριδανός: Ο αόρατος ποταμός της Αθήνας

Ένα ποτάμι που άλλοτε διέσχιζε την καρδιά της αρχαίας πόλης, σήμερα όμως περνάμε από πάνω του, αγνοώντας οι περισσότεροι την ύπαρξή του. Ο Ηριδανός, ένα από τα πιο αινιγματικά κομμάτια του φυσικού τοπίου της Αθήνας, αποκαλύπτει την ιστορία του μέσα από αρχαιολογικά ευρήματα, μύθους και τις υπόγειες διαδρομές του.
ΑΓΙΑΤΗ ΜΠΕΝΑΡΔΟΥ