@ Γράφων 15.11.2018 | 15:24 Πάλι διαστρεβλώνεις τα λόγια μου. Δεν είπα ποτέ ότι ήταν τρελός. Αντιγράφω ακριβώς αυτά που έχω πει όσον αφορά αυτό το θέμα. Μάθε να διαβάζεις:Επίσης, για πρεζάκι δεν ξέρω, αλλά αν ήταν national activist εξυπακούεται ότι ήταν εθνικιστής και μάλιστα χωρίς εισαγωγικά. Επίσης είναι πολύ πιθανόν να μην ήταν και πολύ στα καλά του, ακριβώς για αυτόν τον λόγο. Πηγή: www.lifo.grΌποιος οπλίζεται (στην συγκεκριμένη περίπτωση με καλάσνικοφ) αναλαμβάνει ταυτόχρονα και την ευθύνη των πράξεων του. Και δεν υπάρχει απολύτως τίποτε το ηρωικό σε αυτό γιατί βρισκόμαστε σε καιρό ειρήνης και όχι πολέμου. Άρα – και με δεδομένο ότι ο εθνικισμός οδηγεί σχεδόν με μαθηματική ακρίβεια στον φανατισμό και στην έλλειψη ψυχραιμίας – δεν είναι επίσης καθόλου παράλογο να συμπεράνει κανείς ότι ο νεκρός εξτρεμιστής πιθανόν να μην ήταν και στην καλύτερη ψυχολογική κατάσταση. Οι ενέργειες του θα μπορούσαν να έχουν ως αποτέλεσμα περισσότερους νεκρούς ένθεν κακείθεν των συνόρων και περισσότερες σωρούς να περιμένουν στα αλβανικά νεκροτομεία για το πότε θα αποφασίσει η αλβανική δικαιοσύνη να τις επιστρέψει στις ταλαίπωρες και πενθούσες οικογένειες τους. Είναι ευτύχημα το ότι αυτό δεν συνέβη. Και οι ενέργειες του δεν δικαιολογούνται με καμία ιστορική αναδρομή. Για να έρθω λοιπόν και στα λόγια άλλου σχολιαστή, η εξωτερική πολιτική ενός κράτους δεν μπορεί να εξαρτάται από το πως «νιώθει» κάποιος λόγω της προϋπάρχουσας ιστορίας και από τις συναισθηματικές εκρήξεις του καθενός. Το να ζητάμε κατανόηση σε αυτή την περίπτωση για τις ενέργειες του νεκρού επειδή «ένιωθε» κάπως και να κατηγορούμε κάποιους άλλους για διπλά κριτήρια και προκατάληψη, ενώ σε άλλες περιπτώσεις είμαστε επικριτικοί και άτεγκτοι για τον ίδιο ακριβώς λόγο, φανερώνει ξεκάθαρα τα δικά μας διπλά κριτήρια που αποκαλύπτονται έτσι σε όλο τους το «μεγαλείο». Την δική μας αδιαμφισβήτητη προκατάληψη. Πηγή: www.lifo.grΟι ιστορικές σάλτσες δεν αποδεικνύουν τίποτε όσον αφορά το περιστατικό αυτό καθεαυτό. Δεν χρησιμεύουν στο να αποδείξουμε το τι συνέβη πραγματικά και ποιές είναι οι ευθύνες του καθενός αλλά στο να το εξηγήσουμε, για να μην πω να το δικαιολογήσουμε - πράγμα που είναι και το ζητούμενο για πολλούς, ασχέτως της πραγματικότητας. Τόσο αντικειμενικοί είναι μερικοί...