Το τι ειναι φιγουρα, ή ανάγκη, επιθυμια, ποιότητα ζωής, επιλογή κλπ ειναι θέμα του καθενός. Ισχυει όμως το: κουμαντο ο καθενας στην τσεπη του.Ποιος ειναι πιο πλουσιος: Αυτος που ΕΠΕΛΕΞΕ να αγορασει αμαξι των 30.000 ευρω και μενει στο ενοικιο γιατι δεν εχει το νεοελληνικο απωθημενο του ιδιοκτητου σπιτιου ή αυτος που εδωσε 200.000 ευρω για ενα δυαρι (πριν 5 χρονια παντα) και μετακινειται με ΜΜΜ?Λοιπον, επι του σχολίου σας, οι διαφωνιες μου ειναι οι εξης:1) Το τι ειναι αρκετο, κρινεται απο τις αναγκες του καθενος. Για εσας μπορει να ειναι για μενα μπορει οχι. Αλλιως θα ειχαμε ολοι τα ιδια. Κι εγω εχω το ιδιο κινητο εδω και 6 χρονια, ενω εσεις ισως iPhone, που εμενα μου φαινεται αχρηστο. 2) Αυτοι οι φοροι δεν φορολογουν τη φιγουρα (που ολοι τη θεωρουμε κατι κακο, αρα να τιμωρησουμε τους φιγουρατζηδες), ουτε την πολυτελεια. Ο φιγουρατζης θα αγορασει χρυσο ρολοι και μερσεντες 1.800 κυβικα να κανει φιγουρα. Ο "πλουσιος" με πολυτελη ζωη, θα το κανει leasing, θα βαλει πινακιδες Βουλγαριας κλπ, κατι θα βρει. Φορολογει το ΠΑΘΟΣ. Τον τυπο, που του αρεσει εν προκειμενω η οδηγηση και θα παρει ενα μεταχειρισμενο αυτοκινητο που ονειρευοταν με τα λεφτα που μαζεψε. ΑΥΤΟΣ δεν εχει τι να κανει και αυτον τιμωρει.3) Τελος, οχι οτι εχει ιδιαιτερη σημασια, αυτο με τις Καγιεν ειναι αστικος μυθος. Δεν ισχύει. Όντως το θεαμα με αυτα τα αυτοκινητα, ειδικα σε αγροτικές περιοχες ηταν γελοιο και αγοραστηκαν πολλες. Το ζητημα ακομη και με αυτους ειναι αλλου. ΠΩΣ εβγαλαν τα λεφτα, οχι ΤΙ τα εκαναν.Αυτος που τα εχει δουλεψει με τον ιδρωτα του και ειναι σωστος και τιμιος, τι με νοιαζει εμενα τι θα τα κανει? Απ'τη τσεπη μου θα τα παρει? Στο κατω κατω, με τη φιγουρα αυξανεται και η καταναλωση! (ξερω ξερω και οι εισαγωγες...)