Η πιο προσωπική και θαρραλέα "ανταπόκριση" του Θεόδωρου Ανδρεάδη-Συγγελάκη

Η πιο προσωπική και θαρραλέα "ανταπόκριση" του Θεόδωρου Ανδρεάδη-Συγγελάκη Facebook Twitter
76

Με ένα θαρρετό κείμενο γνώμης που δημοσιευτηκε σήμερα στην Εφημερίδα των Συντακτών, ο ανταποκριτής του Alpha στη Ρώμη, μιλά για τις τρεις πρόσφατες αυτοκτονίες ομοφυλοφίλων που αναστάτωσαν την Ιταλία και εξηγεί γιατί η δημόσια παραδοχή της gay σεξουαλικότητας, που σπανίζει στην Ελλάδα, είναι δείγμα πολιτκής αξιοπρέπειας και ελευθερίας

Το κείμενο έχει ως εξής:

«Η είδηση της αυτοκτονίας του Σιμόνε ξεπέρασε τα ιταλικά σύνορα. Ενας νέος είκοσι ενός ετών αυτοκτόνησε με μια βουτιά στο κενό, πριν από πέντε μέρες, από την ταράτσα ενδεκαώροφης πολυκατοικίας σε περιφερειακή συνοικία της Ρώμης. Σπούδαζε, ήθελε να γίνει νοσοκόμος και είχε καλή σχέση με τους γονείς του, αλλά δεν άντεξε την κοινωνική πίεση και την ηλιθιότητα κάποιον συνομηλίκων του και όχι μόνο. Τον χλεύασαν και τον απομόνωσαν επειδή ήταν ομοφυλόφιλος, υιοθέτησαν τη στάση που χαρακτηρίζεται πλέον με το ουσιαστικό «ομοφοβία».

«Η Ιταλία είναι μια δημοκρατική χώρα, αλλά όχι στον βαθμό που θα έπρεπε, διότι υπάρχει η ομοφοβία. Ο καθένας ας βρεθεί αντιμέτωπος με τη συνείδησή του» έγραψε ο Σιμόνε στο τελευταίο του σημείωμα. Είναι η τρίτη αυτοκτονία νεαρού ομοφυλόφιλου μέσα σε ένα χρόνο. Σε ό,τι αφορά τα επίσημα, καταγεγραμμένα στοιχεία, διότι υπάρχει η υποψία ότι μπορεί να είναι πολλές περισσότερες.

Ολοι οι πολίτες είναι ίδιοι

Γράφω το γράμμα αυτό την ώρα που ο Σιμόνε κηδεύεται σε εκκλησία της Αιώνιας Πόλης. Χθες βράδυ πήγα σε κινητοποίηση, δίπλα στο Κολοσσαίο, με σύνθημα «όχι άλλοι νεκροί, φτάνει με την ομοφοβία».

Γράφω αυτό το γράμμα κυρίως διότι θεωρώ ότι πολλά πράγματα που ελέχθησαν, που ισχύουν για την Ιταλία, αφορούν άμεσα και τη χώρα μας. Μέχρι πότε δεν θα υπάρχει –τόσο στην Ιταλία όσο και στην Ελλάδα– ένας νόμος που να τιμωρεί ομοφοβικές φραστικές και σωματικές επιθέσεις, που θα δείχνει ότι όλοι οι πολίτες είναι όντως ίδιοι για το κράτος στο οποίο γεννήθηκαν ή διάλεξαν για να ζήσουν;

Μέχρι πότε δεν θα αναγνωρίζονται –τόσο στην Ιταλία όσο και στην Ελλάδα– τα δικαιώματα των ομοφυλόφιλων ζευγαριών που συζούν, που μοιράστηκαν άγχη, χαρές, εξώσεις, ανεργία και τόσες και τόσες πιέσεις και προκαταλήψεις ανεγκέφαλων συμπολιτών τους; Μέχρι πότε δεν θα δίνουμε αποστομωτικές απαντήσεις στα νεοναζιστικά παραληρήματα που συνεχίζουμε ν' ακούμε;

Στην Ιταλία έγινε πολύς λόγος γι' αυτή τη νομική αναγνώριση. Ακόμη όμως δεν ψηφίστηκε τίποτα στη Βουλή. Στην Ελλάδα η κυβέρνηση Παπανδρέου, και Σαμαρά στη συνέχεια, «μελέτησε, ανέλυσε και ανέλυσε ξανά» αν, πώς και πότε θα μπορούσαν να επεκταθούν τα «σύμφωνα συμβίωσης» και στους ομοφυλόφιλους, αμφιφυλόφιλους και τρανσέξουαλ πολίτες.

Η αυτοκτονία του Σιμόνε όμως μας λέει κάτι πολύ βαθύτερο. Ο καθένας, και η κοινωνία στο σύνολό της, πρέπει να σταθεί μπροστά στον καθρέφτη και να αναρωτηθεί για το αν έπραξε ορθά. Για το τι σημαίνει σήμερα ατομική ελευθερία και δικαίωμα στην ευτυχία. Το μήνυμα που πρέπει να περάσει να είναι εντελώς διαφορετικό από αυτό που ακούσαμε μέχρι τώρα. Το να είσαι στρέιτ ή γκέι είναι ακριβώς το ίδιο. Είναι ένα από τα χίλια χαρακτηριστικά της ζωής μας, σημαντικό, αλλά όχι το μοναδικό. Είναι η οντότητα πάνω στην οποία έχει δικαίωμα ο καθένας να χτίσει τη ζωή του. Με τον δικό του, μοναδικό τρόπο, διότι δεν υπάρχουν γενικεύσεις.

Στην Ιταλία ο τραγουδιστής Τιτσιάνο Φέρο είπε στους φαν του ότι είναι γκέι και συνέχισε, χαλαρά και με επιτυχία, να τραγουδά και να ερωτεύεται. Στην Ελλάδα δεν υπάρχει ούτε ένας ποδοσφαιριστής, ένας πολιτικός, ένας δημοσιογράφος, που να έχει το ίδιο θάρρος; Που να μπορεί να προσφέρει ένα θετικό παράδειγμα σε έναν νέο που ζει στην επαρχία και θα μπορούσε να βρεθεί στην ίδια τραγική θέση του νεαρού Ιταλού που κηδεύεται σήμερα;

Χρειάζεται περισσότερο θάρρος, για να μπορέσει και η χώρα μας να αποκλείσει τον ρατσισμό, την ομοφοβία, τους βάρβαρους χλευασμούς των ανεγκέφαλων. Ενας δημοσιογράφος, ανταποκριτής από τη Ρώμη, κάνει την αρχή, αψηφώντας τυχόν κριτικές και εκπλήξεις. Δεν είμαι ήρωας. Ζητώ να αλλάξουμε, επιτέλους, την ψυχή και τη σκέψη μας».

76

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Από το Μπανγκλαντές ως τη Μόρια και την Αθήνα: Η απίστευτη ιστορία της τρανς πρόσφυγα Oliveya Myrah

Οι Αθηναίοι / Μπανγκλαντές / Μόρια / Αθήνα: Η απίστευτη ιστορία της τρανς πρόσφυγα Ovileya Myrah

«Για πολύ καιρό ο κόσμος μόνο έπαιρνε από μένα. Τώρα προσπαθώ κι εγώ να κερδίσω πράγματα, να νιώσω ότι έχω μια θέση»: Η διερμηνέας και ακτιβίστρια ανθρωπίνων δικαιωμάτων στους Γιατρούς Χωρίς Σύνορα και σερβιτόρα στο Shamone είναι η Αθηναία της εβδομάδας. (Προσοχή: Το κείμενο περιλαμβάνει περιγραφές σεξουαλικής κακοποίησης και αυτοτραυματισμού.)
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΔΙΑΚΟΣΑΒΒΑΣ
Proud Seniors: Η πρώτη φιλοξενία ΛΟΑΤΚΙ+ ατόμου σε πρόγραμμα Στέγασης και Υποστήριξης

Ελλάδα / Proud Seniors: Η πρώτη φιλοξενία ΛΟΑΤΚΙ+ ατόμου σε πρόγραμμα Στέγασης και Υποστήριξης

«Με την αναστολή των ενεργειών για τη λειτουργία του πρώτου Ξενώνα Φιλοξενίας ΛΟΑΤΚΙ+ ατόμων από τη νέα δημοτική αρχή της Αθήνας, η κοινότητα μας παραμένει χωρίς κανένα δίκτυ στοιχειώδους προστασίας»
NEWSROOM

σχόλια

11 σχόλια
Τώρα αυτό το "είσαι πολύ ΑΝΤΡΑΣ" τι το'θελες; Ναι, προφανώς ο κύριος είναι αρσενικός. Αν ήταν γυναίκα δηλαδή θα ήταν κακό πράγμα; Δεν πιστεύω πραγματικά ότι είχες κακή πρόθεση με αυτό το σχόλιο, αλλά η χρήση εκφράσεων τύπου (αρσενικό = καλό, ευγενές, ανώτερο / θηλυκό = κακό, ταπεινό, κατώτερο) συμβάλλουν ΚΑΙ στη διαδεδομένη ομοφοβία, η οποία άλλωστε πρωτίστως στοχεύει τους άνδρες ομοφυλόφυλους - με την συνήθη κατηγορία ότι είναι θηλυπρεπείς.Δεν σε κατηγορώ για κάτι, απλά δίνω λίγη τροφή για σκέψη.
Προφανως το σχολιο μου ειναι "απαντηση" προς τον μεσο ελληνα που νομιζει οτι ο γκέι αντρας δεν ειναι αντρας. Δεν εχει να κανει με θηλυπρεπειες και ποσο μαλλον με τις "υποδεεστερες" γυναικες (αν και ο μεσος ελληνας το πιστευει ΚΑΙ αυτο).Εν ολοιγοις θελει πολλα αφριδια για να κανεις μια τοσο γεναια πραξη ....και φυσικα τα αφριδια ειναι συμβολικα (δεν εχουν φυλο, σεξουαλικοτητα κλπ ειναι απλα στον ανθρωπο....)νομιζω με πιανεις. ε?
Τόσο στις ρατσιστικές όσο και στις ομοφοβικές επιθέσεις ή χλευασμούς δεν είναι ο δέκτης μόνο που πρέπει να αντιδράει, πρέπει όλοι όσοι είμαστε μπροστά να πέρνουμε ξεκάθαρη θέση.
Επειδή είμαι ειλικρινά εξουθενωμένος σήμερα, μπορεί κανείς να μου υποδείξει σε ποιό σημείο ο ανταποκριτης του Alpha γνωστοποιεί ότι είναι gay ; Ο ίδιος. Κατά τα λοιπά εξαίρετη ανταπόκριση και ο ίδιος πάντα εξαιρετικός.
Διάβασε τις τελευταίες γραμμές:«Ενας δημοσιογράφος, ανταποκριτής από τη Ρώμη, κάνει την αρχή, αψηφώντας τυχόν κριτικές και εκπλήξεις. Δεν είμαι ήρωας. Ζητώ να αλλάξουμε, επιτέλους, την ψυχή και τη σκέψη μας»
Σας ευχαριστώ για την υπόδειξη. Σήμερα απορώ πώς χθες το βράδυ δεν το έβλεπα. Θα πρέπει να πέρασαν από μπροστά μου περίπου 60 άνθρωποι, είμαι γιατρός πρωτοβάθμιας περίθαλψης και 1-2 είχαν tricky θεματάκια, δεν είναι όλα το ίδιο. Οι περισσότεροι άραγε θα είχαν αντίρρηση να έρχονται σε έναν ομοφυλόφιλο γιατρό; Ομολογώ ότι δεν το έχω δοκιμάσει. Και είμαι in the closet πλην κάμποσων γνωστών, γιατί τότε πια δεν είναι ντουλάπα, είναι κλειδωμένο συρτάρι μέσα σε ντουλάπα. Στους υπόλοιπους εφαρμόζω ένα αυστηρό don't ask don't tell, το οποίο κατά τη γνώμη μου έτσι κι αλλιώς βγάζει μάτι ότι είναι γι' αυτό το λόγο.Η σεξουαλικότητα του ιατρού, θεωρείτε ότι έχει κάποια επίπτωση στην ιατρική πράξη; Δεν εννοοώ για παρενόχληση, που έτσι και αλλιώς είναι απαράδεκτη, αλλά για επιλογές πράξεων και παραλείψεων, που θα μπορούσαν να είναι επιζήμιες για τον άρρωστο; Φυσικά, συμπεριφορές "έτσι γουστάρω" πρέπει να καταργηθούν. Να εξαφανιστούν. Τις έχουμε όλοι ζήσει. Μόνο όταν κάποιος αποδεικνύει ότι θίγονται έννομα αγαθά του, μπορεί να έχει αξιώσεις. Η όποια δυσφορία, δεν είναι συγγνωστή. Ξέρετε άραγε πόσα πράγματα ΕΜΕΝΑ μου έχουν κακοφανεί; Μήπως κανείς δε ρώτησε γι' αυτό;
"Η σεξουαλικότητα του ιατρού, θεωρείτε ότι έχει κάποια επίπτωση στην ιατρική πράξη;"Δεν ξέρω συγκεκριμένα, δλδ πώς το εκλαμβάνουν οι συνάνθρωποί μας.Γενικά θεωρώ πιθανή την παρακάτω αντιμετώπιση:περίπτωση 1:Str8 άνθρωπος, φέρθηκε x, έπραξε yδικαιολόγηση/εξήγηση από λοιπούς ανθρώπους:ο εν λόγω Str8 άνθρωπος φέρθηκε x, έπραξε y, για τους 1, 2, 3, 4 ...v λόγουςπερίπτωση 2:g/l άνθρωπος, φέρθηκε x, έπραξε yσυνήθης δικαιολόγηση/εξήγηση από λοιπούς ανθρώπους: ο εν λόγω g/l άνθρωπος φέρθηκε x, έπραξε y επειδή είναι g/l (ή επειδή -σίγουρα- το g/l στοιχείο κάπου υπεισέρχεται σ' όλες τις πράξεις και τα φερσίματα του-ης!).επίσης (πρόσφατο παράδειγμα) που μου έτυχε:ο x είναι μισογύνηςαντί να σκεφτούμε τους 1, 2, 3, 4, ...ν λόγους που μπορούν να υπεισέρχονται σ' ένα δεδομένο (το ότι ο x είναι μισογύνης), γραπωνόμαστε από μία "εύκολη" λύση:ο x είναι μισογύνης, γιατί (κάποιος μου σφύριξε) ότι (ίσως και να) είναι gay.ή άλλο παράδειγμα:η y «κοιτάει τη βολή της»αν η y δεν έχει τύχει να κάνει παιδιά στη ζωή της είναι …άτομο που «κοιτάει τη βολή της» όχι επειδή 1, 2, 3 …. αλλά επειδή δεν έχει ζοριστεί και σκληραγωγηθεί με παιδιά.
"Η σεξουαλικότητα του ιατρού, θεωρείτε ότι έχει κάποια επίπτωση στην ιατρική πράξη; "Φαντάζομαι ρητορική η ερώτηση...Εκτός αν μιλάμε για επιπτώσεις που θα μπορούσαν να σχετίζονται με την αντίδραση των ασθενών απέναντι στην "αποκάλυψη" της ομοφυλοφιλίας ενός γιατρού. Αλλά αυτό δεν θα έπρεπε καν να αποτελεί ζήτημα για το γιατρό (εκτός ίσως από τη δυνητική απώλεια μερικών σφόδρα ομοφοβικών πελατών).Το coming out πάντως, είναι προσωπική υπόθεση του καθενός. Τελικά, το ερώτημα κάθε φορά είναι το ίδιο: ποιο βάρος σου είναι ευκολότερο να αντέξεις (σε μια δεδομένη χρονική στιγμή και περίσταση); Αυτό της "ντουλάπας" ή αυτό της δυνητικής "περίεργης" αντίδρασης ή και της απόρριψης; Προσωπικά, εδώ και κάποιο καιρό έχω αποφασίσει όσο μπορώ να μη σιωπώ και προτιμώ τον εαυτό μου έτσι, από όταν αντάλλασσα τη φαινομενική "ησυχία" μου με το να νιώθω αδύναμη απέναντι σε κάθε κάφρο με τον οποίο φοβόμουν (ή το ένιωθα μάταιο) να συγκρουστώ. Αν μη τι άλλο, η ζωή είναι πιο ενδιαφέρουσα όταν, αντί να λουφάζεις απέναντι στον ταξιτζή που γκρινιάζει που "γεμίσαμε πούστηδες", απαντάς πού και πού "Υπάρχει κάποιο πρόβλημα με τους γκέι; Γιατι κι εγώ γκέι είμαι" και μετά παρατηρείς την κατάπληξη στο πρόσωπο του. Αλλά θέλει δύναμη για να κάνεις την αρχή. Όπως και θέλει μια, με εντελώς άλλη έννοια, δύναμη για να συνεχίσεις να υπομένεις σιωπηλά. Ανάλογα με το σε ποια "δύναμη" έχεις απόθεμα, αναλόγως πράττεις.Εγώ πάντως πιστεύω πια πως μας χρειάζεται ως κοινωνία ένα γενικευμένο coming out, όχι μόνο σε ό,τι αφορά τη σεξουαλικότητα μας, αλλά και σε ό,τι αφορά τη θρησκεία, τις πολιτικές πεποιθήσεις, την ιδεολογία μας. Να μιλήσουμε για το ότι δεν είμαστε όλοι χριστιανοί, δεν είμαστε όλοι "αριστεροί" ή "δεξιοί" με παρωπίδες, σαν η πολιτική να 'ταν απλώς μια ευθεία που τοποθετείσαι πάνω της, να πούμε όλα αυτά που τόσα χρόνια μοιάζουν να αποσιωπώνται σε μια κοινωνία που, αν δεν αρχίσουμε στα σοβαρά να ακούμε ο ένας τον άλλον, όχι σαν να 'μαστε καρικατούρες αλλά κανονικοί άνθρωποι, θα συνεχίσει με μαθηματική ακρίβεια να γίνεται όλο και πιο ζούγκλα.
Ναι εντάξει, πραγματικά είναι ένας όμορφος άνθρωπος αλλά πέρα από αυτό, το "επιφανειακό κριτήριο", "το εξώφυλλο", το "περιτύλιγμα", να εστιάσουμε στην ουσία της κίνησης του και του κειμένου του;