Απαντώ για σχόλια των νεοφιλελέδων κανιβάλων που όπου να 'ναι θα γράψουν : 1) Και τι μας νοιάζει εμάς 2) και άλλοι πεινάνε, αλλά γι' αυτούς δε λέτε τίποτα 3) από που και ως που σημαίνει ότι επειδή κάνουν "απεργία πείνας" έχουν και δίκιο. Φίλτατοι νεοφιλελέδες, αυτά και άλλα αντίστοιχα σκέφτεστε και θα γράψετε (έχετε γράψει ήδη απίστευτες καφρίλες στην σχετική ανάρτηση στο facebook) . Για την ιστορία και μόνο, να σας θυμήσω ότι αυτό το πράγμα που λοιδωρείτε, η απεργία πείνας, είναι ουσιαστικά αργός θάνατος. Ότανένας άνθρωπος επιλέγει έναν αργο΄θάνατο, ασχέτως αν έχει δίκιο ή άδικο σε αυτό, καθήκον κάθε πολιτισμένου όντος, είναι να προσπαθήσει αυτό να το αποτρέψει. Η λογική "δε με νοιάζει ρε , ψόφα" είναι η λογική του καφρου - κανίβαλου, που αντιπροσωπεύετε περίτρανα. 2) το για τους άλλους που πεινάνε, ξέρετε πολύ καλά ότι όχι μόνο γράφουμε, αλλά κα΄νουμε κάτι πολύ πιο ουσιαστικό. Προτείνουμε ΛΥΣΕΙΣ για να τραφούν, και που δεν είναι άλλες από το να αφαιρεθεί έστω λίγη από τη μάσα των αφεντικών σας (καναλαρχών, πολιτικών, εισοδηματιών, μεγαλοεπιχειρηματιών, εκδοτών) και να γίνει ικανοποίηση βασικών βιοτικών αναγκών μέσω της αναδιανομής. Εσείς υποστηρίζετε το ακριβώς αντίθετο πάντα. Αλλά ας το αντιπαρέλθουμε αυτό. Είναι άλλο το να "πεινάς" και άλλο το να αργοπεθαίνεις. ΟΠότε είστε άκυροι. 3) Το ότικ κάποιος κάνει απεργία πείνας, δεν δείχνει σίγουρα αν έχει όντως δίκιο σε αυτό που ισχυρίζεται ή όχι, είναι όμως μία σοβαρη ένδειξη. Γιατί αυτοματα δείχνει ότι δεν είναι φιλοχρηματος, φιλοτομαριστής, ο΄τι έχει ιδανικά, αξιοπρέπεια και ηρωισμό. Οπότε δύσκολα όλ' αυτά να συνοδεύουν κάτι λάθος. Και όντως, όλοι οι απεργοί πείνας έχουν δίκιο στα αιτήματά τους. Ακο΄μη και βάσει των συντηρητικών νόμων ενός δυτικού κράτους όπως η Ελλάδα, είναι απόλυτα δίκαια. Ακόμη όμως και στην εξαιρετική περίπτωση που είχε άδικο, αυτό δεν έχει καμία μα καμία σημασία με την αντιμετώπιση της πράξης του, μιας πράξης που ουσιαστικά θέτει σε κίνδυνο την ίδια του τη ζωή, και ως τέτοια πρέπει να αξιολογηθεί.