Νομίζοντας ότι είναι εκτός αέρα, η Λιάνα Κανέλλη για Κασιδιάρη: "Τα πουσταριά δεν θα περάσουν!"

Welcome to the club...

που θα πάει όλο αυτό το φαιδρό πολίτικαλ κορέκτνες?
Άντε και λες οτι οκ η κανέλλη ήταν εκτός εαυτού και το λέει αυτό αλλά αναφέρεσαι στο slip of the tongue που παραπέμπει σε ασυνείδητο και φανερώνει οτι η κανέλλη είναι φασίστρια η ίδια ή ομοφοβική κ.ο.κ.
Αλλά αυτή η λέξη χρησιμοποιείται ευρέως στην ελληνική γλώσσα,έχοντας κι ένα άλλο νόημα,το ύπουλο,το ρουφιάνο.
Ξέρω ομοφυλόφιλους που την χρησιμοποιούν την φράση για να χαρακτηρίσουν .Οπότε μην ψαχνόμαστε διαρκώς μπας και ανακαλύψουμε κάτι τραγικό.Συνέλθετε.

"φαιδρό πολίτικαλ κορέκτνες?"

Μου έκανε εντύπωση, και το είπα. Ούτε ντροπή της είπα, ούτε ότι έκανε λάθος είπα, ούτε απαίτησα να μην λέει "κακές" λέξεις. Είπα μια γνώμη, δίνοντας πολλά δίκια στην κα Κανέλλη.

"Αλλά αυτή η λέξη χρησιμοποιείται ευρέως στην ελληνική γλώσσα,έχοντας κι ένα άλλο νόημα,το ύπουλο,το ρουφιάνο."

Και; Θα ήταν άσχημο να πάψει να έχει πια αυτή την έννοια και να μην αναπαράγονται τα στερεότυπα - τουλάχιστον από τους άμεσα εμπλεκόμενους;

Ρε άρη,δεν χρειάζεται να τα λέμε όλα που σκεφτόμαστε ή νομίζουμε ή μας έκανε εντύπωση.Στις μέρες μας είναι καλό λίγο αυτολογοκρισία που λέει και ο μπαντιού.Καλό είναι να λέμε αυτά που έχουν σημασία.Από την άλλη βέβαια δεν είναι κακό γιατί είναι εκκίνημα ενδιαφέρουσας συζήτησης.
Φυσικά και θα είναι καλό να πάψει να υπάρχει να αυτή η λέξη,κι όλες οι κακές λέξεις αλλά κυρίως το πρόβλημα δεν είναι οι λέξεις αλλά οι άνθρωποι.Και να σου πω την αλήθεια μ αρέσει να βρίζω.
Κι όταν ένας ομοφυλόφιλος δείχνει έναν άλλον και τον αποκαλεί πουσταριό γιατί αυτός ο άλλος έχει κάποια έξτρα χαρακτηριστικά του τύπου που προανέφερα,έχει ένα χιουμοριστικό τόνο.Αν το χρησιμοποιεί όμως κάποιος άνθρωπος(χιμπατζής)για να χαρακτηρίσει έναν ομοφυλόφιλο,τότε είναι άσχημο.
Επίσης,η λέξη προέρχεται από την τουρκική λέξη puşt που σημαίνει ομοφυλόφιλος.Τώρα,αν κάποιοι το χουν δώσει αρνητικό πρόσημο,τότε φταίνε αυτοί κι όχι οι λέξεις.

"Τώρα,αν κάποιοι το χουν δώσει αρνητικό πρόσημο,τότε φταίνε αυτοί κι όχι οι λέξεις."

Οπότε; Αν τους σχολιάσω, αυτούς που το χρησιμοποιούν με αρνητικό πρόσημο εγώ θα φταίω ε; Και θα πρέπει (εγώ) να αυτολογοκριθώ...

ΟΚ :)

Δεν μπορείς να εξισώνεις τα πάντα.Μια λέξη από μόνη της δεν είναι κακή.Έχει σημασία πως χρησιμοποιείται από ποιόν και γιατί.Κριτική.Επιτέλους.

"Έχει σημασία πως χρησιμοποιείται από ποιόν και γιατί."

Το ίδιο πιστεύω κι εγώ και γι' αυτό είπα την άποψή μου.

Τέλος πάντων, δε νομίζω ότι καταλαβαινόμαστε. Ίσως να δοκιμάσεις κι εσύ αυτό που μου πρότεινες; (Την αυτολογοκρισία)

;) ευχές

Α,επίσης θα μπορούσες να επικεντρωθείς επίσης στο ότι η κανέλλη τον είπε φασισταριό γιατί κι αυτό αναπαράγει στερεότυπα.Κάντο.Ελεύθερα.Δεν θα πω τίποτα.

Σε μια δημοκρατική κοινωνία (θέλω να πιστεύω πως) η υπεράσπιση των δικαιωμάτων των γκέι αλλά και η καταδίκη του φασισμού είναι αυτονόητη.

Ως εκ τούτου θεωρώ πως δεν υπάρχει καλή και κακή χρησιμοποίηση της λέξης φασισμός (ή των πράξεων του φασισμού). Και έτσι δεν έγραψα ανάλογο άρθρο.

(Το ότι κάθισα για να απαντήσω σε τόσο αυτονόητα πράγματα, αν μη τι άλλο δείχνει ότι έχω πολύ ελεύθερο χρόνο - ίσως και υπομονή...)

:)

Σόρι κιόλας ρε παιδιά, αλλά αν δεις τον Μιχαλολιάκο να διαπληκτίζεται με κάποιον και να τον λέει "ΦΑΣΙΣΤΑ", ο Μιχαλολιάκος να λέει τον άλλον "ΦΑΣΙΣΤΑ" δεν θα γελούσες λίγο; Ή, τέλος πάντων, δε θα σου έκανε λίγη εντύπωση;

tyrope 7.6.2012 | 20:22
που θα πάει όλο αυτό το φαιδρό πολίτικαλ κορέκτνες?

tyrope 7.6.2012 | 20:48
Ρε άρη,δεν χρειάζεται να τα λέμε όλα που σκεφτόμαστε ή νομίζουμε ή μας έκανε εντύπωση.Στις μέρες μας είναι καλό λίγο αυτολογοκρισία

καταδικάζουμε την "πολιτική ορθότητα" αλλά προτείνουμε αυτολογοκρισία; μήπως είναι λίγο σχιζοφρενικό όλο αυτό, ή απλά θες με κάθε τρόπο να την πεις στον δημοκίδη;

και επειδή η συζήτηση για την πολιτική ορθότητα έληξε πριν από 20 χρόνια, να σε ενημερώσω ότι λέξεις όπως "πουσταριό" "σακάτης" "σκυλάραπας" και πολλές άλλες δεν μπήκαν ποτέ στην συζήτηση, για τον απλό λόγο οτι ούτως ή άλλως θεωρούνταν ανέκαθεν προσβλητικές.

Φίλε μαπα σορυ δεν το ξεκαθάρισα,εννοούσα με αυτό το υπερβολικό πολιτικαλ κορέκτνες που διαπερνά τα πάντα κι ισοπεδώνει ώρες ώρες πολλά πράματα προσπερνώντας την κριτική σκέψη.
Δεν καταδικάζω φυσικά την πολιτική ορθότητα.Απεναντίας.Λάθος.Ξέχασα την λέξη υπερβολικό και φυσικά ειναι σημαντικό.
Όσο για την αυτολογοκρισία πάει στο ποστ κάθε 5 δεύτερα στην ουσία να λέει κάτι,χωρίς προσφέρει κάτι ουσιαστικό.
Δατς ολ.

Αγαπητέ τυροπε, θα είχες δίκιο ότι είναι "υπερβολικό πολιτικαλ κορέκτνες" αν η Κανέλλη έλεγε την λέξη "ομοφυλόφιλος" και την εγκαλούσε ο Δημοκίδης ότι το σωστό είναι ΛΑΟΤ ή LGBT.
Εδώ 1ον η Κανέλλη χρησιμοποίησε μία άκρως προσβλητική λέξη
και 2ον ο Δημοκίδης ΔΕΝ την εγκαλεί.
Οσο γιαυτό που λες, ότι την λέξη την χρησιμοποιούν ομοφυλόφιλοι,
και οι μαύροι (οι αφροαμερικανοί -για να στη σπάσω) αποκαλούν ο ένας τον άλλο νίγκα (niger) είτε φιλικά είτε προσβλητικά.
Αν όμως τους αποκαλέσει νίγκα ένας λευκός έχει πάντα ρατσιστική χροιά και σημαίνει ότι πηγαίνει για τσαμπουκά.
Οπως -φαντάζομαι- με τους φίλους σου αποκαλείτε ο ένας τον άλλο μαλάκα, αλλά όταν σε πει μαλάκα ο οδηγός που σε έκλεισε και του κόρναρες θα νοιώσεις προσβεβλημένος.

Αυτά που λές για την αυτολογοκρισία δεν τα καταλαβαίνω, αν θες αναδιατύπωσε.

Είναι γκέι ο Κασιδιάρης; Δεν νομίζω ότι το είπε με άλλη έννοια, από τη μεταφορική που όλοι μας, ακόμα και οι ίδιοι οι ομοφυλόφιλοι, χρησιμοποιούμε.

Σίγουρα είναι καφρίλα να λέει κάτι τέτοιο αλλά δεν νομίζω να το είπε με την κυριολεκτική-ομοφοβική έννοια. Δυστυχώς είναι μια φράση που χρησιμοποιείται ανεξάρτητα της κυριολεκτικής της σημασίας. Όχι οτι θέλω να την δικαιολογίσω ντε και καλά. Κι η λεκτική βία είναι λάθος, αλλά σαφώς το να ρίχνεις σφαλιάρες είναι πολύ χειρότερο.
Έχουμε φτάσει πια να συζητάμε πράγματα εξωπραγματικά..Κατήφορος.

Κι εγώ δε νομίζω ότι υπονοούσε κάτι συγκεκριμένο. Και δεν είπα αυτό: της έδωσα όλα τα δίκια του κόσμου.
Βρίσκω απλώς ενδιαφέρον ότι για να χτυπήσουμε κάποιον εκεί που πονάει (όπως και οι haters της Λιάνας) επιλέγουμε βρισιές (με αρχικό έστω) νόημα που σχετίζεται με τη σεξουαλικότητα... Και λίγο οξύμωρο.

Αυτό σίγουρα έχει κοινωνικά ενδιαφέρον, αλλά ίσως είναι λίγο εκτός θέματος στην συγκεκριμένη περίπτωση. Βέβαια οκ, συζήτηση κάνουμε.

Ποια είσαι εσύ????

Εσύ ποια είμαι!?

;P

Πολύ καλές οι παρατηρήσεις σου! Προσθέτω και την αταραξία των περισσότερων "παρατηρητών", στο δικό της ομοφοβικό σχόλιο, ή και την ώρα ακόμη της κακοποίησής της. Έχουνε ξεφύγει τα πράγματα, και κάθονται και τα κοιτάνε...

Κύριε Δημοκίδη δε περίμενα από εσάς να σταθείτε σε ένα τόσο ευτελές σχόλιο από την άποψη ότι την έκφραση αυτή τη χρησιμοποιούμε όλοι καθημερινά, όποιος πει το αντίθετο δυστυχώς ψεύδεται. Ας επικεντρωθούμε στο δάσος και όχι στο δέντρο. Ας επικεντρωθούμε στο γεγονός ότι 7% έδωσε βήμα σε άγριους και όχι στο γεγονός του σχολίου της κα. Κανέλλη.

"Κύριε Δημοκίδη δε περίμενα από εσάς"

Χαίρομαι και καλά κάνατε που δεν το περιμένατε - με τιμάτε :)

Φυσικά και δεν στάθηκα σ' αυτό, απ' το πρωί γράφω για την υπόθεση, και έχω σταθεί σε διάφορες πτυχές της, με έμφαση στους κρετίνους του 7%.

Αν πραγματικά νομίζετε ότι αυτό είναι το μόνο πράγμα που έγραψα σήμερα για το θέμα, ίσως πρέπει να ρίξετε μια ματιά στα υπόλοιπα:

http://www.lifo.gr/team/bitsandpieces/30986
http://www.lifo.gr/team/bitsandpieces/30987
http://www.lifo.gr/team/bitsandpieces/30990
http://www.lifo.gr/team/bitsandpieces/30992
http://www.lifo.gr/now/politics/11221
http://www.lifo.gr/now/politics/11211
http://www.lifo.gr/now/politics/11225

καθώς και κάποια άλλα σε συνεργασία με τους συναδέλφους του Lifo.gr που μπήκαν στο xpress

Και φυσικά έπεται συνέχεια, ήδη ετοιμάζω κι άλλα. Μην στέκεστε μόνο στο ένα ποστ που διαβάσατε.

:)

ειλικρινά δε τα είχα διαβάσει τα παραπάνω άρθρα, ζητώ συγνώμη αν και εφόσον θεωρήσατε επίθεση το σχόλιο μου. Βάσει των μέχρι στιγμής άρθρων σας, οφείλω να πω ότι με βρίσκετε σύμφωνη, γενικά των άρθρων σας και όχι μόνο των πιο πάνω λινκς και του σημερινού γεγονότος. Συνεχίζω και θεωρώ όμως ότι ήταν ανάξια σχολιασμού η φράση της κα. Κανέλλη, πολύ κακό για το τίποτα κοινώς.

Δικαιολογημένα τέτοια σχόλια σαν αυτό της κ. Καννελλη προκαλουν τουλαχιστον αμηχανια ή και οργη, ποσο μάλλον που σε αυτη την περιπτωση ανεξαρτητα απο την γνωμη μας για την κ. Κανελλη ολοι νιωθουμε αποτροπιασμο με αυτο που εγινε απο τον μαχαιροβγαλτη της ΧΑ και την υποστηριζουμε. (αναρωτιεμαι για χιλιοστη περιπου φορα γιατι αυτοι οι αλητες της ΧΑ ειναι νομιμοι και βρισκονται στην Βουλη!!!!).

Ανοιγετε κ. Δημοκίδη τωρα ένα μεγάλο και ενδιαφερον θεμα ή μαλλον δυο που σηκωνουν πολυ αναλυση απο κοινωνιολογους

1. Την σοκαριστικη ευκολια με την οποια χρησιμοποιουνται οι ομοφοβικες λέξεις και εκφρασεις στην γλωσσα μας πραγμα που δειχνει πολλα για την κοινωνια μας. Και εγω δεν νομιζω πως η λεξη αυτη ειπωθηκε κυριολεκτικα ως προσβολη απεναντι στους γκει αλλα με την μεταφορικη της σημασια που σημαινει ᾽᾽αναδρος᾽. Φυσικα η γενναιότητα δεν εχει καμμια σχεση με την σεξουαλικοτητα του καθενος και ειναι ντροπιαστικο να λεει κανεις αυτην την λεξη. Και υπαρχουν και αλλες παρομοιες λεξεις.

2. Αφετερου την ελλειψη αλληλεγγυης μεταξυ των ιδιων των γκει. Πολλλες φορες εχω ακουσει ομοφυλοφυλους ή μπαι αντρες και γυναικες να μιλανε προσβλητικα χρησιμοποιώντας παρομοιες εκφρασεις για αλλους γκει ή να θεωρουν τον αλλον ᾽λιγοτερο αντρα᾽, ᾽λιγοτερο γυναικα᾽, ᾽λιγοτερο γκει ή λιγοτερο λεσβια᾽. Θυμαμαι πολλα περιστατικα - μια πολυ ομορφη λεσβια σε φιλικη συζητηση να μιλα με παθος εναντια στις ανδροπρεπεις λεσβιες, να τις χαρακτηριζει ᾽᾽οχι αρκετα γυναικες᾽ και να φωναζει δειχνοντας το ευρυμεγεθές στηθος της πως αυτη ηταν, ειναι και θα ειναι γυναικαρα και απο την αλλη καποιες dykes να λενε πως οι μπαι ή και οι πιο θυληκες λεσβιες δεν ειναι ᾽αρκετα λεσβιες᾽ και απλα δεν εχουν βρει ακομα τον επιβητορα που θα τις γυρισει στην ετεροφυλοφυλια.
Εχω ακουσει γκει να περιγραφει καυγα με τον επισης γκει διευθυντη του στην δουλεια και να μας τον περιγραφει ως ᾽᾽κραγμενη γρια αδερφαρα᾽᾽ και ανδροπρεπεις γκει και μπαι να μιλανε με αισχρα λογια για τους πιο θυλυπρεπεις αντρες ομοφυλοφυλους.
Ασε πια πολλους τρανσεξουαλ ή γκει τραβεστι (δεν ειναι ολοι οι τραβεστι γκει υπαρχουν και στρειτ αντρες που απλα ντυνονται κατα καιρους με γυναικεια ρουχα) να μιλανε αισχρα για καποιον αλλον τρανς που δεν συμπαθουν λεγοντας ποσο γελοιος δειχνει ο ταδε ενω εκεινοι ειναι θεες.
Εχω ακουσει ομοφυλοφυλους αντρες και γυναικες να μιλανε προσβλητικα για ομοφυλοφυλους /λες που απεκτησαν ή υιοθετησαν παιδια απακαλώντας τους ᾽᾽προδοτες της γκει κουλτουρας᾽᾽ και μικροαστους. Και φυσικα ξερω γκει που ειναι οντως μικροαστοι ακομα και φανατικοι δεξιοι!

Το τι κανει κανεις στο κρεββατι του δεν σημαινει τιποτα ουτε για τις πολιτικες του αποψεις ουτε για το ποσο αλληλεγγυος ειναι με τους αλλους ομοφυλοφυλους. Υπαρχουν γκει και μπαι αντρες και γυναικες με συντηρικοτατες αποψεις και αλλοι που δεν εχουν καμμια μα καμμια διαθεση να υπερασπιστουν οι ιδιοι / οι ιδιες τα αυτονοητα δικαιωματα τους. Και φυσικα λιγο τους νοιαζει πως η αναπαραγη τετοιων εκφρασεων ενθαρρυνει τα στερεοτυπα των ομοφοβικων.

Ο σεβασμος ξεκινα απο μεσα. Οσο ομως και να διαφωνουμε με τις αποψεις της δεν θα σταματησουμε να υπερασπιζουμε την κ. Κανελλη για τις σεξουαλικες της επιλογες ουτε φυσικα θα σταματησουμε να εκφραζουμε την φρικη μας για την επιθεση που δεχτηκε.

Απλα ειναι θλιβερο που η ιδια αθελα της εστω αναπαραγει τα λανθασμενα προτυπα των ομοφοβικων.

Μην νιωθετε ομως ασχημα που την υπερασπιζεστε κ. Δημοκιδη αυτο που πρεπει κανετε. Και εχετε τοσο δικιο με το τελευταιο σας σχολιο και εγω ενιωσα ωραια με την αλληλεγγυη της κ. Δουρου και της κ.Κανελλη, αντε καιρος ειναι να στηριξουμε λιγο ο ενας τον αλλον απεναντι στην κοινη απειλη (δεν λεω ᾽ἐχθρος᾽᾽ διοτι οσο και να τους σιχαινομαι δεν θελω τους Χρυσαυγιτες νεκρους, θελω στην φυλακη τους τραμπουκους και σπιτια τους τους αλλους) παρα τις μεταξυ μας διαφωνιες καλο ειναι σε τετοιους καιρους να ειμαστε ενωμενοι.

το τι είπε στη συνέχεια ότι θα κάνει μήνυση στο σταθμό, γιατί και καλά δεν την είχαν ενημερώσει ότι τελείωσε το βίντεο, γιατί δεν το λέτε???

Δεν το λέμε γιατί δεν το ξέρουμε. Αν έχετε κάποια δήλωσή της ή κάποιο λινκ, θα έχει ενδιαφέρον να μας το γράψετε :)

Πολλές λέξεις χρησιμοποιούνται αποκομμένες από το αρχικό τους νόημα. Σαν απολιθώματα από παλιότερες πιο ομοφοβικές εποχές που από το κοινωνικό περιβάλλον μας πέρασαν σε εμάς..
Πολλές φορές πιάνω τον εαυτό μου να τις χρησιμοποιεί και αμέσως μετά να μετανιώνω που τις χρησιμοποίησα..
Άρα: δεν δείχνει τίποτα κατά τη γνώμη μου η χρήση της λέξης από την Κανέλλη... Απλά δίνει τροφή στους Κανελλομάχους :)

Κοιτάξτε, νομίζω ότι γινεται πολύ κακό για το τίποτα. Αφήνοντας ασχολίαστη την αντίδραση του τραμπούκου (τι να σχολιάσει κανείς, ειναι ξεκάθαρα τα πράγματα), μένω στο χαρακτηρισμό της Κανέλλη (η οποία είναι εριστική ως άνθρωπος αλλά μέχρι εκεί, υποθέτω): πιστεύω πως είναι υπερβολή να μπούμε στον χώρο των ομοφοβικών σχολίων για τη χρήση της λέξης "πουσταριά", για τον απλούστατο λόγο ότι η έννοια της συγκεκριμένης λέξης έχει διευρυνθεί πλέον στη γλώσσα μας ώστε να μην αναφέρεται αναγκαστικά στο σεξουαλικό προσανατολισμό του ατόμου αλλά σε άλλες πτυχές του χαρακτήρα του.

θα μου πείτε, γιατί δεν χρησιμοποίησε κάποια άλλη -απαλλαγμένη από σεξουαλικά υπονοούμενα λέξη;

κι εγώ θα σας πω: πόσες φορές έχουμε όλοι μας χρησιμοποιήσει τη λέξη "πουστια" π.χ. για να αναφερθούμε σε μια ύπουλη και άνομη πράξη (και όχι σε σεξουαλική προτίμηση); με την ίδια λογική λοιπόν, είμαστε όλοι ομοφοβικοί, έτσι δεν είναι;

Οι λέξεις δεν έχουν πια τόση σημασία κύριε Δημοκίδη. Αλλού βρίσκεται η ουσία.

το θεμα ειναι οτι οταν πρεπει να βρισεις καποιον προσπαθεις να τον προσβαλλεις οσο χειροτερα μπορεις. ειναι λοιπον το πουστης η χειροτερη βρισια; φυσικα και ειναι, οταν απευθυνεσαι σε εναν φασιστα που προσπαθει να κανει σημαια του την ανδρεια κλπ. δε μπορεις να αρχιζεις να ευνουχιζεις τη γλωσσα για οποιοδηποτε λογο- απο τη στιγμη μαλιστα που οι ιδιοι οι ομοφυλοφιλοι τη χρησιμοποιουν αυτη τη λεξη. αλλωστε μπορει να εχει και θετικη χροια πχ. βλεπεις τον μεσι να κανει καποια περιτεχνη ενεργεια και λες ''ε, το πουστη τι εκανε''. το πολιτικα ορθο ειναι ο νεος πουριτανισμος..

Συμφωνώ σε όλα, πέρα απ' αυτό για την πολιτική ορθότητα.

Ούτε την ψέγω την Λιάνα Κανέλλη, ούτε την καταγγέλω, ούτε τη βρίζω, ούτε βγήκα απ' τα ρούχα μου - και ούτε θα της απαγόρευα ποτέ να μιλάει όπως θέλει.

Έγραψα το ότι μου φάνηκε κάπως, και μίλησα για το πώς ένιωσα εγώ. Δεν ήθελα να υποχρεώσω κανέναν να αλλάξει το πώς μιλάει - εξάλλου το πώς αντιδράμε υπό πίεση είναι κομμάτι του εαυτού μας, και διαφωτιστικό για τον χαρακτήρα μας.

Νομίζω πως παρά την οξυδέρκεια και το χιούμορ, που ομολογουμένως διαθέτετε κε Δημοκίδη, ρέπετε προς την υπερβολική ετοιμότητα να ανακαλύψετε ομοφοβικές προθέσεις, στην έκφραση που χρησιμοποίησε η κα Κανέλλη. Κι εδώ θα συμφωνήσω με τον jimmy στο σύνολο του σχολίου του.
Με την ίδια λογική θα μπορούσε κάποιος να χαρακτηρίσει ομοφοβική την τελευταία κουβέντα της Φλέρυς Νταντωνάκη, για την οποία όπως μας πληροφορεί το site σας σε άλλη (http://www.lifo.gr/team/readersdigest/30953) ανάρτηση: "H τελευταία λέξη που βγήκε από το στόμα της Φλέρυς Νταντωνάκη, στο Νοσοκομείο Μεταξά, λίγο πριν η ανορθόγραφη λέξη «ΑΠΝΙΑ», καταγραφεί στον ιατρικό επίλογο της, σε τελευταίο στάδιο καρκινοπαθούς Ελευθερίας Παπαδαντωνάκη, ήταν η λέξη «Πούστηδες»"
Οι λέξεις μπορούν να μας βλάψουν, μόνο αν το επιτρέψουμε εμείς οι ίδιοι.

" να ανακαλύψετε ομοφοβικές προθέσεις"

Έχετε δίκιο σ' αυτά που λέτε όμως δεν ταιριάζουν σ' αυτά που έγραψα. Δεν βρήκα ΚΑΜΙΑ ομοφοβική πρόθεση πίσω απ' το ξέσπασμα της Κανέλλη. ("κι ας μη την είπε υπονοόντας κάτι, κι ας την είπε με την άλλη έννοιά της.")

Τι βρήκα; Καταρχάς, το έγραψα στο ποστ. Και μετά το εξήγησα ξανά και ξανά με διαφορετικούς τρόπους. Πραγματικά δεν ξέρω πώς αλλιώς να το πω...

παραιτούμαι :)