Le Monde: Κι αν δεν είναι κανείς θαμμένος στον τύμβο της Αμφίπολης;

Le Monde: Κι αν δεν είναι κανείς θαμμένος στον τύμβο της Αμφίπολης; Facebook Twitter
8
Le Monde: Κι αν δεν είναι κανείς θαμμένος στον τύμβο της Αμφίπολης; Facebook Twitter
"Μοναδικό μνημείο στο είδος του, άνευ προηγουμένου για τις αρχαιολογικές ανασκαφές στην Ελλάδα..."

Με εκτενές αφιέρωμα καλύπτει η γαλλική εφημερίδα Le Monde το θέμα του τάφου στην Αμφίπολης, χαρακτηρίζοντάς το ως ''μοναδικό μνημείο στο είδος του, άνευ προηγουμένου για τις αρχαιολογικές ανασκαφές στην Ελλάδα''. Μέσα από το εν λόγω άρθρο προσπαθεί να εισάγει τον αναγνώστη στη σπουδαία αρχαιολογική ανακάλυψη, εξετάζοντας τον πιθανό ένοικο που, όπως φαίνεται, είναι κοντινό-συγγενικό πρόσωπο του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ενώ εξετάζει ακόμα και το ενδεχόμενο του να μην είναι κανένας θαμμένος εκεί.

Στο κείμενο που δημοσιεύτηκε στη γαλλική εφημερίδα περιγράφονται οι τελευταίες εξελίξεις, με την ανακάλυψη των καρυάτιδων, καθώς και οι διαστάσεις που έχει πάρει το θέμα, ύστερα και από την επίσκεψη του ίδιου πρωθυπουργού Αντώνη Σαμαρά στον χώρο των ανασκαφών. Παρ' όλα αυτά, γίνεται λόγος για την πληροφόρηση από το ελληνικό υπουργείο Πολιτισμού, η οποία γίνεται με το σταγονόμετρο, δικαιολογώντας έτσι και τις συχνές φήμες που κυκλοφορούν.

Παράλληλα, το δημοσίευμα περιγράφει τους λόγους που ο τύμβος έχει τόσο ξεχωριστή αρχαιολογική σημασία, εξηγώντας τη δομή, τη χρονολογική προέλευσή του και τον τρόπο που ανακαλύφθηκε από τους ειδικούς. Επίσης, αναφέρεται το ενδεχόμενο το μνημείο να είναι συλημένο, πράγμα το οποίο, όμως, δε δικαιολογεί τον λόγο που δεν ανακαλύφθηκε άθικτο.

Η Le Monde παραθέτει, επίσης, μια συμπληρωματική ανάλυση γύρω από την ταυτότητα του ενοίκου του τύμβου στον λόφο του Καστά, ύστερα από μια σύντομη βιογραφική μνεία στο πρόσωπο του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Συγκεκριμένα, σημειώνει πως το άτομο που βρίσκεται θαμμένο εκεί πιθανόν να πέθανε μεταξύ 325 π.Χ και 300 π.Χ, κατά την εποχή της διαδοχής του Μ. Αλεξάνδρου και ενδέχεται να είναι κάποιος στρατηγός και φίλος του ή μέλος της οικογενείας του, βάσει της μεγαλοπρέπειας του τάφου. Μεταξύ των ονομάτων που αναφέρονται είναι ο Νέαρχος, επικεφαλής του στόλου του Αλεξάνδρου, ο στρατηγός Αντίπατρος, ο Λαομέδων, η γυναίκα του Ρωξάνη, η μητέρα του Ολυμπιάδα ή ακόμη και Μακεδόνες βασιλείς όπως ο Κάσσανδρος, ο γιος του Αντίπατρου.

Τέλος, εξετάζεται σαν ενδεχόμενο οι ένοικοι να είναι παραπάνω από ένας ή και να μην είναι κανείς, αλλά ο τύμβος να είχε κατασκευαστεί από τον ίδιο τον Μακεδόνα στρατηλάτη σαν το ταφικό του μνημείο και να μη θάφτηκε ποτέ εκεί, καθώς απεβίωσε στη Βαβυλώνα. Στο σημείο αυτό παρατίθενται δηλώσεις του ιστορικού Μιλτιάδη Χατζόπουλου επί του θέματος, ο οποίος, όμως, υπογραμμίζει ότι οι πηγές δεν κάνουν πουθενά λόγο σχετικά με έναν Μακεδόνα βασιλιά που να έχτισε τάφο για τον ίδιο, ενώ ακόμη βρισκόταν εν ζωή.

8

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Ο φωτογράφος που δείχνει τι μένει από το σινεμά όταν πέφτει η φασαρία των Οσκαρ

Culture / Ο φωτογράφος που δείχνει τι μένει από το σινεμά όταν πέφτει η φασαρία των Οσκαρ

Μετά την οσκαρική σεζόν, οι φωτογραφίες του Atsushi Nishijima από τα σετ του Marty Supreme, του Bugonia και άλλων ταινιών στρέφουν το βλέμμα όχι στη λάμψη της έτοιμης εικόνας αλλά στον κόσμο που τη χτίζει.
THE LIFO TEAM
Γιώργος Μαρίνος: η πιο άγρια ντροπή της πίστας

Γιώργος Μαρίνος / Γιώργος Μαρίνος: Είσαι μεγάλος σταρ, αγάπη μου!

Ο Πάνος Μιχαήλ γράφει για τον Γιώργο Μαρίνο ως τον άνθρωπο που ξεστόμισε «εγώ κύριε είμαι ομοφυλόφιλος» όταν η λέξη μπορούσε να σε τελειώσει. Η Ελλάδα τον έκανε θέαμα για να τον αντέξει. Εκείνος όμως ανέβηκε στην πίστα και δεν μίκρυνε.
THE LIFO TEAM
Η μποέμ ζωή της πρώτης Νύφης του Φρανκενστάιν

Culture / Η μποέμ ζωή της πρώτης Νύφης του Φρανκενστάιν

Παρότι εμφανίστηκε στην οθόνη για λιγότερο από τρία λεπτά, η ερμηνεία της Elsa Lanchester άφησε ανεξίτηλο αποτύπωμα στην ιστορία του κινηματογραφικού τρόμου, ενώ η ίδια έζησε μια αντισυμβατική, μποέμ ζωή στο Λονδίνο και το Χόλιγουντ του 20ού αιώνα.
THE LIFO TEAM
Σαν φίδι πάνω στο δέρμα σου/ Ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Σαν φίδι πάνω στο δέρμα σου/ Ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Η Robyn ανεβαίνει στη σκηνή σαν high priestess του heartbreak και μετατρέπει το τραύμα σε ρυθμό. Η Rosalía στήνει λειτουργία techno–φλαμένκο και χρησιμοποιεί τη μουσική σαν τελετουργία μετάβασης. Ο Rob Rausch ποζάρει σαν pin-up snake boy και αφήνει το reality φίδι να σχεδιάσει τα όρια της queer οικειότητας. Και ο Gus Van Sant, σαν ήσυχος collector αγγέλων, συλλέγει αγόρια σαν να φυλάσσει την πρώτη τους ανάσα.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Tι μένει όταν τελειώσει το ωραίο;/ ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Tι μένει όταν τελειώσει το ωραίο;/ ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Η Lana Del Rey κοιτάζει για πρώτη φορά το πρόσωπο πίσω από τη μελαγχολία, το All of Us Stars μοιάζει με queer séance από εποχή που κάηκε, και η Zendaya με τον Pattinson επιπλέουν μέσα σε μια εικόνα που δεν τους υπηρετεί πια.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Δεν περάσαμε και λίγες καταστροφές/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Δεν περάσαμε και λίγες καταστροφές/από τον Πάνο Μιχαήλ

Από το vertical ψηφιακό ορφανοτροφείο μέχρι το μεγάλο θέατρο του feed, από την εξάντληση των σωμάτων μέχρι την υπόγεια τέχνη που αρνείται να γίνει κεφάλαιο, το νέο πολυποστ της ΟΑΣΗΣ χαρτογραφεί το νέο queer τοπίο της μετα-πανδημικής ύπαρξης. Η ζωή δεν ζητά πια αφήγημα, ζητά αντοχή.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Ακόμη και το πιο σφοδρό ξυράφι υπήρξε κάποτε λουλούδι/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Ακόμη και το πιο σφοδρό ξυράφι υπήρξε κάποτε λουλούδι/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Από το σοκ της Peaches μέχρι τη σιωπηρή δύναμη σωμάτων που άντεξαν χωρίς να εξηγηθούν, ο Πάνος Μιχαήλ εξερευνά τι σημαίνει να κατοικείς το σώμα σου χωρίς διαπραγμάτευση. Ένα πολυποστ της ΟΑΣΗΣ για την επιθυμία ως πολιτισμό και την αντοχή ως μορφή αλήθειας.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Το δέρμα που κατοικώ/από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Το δέρμα που κατοικώ/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Σε αυτό το πολυποστ, ο Πάνος Μιχαήλ κοιτάζει τη σύγχρονη κουλτούρα μέσα από εκείνο το μικρό σκοτεινό διάκενο όπου κάτι λείπει και ακριβώς γι’ αυτό γίνεται ορατό. Από τη Charli XCX που παλεύει να ξαναβρεί το σώμα της μέσα στο ίδιο της το είδωλο, μέχρι τη Cindy Sherman που αποκάλυψε νωρίς τη βία της μίμησης· από τη σωματική ένταση του HYACYN μέχρι τη λαϊκή, ανθρώπινη ματιά του Martin Parr. Ένα queer πολυποστ για την επιμονή της παρουσίας σε μια εποχή που δεν αντέχει την ατέλεια.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Πόσο κοστίζει να βγαίνεις στην Αθήνα;

Culture / Πόσο κοστίζει να βγαίνεις στην Αθήνα;

Από τις θεατρικές σκηνές και τις σκοτεινές αίθουσες μέχρι τα μεγάλα dance events και τα πιο περιζήτητα τραπέζια της Αθήνας, πόσο κοστίζει πραγματικά η επαφή με όσα συμβαίνουν στην πόλη; Πού βρισκόμαστε σε σχέση με λίγα χρόνια πριν και πού σε σχέση με το εξωτερικό;
THE LIFO TEAM
Τα πρόσωπα που άλλαξαν κάτι στον πολιτισμό και υπόσχονται πολλά ακόμα για το μέλλον

Portraits 2025 / Τα πρόσωπα που άλλαξαν κάτι στον πολιτισμό και υπόσχονται πολλά ακόμα για το μέλλον

Kάποιοι το κάνουν για χρόνια, άλλοι εμφανίζονται πρώτη φορά ή είναι ακόμα στην αρχή της θαυμαστής τους πορείας. Το μόνο σίγουρο είναι ότι το 2024 έκαναν τη διαφορά και απ' ό,τι φαίνεται το 2025 θα συνεχίσουν ακάθεκτοι. Η ομάδα της LifΟ μίλησε μαζί τους.
THE LIFO TEAM
«Μυστήριο 188 ΤΟ ΦΩΣ»: Μια έκθεση για τον «Μορφωτικό και Εκπολιτιστικό Σύλλογο Ελευσίνος»

LiFO X 2023 ΕΛΕVΣΙΣ / «Μυστήριο 188 - ΤΟ ΦΩΣ»: Μια έκθεση για τον «Μορφωτικό και Εκπολιτιστικό Σύλλογο Ελευσίνος»

Ο Χρήστος Παρίδης συνομιλεί με έναν εκ των ιδρυτικών μελών της, τον Θανάση Λεβέντη, μια ξεχωριστή και πολύπλευρη προσωπικότητα, άρρηκτα συνδεδεμένη με την πόλη.
ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΑΡΙΔΗΣ
Γιατί παραιτήθηκε ο διευθυντής του Βρετανικού Μουσείου

Culture / Γιατί παραιτήθηκε ο διευθυντής του Βρετανικού Μουσείου;

Μια συνταρακτική υπόθεση συστηματικής κλοπής αρχαιοτήτων βρίσκεται μονάχα στην αρχή των αποκαλύψεων. Πώς έφτασαν να λείπουν μέχρι και 1,500 αντικείμενα από την συλλογή του Βρετανικού Μουσείου, πώς μερικά από αυτά κατέληξαν στο eBay, και το παρασκήνιο μιας παραίτησης που κρύβει πολλά.
ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΝΙΚΟΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ
Ζαμέ Κορωπί: Λίγες αλήθειες για το μοχθηρό language barrier που κάποτε μας έχει τρολάρει όλους

Οπτική Γωνία / Ζαμέ Κορωπί: Λίγες αλήθειες για το μοχθηρό language barrier που κάποτε μας έχει τρολάρει όλους

Το πάθημα του συνηγόρου της Εύας Καϊλή, Μιχάλη Δημητρακόπουλου, ακριβώς, όπως παλαιότερα «τα αγγλικά του Τσίπρα», πέρα από τα ανέκδοτα και τα, δικαίως, μοχθηρά πειράγματα, έχουν πολλά να πουν για το γλωσσικό εμπόδιο και την υπερβολική αυτοπεποίθησή μας, όταν καλούμαστε να εκφραστούμε σε μία ξένη γλώσσα...
ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΓΑΛΑΝΟΠΟΥΛΟΥ

σχόλια

3 σχόλια
όταν μιλάμε για ''βασιλιάδες'' και ''στρατηγούς'' εξηγήστε στον κόσμο ότι αναφερόμαστε σε κατακτητές παύλα δολοφόνους παύλα αποικιοκράτες παύλα κουλτουροφάγους που σβήσανε από το χάρτη άλλες χώρες και πολιτισμούς ,πανηγύρι λοιπόν για την εύρεση της κατοικίας ενός δολοφόνου ,αναμένουμε να δούμε είναι απλός δολοφόνος ή μέγα δολοφόνος (όπως θέλουν οι περισσότεροι).
Δεν ξέρω σε ποιούς "βασιλιάδες" και "στρατηγούς" αναφέρεσαι, αλλά η περιγραφή που έδωσες δεν ταιριάζει στον Αλέξανδρο. Ναι ήταν κατακτητής και ναι φυσικά εξόντωσε στρατούς. Κουλτουροφάγος δεν ήταν ποτέ. Αντίθετα εκτιμούσε τα ξένα πολιτισμικά στοιχεία και μετέδιδε τον ελληνικό πολιτισμό σεβόμενος τις ιδιαιτερότητες κάθε λαού. Έφτασε σε σημείο να παντρευτεί μία Περσίδα. Το ίδιο και οι στρατηγοί του. Για αυτό θα σε παρακαλέσω αν δε γνωρίζεις την Ιστορία του Γυμνασίου να μην τοποθετείσαι.
Την προπαγανδιστική ιστορία των ντόπιων φυσικά δεν την γνωρίζω ευτυχώς .Τώρα αναφορικά με τα άλλα είναι λόγια που λες αλλά δεν πιστεύεις .Το ότι αναφέρθηκες μόνος σου στον αλέκο πάει να πει ότι το σκέφτεσαι και εσύ λιγάκι το διαφορετικό της ιστορίας .Πρώιμοι ακροδεξιοί δικτάτορες με λάτρεις ακόμα και μετά από τόσα χρόνια(τελικά όλοι μέσα μας έστω και λίγο γουστάρουμε ακρότητα ε ?)
Καταλαβαίνω πως έχω να κάνω με άνθρωπο που σκέφτεται εντελώς ασυνάρτητα. Προπαγανδιστική Ιστορία είναι ο "συνωστισμός στη Σμύρνη" και ο "ένθερμος αγώνας της εκκλησίας κατά των Τούρκων". Κάτι που ομολογείται καθολικά από τους Ιστορικούς δεν είναι προπαγάνδα. Μην ξεστομίζεις βαριές λέξεις χωρίς να γνωρίζεις. Θα σε παρακαλούσα επίσης να μην χρησιμοποιείς τον χαρακτηρισμό "Αλέκο". Το όνομά του είναι Αλέξανδρος. Και η λέξη "ακροδεξιά" δεν χαρακτηρίζει κανέναν πολιτικό προ του 18ου αιώνα. Πολιτικές ιδέες διαμορφώθηκαν χιλιάδες χρόνια μετά τους Μακεδόνες. Αλλά και ακόμα και αν ο Αλέξανδρος είχε ιδέες που αποτέλεσαν τη βάση της ακροδεξιάς, δεν χαρακτηρίζεται ακροδεξιός. Και φυσικά οι λάτρεις του δεν έχουν σχέση με τις ιδέες του αλλά το έργο του. Έχω μεγαλώσει σε οικογένεια δεξιών και ποτέ μου δεν εστερνίστηκα τις απόψεις τους. Ευτυχώς απέφυγα την παγίδα του εθνικισμού. Το να αγαπώ τον πολιτισμό μου και το έργο μεγάλων αντρών δεν με καθιστά λάτρη της ακροδεξιάς. Δεν με εκφράζει καμία πολιτική παράταξη λόγω τυφλών ανθρώπων σαν και εσένα. Γιατί δυστυχώς ο Νεοέλληνας πάντα υποτασσόταν τυφλά στον ξένο. Και από την άλλη προσκυνούσε το παρελθόν. Δεν θα ανήκω όμως σε καμία κατηγορία απο αυτές. Εσύ προχώρα με τις παρωπίδες.
Μπράβο σύντροφε! Συμφωνώ! Ας πάρουμε λοιπόν βαριοπούλες και να καταστρέψουμε αυτό το μνημείο πρώιμου ιμπεριαλισμού αλλάζοντας "φονιάδες των λαών, Αμερικάνοι!" (η βλακεία, όντως είναι ανίκητη)
Και τίποτα να μην υπάρχει μέσα - αν κανείς μπορεί όλο αυτό που μέρα με τη μέρα αποκαλύπτεται μπορεί να το πει 'τιποτα'- είναι ενα καταπληκτικό μνημείο. Σπουδαία ανακάλυψη που έπρεπε να είχε γίνει και αναδειχτεί πολύ καιρό πριν.-