Αλεξάντερ Πέιν: “Αλλάξαμε το όνομα μας για να γλυτώσουμε από το ανθελληνικό μένος στις ΗΠΑ”

Αλεξάντερ Πέιν: “Αλλάξαμε το όνομα μας για να γλυτώσουμε από το ανθελληνικό μένος στις ΗΠΑ” Facebook Twitter
9

 

Tην αποκάλυψη ότι ο παππούς του αναγκάστηκε να αλλάξει το ελληνικό επώνυμό του προκειμένου να γλιτώσει από το ανθελληνικό μένος που υπήρχε στην Αμερική, στις αρχές του 20ου αιώνα, έκανε ο ελληνικής καταγωγής σκηνοθέτης Αλεξάντερ Πέιν.


Μιλώντας στην εκπομπή ενός άλλου ομογενούς, του Τζορτζ Στρουμπουλόπουλος, στο καναδικό τηλεοπτικό δίκτυο CBS ο Πέιν είπε: «Λέγομαι Παπαδόπουλος. Είμαι ένας Ελληνας από την Ομάχα. Ο παππούς μου ήρθε στην Ομάχα το 1912-1913 με το όνομα Παπαδόπουλος...Είχε γίνει μια αντιελληνική διαδήλωση το 1909, γίνονταν τότε διαδηλώσεις κατά των Ελλήνων μεταναστών και το 1915 ο παππούς μου άλλαξε το επώνυμό του. Δεν το έκανε “Πούλος” ή "Πάπας", κόβοντάς το, όπως πολλοί Ελληνες, αλλά το αμερικανοποίησε πλήρως...Οι παλιοί δεν θέλουν να μιλούν για αυτά».


Μιλώντας για την ελληνική ταυτότητα του, ο διάσημος σκηνοθέτης σημείωσε ότι “Οι Έλληνες, σε αντίθεση με πολλές άλλες εθνικότητες, προσκολλώνται στην ταυτότητά τους. Όχι πλέον ως Έλληνες αλλά ως Ελληνοαμερικανοί ή Ελληνοκαναδοί.”


«Νιώθω Αμερικανός, νιώθω Ελληνας, νιώθω γήινος», είπε και αποκάλυψε ότι δεν μιλά πολύ καλά τα ελληνικά. 

Culture
9

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Ο φωτογράφος που δείχνει τι μένει από το σινεμά όταν πέφτει η φασαρία των Οσκαρ

Culture / Ο φωτογράφος που δείχνει τι μένει από το σινεμά όταν πέφτει η φασαρία των Οσκαρ

Μετά την οσκαρική σεζόν, οι φωτογραφίες του Atsushi Nishijima από τα σετ του Marty Supreme, του Bugonia και άλλων ταινιών στρέφουν το βλέμμα όχι στη λάμψη της έτοιμης εικόνας αλλά στον κόσμο που τη χτίζει.
THE LIFO TEAM
Γιώργος Μαρίνος: η πιο άγρια ντροπή της πίστας

Γιώργος Μαρίνος / Γιώργος Μαρίνος: Είσαι μεγάλος σταρ, αγάπη μου!

Ο Πάνος Μιχαήλ γράφει για τον Γιώργο Μαρίνο ως τον άνθρωπο που ξεστόμισε «εγώ κύριε είμαι ομοφυλόφιλος» όταν η λέξη μπορούσε να σε τελειώσει. Η Ελλάδα τον έκανε θέαμα για να τον αντέξει. Εκείνος όμως ανέβηκε στην πίστα και δεν μίκρυνε.
THE LIFO TEAM
Η μποέμ ζωή της πρώτης Νύφης του Φρανκενστάιν

Culture / Η μποέμ ζωή της πρώτης Νύφης του Φρανκενστάιν

Παρότι εμφανίστηκε στην οθόνη για λιγότερο από τρία λεπτά, η ερμηνεία της Elsa Lanchester άφησε ανεξίτηλο αποτύπωμα στην ιστορία του κινηματογραφικού τρόμου, ενώ η ίδια έζησε μια αντισυμβατική, μποέμ ζωή στο Λονδίνο και το Χόλιγουντ του 20ού αιώνα.
THE LIFO TEAM
Σαν φίδι πάνω στο δέρμα σου/ Ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Σαν φίδι πάνω στο δέρμα σου/ Ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Η Robyn ανεβαίνει στη σκηνή σαν high priestess του heartbreak και μετατρέπει το τραύμα σε ρυθμό. Η Rosalía στήνει λειτουργία techno–φλαμένκο και χρησιμοποιεί τη μουσική σαν τελετουργία μετάβασης. Ο Rob Rausch ποζάρει σαν pin-up snake boy και αφήνει το reality φίδι να σχεδιάσει τα όρια της queer οικειότητας. Και ο Gus Van Sant, σαν ήσυχος collector αγγέλων, συλλέγει αγόρια σαν να φυλάσσει την πρώτη τους ανάσα.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Tι μένει όταν τελειώσει το ωραίο;/ ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Tι μένει όταν τελειώσει το ωραίο;/ ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Η Lana Del Rey κοιτάζει για πρώτη φορά το πρόσωπο πίσω από τη μελαγχολία, το All of Us Stars μοιάζει με queer séance από εποχή που κάηκε, και η Zendaya με τον Pattinson επιπλέουν μέσα σε μια εικόνα που δεν τους υπηρετεί πια.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Δεν περάσαμε και λίγες καταστροφές/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Δεν περάσαμε και λίγες καταστροφές/από τον Πάνο Μιχαήλ

Από το vertical ψηφιακό ορφανοτροφείο μέχρι το μεγάλο θέατρο του feed, από την εξάντληση των σωμάτων μέχρι την υπόγεια τέχνη που αρνείται να γίνει κεφάλαιο, το νέο πολυποστ της ΟΑΣΗΣ χαρτογραφεί το νέο queer τοπίο της μετα-πανδημικής ύπαρξης. Η ζωή δεν ζητά πια αφήγημα, ζητά αντοχή.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Ακόμη και το πιο σφοδρό ξυράφι υπήρξε κάποτε λουλούδι/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Ακόμη και το πιο σφοδρό ξυράφι υπήρξε κάποτε λουλούδι/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Από το σοκ της Peaches μέχρι τη σιωπηρή δύναμη σωμάτων που άντεξαν χωρίς να εξηγηθούν, ο Πάνος Μιχαήλ εξερευνά τι σημαίνει να κατοικείς το σώμα σου χωρίς διαπραγμάτευση. Ένα πολυποστ της ΟΑΣΗΣ για την επιθυμία ως πολιτισμό και την αντοχή ως μορφή αλήθειας.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Το δέρμα που κατοικώ/από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Το δέρμα που κατοικώ/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Σε αυτό το πολυποστ, ο Πάνος Μιχαήλ κοιτάζει τη σύγχρονη κουλτούρα μέσα από εκείνο το μικρό σκοτεινό διάκενο όπου κάτι λείπει και ακριβώς γι’ αυτό γίνεται ορατό. Από τη Charli XCX που παλεύει να ξαναβρεί το σώμα της μέσα στο ίδιο της το είδωλο, μέχρι τη Cindy Sherman που αποκάλυψε νωρίς τη βία της μίμησης· από τη σωματική ένταση του HYACYN μέχρι τη λαϊκή, ανθρώπινη ματιά του Martin Parr. Ένα queer πολυποστ για την επιμονή της παρουσίας σε μια εποχή που δεν αντέχει την ατέλεια.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Πόσο κοστίζει να βγαίνεις στην Αθήνα;

Culture / Πόσο κοστίζει να βγαίνεις στην Αθήνα;

Από τις θεατρικές σκηνές και τις σκοτεινές αίθουσες μέχρι τα μεγάλα dance events και τα πιο περιζήτητα τραπέζια της Αθήνας, πόσο κοστίζει πραγματικά η επαφή με όσα συμβαίνουν στην πόλη; Πού βρισκόμαστε σε σχέση με λίγα χρόνια πριν και πού σε σχέση με το εξωτερικό;
THE LIFO TEAM
Τα πρόσωπα που άλλαξαν κάτι στον πολιτισμό και υπόσχονται πολλά ακόμα για το μέλλον

Portraits 2025 / Τα πρόσωπα που άλλαξαν κάτι στον πολιτισμό και υπόσχονται πολλά ακόμα για το μέλλον

Kάποιοι το κάνουν για χρόνια, άλλοι εμφανίζονται πρώτη φορά ή είναι ακόμα στην αρχή της θαυμαστής τους πορείας. Το μόνο σίγουρο είναι ότι το 2024 έκαναν τη διαφορά και απ' ό,τι φαίνεται το 2025 θα συνεχίσουν ακάθεκτοι. Η ομάδα της LifΟ μίλησε μαζί τους.
THE LIFO TEAM
«Μυστήριο 188 ΤΟ ΦΩΣ»: Μια έκθεση για τον «Μορφωτικό και Εκπολιτιστικό Σύλλογο Ελευσίνος»

LiFO X 2023 ΕΛΕVΣΙΣ / «Μυστήριο 188 - ΤΟ ΦΩΣ»: Μια έκθεση για τον «Μορφωτικό και Εκπολιτιστικό Σύλλογο Ελευσίνος»

Ο Χρήστος Παρίδης συνομιλεί με έναν εκ των ιδρυτικών μελών της, τον Θανάση Λεβέντη, μια ξεχωριστή και πολύπλευρη προσωπικότητα, άρρηκτα συνδεδεμένη με την πόλη.
ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΑΡΙΔΗΣ
Γιατί παραιτήθηκε ο διευθυντής του Βρετανικού Μουσείου

Culture / Γιατί παραιτήθηκε ο διευθυντής του Βρετανικού Μουσείου;

Μια συνταρακτική υπόθεση συστηματικής κλοπής αρχαιοτήτων βρίσκεται μονάχα στην αρχή των αποκαλύψεων. Πώς έφτασαν να λείπουν μέχρι και 1,500 αντικείμενα από την συλλογή του Βρετανικού Μουσείου, πώς μερικά από αυτά κατέληξαν στο eBay, και το παρασκήνιο μιας παραίτησης που κρύβει πολλά.
ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΝΙΚΟΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ
Ζαμέ Κορωπί: Λίγες αλήθειες για το μοχθηρό language barrier που κάποτε μας έχει τρολάρει όλους

Οπτική Γωνία / Ζαμέ Κορωπί: Λίγες αλήθειες για το μοχθηρό language barrier που κάποτε μας έχει τρολάρει όλους

Το πάθημα του συνηγόρου της Εύας Καϊλή, Μιχάλη Δημητρακόπουλου, ακριβώς, όπως παλαιότερα «τα αγγλικά του Τσίπρα», πέρα από τα ανέκδοτα και τα, δικαίως, μοχθηρά πειράγματα, έχουν πολλά να πουν για το γλωσσικό εμπόδιο και την υπερβολική αυτοπεποίθησή μας, όταν καλούμαστε να εκφραστούμε σε μία ξένη γλώσσα...
ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΓΑΛΑΝΟΠΟΥΛΟΥ

σχόλια

5 σχόλια
Άνθελληνικό μένος... δηλώνει μια καποια ασχετοσύνη αυτό. Τι ανθέλληνες είναι που ξέρουν καλύτερα την ελληνική ιστορία, μυθολογία, κ'αρχαία γλώσσα από εμας; Η καλύτερη έκδοση των κλασικών, η Loeb clαssics, είναι του Χαρβαρντ.
Μιλάμε για την Αμερική των αρχών του εικοστού αιώνα, για προτεστάντες, για εργατικές συνοικίες, 1909 Όμαχα, όπως επίσης και 1919 Toronto, (Anti-Greek Riots) δεν σε παρεξηγώ που δεν τα γνωρίζεις, όμως είναι προκλητικό να αποκαλείς τους υπολοίπους άσχετους. Η φήμη του (Νέο)Έλληνα στην Αμερική αποκαταστάθηκε μετά τον Έπος του Σαράντα, άλλωστε τότε άρχισαν όλοι να τρώνε Greek Salad!
υπάρχει και η εκδοχή που λέει πως εκείνη την εποχή οι ανθελληνικές διαδηλώσεις γίνονταν επειδή στο οργανωμένο έγκλημα οι Έλληνες μετανάστες στην Αμερική ήταν κορυφαίοι. Στο Σικάγο η ελληνική μαφία ήταν πολύ ισχυρή. Το έχω δει σε εκπομπή στην ΝΕΤ νομίζω αλλά δεν είμαι καθόλου βέβαιος για τη χρονολογία. Θα το ψάξω και θα επανέλθω.
Με μια γρήγορη αναζήτηση βρήκα αυτό:"Στις αρχές του προηγούμενου αιώνα, η μεγαλύτερη βρισιά στην Αμερική ήταν η λέξη έλληνας. Γιατί η ελληνική μαφία (ναι υπήρχε τέτοια), εν αντιθέσει με τις άλλες μαφίες, δεν εμπορευόταν λαθραία ποτά και τσιγάρα, αλλά παιδιά. Οι έλληνες κουβαλούσαν από την ελληνική επαρχία παιδιά στην Αμερική, τα οποία στοίβαζαν σε μικρά δωμάτια και στη συνέχεια τα έβαζαν να δουλεύουν ως λούστροι. Ναι είναι αυτοί που εφηύραν τα «παιδιά των φαναριών» της εποχής."από εδώ: http://www.koutipandoras.gr/495/%CE%B5%CE%B9%CE%BC%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B5-%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B9-%CE%BC%CE%B5%CF%84%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B5%CF%83.html
Αυτα να τα βλεπουν οι εδω μεταναστες και οι αυτοαποκαλουμενοι αριστεροι, διεθνιστες, ανθρωπιστες.Οτι και καλα οι Ελληνες ειμαστε ρατσιστες κλπ κλπ.Η Ελλαδα αλλαξε προσωπο τα τελευταια 20 χρονια. Τοσο μεγαλη ηταν η παρανομη εισβολη των ξενων στη χωρα. Και τι εγινε? Τιποτα. Τους αποροφησαμε ολους, οσους θελουν τουλαχιστον. Στην Αλβανια ομως βριζουν και ενιοτε πατανε με το αυτοκινητο ομοεθνεις τους απλα και μονο επειδη μιλανε Ελληνικα!Δε μιλαμε για το πως περνανε οι μεταναστες στη Ρωσια και πολυ περισσοτερο στο Πακισταν ή το Αυγανισταν
<<Στην Αλβανια ομως βριζουν και ενιοτε πατανε με το αυτοκινητο ομοεθνεις τους απλα και μονο επειδη μιλανε Ελληνικα!>> Ώχ,Θάνε,σε έχουνε ήδη χαρακτηρίσει Χρυσαυγίτη...!!!
Μου αρέσει πως το χειρίστηκε το θέμα με το όνομα αυτός ο δημοσιογράφος, που δεν έχει αλλάξει ούτε γράμμα από το δύσκολο επίθετό του... Παρακολουθώ τον Στρόμπο χρόνια και νομίζω ότι είναι πολύ καλός σε αυτό που κάνει. Καλά διαβασμένος, διακριτικός και με ωραίες ερωτήσεις, μακριά από τα τετριμμένα.