EΡΧΟΝΤΑΙ!

Το ομοφοβικό κήρυγμα ενός Ελληνόρθοδοξου παπά στην Αστόρια που ενέπνευσε γκέι Ελληνοαμερικανό συγγραφέα

Το ομοφοβικό κήρυγμα ενός Ελληνόρθοδοξου παπά στην Αστόρια που ενέπνευσε γκέι Ελληνοαμερικανό συγγραφέα Facebook Twitter
Ο Ελληνοαμερικανός ακαδημαϊκός και συγγραφέας Perry N. Halkitis και το εξώφυλλο του πρόσφατου μπεστ σέλερ βιβλίου του, ενός αναλυτικού χρονικού των κινημάτων για τα δικαιώματα των γκέι στις ΗΠΑ, από την δεκαετία του '60 μέχρι τις μέρες μας
6

Ο Ελληνοαμερικανός ακαδημαϊκός και συγγραφέας Perry N. Halkitis είναι πρύτανης του Κέντρου για την Υγεία και την Συμπεριφορά Ταυτότητας στη Σχολή Δημόσιας Υγείας του Πανεπιστημίου Rutgers. Είναι επίσης ο συγγραφέας του βιβλίου "Out in Time: From Stonewall to Queer, How Gay Men Came of Age Across the Generations" που κυκλοφόρησε στα τέλη της προηγούμενης χρονιάς. Πρόκειται για ένα αναλυτικό χρονικό των κινημάτων για τα δικαιώματα των γκέι στις ΗΠΑ από την δεκαετία του '60 μέχρι τις μέρες μας. Πριν από λίγες μέρες, δημοσιεύτηκε στο ελληνοαμερικανικού ενδιαφέροντος αγγλόφωνο site, The Pappas Post ένα κείμενο του, στο οποίο χρεώνει την ύπαρξη του βιβλίου του στο κήρυγμα μίσους ενός ελληνορθόδοξου παπά πριν μερικά χρόνια στην Αστόρια της Νέας Υόρκης, κατά τη διάρκεια του μνημόσυνου της μητέρας του.

Η μητέρα μου έφυγε ήσυχα από τη ζωή στις 19 Μαρτίου 2014. Ήταν μόνο 76. Kαι όπως κάθε καλό παιδί από την πρώτη γενιά Ελληνοαμερικανών που γεννήθηκαν στις Ηνωμένες Πολιτείες, εγώ είχα την ευθύνη να διασφαλίσω την τήρηση του παραδοσιακού τελετουργικού, στο οποίο περιλαμβάνεται και μια επιμνημόσυνη λειτουργία στην εκκλησία 40 μέρες μετά την κηδεία, γνωστή στους Έλληνες ως «μνημόσυνο».

Με τη βοήθεια της οικογένειας, φρόντισα για τα διαδικαστικά της τελετής και την ημέρα του μνημόσυνου μαζευτήκαμε όλοι στην Ελληνορθόδοξη εκκλησία του Αγίου Δημητρίου στην Αστόρια – μια κοινότητα μέσα στην οποία μεγάλωσα για να αποδράσω από αυτήν στα 18 μου όταν πέρασα το ποτάμι για να χτίσω τη ζωή μου ως γκέι άντρας στο Μανχάταν. Είναι η εκκλησία όπου παντρεύτηκαν οι γονείς μου, όπου βαφτίστηκα κι εγώ κι ο αδερφός μου, όπου έγινε η κηδεία των γονιών μου.

Μετά την λειτουργία, ο παπάς προχώρησε στο καθιερωμένο του κήρυγμα. Εκείνη τη μέρα λοιπόν, και ενώ εγώ κι ο σύζυγός μου στεκόμασταν ακριβώς μπροστά του, ο παπάς – τον οποίον δεν κατονομάζω, απλά διευκρινίζω ότι είχε πλήρη επίγνωση ότι ήμασταν παντρεμένο γκέι ζευγάρι – ένιωσε την επιθυμία να καταδικάσει τα γκέι και τα πολιτικά εν γένει δικαιώματα ως «δικαιώματα που δεν έχουν απονεμηθεί από τον Θεό».

Μετά την τελετή, η οικογένεια και οι φίλοι που μας είχαν συνοδέψει στο μνημόσυνο, έσπευσαν να μας παρηγορήσουν, τρομοκρατημένοι και ντροπιασμένοι από αυτό που είχε συμβεί, σβήνοντας την αρνητικότητα των καυστικών λόγων αυτού του μικροπρεπούς ανθρώπου.

Τα λόγια του πάντως έμελλε να έχουν σημαντική επίδραση. Έκαναν τον ανιψιό μου, που ήταν 18 χρονών και είχε παρευρεθεί στο μνημόσυνο, να σταματήσει να κρύβει στην οικογένειά του την γκέι του ταυτότητα...
Τότε ήταν που σιγουρεύτηκα ότι έπρεπε να γραφτεί αυτό το βιβλίο – για να μας βοηθήσει να συνειδητοποιήσουμε ότι οι αγώνες του ΛΟΑΤΚΙ πληθυσμού δεν τελειώνουν ποτέ...

Με στοιχεία από το The Pappas Post

Lgbtqi+
6

EΡΧΟΝΤΑΙ!

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Στους δρόμους του Pride και στα δωμάτια της απώλειας: το AIDS αρχείο του Vincent Cianni

Πολιτισμός / Στους δρόμους του Pride και στα δωμάτια της απώλειας: το AIDS αρχείο του Vincent Cianni

Στο δίτομο Archive/Journal, ο Vincent Cianni ανοίγει φωτογραφίες και ημερολόγια από την κρίση του AIDS και θυμίζει ότι μια ολόκληρη γενιά δεν έμαθε μόνο να πεθαίνει, αλλά να φωνάζει, να αγαπά και να επιμένει.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Η γυναίκα που σχεδίασε την τρανς Pride σημαία μιλά για το σύμβολο που έγινε καταφύγιο

Πολιτισμός / Η γυναίκα που σχεδίασε την τρανς Pride σημαία μιλά για το σύμβολο που έγινε καταφύγιο

Η Μόνικα Χελμς, δημιουργός της τρανς Pride σημαίας, επιστρέφει στην ιστορία ενός συμβόλου που γεννήθηκε απλά, ταξίδεψε σε όλο τον κόσμο και έγινε σημείο αναγνώρισης για μια κοινότητα που δέχεται ξανά επίθεση.
THE LIFO TEAM
Στα 250 χρόνια της Αμερικής, οι κουίρ άνθρωποι της Νέας Υόρκης δεν νιώθουν πια ασφαλείς

Διεθνή / Στα 250 χρόνια της Αμερικής, οι κουίρ άνθρωποι της Νέας Υόρκης δεν νιώθουν πια ασφαλείς

Ενόψει της 250ής επετείου των ΗΠΑ, κουίρ και τρανς άνθρωποι στη Νέα Υόρκη περιγράφουν μια πιο σκοτεινή πραγματικότητα: ακόμη και οι πόλεις που θεωρούνταν καταφύγια μοιάζουν πια λιγότερο ασφαλείς.
THE LIFO TEAM
Στην Αμπιτζάν, ένα σπίτι για τα queer παιδιά που κυνηγά η Αφρική

Διεθνή / Ένα μέρος για να αγαπάς χωρίς να σε κρίνουν: μέσα σε ένα καταφύγιο ΛΟΑΤΚΙ+ ανθρώπων στην Ακτή Ελεφαντοστού

Σε μια διακριτική πολυκατοικία στην Ακτή Ελεφαντοστού, νέοι ΛΟΑΤΚΙ+ άνθρωποι από τη Δυτική και Κεντρική Αφρική βρίσκουν προσωρινό καταφύγιο από την οικογένεια, την αστυνομία, τους νόμους και τον όχλο.
THE LIFO TEAM
«Hot Dykes Melt ICE»: στη Νέα Υόρκη, το Pride παραμένει διαμαρτυρία

Πολιτισμός / «Hot Dykes Melt ICE»: στη Νέα Υόρκη, το Pride παραμένει διαμαρτυρία

Η 34η NYC Dyke March κατέβηκε στους δρόμους της Νέας Υόρκης με σύνθημα «Hot Dykes Melt ICE», συνδέοντας ανοιχτά τα queer δικαιώματα με τα δικαιώματα των μεταναστών. Χωρίς χορηγούς και χωρίς άδεια, η πορεία θύμισε ότι το Pride δεν γεννήθηκε για να είναι ακίνδυνο.
THE LIFO TEAM
Σε Νέα Υόρκη και Σαν Φρανσίσκο, το Pride γίνεται απάντηση στην απόπειρα διαγραφής

Διεθνή / Σε Νέα Υόρκη και Σαν Φρανσίσκο, το Pride γίνεται απάντηση στην απόπειρα διαγραφής

Οι μεγάλες Pride παρελάσεις κορυφώνονται σήμερα, στην επέτειο του Στόουνγουολ, ενώ στις ΗΠΑ η κυβέρνηση Τραμπ πιέζει τα τρανς δικαιώματα, τα σύμβολα του Pride και τις πολιτικές συμπερίληψης.
THE LIFO TEAM
Ο John Waters δεν θέλει άλλο ένα ευγενικό Pride

Πολιτισμός / Ο Τζον Γουότερς δεν θέλει άλλο ένα ευγενικό Pride

Το PAPER έστησε για το Pride ένα οικογενειακό κουίρ τραπέζι με τον Τζον Γουότερς στην κεφαλή. Και ο πάπας του trash, αντί να μοιράσει ευλογίες, θυμίζει ότι η υπερηφάνεια χωρίς χιούμορ, διαφωνία και λίγη ανωμαλία κινδυνεύει να γίνει απλώς καλή συμπεριφορά.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ

σχόλια

3 σχόλια
Από την μια η εκκλησία από την ίδρυση της έχει σταθερά (προς τιμήν της) τα πιστεύω της. Είναι ένα Club με τους κανόνες του. Δεν σου επιβάλει να γίνεις μέλος και να πας στις εκδηλώσεις της αλλά αν πας ξέρεις τι θα ακούσεις...δεν θα πέσεις από τα σύννεφα...Ευγενής ωστόσο και η διάθεση του συγγραφέα να κάνει το μνημόσυνο της μητέρας του, παρότι είναι μάλλον αδιάφορος με τα εκκλησιαστικά, έστω και λόγω της παράδοσης.Ένας «συμβιβασμός» και από τις δυο πλευρές θα ήταν σε αυτήν την περίπτωση μάλλον η καλύτερη λύση. Δεν χρειαζόταν το ζευγάρι να βρίσκεται μπροστά στα μούτρα του παπά και αυτός θα μπορούσε να κάνει την τελετή χωρίς να κάνει κάποιο κήρυγμα για αυτό το θέμα.
Ποιοι είναι οι κανόνες του "club"? Ότι απαγορεύεται να παρίστασαι, στο μνημόσυνο της μάνας σου, μπροστά όπως οφείλεις, κι όχι κρυμμένος πίσω-πίσω ή ότι απαγορεύεται να στέκεται ο σύντροφός σου μαζί σου; Είμαστε, καθόλου, με τα καλά μας; Επίσης *εξισώνεις* το να έχει κάποιος τον σύντροφό του δίπλα του στην εκκλησία, με το κήρυγμα μπαρούφας κατά των "civil rights" του παπά και δη στο ...μνημόσυνο της μάνας του άλλου;Σε μερικούς φαίνεται να τους διαφεύγει το γεγονός πως η τελετή γίνεται ΚΑΙ για τον εκλιπόντα άνθρωπο που μπορεί να προσδιοριζόταν ως Χ.Ο., αλλά αυτοι που έχουν αναλάβει τη διεκπαιρέωση, π.χ. οι απόγονοι, να προσδιορίζονται κάτι διαφορετικό ή και τίποτα. Η εκκλησία οφείλει να "εξυπηρετήσει" τον πιστό που έφυγε απ' τη ζωή, τα υπόλοιπα είναι επιεικώς μπούρδες.Περί επιλογων: Ενημερωτικά, ο νηπιοβαπτισμός δεν αφορά σε επιλογή, απ' τη μεριά του βαπτισθέντος, και οι γονείς επιβάλλουν με τον έναν ή τον άλλον τρόπο τις σχετικές soft/hardcore απαιτήσεις τους αναφορικά με το religious attedancy.Σιγά τα "σταθερά πιστεύω" της εκκλησίας επιλεκτική προσκόλληση σε πράγματα που καταδικάζουν τα ιερά κείμενα, επιλεκτική αποσιωποίηση και λησμόνια πολλών άλλων πραγμάτων που επίσης καταδικάζουν τα ίδια κείμενα. Κρίση του τι είναι αναχρονιστικό, μόνο, κατά το δοκούν. (Φυσικά και θα έπρεπε να απορρίπτονται τα αναχρονιστικά πράγματα γενικώς)....Και τα πράγματα αλλάζουν με το "καλό ή με το ζόρι", π.χ.:Θυμάσαι, μήπως, την εποχή που οι Έλληνες δεν μπορούσαν να πάρουν διαζύγιο;"Τα «μπάσταρδα» της Ελλάδας. Πώς χιλιάδες παιδιά στιγματίστηκαν εξαιτίας της άρνησης της εκκλησίας να αλλάξει ο νόμος για τα διαζύγια.... "βλ. http://www.mixanitouxronou.gr/ta-mpastarda-tis-elladas-pos-chiliades-pedia-vrethikan-ipo-diogmo-logo-tis-arnisis-tis-ekklisias-na-allaxi-o-nomos-gia-ta-diazigia-i-gonis-tous-onomastikan-alitroti-ke-eftasan-mechri-tin-ap/Το ότι κάνουν τα στραβά ματάκια, οι περισσότεροι ιερείς στις γαμοβαπτήσεις επειδή "ενστερνίζονται την αγωνία των νέων ζευγαριών, αλλά και τις δύσκολες οικονομικές συγκυρίες";Αν υπάρχει θέληση, υπάρχει και τρόπος.Πέρι έτερων επιλογών, καθώς υπάρχουν και αλλού πορτοκαλιές:https://www.gaychurch.org/find_a_church/list-churches-by-state/?loc=NY
Άρα ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής που βάδισε μαζί με τον Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ στη Σέλμα , υπέρ των κοινωνικών δικαιωμάτων δεν ακολουθούσε το νόμο του Θεού;;;; Δε μας τα λέει καλά ο παπάς απ' την Αστόρια...
...Ρε παιδί μου, πόσο Σκατόψυχος, Αναίσθητος, Κομπλεξικός, Εμμονικός και Μικρόνους, πρέπει να είσαι για να κάνεις anti gay/anti civil rights κήρυγμα στο μνημόσυνο της μάνας του άλλου; Πόσο; Anyhoo, lets focus on the positive outcome.Plus:Why some Christians deny gay people funerals — and why they must stophttps://www.google.gr/amp/s/theweek.com/articles-amp/535711/why-some-christians-deny-gay-people-funerals--why-must-stopΑγάπη ρε!
Δεν είναι να απορείς. Όταν πιστεύεις τυφλά και με θέρμη ότι οτιδήποτε άλλο εκτός από straight-εντός-γάμου-sex είναι καταδικαστέα συμπεριφορά και ο Δημιουργός σου σε περιμένει στη γωνία για να σε τιμωρήσει σκληρά και αιώνια αν παρεκκλίνεις, ε μετά όλα πιθανά είναι. Αν το συνδυάσεις και με ομοφοβία, ορίστε το τραγικό αποτέλεσμα.
Στην πραγματικότητα δεν απορρώ, απαιτώ να βγάζει τον σ-κ-α-σ-μ-ό. Οι κηδείες και τα μνημόσυνα είναι το business as usual ενός παπά και πολλές φορές ισοδυναμούν με έξτρα παραδάκι. Ο άλλος, όμως, κηδεύει ή μνημονεύει την μάνα του.