«Family Pride» και κουραφέξαλα!

“Family Pride” και κουραφέξαλα! Facebook Twitter
Τα «Family Pride» είναι ουσιαστικά μια άλλη εκδοχή κάποιων «Straight Pride» που διοργανώθηκαν τα τελευταία χρόνια σε ΗΠΑ, Βραζιλία και Ουγγαρία ως αντίπραξη στα Pride των ΛΟΑΤΚΙ+.
0


«ΒΑΛΤΕ ΤΕΛΟΣ ΣΤΗΝ παράνοιά τους, πες τα πράγματα με το όνομά τους. Ο όρος “οικογένεια” είναι μοναδικός!» είναι το κεντρικό σύνθημα του λεγόμενου «Family Pride» που θα πραγματοποιηθεί στη Θεσσαλονίκη στις 6 Ιουλίου, λίγες μέρες μετά τη διεξαγωγή του EuroPride με διοργανώτρια κάποια Ελληνική Ορθόδοξη Νεολαία Θεσσαλονίκης, μια παραθρησκευτική οργάνωση που πρεσβεύει έναν «ελληνοκεντρικό Λαϊκό εθνικισμό με σαφή αντιοικουμενιστική βάση».

Στην ιστοσελίδα της, την οποία «κοσμούν» η Αγια-Σοφιά με τον δικέφαλο αετό και τη γαλανόλευκη, εκτός από τα Pride και τα ΛΟΑΤΚΙ+ άτομα, στοχοποιούνται επίσης οι εκτρώσεις, οι «ψευδοδικαιωματιστές» και φυσικά οι «λαθρομετανάστες», καθότι όλα αυτά πάνε πακέτο, αποδίδονται δε ιδιαίτερα εύσημα στον «Εθνάρχη Στρατηγό» Ιωάννη Μεταξά, βεβαίως και στη «Μακεδονία» μας. Πάρε και κατάλαβε δηλαδή.

Το εν λόγω «Family Pride» θα είναι, όπως αναφέρεται σε αφίσα που κυκλοφόρησε, το πρώτο στην Ελλάδα «μετά τη Σερβία και τη Βουλγαρία». Διοργανωτές τους είναι αντίστοιχες παραθρησκευτικές οργανώσεις που δεν κρύβουν ούτε τις εντελώς συμπτωματικές συμπάθειές τους για το βαθιά ομοφοβικό Κρεμλίνο. «Οι Ελληνίδες μάνες σάς καλούν στον Λευκό Πύργο» αναφέρει μια άλλη αφίσα του event, η οποία δυστυχώς δεν διευκρινίζει αν θα φέρουν μαζί ταπεράκια με τυροπιτάκια, σπανακοπιτάκια, κεφτεδάκια και άλλα ελληνόψυχα μαμαδίστικα καλούδια, ώστε να σπεύσουμε, αν είναι!

Aκόμα κι ένας άσχετος με όλα αυτά αντιλαμβάνεται ότι αν υπάρχει κάποιος ορισμός της παράνοιας, αυτός είναι ακριβώς η επινόηση των «family» και των «straight» Pride!

Ανάλογο κάλεσμα υπάρχει την ίδια ημερομηνία και για την Αθήνα, και συγκεκριμένα για το Φάληρο, με κεντρικό σύνθημα «Περίπατος στην Ελπίδα», αλλά στη Βόρεια Ελλάδα είναι που παραδοσιακά ευδοκιμούν περισσότερο τέτοια «φρούτα», όπως επιβεβαιώνουν και τα τελευταία εκλογικά αποτελέσματα. Τα οποία «φρούτα» έχουν πολύ συγκεκριμένους παραγωγούς και καλλιεργητές που κινούνται στους χώρους της πούρας ακροδεξιάς αφενός, της «Δεξιάς του Κυρίου» αφετέρου.

Από τους χώρους αυτούς προέρχονται άλλωστε περσόνες όπως ο πρώην περιφερειάρχης Παναγιώτης Ψωμιάδης και ο αρχηγός της Ελληνικής (παρα)Λύσης Κυριάκος Βελόπουλος που «λυσσάξανε» με την απόφαση της Συγκλήτου του ΑΠΘ για επίσημη συμμετοχή του ιδρύματος στο Europride, όπως και για την αιγίδα του δήμου Θεσσαλονίκης στη διοργάνωση.  

Και μπορεί οι «ελληνορθόδοξοι νεολαίοι» να μην είναι τα πιο ακραία στοιχεία που θα απειλούσαν μια τέτοια εκδήλωση, μπορεί επίσης να είναι αριθμητικά αμελητέοι, οργανώσεις όμως σαν αυτές αποτελούν εκκολαπτήρια της πιο μαύρης αντίδρασης, η οποία, χάρη και στη δυναμική των σόσιαλ, αποκτά κοινό και ερείσματα και εύκολα μετατρέπεται σε ανοιχτή βία, όπως εκείνη που παραλίγο να καταλήξει σε ομαδικό λιντσάρισμα δύο ΛΟΑΤΚΙ+ νέων στην πλατεία Αριστοτέλους τον Μάρτιο.

Τα «Family Pride» είναι ουσιαστικά μια άλλη εκδοχή κάποιων «Straight Pride» που διοργανώθηκαν τα τελευταία χρόνια σε ΗΠΑ, Βραζιλία και Ουγγαρία ως αντίπραξη στα Pride των ΛΟΑΤΚΙ+, χωρίς πάντως να έχουν ιδιαίτερη ανταπόκριση. Διότι ακόμα κι ένας άσχετος με όλα αυτά αντιλαμβάνεται ότι αν υπάρχει κάποιος ορισμός της παράνοιας, αυτός είναι ακριβώς η επινόηση των «family» και των «straight» Pride!

Γιατί, διάολε, πότε και πού στον κόσμο βρέθηκαν οι στρέιτ οικογένειες υπό διωγμό, πότε και πού οι στρέιτ άντρες και γυναίκες δέχτηκαν ειρωνείες, βρισιές, απειλές, καταπίεση, λεκτική και σωματική βία, άγριες δολοφονικές επιθέσεις ακόμα εξαιτίας του σεξουαλικού προσανατολισμού και της ταυτότητας φύλου τους;

Πότε οι στρέιτ βρέθηκαν στην παρανομία, πότε λογοκρίθηκαν, πότε στιγματίστηκαν, πότε εκτοπίστηκαν, πότε απελπίστηκαν, πότε τα παιδιά των «μοναδικών» στρέιτ οικογενειών ένιωσαν περιθωριοποιημένα και θεσμικά ανύπαρκτα; Διότι αυτά είναι τα πράγματα που πρέπει να ειπωθούν με το όνομά τους και γι' αυτά διοργανώνεται κάθε Pride από εκείνα που δικαιολογούν απόλυτα αυτόν τον χαρακτηρισμό. Happy Europride 2024!

Οπτική Γωνία
0

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Μιλήσαμε με τους δημιουργούς του διαφημιστικού που έκοψε το ΕΣΡ

Οπτική Γωνία / NMR.CC: «Έκοψαν το διαφημιστικό γιατί ενόχλησε η απόκλιση από το σύνηθες»

Οι ιδρυτές του ελληνικού design studio, Σπύρος Κοκκώνης και Γιώργος Ρούσσος, εξηγούν γιατί η Πρωτοβάθμια Επιτροπή Ελέγχου Επικοινωνίας απαγόρευσε την τηλεοπτική προβολή της διαφήμισής του για την ION Break.
ΜΙΝΑ ΚΑΛΟΓΕΡΑ
Ενεργειακά ντιλ, δημοσκοπήσεις και πολιτικό ταβάνι ή  Το αφήγημα της ασφάλειας απέναντι στην πίεση της ακρίβειας και τη δυσαρέσκεια 

Οπτική Γωνία / Ενεργειακά ντιλ, δημοσκοπήσεις και πολιτικό ταβάνι

Σε μια χρονιά που η κυβέρνηση παρουσιάζει ως καθοριστική για τη «σταθερότητα» της χώρας, η πραγματικότητα της ακρίβειας, οι δημοσκοπήσεις και τα μακροπρόθεσμα στοιχεία για τις ενεργειακές συμφωνίες συνθέτουν ένα πιο δύσκολο πολιτικό τοπίο.
ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΣΙΟΥΤΗ
To ChatGPT ως εξομολογητής

Οπτική Γωνία / To ChatGPT ως εξομολογητής

Το ΑΙ προσφέρει μια ζόμπι εκδοχή εξομολόγησης και «ψυχοθεραπείας»· διατηρεί τη μορφή τους, αλλά αφαιρεί το ρίσκο, τη σύγκρουση και το κόστος της αλήθειας, μετατρέποντάς την ομιλία σ’ ένα καταναλωτικό feedback loop αυτοεπιβεβαίωσης.
ΧΑΡΗΣ ΚΑΛΑΪΤΖΙΔΗΣ
Θα λειτουργήσει η απαγόρευση των social media σε νέους κάτω των 16;

Οπτική Γωνία / Θα λειτουργήσει η απαγόρευση των social media σε νέους κάτω των 16;

Οι απαγορεύσεις και τα ηλικιακά όρια στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης προβάλλονται ως μέτρο προστασίας της ψυχικής υγείας των νέων. Μπορούν, όμως, να αντιμετωπίσουν ένα τόσο σύνθετο ζήτημα; Η ψυχολόγος-παιδοψυχολόγος Αντιγόνη Γινοπούλου εξηγεί.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΤΑΖΟΠΟΥΛΟΣ
Τι φάση με τα αθηναϊκά περίπτερα;

Ρεπορτάζ / Τι φάση με τα αθηναϊκά περίπτερα;

Από σύμβολα της γειτονιάς σε μικρά μίνι μάρκετ της νέας εποχής, τα περίπτερα αλλάζουν πρόσωπο και λιγοστεύουν. Πώς ξεκίνησαν, πόσο δημόσιο χώρο μπορούν νόμιμα να καταλαμβάνουν και τι προβλέπει πλέον το νέο πλαίσιο λειτουργίας τους;
ΝΤΙΝΑ ΚΑΡΑΤΖΙΟΥ
Ο Έπσταϊν και το σύστημά του

Οπτική Γωνία / Ο Έπσταϊν και το σύστημά του

Είναι αστείος ο ισχυρισμός οποιουδήποτε εμφανίζεται στα αρχεία του Έπσταϊν ότι δεν γνώριζε ποιος ήταν. Ανθρώπινο είναι, βέβαια, να υπερασπίζεται τον εαυτό του, αλλά αυτό δεν κάνει λιγότερο αξιολύπητη την επιπέδου νηπιαγωγείου επικαλούμενη άγνοια.
ΚΩΣΤΑΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΣ
ΑΠΑΝΘΡΩΠΟΠΟΙΗΣΗ / Γιατί δεν τους πάμε στη Μακρόνησο ή στη Γυάρο;

Λοξή Ματιά / Γιατί δεν τους πάμε στη Μακρόνησο ή στη Γυάρο;

Η μετριοπάθεια απέναντι σε όσα λέγονται και συμβαίνουν, και χτίζουν τη φασιστική συμπεριφορά, δεν αρκεί, ούτε το να στεκόμαστε στην ηθική. Πρέπει να καταλάβουμε τι κινεί όσους την  υιοθετούν.
ΝΙΚΟΛΑΣ ΣΕΒΑΣΤΑΚΗΣ
Η συνάντηση στην Αγκυρα και η Ευρωπαϊκή στρατηγική 

Οπτική Γωνία / Η συνάντηση στην Άγκυρα και η ευρωπαϊκή στρατηγική 

Η συνάντηση Μητσοτάκη - Ερντογάν πραγματοποιήθηκε σε μια περίοδο που οι τουρκικές παραβιάσεις και οι NAVTEX επανέρχονται στο προσκήνιο, ενώ η Ευρωπαϊκή Ένωση επιδιώκει νέα στρατηγική προσέγγιση με την Άγκυρα για λόγους ασφάλειας και άμυνας.
ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΣΙΟΥΤΗ
Δημήτρης Χούλης: «Η Ελλάδα σίγουρα θα καταδικαστεί στο ΕΔΔΑ για παραβίαση του τεκμηρίου αθωότητας του κατηγορούμενου ως διακινητή»

Οπτική Γωνία / Δημήτρης Χούλης: «Δεν είμαι μέλος καμιάς ΜΚΟ»

Ο δικηγόρος του οικονομικού μετανάστη ο οποίος κατηγορείται ως διακινητής και οδηγός της λέμβου που συγκρούστηκε με σκάφος του Λιμενικού στο ναυάγιο στη Χίο μιλάει για την υπόθεση με αφορμή τη στοχοποίησή του.
ΘΟΔΩΡΗΣ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ
Γιατί ο Καραγάτσης πουλάει ακόμη τόσο πολύ;

ΒΙΒΛΙΑ / Γιατί ο Καραγάτσης πουλάει ακόμη τόσο πολύ;

Η εκδοτική έκρηξη των βιβλίων του Μ. Καραγάτση, μετά και την επιτυχία της «Μεγάλης Χίμαιρας» στην ΕΡΤ, επαναφέρει ένα βασικό ερώτημα: γιατί συνεχίζει να μας γοητεύει; Ο κριτικός λογοτεχνίας Δημοσθένης Κούρτοβικ και ο συγγραφέας Φοίβος Οικονομίδης απαντούν.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΤΑΖΟΠΟΥΛΟΣ
Ο κ. Λαζόπουλος βρίσκει ακόμη χαριτωμένα τα αστεία με τους χοντρούς

Οπτική Γωνία / Ο κ. Λαζόπουλος βρίσκει ακόμη χαριτωμένα τα αστεία με τους χοντρούς

Σε ένα ακόμη κρεσέντο ευκολίας, ο «εθνικός μας διασκεδαστής» βάφτισε τη σαχλαμάρα «σάτιρα» και εξέφρασε απροκάλυπτα τη χονδροφοβία του, ανασύροντας νοοτροπίες άλλων εποχών, τότε που όλα βαφτίζονταν αθώο πείραγμα.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΤΑΖΟΠΟΥΛΟΣ