Έγινεκι αυτό. Στην Αιόλου, όπου οι περαστικοίέχουν συνηθίσει να βλέπουν την πραμάτειατων μαύρων απλωμένη πάνω στο πεζοδρόμιο,έλαβε χώρα η πρώτη σύγκρουση ξένωνμικροπωλητών και ένστολων τοποτηρητών.Το τρέξε-τρέξε των αυτοσχέδιων μικροπωλητώνείναι συνηθισμένη εικόνα· μόλις ακουστείτο σύνθημα, πιάνουν τις τέσσερις άκρεςτου σεντονιού και γίνονται μπουχός.Μόνο που αυτήν τη φορά η πραμάτεια έπεσεστα χέρια των αστυνομικών και οι φευγάτοιμετανάστες, αφού εκτίμησαν την κατάσταση,οπλίστηκαν με ρόπαλα και επέστρεψανγια να διεκδικήσουν το έχει τους. Δενπρόκειται για απλή λεπτομέρεια· τογεγονός αλλάζει αυτόματα τις ισορροπίεςανάμεσα στο παραεμπόριο και στα όργανατης τάξεως. Αν οι μικροπωλητές«προστατεύονται», τότε πώς προέκυψε ησύγκρουση; Μήπως έγινε κάποια παρεξήγηση;Αν πάλι δεν προστατεύονται, η συμπλοκήδηλώνει κλιμάκωση άλλου ποιού. Πάντωςνα αποχωρήσουν οι μαύροι το βρίσκουμεκάπως δύσκολο· όλες οι γειτονιές τηςΠλάκας βρίθουν από μικρόσωμους μετανάστεςπου κουβαλούν τους μπόγους και ζητούναφύλακτα σημεία.
ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΙ ΤΩΡΑ
«Δεν με ήθελαν στο πανεπιστήμιο, σήμερα δουλεύω στην Deutsche Bank»
Old school αρώματα: Γιατί κάποιοι επιστρέφουν σε αυτά;
Κοινωνικός Τουρισμός 2026: Αντίστροφη μέτρηση για τη λήξη των αιτήσεων
Νέλλη Σεμιτέκολο: «Όταν μεγαλώνεις και γερνάς, κάθε χρόνο κάτι χάνεις»
Κοινωνικός Τουρισμός 2026: Νέα παράταση αιτήσεων λόγω της μεγάλης συμμετοχής
σχόλια