Η πιο προσωπική και θαρραλέα "ανταπόκριση" του Θεόδωρου Ανδρεάδη-Συγγελάκη

Η πιο προσωπική και θαρραλέα "ανταπόκριση" του Θεόδωρου Ανδρεάδη-Συγγελάκη Facebook Twitter
76

Με ένα θαρρετό κείμενο γνώμης που δημοσιευτηκε σήμερα στην Εφημερίδα των Συντακτών, ο ανταποκριτής του Alpha στη Ρώμη, μιλά για τις τρεις πρόσφατες αυτοκτονίες ομοφυλοφίλων που αναστάτωσαν την Ιταλία και εξηγεί γιατί η δημόσια παραδοχή της gay σεξουαλικότητας, που σπανίζει στην Ελλάδα, είναι δείγμα πολιτκής αξιοπρέπειας και ελευθερίας

Το κείμενο έχει ως εξής:

«Η είδηση της αυτοκτονίας του Σιμόνε ξεπέρασε τα ιταλικά σύνορα. Ενας νέος είκοσι ενός ετών αυτοκτόνησε με μια βουτιά στο κενό, πριν από πέντε μέρες, από την ταράτσα ενδεκαώροφης πολυκατοικίας σε περιφερειακή συνοικία της Ρώμης. Σπούδαζε, ήθελε να γίνει νοσοκόμος και είχε καλή σχέση με τους γονείς του, αλλά δεν άντεξε την κοινωνική πίεση και την ηλιθιότητα κάποιον συνομηλίκων του και όχι μόνο. Τον χλεύασαν και τον απομόνωσαν επειδή ήταν ομοφυλόφιλος, υιοθέτησαν τη στάση που χαρακτηρίζεται πλέον με το ουσιαστικό «ομοφοβία».

«Η Ιταλία είναι μια δημοκρατική χώρα, αλλά όχι στον βαθμό που θα έπρεπε, διότι υπάρχει η ομοφοβία. Ο καθένας ας βρεθεί αντιμέτωπος με τη συνείδησή του» έγραψε ο Σιμόνε στο τελευταίο του σημείωμα. Είναι η τρίτη αυτοκτονία νεαρού ομοφυλόφιλου μέσα σε ένα χρόνο. Σε ό,τι αφορά τα επίσημα, καταγεγραμμένα στοιχεία, διότι υπάρχει η υποψία ότι μπορεί να είναι πολλές περισσότερες.

Ολοι οι πολίτες είναι ίδιοι

Γράφω το γράμμα αυτό την ώρα που ο Σιμόνε κηδεύεται σε εκκλησία της Αιώνιας Πόλης. Χθες βράδυ πήγα σε κινητοποίηση, δίπλα στο Κολοσσαίο, με σύνθημα «όχι άλλοι νεκροί, φτάνει με την ομοφοβία».

Γράφω αυτό το γράμμα κυρίως διότι θεωρώ ότι πολλά πράγματα που ελέχθησαν, που ισχύουν για την Ιταλία, αφορούν άμεσα και τη χώρα μας. Μέχρι πότε δεν θα υπάρχει –τόσο στην Ιταλία όσο και στην Ελλάδα– ένας νόμος που να τιμωρεί ομοφοβικές φραστικές και σωματικές επιθέσεις, που θα δείχνει ότι όλοι οι πολίτες είναι όντως ίδιοι για το κράτος στο οποίο γεννήθηκαν ή διάλεξαν για να ζήσουν;

Μέχρι πότε δεν θα αναγνωρίζονται –τόσο στην Ιταλία όσο και στην Ελλάδα– τα δικαιώματα των ομοφυλόφιλων ζευγαριών που συζούν, που μοιράστηκαν άγχη, χαρές, εξώσεις, ανεργία και τόσες και τόσες πιέσεις και προκαταλήψεις ανεγκέφαλων συμπολιτών τους; Μέχρι πότε δεν θα δίνουμε αποστομωτικές απαντήσεις στα νεοναζιστικά παραληρήματα που συνεχίζουμε ν' ακούμε;

Στην Ιταλία έγινε πολύς λόγος γι' αυτή τη νομική αναγνώριση. Ακόμη όμως δεν ψηφίστηκε τίποτα στη Βουλή. Στην Ελλάδα η κυβέρνηση Παπανδρέου, και Σαμαρά στη συνέχεια, «μελέτησε, ανέλυσε και ανέλυσε ξανά» αν, πώς και πότε θα μπορούσαν να επεκταθούν τα «σύμφωνα συμβίωσης» και στους ομοφυλόφιλους, αμφιφυλόφιλους και τρανσέξουαλ πολίτες.

Η αυτοκτονία του Σιμόνε όμως μας λέει κάτι πολύ βαθύτερο. Ο καθένας, και η κοινωνία στο σύνολό της, πρέπει να σταθεί μπροστά στον καθρέφτη και να αναρωτηθεί για το αν έπραξε ορθά. Για το τι σημαίνει σήμερα ατομική ελευθερία και δικαίωμα στην ευτυχία. Το μήνυμα που πρέπει να περάσει να είναι εντελώς διαφορετικό από αυτό που ακούσαμε μέχρι τώρα. Το να είσαι στρέιτ ή γκέι είναι ακριβώς το ίδιο. Είναι ένα από τα χίλια χαρακτηριστικά της ζωής μας, σημαντικό, αλλά όχι το μοναδικό. Είναι η οντότητα πάνω στην οποία έχει δικαίωμα ο καθένας να χτίσει τη ζωή του. Με τον δικό του, μοναδικό τρόπο, διότι δεν υπάρχουν γενικεύσεις.

Στην Ιταλία ο τραγουδιστής Τιτσιάνο Φέρο είπε στους φαν του ότι είναι γκέι και συνέχισε, χαλαρά και με επιτυχία, να τραγουδά και να ερωτεύεται. Στην Ελλάδα δεν υπάρχει ούτε ένας ποδοσφαιριστής, ένας πολιτικός, ένας δημοσιογράφος, που να έχει το ίδιο θάρρος; Που να μπορεί να προσφέρει ένα θετικό παράδειγμα σε έναν νέο που ζει στην επαρχία και θα μπορούσε να βρεθεί στην ίδια τραγική θέση του νεαρού Ιταλού που κηδεύεται σήμερα;

Χρειάζεται περισσότερο θάρρος, για να μπορέσει και η χώρα μας να αποκλείσει τον ρατσισμό, την ομοφοβία, τους βάρβαρους χλευασμούς των ανεγκέφαλων. Ενας δημοσιογράφος, ανταποκριτής από τη Ρώμη, κάνει την αρχή, αψηφώντας τυχόν κριτικές και εκπλήξεις. Δεν είμαι ήρωας. Ζητώ να αλλάξουμε, επιτέλους, την ψυχή και τη σκέψη μας».

76

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Soufiane Ababri: ο καλλιτέχνης που ζωγραφίζει την queer επιθυμία από το κρεβάτι

Πολιτισμός / Soufiane Ababri: ο καλλιτέχνης που ζωγραφίζει την queer επιθυμία από το κρεβάτι

Με αφορμή τη συμμετοχή του στο House of Nisaba του Moderna Museet, ο Soufiane Ababri επιστρέφει στο προσκήνιο με μια ζωγραφική φτιαγμένη από κρεβάτια, χρωματιστά μολύβια, queer σώματα, ανδρική ευαλωτότητα και μετα-αποικιακή μνήμη.
THE LIFO TEAM
Ζήτω οι λεσβίες! Το cult περιοδικό KUTT επιστρέφει από τα 00s

Πολιτισμός / Ζήτω οι λεσβίες! Το καλτ περιοδικό KUTT επιστρέφει από τα 00s

Το KUTT, το καλτ λεσβιακό zine που κυκλοφόρησε μόνο τρία τεύχη στις αρχές των 00s, επανεκδίδεται τώρα από την IDEA σε έναν τόμο. Στις σελίδες του εμφανίστηκαν η Chloë Sevigny, η Eileen Myles και η Peaches, με φωτογραφίες των Ryan McGinley, Collier Schorr και Viviane Sassen
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
ΗΠΑ: Μουσείο για την ιστορία των γυναικών κόλλησε επειδή η δεξιά θέλει να αποκλείσει τις τρανς γυναίκες

Διεθνή / Ελληνοαμερικανίδα βουλευτής στο επίκεντρο της μάχης για μουσείο γυναικών χωρίς τρανς γυναίκες στις ΗΠΑ

Η Βουλή των Αντιπροσώπων απέρριψε νομοσχέδιο για το Smithsonian American Women’s History Museum, μετά την προσθήκη διατάξεων που αποκλείουν τις τρανς γυναίκες από την αφήγηση του μουσείου και δίνουν στον Ντόναλντ Τραμπ λόγο για την τελική του τοποθεσία.
THE LIFO TEAM
Δύο τρανς πρόσωπα γράφουν ιστορία στη Σκωτία — και η Βουλή αφαιρεί το φίλτρο φύλου από το site της

Διεθνή / Δύο τρανς πρόσωπα γράφουν ιστορία στη Σκωτία με την εκλογή τους και η Βουλή αφαιρεί το φίλτρο φύλου από το site της

Η Iris Duane και το Q Manivannan έγιναν τα πρώτα ανοιχτά τρανς μέλη του σκωτσέζικου κοινοβουλίου. Λίγες ημέρες αργότερα, το Holyrood αφαίρεσε από την ιστοσελίδα του το φίλτρο αναζήτησης με βάση το φύλο, μετά τις αντιδράσεις για την καταγραφή μιας τρανς γυναίκας και ενός non-binary προσώπου.
THE LIFO TEAM
Το Stonewall μπήκε στη λίστα με τους πιο απειλούμενους ιστορικούς τόπους των ΗΠΑ

Διεθνή / Το Stonewall μπήκε στη λίστα με τους πιο απειλούμενους ιστορικούς τόπους των ΗΠΑ

Το Εθνικό Μνημείο Stonewall στη Νέα Υόρκη περιλαμβάνεται στη φετινή λίστα του National Trust for Historic Preservation, που εστιάζει σε τόπους συνδεδεμένους με αγώνες ισότητας, σε μια περίοδο όπου η ιστορική μνήμη γύρω από τα LGBTQ+ δικαιώματα βρίσκεται ξανά υπό πίεση.
THE LIFO TEAM
Η γαλλική ταινία όπου ένας ιός μετατρέπει τους gay άνδρες σε straight

Πολιτισμός / Η γαλλική ταινία όπου ένας ιός μετατρέπει τους gay άνδρες σε straight

Στο Jim Queen, ένας ιός μετατρέπει τους gay άνδρες σε straight και ένας queer influencer ψάχνει τη θεραπεία στο Παρίσι. Η γαλλική ταινία κινουμένων σχεδίων για ενήλικες έκανε πρεμιέρα στις Κάννες, μετατρέποντας την ετεροφυλοφιλία σε camp ταινία τρόμου για τη gay σκηνή.
THE LIFO TEAM
Η Ολίβια Κόλμαν, ένας γυμνός γκέι πατέρας και η queer οικογένεια που δεν θέλει να ουρλιάξει

Πολιτισμός / Η Ολίβια Κόλμαν, ένας γυμνός γκέι πατέρας και η queer οικογένεια που δεν θέλει να ουρλιάξει

Με αφορμή την κυκλοφορία του Jimpa σε ψηφιακές πλατφόρμες, η Ολίβια Κόλμαν μιλά στον Guardian για την ταινία της Σόφι Χάιντ, τον Τζον Λίθγκοου στον ρόλο ενός γκέι ογδοντάρη πατέρα, τα trans δικαιώματα, τη σεξουαλικότητα στην τρίτη ηλικία και τους καβγάδες που θα ήθελε να είχε αποφύγει με τον δικό της πατέρα.
THE LIFO TEAM
Η Ιαπωνία έκανε ένα μεγάλο βήμα προς τη non-binary νομική αναγνώριση

Διεθνή / Η Ιαπωνία έκανε ένα μεγάλο βήμα προς τη non-binary νομική αναγνώριση

Το Ανώτερο Δικαστήριο της Οσάκα έκρινε ότι το οικογενειακό μητρώο της Ιαπωνίας, που αναγνωρίζει μόνο «άνδρες» και «γυναίκες», παραβιάζει την αρχή της ισότητας. Η απόφαση δεν αλλάζει ακόμη άμεσα το σύστημα, αλλά ανοίγει έναν κρίσιμο δρόμο για τη νομική αναγνώριση non-binary ατόμων στη χώρα.
THE LIFO TEAM
«Υπάρχουν ΛΟΑΤΚΙ+ άτομα που λίγο πριν από το τέλος “επιστρέφουν στην ντουλάπα”»

ΟΙ ΑΛΛΟΙ / «Οι ηλικιωμένοι ΛΟΑΤΚΙ+ βιώνουν τρομερό ρατσισμό»

Τι σημαίνει να μεγαλώνεις ως ΛΟΑΤΚΙ+ άτομο στην Ελλάδα όταν η μοναξιά, η αρρώστια και ο κοινωνικός αποκλεισμός συναντούν ένα σύστημα ανέτοιμο να σε φροντίσει; Ο ιδρυτής και πρόεδρος της Proud Seniors Greece, Γιάννος Κανελλόπουλος, μιλά για τους ηλικιωμένους ΛΟΑΤΚΙ+ ανθρώπους που ζουν αόρατοι, συχνά μόνοι.
ΜΕΡΟΠΗ ΚΟΚΚΙΝΗ
Ο Άλεκ Γκίνες είχε ζητήσει από τον Ίαν ΜακΚέλεν να σωπάσει για το Stonewall, αλλά εκείνος διάλεξε την ορατότητα

Πολιτισμός / Ο Άλεκ Γκίνες είχε ζητήσει από τον Ίαν ΜακΚέλεν να σωπάσει για το Stonewall, αλλά εκείνος διάλεξε την ορατότητα

Πριν γίνει μία από τις πιο αναγνωρίσιμες queer φωνές του βρετανικού θεάτρου και σινεμά, ο Ίαν ΜακΚέλεν άκουσε έναν θρύλο της παλιάς γενιάς να του λέει ότι η στήριξή του στη Stonewall ήταν «απρεπής». Ευτυχώς δεν τον άκουσε, είπε
THE LIFO TEAM
Η μαμά δεν είναι πια εδώ / ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Η Mαμά Δεν Είναι Πια Εδώ / ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Τρία σώματα, τρεις μηχανές εικόνας, τρεις στιγμές πριν από την οριστική παράδοση. Ο Connor Storrie στο πέρασμα από το δωμάτιο του ξενοδοχείου στο Met Gala, ο Clavicular στο κέντρο μιας Gen Z φαντασίωσης αρρενωπότητας που μετατρέπει την ομορφιά σε αλγόριθμο, και ο Pasolini στις φωτογραφίες του Dino Pedriali, όπου το γυμνό σώμα κοιτάζεται πια με τη γνώση του μετά. Μια σκοτεινή ΟΑΣΗ για την επιθυμία, τη φήμη, το αρχείο και το βλέμμα που δεν ξέρει πάντα πότε να σταματήσει.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Το BUTT Magazine έκανε sexting με τον Ανδρέα Αγγελιδάκη για το ελληνικό περίπτερο στη Βενετία

Πολιτισμός / Το BUTT Magazine έκανε sexting με τον Ανδρέα Αγγελιδάκη για το ελληνικό περίπτερο στη Βενετία

Λίγο μετά τα εγκαίνια του Escape Room στο ελληνικό περίπτερο της Μπιενάλε Βενετίας, το BUTT Magazine δημοσίευσε ένα ροζ, ξεδιάντροπα queer Sexting Andreas Angelidakis. Ανάμεσα σε γονδολιέρηδες, κάνναβη, 22 χρόνια γάμου και το ερώτημα για το καλύτερο μέρος για σεξ στη Βενετία, το ελληνικό περίπτερο γίνεται κάτι παραπάνω από εθνική συμμετοχή: ένα camp, πολιτικό και απολύτως ζωντανό queer γεγονός.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ

σχόλια

11 σχόλια
Τώρα αυτό το "είσαι πολύ ΑΝΤΡΑΣ" τι το'θελες; Ναι, προφανώς ο κύριος είναι αρσενικός. Αν ήταν γυναίκα δηλαδή θα ήταν κακό πράγμα; Δεν πιστεύω πραγματικά ότι είχες κακή πρόθεση με αυτό το σχόλιο, αλλά η χρήση εκφράσεων τύπου (αρσενικό = καλό, ευγενές, ανώτερο / θηλυκό = κακό, ταπεινό, κατώτερο) συμβάλλουν ΚΑΙ στη διαδεδομένη ομοφοβία, η οποία άλλωστε πρωτίστως στοχεύει τους άνδρες ομοφυλόφυλους - με την συνήθη κατηγορία ότι είναι θηλυπρεπείς.Δεν σε κατηγορώ για κάτι, απλά δίνω λίγη τροφή για σκέψη.
Προφανως το σχολιο μου ειναι "απαντηση" προς τον μεσο ελληνα που νομιζει οτι ο γκέι αντρας δεν ειναι αντρας. Δεν εχει να κανει με θηλυπρεπειες και ποσο μαλλον με τις "υποδεεστερες" γυναικες (αν και ο μεσος ελληνας το πιστευει ΚΑΙ αυτο).Εν ολοιγοις θελει πολλα αφριδια για να κανεις μια τοσο γεναια πραξη ....και φυσικα τα αφριδια ειναι συμβολικα (δεν εχουν φυλο, σεξουαλικοτητα κλπ ειναι απλα στον ανθρωπο....)νομιζω με πιανεις. ε?
Τόσο στις ρατσιστικές όσο και στις ομοφοβικές επιθέσεις ή χλευασμούς δεν είναι ο δέκτης μόνο που πρέπει να αντιδράει, πρέπει όλοι όσοι είμαστε μπροστά να πέρνουμε ξεκάθαρη θέση.
Επειδή είμαι ειλικρινά εξουθενωμένος σήμερα, μπορεί κανείς να μου υποδείξει σε ποιό σημείο ο ανταποκριτης του Alpha γνωστοποιεί ότι είναι gay ; Ο ίδιος. Κατά τα λοιπά εξαίρετη ανταπόκριση και ο ίδιος πάντα εξαιρετικός.
Διάβασε τις τελευταίες γραμμές:«Ενας δημοσιογράφος, ανταποκριτής από τη Ρώμη, κάνει την αρχή, αψηφώντας τυχόν κριτικές και εκπλήξεις. Δεν είμαι ήρωας. Ζητώ να αλλάξουμε, επιτέλους, την ψυχή και τη σκέψη μας»
Σας ευχαριστώ για την υπόδειξη. Σήμερα απορώ πώς χθες το βράδυ δεν το έβλεπα. Θα πρέπει να πέρασαν από μπροστά μου περίπου 60 άνθρωποι, είμαι γιατρός πρωτοβάθμιας περίθαλψης και 1-2 είχαν tricky θεματάκια, δεν είναι όλα το ίδιο. Οι περισσότεροι άραγε θα είχαν αντίρρηση να έρχονται σε έναν ομοφυλόφιλο γιατρό; Ομολογώ ότι δεν το έχω δοκιμάσει. Και είμαι in the closet πλην κάμποσων γνωστών, γιατί τότε πια δεν είναι ντουλάπα, είναι κλειδωμένο συρτάρι μέσα σε ντουλάπα. Στους υπόλοιπους εφαρμόζω ένα αυστηρό don't ask don't tell, το οποίο κατά τη γνώμη μου έτσι κι αλλιώς βγάζει μάτι ότι είναι γι' αυτό το λόγο.Η σεξουαλικότητα του ιατρού, θεωρείτε ότι έχει κάποια επίπτωση στην ιατρική πράξη; Δεν εννοοώ για παρενόχληση, που έτσι και αλλιώς είναι απαράδεκτη, αλλά για επιλογές πράξεων και παραλείψεων, που θα μπορούσαν να είναι επιζήμιες για τον άρρωστο; Φυσικά, συμπεριφορές "έτσι γουστάρω" πρέπει να καταργηθούν. Να εξαφανιστούν. Τις έχουμε όλοι ζήσει. Μόνο όταν κάποιος αποδεικνύει ότι θίγονται έννομα αγαθά του, μπορεί να έχει αξιώσεις. Η όποια δυσφορία, δεν είναι συγγνωστή. Ξέρετε άραγε πόσα πράγματα ΕΜΕΝΑ μου έχουν κακοφανεί; Μήπως κανείς δε ρώτησε γι' αυτό;
"Η σεξουαλικότητα του ιατρού, θεωρείτε ότι έχει κάποια επίπτωση στην ιατρική πράξη;"Δεν ξέρω συγκεκριμένα, δλδ πώς το εκλαμβάνουν οι συνάνθρωποί μας.Γενικά θεωρώ πιθανή την παρακάτω αντιμετώπιση:περίπτωση 1:Str8 άνθρωπος, φέρθηκε x, έπραξε yδικαιολόγηση/εξήγηση από λοιπούς ανθρώπους:ο εν λόγω Str8 άνθρωπος φέρθηκε x, έπραξε y, για τους 1, 2, 3, 4 ...v λόγουςπερίπτωση 2:g/l άνθρωπος, φέρθηκε x, έπραξε yσυνήθης δικαιολόγηση/εξήγηση από λοιπούς ανθρώπους: ο εν λόγω g/l άνθρωπος φέρθηκε x, έπραξε y επειδή είναι g/l (ή επειδή -σίγουρα- το g/l στοιχείο κάπου υπεισέρχεται σ' όλες τις πράξεις και τα φερσίματα του-ης!).επίσης (πρόσφατο παράδειγμα) που μου έτυχε:ο x είναι μισογύνηςαντί να σκεφτούμε τους 1, 2, 3, 4, ...ν λόγους που μπορούν να υπεισέρχονται σ' ένα δεδομένο (το ότι ο x είναι μισογύνης), γραπωνόμαστε από μία "εύκολη" λύση:ο x είναι μισογύνης, γιατί (κάποιος μου σφύριξε) ότι (ίσως και να) είναι gay.ή άλλο παράδειγμα:η y «κοιτάει τη βολή της»αν η y δεν έχει τύχει να κάνει παιδιά στη ζωή της είναι …άτομο που «κοιτάει τη βολή της» όχι επειδή 1, 2, 3 …. αλλά επειδή δεν έχει ζοριστεί και σκληραγωγηθεί με παιδιά.
"Η σεξουαλικότητα του ιατρού, θεωρείτε ότι έχει κάποια επίπτωση στην ιατρική πράξη; "Φαντάζομαι ρητορική η ερώτηση...Εκτός αν μιλάμε για επιπτώσεις που θα μπορούσαν να σχετίζονται με την αντίδραση των ασθενών απέναντι στην "αποκάλυψη" της ομοφυλοφιλίας ενός γιατρού. Αλλά αυτό δεν θα έπρεπε καν να αποτελεί ζήτημα για το γιατρό (εκτός ίσως από τη δυνητική απώλεια μερικών σφόδρα ομοφοβικών πελατών).Το coming out πάντως, είναι προσωπική υπόθεση του καθενός. Τελικά, το ερώτημα κάθε φορά είναι το ίδιο: ποιο βάρος σου είναι ευκολότερο να αντέξεις (σε μια δεδομένη χρονική στιγμή και περίσταση); Αυτό της "ντουλάπας" ή αυτό της δυνητικής "περίεργης" αντίδρασης ή και της απόρριψης; Προσωπικά, εδώ και κάποιο καιρό έχω αποφασίσει όσο μπορώ να μη σιωπώ και προτιμώ τον εαυτό μου έτσι, από όταν αντάλλασσα τη φαινομενική "ησυχία" μου με το να νιώθω αδύναμη απέναντι σε κάθε κάφρο με τον οποίο φοβόμουν (ή το ένιωθα μάταιο) να συγκρουστώ. Αν μη τι άλλο, η ζωή είναι πιο ενδιαφέρουσα όταν, αντί να λουφάζεις απέναντι στον ταξιτζή που γκρινιάζει που "γεμίσαμε πούστηδες", απαντάς πού και πού "Υπάρχει κάποιο πρόβλημα με τους γκέι; Γιατι κι εγώ γκέι είμαι" και μετά παρατηρείς την κατάπληξη στο πρόσωπο του. Αλλά θέλει δύναμη για να κάνεις την αρχή. Όπως και θέλει μια, με εντελώς άλλη έννοια, δύναμη για να συνεχίσεις να υπομένεις σιωπηλά. Ανάλογα με το σε ποια "δύναμη" έχεις απόθεμα, αναλόγως πράττεις.Εγώ πάντως πιστεύω πια πως μας χρειάζεται ως κοινωνία ένα γενικευμένο coming out, όχι μόνο σε ό,τι αφορά τη σεξουαλικότητα μας, αλλά και σε ό,τι αφορά τη θρησκεία, τις πολιτικές πεποιθήσεις, την ιδεολογία μας. Να μιλήσουμε για το ότι δεν είμαστε όλοι χριστιανοί, δεν είμαστε όλοι "αριστεροί" ή "δεξιοί" με παρωπίδες, σαν η πολιτική να 'ταν απλώς μια ευθεία που τοποθετείσαι πάνω της, να πούμε όλα αυτά που τόσα χρόνια μοιάζουν να αποσιωπώνται σε μια κοινωνία που, αν δεν αρχίσουμε στα σοβαρά να ακούμε ο ένας τον άλλον, όχι σαν να 'μαστε καρικατούρες αλλά κανονικοί άνθρωποι, θα συνεχίσει με μαθηματική ακρίβεια να γίνεται όλο και πιο ζούγκλα.
Ναι εντάξει, πραγματικά είναι ένας όμορφος άνθρωπος αλλά πέρα από αυτό, το "επιφανειακό κριτήριο", "το εξώφυλλο", το "περιτύλιγμα", να εστιάσουμε στην ουσία της κίνησης του και του κειμένου του;