Διαφημίζοντας την εθνική μας βλαχιά. Από την Ηλέκτρα Κοτσώνη

Διαφημίζοντας την εθνική μας βλαχιά. Από την Ηλέκτρα Κοτσώνη Facebook Twitter
117

Οταν ήμουν στη δευτέρα λυκείου το 2004, το σχολείο μου μας πήγε μια εκδρομή στο Λονδίνο, από την οποία και προφανώς δεν έλειψε η καθιερωμένη περιήγηση στο Βρετανικό μουσείο. Δεν ήταν και η καλύτερή μου - πολύ πιο ώραια πέρασα το βράδυ που είδαμε τον Tobey Maguire να μπαίνει σε ένα σινεμά στη Leicester Square για την πρεμιέρα του Seabiscuit. ΕΙχε ερθεί και ο Σοφοκλής στην εκδρομή όμως οπότε δεν θυμάμαι να με πείραξε και πολύ.

Εως τη στιγμή που μπήκαμε στην αίθουσα με τα μάρμαρα. Δεν ξέρω για έσας, αλλά ως έφηβη μου ήταν αρκετά δυσκολό να ενδιαφερθώ για ένα μάτσο αρχαίες πέτρες. Είχα ήδη περάσει τη μισή ζωή μου συνάμενη από γονείς και δασκάλους στα αρχαιολογικά μουσεία της επικράτειας και την άλλη μισή παπαγαλίζοντας μια ιστορία που ξεκινά κάπου στη κυκλαδική περίοδο και τέλειωνει με την επανάσταση του 1821.

Ηθελά να δώ κάτι διαφορετικό, να μάθω κάτι καινούριο, και είχα και εκνευριστεί πολυ από το θέαμα των ένα, δυό χαζών καθηγητών και συμμαθητών που θρηνούσαν τα Ελγίνεια με μια περίλυπη εκφραση ζωγραφισμένη στα πρόσωπά τους. Πήρα λοιπόν το Σοφοκλή από το χέρι και την κάναμε με ελαφρά πηδηματάκια για την αιθουσα με τα Αιγυπτιακά εκθέματα.

Δεν ξέρω τι θα έκανα αν εκείνη την ημέρα με είχαν βάλει να ανοίξω τη γαλανόλευκη μες το μουσείο. Μπορεί και να είχα πεθάνει από την ντροπή μου. Δεν ξέρω όμως και τι να σκεφτώ για τους καθηγητές του 2ου Γυμνασίου Κορίνθου που έπεισαν τους μαθητές τους οτί μια τέτοια πράξη αποτελεί κάτι αξιέπαινο και πάνω από όλα λογικό. Δεν ξέρω και πως να τους χαρακτηρίσω ακριβώς, αλλά τείνω προς το βλάκες με περικεφαλαία.

Διαφημίζοντας την εθνική μας βλαχιά. Από την Ηλέκτρα Κοτσώνη Facebook Twitter

Μου είναι δύσκολο να αποδεχτώ οτι εν μέσω της όλης καταπίεσης και της Χρυσής Αυγής που χαρακτηρίζουν την Ελλάδα σήμερα, δύο εκπαιδευτικοί (δύο άνθρωποι δηλαδή που η πολιτεία τους έχει εμπιστευτεί ένα σωρό εύπλαστων εγκεφάλων και προσωπικοτήτων) δεν βρήκαν τίποτα καλύτερο να κάνουν στο Λονδίνο με τους μαθητές τους από το να διαφημίσουν την εθνική μας βλαχιά. Το καλύτερο από όλα δε, έαν έχεις όρεξη να διαβάσεις την ανακοίνωση που έδωσαν στον Τύπο, είναι η επιμόνη με την οποία σημειώνουν πως όσοι συνάντησαν στο Λονδίνο ήταν Έλληνες.

Επιλέκτικά:

"Επίσης επισκεφθήκαμε, ξεναγηθήκαμε και ενημερωθήκαμε για τις σπουδές στην Αγγλία, από Άγγλους και κυρίως Έλληνες καθηγητές Αγγλικών Πανεπιστημίων."

"To Πανεπιστήμιο Imperial College London, όπου μας υποδέχθηκε, μας ενημέρωσε και μας ξενάγησε στα ερευνητικά – πειραματικά κέντρα του Πανεπιστημίου ό Έλληνας καθηγητής κ. Προδρομάκης Θεμιστοκλής και η επίσης ελληνίδα συνεργάτιδά του."

"Την ενημέρωση μας την έκανε μέσα στο Christ Church College Oxford ο καθηγητής Νεοελληνικών Σπουδών και Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης κ. Παπανικολάου Δημήτρης."

(Όταν δε ο Ελλην είναι και Κορίνθιος γίνεται πάρτυ):

"Κατόπιν το 4ο στην Παγκόσμια κατάταξη Πανεπιστήμιο University College London (UCL) με 25000 φοιτητές και 8000 καθηγητές όπου μας μίλησε ο επίσης Έλληνας – Κορίνθιος (Συνοικισμιώτης και αδελφός του γνωστού Παθολόγου κ. Μάρκου Γιάνναρη) καθηγητής της Ιατρικής του Πανεπιστημίου του UCL κ. Γιάνναρης Σάββας."

Τέλος πάντων, νομίζω η εποχή μας είναι ευαίσθητη και θα πρέπει όλοι να είμαστε προσεκτικοί. Οι άνθρωποι αυτοί, θέλω να πιστεύω τουλάχιστον, έπραξαν με τις αγνότερες προθέσεις και βάση των όσων αυτοί γνωρίζουν. Η σουρεαλιστική εικόνα πέντε κουτσούβελων κι ενός μεσήλικα με τις ελληνική σημαία αγκαλία μες τη μέση ενός ξένου μουσείου σε κάποια άλλη εποχή θα μπορούσε να είναι αστεία. Απλά σήμερα, με την Χρυσή Αυγή στο 8,5 τοις εκατο, αποκτά μια άλλη λίγο πιο τρομακτική διασταση. Καλό θα ήταν λοιπόν να σκεφτόμαστε λίγο παραπάνω τις πράξεις και τις κουβέντες μας απο εδώ και πέρα, πόσο μάλλον όταν αυτές έχουν να κάνουν με τις αντιλήψεις που μεταδίδουμε στους νεότερους από εμάς.

Άλλωστε η όλη ιστορία με την επιστροφή των μαρμάρων είναι εκτός τόπου και χρόνου και δεν ξέρω και που την θυμήθηκαν. Μια φαντασίωση βασισμένη στην ανάγκη του Ελληνα να επανακτήσει μια ούτως ή άλλως λανθάνουσα υπερηφάνεια για μάχες που ποτέ δεν κέρδισε ο ίδιος. Λες και δεν έχουμε αρκετά αρχαία, και σ' αυτά τα μάρμαρα είναι που βασίζεται το μέλλον του ελληνικού τουρισμού.

Ήθελα να πιστεύω πως το ένα ίσως καλό που έφερε η κρίση ήταν μια κάποια αυτοκριτική. Ήλπιζα πως πλέον κοιτούσαμε μπροστά, στο τι κάνουμε τώρα. Αλλά τελικά το μόνο που μας ενδιαφέρει είναι να χαιδεψουμε τον πληγωμενο μας εγωισμό: Ξαφνικά, μία ολόκληρη χώρα ανακουφίζεται με το ευχαριστώ ενός χωριού της Ισπανίας στο Youtube και μια βλακεία στο Βρετανικο μουσείο μετατρέπεται σε πράξη συμβολική και συγκινητικη. Γιατί με τούτα και με 'κεινα, ακόμα δεν έχουμε πάρει χαμπάρι οτι δεν είμαστε το κεντρο του κόσμου.

*Η Ηλέκτρα Κοτσώνη είναι δημοσιογράφος και εργάζεται στο Λονδίνο. Το twitter της είναι το @elektrakotsoni.

Ελλάδα
117

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

Πρωταθλήτρια Ευρώπης η Ελλάδα στην εργασία του Σαββατοκύριακου

Ελλάδα / Πρωταθλήτρια Ευρώπης η Ελλάδα στην εργασία τα Σαββατοκύριακα

Τα νέα στοιχεία της Eurostat φέρνουν την Ελλάδα στην κορυφή της ΕΕ σε ποσοστό εργαζομένων που απασχολούνται τα Σαββατοκύριακα – Πρωτιά για τους αυτοαπασχολούμενους και τους εργαζόμενους στο εμπόριο
LIFO NEWSROOM
Δρομοκαΐτειο: Στη φυλακή η ψυχίατρος που κατηγορείται για διακίνηση ναρκωτικών

Ελλάδα / Δρομοκαΐτειο: Στη φυλακή η ψυχίατρος που κατηγορείται για διακίνηση ναρκωτικών

Η συχνότητα των πωλήσεων που έκανε η ψυχίατρος ήταν τόσο μεγάλη που, σύμφωνα με τα στοιχεία της υπόθεσης, υπολογίζεται ότι σε διάστημα των τελευταίων δύο μηνών φαίνεται να προέβη σε σχεδόν 200 πράξεις συνταγογράφησης
LIFO NEWSROOM

σχόλια

5 σχόλια
Συγγνώμη κυρία Κοτσώνη αλλά να σας ενημερώσω πως όταν ένας άνθρωπος δεν γνωρίζει τον δικό του πολιτισμό τότε δεν μπορεί να γνωρίσει, να αξιολογήσει και να δεχτεί τον πολιτισμό κανενός άλλου έθνους. Επίσης η τοποθέτηση της Χ.Α Στο παρόν κείμενο ήταν εντελώς άτοπη. Με την ροή της δικής σας λογικής θα μπορούσαμε να καταλήξουμε στο ότι η Μελίνα Μερκούρη ήταν μια εθνικίστρια. Αυτό το σχόλιο προέρχεται απο έναν φοιτητή 20 χρονών που βλέπει τους γονείς του να καταστρέφονται εξαιτίας της ανεργίας, που θέλει να ζήσει και να εργαστεί στο εξωτερικό ΑΛΛΑ γνωρίζει 5 πράγματα τόσο για τον πολιτισμό του όσο και για τις τέχνες που προήλθαν απ' αυτόν. Ας μην ξεχνάμε ότι ο Παρθενώνας είναι κομμάτι της τέχνης όπως και άλλα μνημεία σε όλο το κόσμο. Όποιος δεν γνωρίζει την ιστορία της χώρας του τότε αυτή επαναλαμβάνεται.
Nefertiti, το αυτομαστίγωμά σας που είστε Ελληνίδα/Έλληνας στον εθνικιστικό/πατριωτικό ορισμό του "ελληνικού" που προκρίνει η Χρυσή Αυγή οφείλεται. Ως άνθρωπος που έστω και ασυνείδητα παραχωρήσε τόση δύναμη και τόσο χώρο στους φασίστες ώστε να τους επιτρέπει να ορίζουν εκείνοι τα πράγματα, είναι λίγο αστείο να τη λέτε τους υπόλοιπους.
Έγώ έγραψα: "Πέσαμε σε εθνικοϋπερήφανους" κι εσύ έβγαλες συμπέρασμα: 1) Ότι αυτό είναι αυτομαστίγωμα που είμαι Ελληνίδα 2) Ότι το γεγονός ότι λέω κάτι τέτοιο οφείλεται στην αρνητική φόρτιση της λέξης "ελληνικό" λόγω Χρυσής Αυγής" 3) Ότι το ασυνείδητό μου έχει πέσει θύμα των φασιστών. Λοιπόν, κατάλαβες ποιός είναι ο αστείος ή μάλλον ο γελοίος. Ίσα από δω με τους ψευτοαναλυτές εξυπνάκηδες. Έπηξε ο τόπος.
Τα συμπεράσματά μου βασίστηκαν στο δικό σας παντελώς άτοπο συμπέρασμα για την "εθνικουπερηφάνεια" όσων επιθυμούν την επιστροφή. Εκτός όσων προανέφερα, είναι λίγο αστείο και το να διαμαρτυρόμαστε για τα λογικά συμπεράσματα του άλλου όταν διαμορφώνονται από ένα παράλογο δικό μας.
Λόγια χωρίς ουσία. Το δικό μου "συμπέρασμα" ήταν απλά μια λέξη κι εσύ από τη λέξη έκανες ολόκληρη κοινωνικοπολιτική ανάλυση. Ένας λόγος παραπάνω να την πιστέψω την λέξη μου. Εκτός αν επιθυμείς τον επαναπατρισμό των εκθεμάτων όλων των πολιτισμών που βρίσκονται στο Βρετανικό μουσείο. Τότε πάμε αλλού, χαιρετίσματα.
Η επιλογή των λέξεων προϋποθέτει συμπεράσματα. "Απλές" λέξεις δεν χρησιμοποιεί κανείς και δεν μπορούν να υπάρξουν. "Εκτός αν επιθυμείς τον επαναπατρισμό των εκθεμάτων όλων των πολιτισμών που βρίσκονται στο Βρετανικό μουσείο. Τότε πάμε αλλού, χαιρετίσματα."Μερικοί είμαστε ήδη αλλού. Όσοι είπαμε ότι θέλουμε την επιστροφή έπρεπε να έχουμε βάλει disclaimer ότι επιθυμούμε και την επιστροφή των αιγυπτιακών εκθεμάτων στους Αιγυπτίους; Πρέπει να αναφέρουμε και τα αιγυπτιακά για να αποδείξουμε ότι δεν είμαστε ελέφαντες; Εκτός από τις υπόλοιπες πτέρυγες του Βρετανικού Μουσείου, σε τι άλλο πρέπει να αναφερόμαστε κάθε φορά που διατυπώνουμε την επιθυμία μας για επιστροφή ώστε να γίνεται σαφές ότι ο λόγος της επιθυμίας ΔΕΝ είναι εθνικοπατριωτικός;
Για αυτό και διάλεξα την λέξη "εθνικοϋπερήφανος" κι όχι "φασίστας", "ελληνάρας" κλπ. Τι θέλεις να μου πεις δηλαδή, ότι είναι άτοπη; Για κοίτα λίγο τα σχόλια ξανά και σταμάτα να νομίζεις ότι αυτά που έχεις εσύ στο μυαλό σου τα έχουν και όλοι οι υπόλοιποι (γτ χρησιμοποιείς πρώτο πληθυντικό;). Κ αυτό με τα υπόλοιπα εκθέματα το λες για καλό; Μπορεί να μην είναι εθνικοπατριωτικός ο λόγος που επιθυμείς την επιστροφή, και εσύ και ο Αιγύπτιος, αλλά για να θέλεις να πάρεις εκθέματα από ένα μουσείο, να τα πας σ' ένα άλλο, μόνο και μόνο για να γυρίσουν στην "πατρίδα τους" (λες και απο κει που είναι δεν μπορούμε να τα θαυμάσουμε και να εκτιμήσουμε την αξία τους και να μάθουμε την ιστορία τους) ο λόγος λογικά είναι εθνική υπερηφάνεια. Το λιγότερο. Μπορεί (ΕΣΥ προσωπικά) να μην βάζεις αυτή του Έλληνα, πάνω από του Αιγύπτιου, αλλά πως να το κάνουμε, δεν είναι απλά μια ανάγκη να βάλεις τα πράγματα στη σωστή τους θέση. (από μία οπτική γωνία ΕΙΝΑΙ στη σωστή τους θέση - σε ένα από τα μεγαύτερα μουσεία του κόσμου - ανάμεσα σε υπόλοιπες ιερές αρχαιότητες). ΚΑΙ η οπτική γωνία παίζει ρόλο. Καταλαβαίνεις;
Ναι, είναι παντελώς άτοπη. Αν κάνεις τον κόπο να διαβάσεις προσεκτικά και χωρίς προβολές όλα τα σχόλια, θα ανακαλύψεις ότι για αρκετούς η επιθυμία είναι άμεσα εξαρτημένη από την αντίληψή τους για τον πολιτισμό, και η χρήση του α' πληθυντικού υποδήλωνε τη συμφωνία μου με αυτή την αντίληψη."Μπορεί να μην είναι εθνικοπατριωτικός ο λόγος που επιθυμείς την επιστροφή, και εσύ και ο Αιγύπτιος, αλλά για να θέλεις να πάρεις εκθέματα από ένα μουσείο, να τα πας σ' ένα άλλο, μόνο και μόνο για να γυρίσουν στην "πατρίδα τους" (λες και απο κει που είναι δεν μπορούμε να τα θαυμάσουμε και να εκτιμήσουμε την αξία τους και να μάθουμε την ιστορία τους) ο λόγος λογικά είναι εθνική υπερηφάνεια. Το λιγότερο."Το λιγότερο κιόλας! Κατά τ'άλλα, το "εθνικουπερήφανος" δεν έπρεπε να νοηθεί ως έννοια που φλερτάρει με το "εθνικιστής". Επιμένεις να εξισώνεις την επιθυμία με την εθνική υπερηφάνεια. Τακτοποίησες το θέμα της δικής μου επιθυμίας για επιστροφή των γλυπτών εδώ και το θέμα της επιθυμίας του Αιγυπτίου για επιστροφή των αιγυπτιακών εκθεμάτων στην Αίγυπτο εύκολα, δηλαδή με κουτάκια/ταμπέλες. Ο λόγος που ένας Έλληνας θα υποστήριζε τον Αιγύπτιο στη δική του επιθυμία είναι και πάλι η εθνική του υπερηφάνεια "το λιγότερο"; Ο λόγος που πολλοί Άγγλοι υποστηρίζουν τη δική μου επιθυμία είναι και πάλι η εθνική υπερηφάνεια; Τίνος; Η δική μου ή η δική τους; Δεν έχω πρόβλημα με την άποψή σου για το ποια είναι η σωστή τους θέση. Καλώς πιστεύεις ότι δεν πρέπει να επιστρέψει τίποτα πουθενά και να μείνουν όλα εκεί, συνέχισε. Έχω πρόβλημα με την άποψή σου ότι όποιος διαφωνεί μαζί σου για το ποια είναι η σωστή τους θέση είναι εθνικουπερήφανος. Ξανά: τη δική μου επιθυμία την απέδωσες σε εθνική υπερηφάνεια "το λιγότερο". Τον Αγγλο που συμφωνεί μαζί μου σε ποιο κουτάκι τον χώρεσες;
Πόσο συμφωνώ με το άρθρο σου! Δεν μπήκα καν στο κοπο να διαβάσω σχόλια γιατι είμαι σίγουρη θα σόκαρες πολύ κόσμο. Αχου μωρε δεν ειμαστε το κεντρο του κοσμου, ο δικος μας πολιτισμος δεν ο καλυτεροτερος του πλανητη... παω να κλαψω πανω στην ΕΛΛΗΝΙΚΗ σημαια που εχω προχειρη.
Δεν γνωρίζω ούτε έναν άνθρωπο που να ανέφερε ποτέ οτι είναι η χώρα του το κέντρο του κόσμου ή ο πολιτισμός του ο καλύτερος (εκτός ίσως απο τους χρυσούς ασβούς). Εάν γνωρίζετε εσείς γιατί δεν του τα λέτε τα παραπάνω? Γιατί θεωρείτε οτι στοχεύετε σωστά με αυτό το σχολιο σας? Πώς μπλέκετε εσείς τις ανακατεμένες ανακρίβειες και εμπάθειες του αρθρογράφου και καταλήγετε σε αυτό το συμπέρασμα? Ρωτώ απλά για να καταλάβω το σκεπτικό σας αγαπητέ-η. Και την ελληνική σημαία αλήθεια γιατί την έχετε πρόχειρη? Θα ανεβείτε το Κιλιμάντζαρο?
@Ινστρούχτορας Χιπστερίδας ΚομισάριοςΞαναδιαβάστε το άρθρο και μετα ξαναδιαβάστε το σχολιο μου. Κατι μπορει να γινει πιστευω σε εσας.
Τα ποσοστά που επικαλείσαι με επιβεβαιώνουν. Αναφέρθηκα σε κάποιους, όχι σε όλους, ούτε καν στους περισσότερους. [...] Αν κατορθώνουμε ακόμα κι αυτήν να την χρεώνουμε στους φιλοναζιστές, είμαστε πράγματι άξιοι της ανικανότητάς μας να διακρίνουμε το εθνικό από το εθνικιστικό.