Νομίζω πως εξαρτάται από το τι είδους άθεος είναι ο τύπος και τι είδους πιστή είναι η τύπα.Πολλοί που δηλώνουν άθεοι πάνε στην ανάσταση (όπως αρκετοί που δηλώνουν «πιστοί» επίσης πάνε για το 5λεπτο, λίγοι κάθονται για το πέρας της μεταμεσονύχτιας λειτουργίας) και σε μυστήρια, βαφτίζουν τα παιδιά τους και ακολουθούν τον συρμό σ΄αυτά, υπό τη μορφή της παράδοσης. Δεν σημαίνει ότι ο τύπος θα ήταν από τους (μετρημένους στο ένα χέρι) "της εμπροσθοφυλακής της πολεμικής της αθεΐας" που στην εποχή της αναγραφής του θρησκεύματος στις ταυτότητες θα είχαν κάτι άλλο εκτός από Χ.Ο. ...για να μην πω για τους «άθεους» που για έναν μυστήριο λόγο συμπαθούν τον Παϊσιο, ξέρω 'γω, και τα βάζουν με άλλους άθεους ή πιστούς που είναι κριτικοί. (Το γνωστό: "Εγώ είμαι άθεος-η αλλα....")Απ' την άλλη η πιστή δεν είναι -απαραίτητα- συνώνυμο των στερεοτυπικής «θεούσας» (αν και, δυστυχώς, φαίνεται να προέρχεται από περιβάλλον τέτοιο, εφόσον της κάνουν πόλεμο, όπως λέει).
