LGBTQI+
Lgbtqi+ /

Το λίγο υποκριτικό ενδιαφέρον της κ. Ρεπούση για τους ομοφυλοφίλους

Κατέθεσε ερώτηση στη Βουλή

Το λίγο υποκριτικό ενδιαφέρον της κ. Ρεπούση για τους ομοφυλοφίλους Facebook Twitter
ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ GAY&LESBIAN ΖΩΗ
ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ GAY&LESBIAN ΖΩΗ
15

Από το Απέναντι Πεζοδρόμιο

 

Κρούει των κώδωνα του κινδύνου για τις αυξανόμενες επιθέσεις κατά ομοφιλοφιλων η βουλευτής της ΔΗΜΑΡ Μαρία Ρεπούση με ερώτηση που κατέθεσε στη βουλή προς τον υπουργό Δημόσιας Τάξης και Προστασίας του Πολίτη. «Τελευταία όμως πολλοί πολίτες γίνονται έρμαιο επιθέσεων βίας, ρατσιστικών και φασιστικών ομάδων. Πρώτα ήταν οι μετανάστες και οι πρόσφυγες, τώρα οι ομοφυλόφιλοι. Αύριο κανείς δεν ξέρει. Η ιστορία μας διδάσκει ότι αν δεν αντιδράσουμε τώρα, αύριο ενδέχεται να είναι πολύ αργά»αναφέρει η κ. Ρεπούση.


Στην ερώτηση που απευθύνει στον κ. Δένδια, η κ. Ρεπούση επικαλείται έκθεση που που καταγράφει περιστατικά βίας: «Σε έκθεση που δημοσίευσε το Δίκτυο Καταγραφής Περιστατικών Ρατσιστικής Βίας για την ραγδαία αύξηση των ομοφοβικών επιθέσεων αναφέρεται χαρακτηριστικά ότι «Μετανάστες και πρόσφυγες είναι οι "Εβραίοι" της σύγχρονης Ελλάδας, αλλά δεν είναι μόνον αυτοί. Είναι και οι γκέι, οι Ρομά και άλλες ομάδες». Φοβόμαστε ότι το ελληνικό κράτος δεν μπορεί να τους παράσχει το αυτονόητο επίπεδο ασφάλειας». Η βουλευτής της ΔΗΜΑΡ καταλήγει με δύο ερωτήματα προς τον υπουργό:


«-Ποια η θέση του Υπουργείου Δημόσιας Τάξης και Προστασίας του Πολίτη για τις αυξανόμενες ομοφοβικές επιθέσεις και σε ποιες ενέργειες προτίθεται να προβεί για την αντιμετώπιση του φαινομένου;
-Ποιος ο αριθμός των συλληφθέντων για τέτοιες επιθέσεις;»

Και αναρωτιέμαι: Αν την κα Ρεπούση την έπιασε ο πόνος για τους ομοφυλόφιλους, γιατί δεν φροντίζει το κόμμα της, ή η ίδια, για την αποκατάσταση της πλήρους ισονομίας αυτού του τμήματος των Ελλήνων πολιτών; Αυτή, άλλωστε, θα ήταν και η καλύτερη προστασία τους.
Διότι, αν θυμάμαι καλά, για τη ΔΗΜΑΡ η κοινωνική "κόκκινη γραμμή" ήταν το οικογενειακό επίδομα στα ετερόφυλα παντρεμένα ζευγάρια.
Ιδού η Βουλή, ιδού και το πήδημα!

15

ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΙ ΤΩΡΑ

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ

*Tι μένει όταν τελειώσει το ωραίο;/ ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Tι μένει όταν τελειώσει το ωραίο;/ ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Η Lana Del Rey κοιτάζει για πρώτη φορά το πρόσωπο πίσω από τη μελαγχολία, το All of Us Stars μοιάζει με queer séance από εποχή που κάηκε, και η Zendaya με τον Pattinson επιπλέουν μέσα σε μια εικόνα που δεν τους υπηρετεί πια.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Γι’ αυτό το δέρμα πάντα θα πληρώνεις/ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Γι’ αυτό το δέρμα πάντα θα πληρώνεις/ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Ένα «όχι» που δεν εξημερώνεται, μια «Vogue» που ραγίζει, φιλιά που δεν ντρέπονται, ντίβες που δεν γερνούν, μια «Bugonia» που αυτονομήθηκε, αγόρια που κλαίνε και ένας Pasolini που πλήρωσε όσο κανείς.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Αν έχεις να συναντήσεις έναν άλλον κόσμο, ξεκίνα από το στόμα / ένα πολυποστ του Πάνου Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Αν έχεις να συναντήσεις έναν άλλον κόσμο, ξεκίνα από το στόμα / ένα πολυποστ του Πάνου Μιχαήλ

Η πραγματικότητα έχει καταντήσει τόσο επικίνδυνη, που μόνο η υπερβολή έχει το θράσος να την ξεσκεπάσει. Η Melissa McCarthy κάνει μια διαφήμιση να μοιάζει με queer exorcism, ο David Hoyle φορά Mugler σαν να δικάζει ολόκληρη την Αγγλία, και η Miss Piggy επιστρέφει για να μας θυμίσει ότι το σύμπαν κινείται με βάση το τακούνι της
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Aν πέσω, θα ξαναβρώ το φως. Ακόμα κι αν με κάψει πάλι / από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Aν πέσω, θα ξαναβρώ το φως. Ακόμα κι αν με κάψει πάλι ― Ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Έξι ιστορίες για την επιβίωση ως πράξη ακρίβειας: από το «Sống» του Ocean Vuong μέχρι το Ponyboi, τις τρανς γυναίκες της Torvajanica, τη Lola Young, τον Nikos Karpouzis και τη σπάνια χαρά του Bad Bunny.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Να σου ’βαζα στο χέρι δυο λόγια τυχερά/από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Να σου ’βαζα στο χέρι δυο λόγια τυχερά/από τον Πάνο Μιχαήλ

Υπάρχουν ζωές που μαθαίνουμε μόνο όταν τελειώσουν. Η τρανς Βαγγελιώ πέθανε τρεις φορές πριν τη δούμε. Η Cookie Mueller έζησε μέσα σε τρεις εικόνες πριν γίνει μνήμη. Δύο γυναίκες, δύο σιωπές, δύο σώματα και μια κοινωνία που κατάλαβε αργά.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Μάριος Βεάνος: «Έπαιρνα το ντέφι, ανέβαινα στο τραπέζι και γινότανε χαμός»

Queer History / Μάριος Βεάνος: «Έπαιρνα το ντέφι, ανέβαινα στο τραπέζι και γινότανε χαμός»

Ένας θρύλος της νύχτας που άφησε εποχή στα σκυλάδικα της ελληνικής περιφέρειας. Τόσο που ο Θάνος Αλεξανδρής τού αφιέρωσε ολόκληρο κεφάλαιο στο βιβλίο «Αυτή η νύχτα μένει».
ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΑΡΙΔΗΣ
*Aγαπηθήκαμε πριν μάθουμε τι θα μας πάρουν/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Aγαπηθήκαμε πριν μάθουμε τι θα μας πάρουν/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Αυτή η ΟΑΣΗ διαβάζεται σαν χάρτης μιας ολόκληρης εποχής: από το τραύμα του AIDS που κληρονομήσαμε χωρίς να το ζήσουμε, μέχρι τη γλώσσα που καίγεται σε πραγματικό χρόνο. Τα αγόρια του Y2K, ο Ξιάρχο, οι non-binary νέοι, οι trans αφηγήσεις, η ζωγραφική της τρυφερότητας και η μαρτυρία του Παπαϊωάννου δεν μιλούν για διαφορετικά πράγματα· μιλούν για την ίδια ανάγκη: να σταθούμε στο σκαλοπάτι που μας αναλογεί χωρίς να κρύβουμε τη διαδρομή. Εδώ, η κουλτούρα δεν καταγράφεται. Συμβαίνει. Κι εμείς παρακολουθούμε πώς η μνήμη, η εικόνα, το σώμα και η επιθυμία συνθέτουν ένα καινούργιο τοπίο παρουσίας.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
ΕΠΕΞ Waacking: Ο street χορός της κουίρ κοινότητας σε ένα φεστιβάλ στην Αθήνα

Χορός / Το waacking είναι γκέι, στρέιτ, κουίρ, αγκαλιάζει τα πάντα

Χορογράφος και βασική συνεργάτιδα της Μαρίνας Σάττι, η Ειρήνη Δαμιανίδου διοργανώνει το πανευρωπαϊκό φεστιβάλ Follow the Waack, συστήνοντας στο ελληνικό κοινό το είδος που γεννήθηκε στα αμερικανικά γκέι κλαμπ.
M. HULOT
Κράτα με λίγο ακόμη. Κι εγώ θα κρατήσω εσένα/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Κράτα με λίγο ακόμη. Κι εγώ θα κρατήσω εσένα/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Η queer κουλτούρα λάμπει όταν θυμάται γιατί υπάρχει: γιατί κάτω από την εικόνα υπάρχει φροντίδα, κάτω από τη φροντίδα μνήμη, και κάτω από τη μνήμη η πιο σκληρή μας επιμονή η ανάγκη να συνεχίσουμε χωρίς να μικραίνουμε. Η νέα ΟΑΣΗ κινείται στη λεπτή γραμμή όπου το camp συναντά την αγρύπνια και η τρυφερότητα γίνεται πράξη.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Να μη ντρέπεσαι για τον εαυτό που υπήρξες/από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Να μη ντρέπεσαι για τον εαυτό που υπήρξες ― ένα πολυπόστ του Πάνου Μιχαήλ

Το Παρά Πέντε που επιστρέφει ως pop-camp εξομολόγηση μιας γενιάς, ο queer πυρετός του Heated Rivalry, η απαλότητα της αραβικής ανδρικότητας του Al-Hosni, η ακατέργαστη νεότητα του Sorrenti και τη διαφάνεια του Βασίλη Μπούτσικου σε ένα κοινό νήμα: τις ιστορίες που μας κρατούν όταν η πραγματικότητα γίνεται αφόρητη.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Δεν περάσαμε και λίγες καταστροφές/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Δεν περάσαμε και λίγες καταστροφές/από τον Πάνο Μιχαήλ

Από το vertical ψηφιακό ορφανοτροφείο μέχρι το μεγάλο θέατρο του feed, από την εξάντληση των σωμάτων μέχρι την υπόγεια τέχνη που αρνείται να γίνει κεφάλαιο, το νέο πολυποστ της ΟΑΣΗΣ χαρτογραφεί το νέο queer τοπίο της μετα-πανδημικής ύπαρξης. Η ζωή δεν ζητά πια αφήγημα, ζητά αντοχή.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
Ήταν λοιπόν και η Ουμ Καλσούμ λεσβία; Μια νέα ταινία αναζωπυρώνει τη συζήτηση

Τι διαβάζουμε σήμερα / Ήταν λοιπόν και η Ουμ Καλσούμ λεσβία; Μια νέα ταινία αναζωπυρώνει τη συζήτηση

Η κυκλοφορία μιας νέας ταινίας έφερε ξανά στο προσκήνιο ερωτήματα ταμπού γύρω από την ιδιωτική ζωή της πιο σεβαστής πολιτισμικής μορφής της Αιγύπτου, αλλά και γύρω από το τι επιτρέπεται να ειπωθεί γι’ αυτήν.
THE LIFO TEAM
*Ακόμη και το πιο σφοδρό ξυράφι υπήρξε κάποτε λουλούδι/ από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Ακόμη και το πιο σφοδρό ξυράφι υπήρξε κάποτε λουλούδι/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Από το σοκ της Peaches μέχρι τη σιωπηρή δύναμη σωμάτων που άντεξαν χωρίς να εξηγηθούν, ο Πάνος Μιχαήλ εξερευνά τι σημαίνει να κατοικείς το σώμα σου χωρίς διαπραγμάτευση. Ένα πολυποστ της ΟΑΣΗΣ για την επιθυμία ως πολιτισμό και την αντοχή ως μορφή αλήθειας.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Το δέρμα που κατοικώ/από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Το δέρμα που κατοικώ/ από τον Πάνο Μιχαήλ

Σε αυτό το πολυποστ, ο Πάνος Μιχαήλ κοιτάζει τη σύγχρονη κουλτούρα μέσα από εκείνο το μικρό σκοτεινό διάκενο όπου κάτι λείπει και ακριβώς γι’ αυτό γίνεται ορατό. Από τη Charli XCX που παλεύει να ξαναβρεί το σώμα της μέσα στο ίδιο της το είδωλο, μέχρι τη Cindy Sherman που αποκάλυψε νωρίς τη βία της μίμησης· από τη σωματική ένταση του HYACYN μέχρι τη λαϊκή, ανθρώπινη ματιά του Martin Parr. Ένα queer πολυποστ για την επιμονή της παρουσίας σε μια εποχή που δεν αντέχει την ατέλεια.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ
*Αγαπώντας τα αγρίμια της ζωής σου/από τον Πάνο Μιχαήλ

ΟΑΣΗ / Αγαπώντας τα αγρίμια της ζωής σου/από τον Πάνο Μιχαήλ

Τι ενώνει έναν σταρ, μια πόλη, ένα κορίτσι, έναν φωτογράφο, μια θεότητα και ένα βλέμμα; Τίποτα. Και τα πάντα. Ο Skarsgård γίνεται queer χώρος από αφέλεια. Η Αθήνα θυμάται το υπόγειό της. Η Corinne Day την εφηβεία όπως ήταν. Ο Hujar μια «τίποτα-μέρα» που έγινε μνήμη. Η Blanchett αλλάζει τον αέρα. Η Schafer τον τρόμο. Η ΟΑΣΗ δεν κυνηγά queer icons, αλλά τη στιγμή που η εικόνα τους σπάει. Γιατί εκεί αρχίζει η αλήθεια.
ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ

σχόλια

Συνδεθείτε για να σχολιάσετε
13 σχόλια
DimitrisT
DimitrisT
Δεν είμαστε συνηθισμένοι σε επερωτήσεις που αφορούν τους ομοφυλόφιλους. Η επερώτηση είναι πρωτογενώς καλή. Δεν βλέπω καμιά ανάγκη επίθεσης στη Ρεπούση. Όντως το μεγαλύτερο πρόβλημα είναι η περιθωριοποίηση και η βία στο σχολείο, την οικογένεια και το κοινωνικό περίγυρο. Η Ελλάδα είναι ούτως ή άλλως θεσμικά πολύ πίσω και από την Ιταλία ακόμα.Στις αρχές του 2013 η Ευρωπαϊκή Επιτροπή ετοιμάζει μια έκθεση για το στάτους των δικαιωμάτων των ομοφυλοφίλων στις χώρες της ΕΕ, όπως διάβασα στο site της ilga-europe. H Eλλάδα (κοινωνία και πολιτεία) πρέπει να αφυπνισθεί και να μη μας λένε όσοι θέλουν την Ελλάδα να είναι Ουγκάντα, ότι μας οδηγούν στον Ευρωπαϊκό δρόμο.Στο Χυτήριο πήγα στις 11/12 και όχι στις 12/12, που δόθηκε η παράσταση. Στις 11/12 ήταν η παράσταση του Παππά και του Παναγιώταρου, μπροστά στις κλειστές πόρτες, σα σκηνικό. Τραμπούκοι-πορτιέρηδες που έκλειναν την πόρτα. Εγώ είχα την αφέλεια να πάω, γιατί είχε επιτραπεί από τα ασφαλιστικά μέτρα η παράσταση. Τί αφέλεια, όταν ζεις στην Ελλάδα...
atman
κοροιδευομαστε ε; εμενα σαν ατομο ή συνολικα σαν κοινωνια τι με ενδιαφερει αν το καθε ετεροφυλοφιλο ή ομοφυλοφιλο ζευγαρι αποφασισει να παντρευτει και να θελει και επιδομα γαμου ή συμβιωσης; σαν ανυπαντρο με προσβαλει αυτος ο διαχωρισμος!το μοναδικο τετοιο επιδομα που εχει νοημα ειναι επιδομα παιδιων, το οποιο εχει και κοινωνικο νοημα, μιας και θελουμε αυτη η κοινωνια να συνεχισει να αναπαραγεται ή εστω να συνεχισουμε να ελπιζουμε οτι ενα ανθρωπινο καλυτερο μελλον ει ναι δυνατο (εκτος αν συμφωνειτε ολοι εσεις να σταματησουμε την ανθρωπινη κωμωδια τωρα,σε 100-105 χρονια το δραμα θα εχει ληξει για την ανθρωποτητα πληρως:P)
tktk
Η αληθεια ειναι οτι ολοι οσοι κοπτονται για τα γκέι δικαιωματα, και κυριως οι ιδιοι οι γκέι, ελαχιστα ενδιαφερονται να κανουν κατι πρακτικα. Να συμμετασχουν δηλαδη σε εκδηλωσεις, ή να υπερασπιστουν την ελευθερια του λογου στο Χυτηριο, που αφορουσε αμεσα(οχι μονο βεβαια) τους γκέι. Ποσοι γκέι κατεβηκαν τη βραδια που παιχτηκε η παρασταση υπο αστυνομικη προστασια? Το πολυ 100 ατομα! Σε μια πολη 5.000.000 κατοικων (που ειναι το 10%?)Ο Ελληνας (γκέι) αδιαφορει για τα κοινα , μεχρι το κακο να φτασει στο κεφαλι του!Οντως η ΔΗΜΑΡ εχοντας και υπουργο τον Ρουπακιωτη , ελαχιστα εχει βοηθησει το τελευταιο διαστημα.Ειναι ομως αναμφιβολα θετικο να ανκινειται το θεμα στη βουλη, ωστε να αναγκαστει να απαντησει ο Δενδιας...αυτοι αποφευγουν καθε νυξη επι του θεματος. Οι γκέι ΔΕΝ υπαρχουν (ή δε θα πρεπε να υπαρχουν) για τον υπουργο και την κυβερνηση του (σε αντιθεση με ολη την προοδευμενη Ευρωπη).
ΔημήτρηςΑ
"Απέναντι Πεζοδρόμιο" δεν φτάνει που μιλάει η γυναίκα, της την λες και από πάνω? Πόσο ανόητος/η είσαι? Αλήθεια εσύ τόλμησες να πας στο Χυτήριο, ή είσαι κριτής των πάντων, από την ασφάλεια του πληκτρολογίου σου?
Aahaladita
Aahaladita
Δεν ψηφίζω ΔΗΜΑΡ (το διευκρινίζω γιατί οι περισσότεροι έτσι σκέφτονται δυστυχώς) αλλά ούτε εγώ κατάλαβα γιατί το ενδιαφέρον της είναι ντε και καλά υποκριτικό. Συμφωνώ 100% με την συγκεκριμένη παρέμβαση. Και προφανώς και αυτή και το κόμμα της και τα άλλα κόμματα που βρίσκονται στην βουλή και έχουν παρόμοια πολιτική ατζέντα για τα δικαιώματα των λοατ ατόμων δεν έχουμε δει να κάνουν κάτι πιο ουσιαστικό από αυτό. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι τέτοιες κινήσεις είναι υποκριτικές ή δεν έχουν την σημασία τους. Έτσι και αλλιώς αυτή τη στιγμή και ασχέτως του νομικού καθεστώτος που ισχύει για τα ομόφυλα ζευγάρια, η βία είναι ένα πραγματικό πρόβλημα και διαφορετικό από το παραπάνω.
degenerate32
degenerate32
Τουλάχιστον το έθιξε. Μπορεί να είχε δεύτερα κίνητρα, αλλά ακόμη και έτσι ασχολήθηκε. Οι μισοί κάνουν ότι δεν υπάρχουμε και οι άλλοι μισοί εκτοξεύουν ρητορικές μίσους.
scotto
Καλος ο gay ακτιβισμος αλλα θα πρεπει να εχουμε και το μυαλο μεσα στο κεφαλι μας! Η Ρεπουση κατεθεσε μια πολυ σωστη και πληρη ερωτηση και εκανε αριστα. Τα επιπλεον δικαιωματα των γκει, ειτε σωστα, ειτε λαθος, θα πρεπει να αναζητηθουν και αναλυθουν σε επιπεδο κομματων και κυβερνησεων. Αλλο το ενα, αλλο το αλλο!
MeBeast
MeBeast
Δεν καταλαβαίνω γιατί σ' αυτή την χώρα, όταν κάνεις κάτι θετικό πρέπει πάντα να σχολιάσει κάποιος ειρωνικά με το ναι μεν αλλά, να μην μπορεί να χαρεί για ένα θετικό βήμα. Και να καταλάβουμε επιτέλους ότι η πολιτική είναι η τέχνη του εφικτού και ούτε ακριβή επιστήμη ούτε η τέχνη του wishful thinking.
Χαρμίδης
Χαρμίδης
Συμφωνώ ότι η χρήση της λέξης "υποκριτικό" από τη σύνταξη της Lifo ίσως να μην απεικονίζει με ακρίβεια το ερώτημα που θέτει ο ιστολόγος του Απέναντι Πεζοδρομίου. Επειδή όμως μάλλον δεν την έχετε διαβάσει, να σας θυμίσω τι αναφέρει στην ερώτησή της η κ. Ρεπούση;"Επειδή ο σεξουαλικός προσανατολισμός και η ταυτότητα του φύλου αποτελούν οικουμενικά δικαιώματα του ανθρώπου και πρέπει να προστατεύονται από κάθε ευνομούμενο κράτος,ΕΡΩΤΑΤΑΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΥΠΟΥΡΓΟΣΠοια η θέση του Υπουργείου Δημόσιας Τάξης και Προστασίας του Πολίτη για τις αυξανόμενες ομοφοβικές επιθέσεις και σε ποιες ενέργειες προτίθεται να προβεί για την αντιμετώπιση του φαινομένου;Ποιος ο αριθμός των συλληφθέντων για τέτοιες επιθέσεις;"Και το ερώτημα που τίθεται είναι: αν δεν υπάρχει καμία ομοφοβική επίθεση στην Ελλάδα ή συλληφθούν όλοι οι δράστες, αυτό σημαίνει ότι το "ευνομούμενο κράτος" εξασφαλίζει τα δικαιώματα που σχετίζονται με τον σεξουαλικό προσανατολισμό όπως αναφέρει στην ερώτησή της η βουλευτής;Να σας θυμίσω ότι η κ. Ρεπούση εκλέχτηκε με τη ΔΗΜΑΡ. Αν ψάξετε στο διαδίκτυο για το πρόγραμμα του κόμματος θα δείτε ότι δεν περιλαμβάνει την παραμικρή πρόταση σχετικά με το πως πρέπει να εξασφαλιστεί η ισονομία των ομόφυλων ζευγαριών, των ομογονεϊκών οικογενειών και των τρανς ατόμων. Επίσης να σας θυμίσω ότι η ΔΗΜΑΡ συμμετέχει στην κυβέρνηση και ότι ο υπουργός Δικαιοσύνης (που είναι υπεύθυνος για την ισονομία όλων των πολιτών) προέρχεται από τη ΔΗΜΑΡ. Είναι εξαιρετικά απλό: αν μας παίρνει ο πόνος που στοχοποιούνται οι ομοφυλόφιλοι, καλό θα είναι πρώτα να έχουμε κάνει ό,τι μπορούμε για να εξασφαλίσουμε την ισονομία τους. Γιατί χωρίς ισονομία προφανώς και μετατρέπονται σε εύκολους στόχους.Σας παραπέμπω και στο σχετικό σχόλιο της αυθεντικής ανάρτησης:http://gaynewsingreek.blogspot.gr/2012/11/blog-post_21.html?showComment=1353559947161#c360762592496365
Χαρμίδης
Χαρμίδης
Προσέξτε επίσης ότι η βουλευτής ρωτάει ποιος είναι ο αριθμός των συλληφθέντων και όχι π.χ. ποια βοήθεια προσφέρθηκε στα θύματα. Φαντάζομαι να καταλαβαίνετε ότι άλλο πράγμα είναι να θέλουμε να προστατεύσουμε τους ομοφυλόφιλους και άλλο πράγμα να θέλουμε να καταγγείλουμε την παραβατικότητα της Χρυσής Αυγής. Στη δεύτερη περίπτωση οι ομοφυλόφιλοι όχι μόνο δεν προστατεύονται, αλλά αντίθετα ίσως στοχοποιηθούν περισσότερο από τους τραμπούκους.Επιπλέον να σας θυμίσω ότι οι ομοφυλόφιλοι δεν κινδυνεύουν από τη βία μόνο εξαιτίας της Χ.Α. Κινδυνεύουν πολλές φορές και μέσα στο ίδιο τους το σπίτι από άτομα του στενού οικογενειακού τους περιβάλλοντος, ακόμα και από άτομα που προέρχονται από βίαια ομοφοβικές κοινωνίες, π.χ. στο Πεδίο του Άρεως και τις γύρω περιοχές. Φαντάζομαι να θυμάστε την περίπτωση Σεργιανόπουλου και άλλες παρόμοιες. Οπότε δεν βλέπω πως η ερώτηση τα καλύπτει όλα αυτά.