@ Citellus citellus Τα περί δημοψηφισμάτων, προδοτών και εθνικών εορτών δεν ήταν προσωπικές αναφορές.Επίσης δεν ισχυρίστηκα ότι η είσοδος στους διεθνείς οργανισμούς θα εκμηδενίσει τυχόν διεκδικήσεις. Ακραίοι πάντα θα υπάρχουν. Η κοινή συνύπαρξη όμως στους διεθνείς οργανισμούς εξασθενεί τους ακραίους και διασφαλίζει σε σχετικά μεγάλο βαθμό ότι τα πράγματα θα πρέπει να φτάσουν στο απροχώρητο προτού αποφασίσουν δύο ισότιμα και γειτονικά μέλη να λύσουν τις διαφορές τους αφήνοντας την διπλωματία στην άκρη, διακινδυνεύοντας την ηρεμία της ευρύτερης περιοχής και ακόμα ευρύτερα συμφέροντα τα οποία ίσως να μην είναι προς το συμφέρον τους να αγνοήσουν. Σκέψου μόνο πόσο πιο πιθανό θα ήταν το απευκταίο ενδεχόμενο εμπλοκής αν η Ελλάδα και η Τουρκία δεν ήταν μέλη του ΝΑΤΟ και αν εμείς δεν ήμασταν μέλη της Ε.Ε. Αυτά είναι αυτονόητα πράγματα και ερωτήματα που απαντώνται μόνα τους. Είναι κρίμα που χρειάζεται να τα εξηγούμε.Όσον αφορά το ενδεχόμενο σύρραξης με την μελλοντική πολεμική μηχανή των Σκοπιανών, επέτρεψε μου να εξακολουθώ να το θεωρώ αστείο, τόσο όσον αφορά το στρατιωτικό σκέλος, όσο και το οικονομικό. Δεν είναι προς το συμφέρον των Σκοπιανών να διακινδυνεύσουν σύρραξη με την Ελλάδα και να κόψουν τις γέφυρες και τα πάρε – δώσε με την ελληνική αγορά με την οποία συναλλάσσονται μια χαρά ως τώρα. Τόσο οι Έλληνες, όσο και οι Σκοπιανοί περνούν τα σύνορα καθημερινά για δουλειές και διασκέδαση. Αντιθέτως, είναι προς το συμφέρον και των δύο λαών οι σχέσεις αυτές να διευρυνθούν, πράγμα που έπρεπε να έχει γίνει εδώ και 25 – 30 χρόνια (και ξέρουμε πολύ καλά ποιοι σύγχρονοι Εφιάλτες φταίνε που δεν έγινε αυτό – και μάλιστα με πολύ καλύτερους όρους). Να γίνουν πιο στενές αυτές οι σχέσεις, εις βάρος των σχέσεων των Σκοπιανών με τρίτες χώρες που, επαναλαμβάνω, έχουν κάθε συμφέρον να διατηρείται απρόσκοπτη η ήδη υπάρχουσα επιρροή τους και ασταθής η περιοχή. “It’s the economy, stupid!” που λέει και η γνωστή ρήση – και μην παρεξηγηθείς για το “stupid”, γενικά μιλάμε…ΥΓ: όσον αφορά τα περί επανάστασης, αν ξαναδιαβάσεις το σχόλιο μου θα δεις ότι ουσιαστικά δεν διαφωνούμε.
