@ Πενταγιώτισσα"Nanina...Ειλικρινά θεωρείς ότι όλα τα άτομα που «προσέχουν» την γλώσσα τους έχουν «λοβοτομημένη σκέψη»; ...Οι άνθρωποι που ανοίγουν το στόμα τους και όποιον πάρει ο γερο-διάολος, χωρίς να απασχολούν ούτε την σκέψη τους και συνεπώς ούτε τον λόγο τους, αν θίγουν, στεναχωρούν, αν δημιουργούν πρόβλημα κ.λπ. τον απέναντί τους, είναι οι «ελεύθερα σκεπτόμενοι» που θα έπρεπε να εκτιμούμε;"Πενταγιώτισσα, αν αυτό κατάλαβες από αυτά που είπα, σου συμπαρίσταμαι. Αν, πάλι, θες να προβοκάρεις, δε θα παίξω το παιχνίδι σου.Είπα ότι προτιμώ τη μη λογοκριμένη σκέψη και τη μη λοβοτομημένη σκέψη διότι αυτή παράγει μια ζωντανή γλώσσα - δηλαδή γεμάτη από τα *αυθεντικά* νοήματα που φέρει το υποκείμενο - και αυτό είναι από μόνο του ένας πλούτος. Απλά το θυμίζω. Πουθενά δεν είπα ότι συμφωνώ/διαφωνώ με το τάδε ή το δείνα περιεχόμενο των νοημάτων του ή ότι υιοθετώ, πολύ περισσότερο, τις πρωταρχικές υφιστάμενες πολιτιστικές ή άλλες αξίες μέσα στις οποίες γεννήθηκαν. Τα υπόλοιπα είναι δικά σου αυθαίρετα συμπεράσματα."Εγώ θα έλεγα ότι εξαρτάται κι από το άτομο που «λαμβάνει» τον λόγο του άλλου. Ο ακροατής δεν μπορεί να βγει από την εξίσωση, ανεξάρτητα από τις προθέσεις αυτού που εκφέρει τον λόγο."Καλώς ή κακώς, το πλαίσιο ενός λόγου συμπερικλείει ή συνδιαμορφώνεται - αν πρόκειται για συζήτηση - και (από) έναν αποδέκτη. Κανείς δε νομίζω πως το ξεχνάει αυτό. Ο τρόπος με τον οποίον το διαχειρίζεται αυτό ο κάθε ομιλών/γράφων και ο αποδέκτης του είναι άλλο θέμα και κρίνεται.Για όλα τα υπόλοιπα που λες, έχω να σχολιάσω ότι η κοινωνία μας ήταν (και εν πολλοίς είναι ακόμα) πατριαρχική. Η γλώσσα της (που είναι γλώσσα μας), λοιπόν, θα βρίθει από εκφράσεις που η προέλευσή τους δεν μπορεί παρά να αντανακλά τις αξίες της. Θες να τα πεις παραδοσιακά κατάλοιπα; Γραφικότητες; Κάτι άλλο; Μέσα στη γλώσσα μας πάντως, και στο λόγο μας κατ' επέκταση, θα τα βρίσκεις αυτά, όπως κι αν τα ονομάσεις. Από εκεί και πέρα, το τί θα κάνεις ή πώς θα νιώθεις με αυτά είναι υποκειμενικό ζήτημα. Όμως, να τα απαγορεύσεις έξωθεν (γιατί εκεί αποσκοπεί η πολιτική ορθότητα) στη δική μου κουλτούρα αποτελεί καθαρό (στα δικά μου μάτια ούτε καν μεταμφιεσμένο) φασισμό που σκόπιμα οδηγεί σε περαιτέρω εκφασιστικές νοοτροπίες και πρακτικές. Εκτός κι αν πιστεύεις ότι απαγορεύοντας τις σεξιστικές/έμφυλα μειωτικές εκφράσεις, θα απαλλαγείς ως κοινωνία και από τον σεξισμό/την πατριαρχία ή τα έμπρακτα ή νοηματικά κατάλοιπά του/της. Εδώ γελάμε!