δεν κατάλαβα ακριβώς:αυτά τα 10 σημεία-κλειδιά ποιος τα λέει;οι επιστήμονες;οι άνδρες;οι γυναίκες;ποιος;1 η γυναίκα ελέγχει την επιθυμία της,επειδή μπορεί να την ικανοποιήσει όποια στιγμή θέλει,δεν λέγεται έλεγχος αυτό,αλλά κορεσμός(δεν θα πω από τί...)και το κάνει με ευκολία,επειδή το κάνει με την ίδια ευκολία μπορώ κι εγώ να πείσω έναν άστεγο να χορέψει,απλά και μόνο δείχνοντάς(ούτε καν δίνοντάς)του ένα 20ευρω!μην ξεχνάμε και το γνωμικό του oscar wilde:"η γυναίκα διαλέγει τον άνδρα που θα την διαλέξει!"3 "το προετοιμάζει καιρό" τα εγκλήματα τα προετοιμάζουμε καιρό!και κρυφά από τα υποψήφια θύματά μας για σίγουρη επιτυχία!4 "σοφή απιστία" άρα η ανδρική είναι ηλίθια; κι αν ναι,γιατί τόόόσος ντόρος και θυμός εκ μέρους σας; μήπως επειδή έτσι σας δίνει το τέλειο άλλοθι; μήπως;5 τι πάει να πει "ανδρική ιδιότητα"; άρα,οι άπιστες είναι σεξίστριες!και "φεύγουν όταν δουν αναπηρία";αυτό είναι πιο άσχημο κι απ' αυτό που είπε ο Λαζόπουλος!7 "σε μισω μεν,αλλά επειδή θέλω κι ένα θύμα να μου τα σκάει,σε συγχωρώ,αφού πρώτα πατσίσουμε,όμως,ε;""εκδίκηση θέλω,δεν είμαι και ηλίθια!"8 εάν ο άνδρας απιστεί μόνο και μόνο για να "την πει" στους φίλους του,γιατί να μην πει απλώς ψέμματα; δεν θα τον καταλάβουν,αφού είναι όλοι ηλίθιοι,δεν έχουν την σοφία και την ευφυία των γυναικών!οι υπόλοιποι άνδρες της ανδροπαρέας (ξεχωριστά ο καθένας) δεν εντάσσονται στην ίδια κατηγορία με τον έναν άνδρα που θέλει να παινευτεί στους υπόλοιπους φίλους του; αρα δεν θα ξέρουν όλοι στην αντροπαρέα πως όλοι λένε ψέμματα;τζάμπα κόπος δηλαδή; γιατί να το κάνουμε αυτό;9 αφού είπες στο 2 πως υπακούει στην βιολογία και στο 6 μιλάς για θεϊκή φύση,πως λες ότι είναι "αδιαμεσολάβητη"; φάσκεις και αντιφάσκεις!!οι αυταπάτες περί θεικής φύσης δεν είναι ματαιοδοξία,δηλαδή;την έννοια γυναικεία ζήλεια δεν την έχεις ξανακούσει;10 την πιθανότητα ο άνδρας να θέλει να τον τσακώσουν ή να μην τον ενδιαφέρει εάν τον πιάσουν επ' αυτοφώρω,δεν την έχετε σκεφτεί,ε;και αφού είναι κακό πράγμα η αντιζηλεία,γιατί μας βάζεις στο τριπάκι με βαθμολογήσεις;αυτή η ματαιοδοξία με τους βαθμούς είναι απ' τις καλές;