«Σάλος έχει προκληθεί μετά από τη διάλεξη που έδωσε η πορνοστάρ Ηλέκτρα Γαλανού στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας!» #
Στην πραγματικότητα η εκδήλωση έγινε πριν από τρεις εβδομάδες χωρίς να προκληθεί κανένας σάλος. Ο μόνος σάλος που προκλήθηκε ήταν όταν το Πρώτο Θέμα αποφάσισε να δημοσιεύσει μια σκανδαλιστική περιγραφή, να την πασπαλίσει με φωτογραφίες της Γαλανού και να προσθέσει μερικές φράσεις για να μας πείσει ότι αξίζει όντως να προκληθεί σάλος! Ενδιαφέρον, πιασάρικο, πικάντικο θέμα - γιατί όμως χρειαζόταν να ντυθεί με ημικαταγγελτικό μανδύα; Γιατί να υπονοηθεί πως ξοδεύτηκαν χρήματα του κράτους, πως η πορνοστάρ δίδαξε απ' την έδρα του καθηγητή, ότι όλο αυτό ήταν μια διάλεξη;
Δεν ήταν διάλεξη, αλλά αυτό φυσικά για λόγους σκανδαλοθηρίας δεν αναφέρεται. Στο πλαίσιο τακτικών βραδινών προβολών της πανεπιστημιακής κινηματογραφικής λέσχης (που γίνονται, εννοείται, εκτός ωρών μαθημάτων) παίχτηκαν η Στρέλλα και το Shortbus μιας και είχε διοργανώθηκε ένα διήμερο για το σεξ και τα ταμπού. Μετά το Shortbus ακολούθησε ανοιχτή συζήτηση των φοιτητών. Στο πάνελ ήταν η εν λόγω sex worker και ο αρχισυντάκτης του περιοδικού Screw Γιώργος Τσιτιρίδης.
Όλα αυτά βαφτίζονται "διάλεξη" (χωρίς εισαγωγικά στο κείμενό που υπογράφει ο Παναγιώτης Σουρελης, με αστεία καθυστέρηση εβδομάδων) και σπατάλημα χρημάτων - τη στιγμή που άλλα πανεπιστήμια κλείνουν και ο κόσμος πεινάει κι εγώ δε ξέρω τι άλλο. Αν δεν είχαν πάει κατά τύχη δυο γνωστοί μου στην προβολή -μου είχαν αφηγηθεί πως πέρασαν το ίδιο βράδυ- θα τα πίστευα όλα κι εγώ.
Μερικές εβδομάδες νωρίτερα η κινηματογραφική λέσχη φοιτητών είχε δείξει το οικολογικό ντοκιμαντέρ HOME σε θεματική βραδιά για το περιβάλλον, πιο μετά τη Διπλή Ζωή της Βερόνικας, το αγαπημένο μου Τραγούδια απ’ το Δεύτερο Όροφο και απ' ό,τι είδα στο ίντερνετ (τόσο απλό να το ψάξεις πριν γράψεις πύρινα, σκανδαλισμένα άρθρα!) διοργανώνουν συχνά συζητήσεις με αφορμή τις ταινίες.
--
"Τσκ, τσκ, τσκ"
Δεν ντρέπομαι να πω πως έβλεπα φανατικά το ΟΛΑ κάποτε και ο Θέμος Αναστασιάδης μου ήταν συμπαθής. Φαινόταν πως του αρέσουν τα πικάντικα - κανένα πρόβλημα. Με ξενίζουν όμως τα πικάντικα όταν έτσι αβίαστα -και λίγο άσχετα- μπλέκονται ηθικοπλαστικά με το δημόσιο συμφέρον...
Νομίζω πως μερικές φορές έχει μια κυκλοθυμική αντιμετώπιση των ηθικών θεμάτων.
Απ' τη μία παίρνει το ροζ DVD και φέρεται να παζαρεύει και να ψεύδεται για μήνες (και μετά δημοσιεύει σκηνές σεξ στο πρωτοσέλιδό του!), αλλά απ' την άλλη ξεμπροστιάζει στους νοικοκυραίους τα αίσχη στρατιωτικού που τόλμησε να είναι γκέι και να έχει προφίλ στο ίντερνετ!
Απ' τη μία έχει στο ΟΛΑ ημίγυμνα μοντέλα-γλάστρες καθώς καταχαίρεται με κάθε πικάντικο υπονοούμενο ή στιγμιότυπο, κι απ' την άλλη κουνάει το δάχτυλο σαν ηλικιωμένη θεία κάνοντας "τσκ, τσκ, τσκ" για το ότι πριν χρόνια η Αφροδίτη Αλ Σαλεχ είχε κάνει τολμηρή φωτογράφηση - την οποία αναδημοσιεύει με χαρά, για να δούμε τα αίσχη, όχι τίποτα άλλο.
Απ’ τη μία προβάλλει εξαντλητικά τη Τζούλια κι απ’ την άλλη σοκάρεται όταν αυτή ισχυρίζεται ότι το έκανε με γιο πολιτικού στο πάρκινγκ του Πολεμικού Μουσείου.
[Τα παραδείγματα δεν έχουν σημασία, καταλαβαινόμαστε νομίζω, μιλάμε για τον Θέμο και όχι για τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο. Ακόμα κι ο ίδιος, νομίζω, θα παραδεχτεί ότι ενίοτε ο πουριτανισμός του είναι παιχνιδιάρικα επιλεκτικός - κάποιοι λένε και υποκριτικός.]
Μερικές φορές το Πρώτο Θέμα μου θυμίζει αξιοσέβαστο κύριο που αγοράζει κάθε μήνα το Playboy για να δει "πόσο χαμηλά μπορούν να φτάσουν αυτές οι ξετσίπωτες", κατακεραυνώνοντάς το αλλά ταυτόχρονα ρίχνοντας απολαυστικές, ένοχες ματιές…
[Στο μπλογκ της κινηματογραφικής λέσχης του Πανεπιστημίου αναδημοσίευσαν ένα απ’ τα άρθρα, λέξη προς λέξη, αλλάζοντας μόνο τον τίτλο…]
Σεμνοτυφία για το δημόσιο συμφέρον!
Δε νομίζω πως σοκάρεται στ’ αλήθεια με τα σεξουαλικά σκάνδαλα το Πρώτο Θέμα. Ξέρει όμως ότι το σεξ πουλάει – και το πουλάει ακόμα κι αν τις μισές φορές πρέπει να το παίξει προσβεβλημένο, να πει «καλά, δείτε αυτά τα αίσχη» ως υπέροχο πρόσχημα για να τα δείξει.
Αν μιλούσαμε για την Καθημερινή, η σεμνοτυφία θα ήταν αναμενόμενη, έως και δικαιολογημένη. [Όπως σωστά λέει κάποιος η Καθημερινή είναι σοβαρή εφημερίδα και δε θα ασχολιόταν καν με κάτι τέτοιο.] Μιλάμε όμως για μια εφημερίδα προχωρημένη (όταν δεν πειραματίζεται με τον συντηρητικό πατριωτισμό), με ενδιαφέρουσες υπογραφές, σε μεγάλο βαθμό νεανική που κανονικά δεν θα έπρεπε να φοβάται το εξτρίμ ή το παράξενο.
Είναι κουφό να κουνάει το δάχτυλο και να παρουσιάζει την προβολή και τη συζήτηση σαν Διάλεξη – στο κάτω κάτω μιλάμε για τη Στρέλλα και για το βραβευμένο Shortbus (του οποίου την γκέι θεματολογία αποσιωπά λέγοντας ότι είναι ένα σκληρό πορνό για μια γυναίκα σεξολόγο που ψάχνει νεαρούς συντρόφους!)
Αν φυσικά ανέφερε πως μεγάλο μέρος της κουβέντας βασίστηκε στα ταμπού για την ομοφυλοφιλία, με αφορμή την ταινία και πως ο άλλος ομιλητής ήταν ο αρχισυντάκτης του γκέι περιοδικού Screw Γιώργος Τσιτιρίδης οι αναγνώστες θα καταλάβαιναν ότι, πέρα απ’ την πλάκα και τον τυχόν ενθουσιασμό φοιτητών, επρόκειτο για εκδήλωση που άγγιξε θέματα δύσκολα και όχι απαραίτητα γαργαλιστικά – κι ότι δεν ήταν ένα οργιαστικό σεξουαλικό gang-bang φοιτητών με την πορνοστάρ με λεφτά που κοπήκαν από πανεπιστήμια και από συντάξεις ηλικιωμένων.
[Πάλι καλά πάντως που δεν το έπιασε απ’ τη γκέι πλευρά: «Διάλεξη γκέι ακτιβιστή με τα λεφτά του κράτους για να κάνει γκέι τα παιδιά μας!»]
Οι αγαθοεργίες
Η επιμονή του Θέματος στο ότι η εκδήλωση ήταν πανεπιστημιακό μάθημα που κόστισε (?!) χρήματα στο πανεπιστήμιο και στους φορολογούμενους μπλέκεται έμμεσα στο κείμενο αλλά και άμεσα στο lead και κατόπιν στην εισαγωγή του, στα πρώτα πράγματα που θα διαβάσεις δηλαδή, διαμορφώνοντας πιθανότατα ακαριαία άποψη:
«Την ώρα που ΤΕΙ αναστέλλουν προσωρινά τη λειτουργία τους επειδή δεν μπορούν να πληρώσουν ούτε το ρεύμα και πανεπιστήμια αδυνατούν λόγω του οικονομικού αδιεξόδου να δώσουν δωρεάν βιβλία, κάποιοι φαίνεται ότι έχουν σοβαρούς προβληματισμούς! Ανάμεσά τους και οι φοιτητές του Πανεπιστημίου Μακεδονία κλπ κλπ…»
[Ε, ναι, υποθέτω είναι σκανδαλώδες για οποιονδήποτε να ασχολείται με οτιδήποτε άλλο όταν έχουμε οικονομική κρίση! Μόνο με αγαθοεργίες και δωρεές για τα ΤΕΙ που δεν έχουν ρεύμα - υποθέτω αυτό κάνει νυχθημερόν και ο Θέμος, με την αμύθητη περιουσία του...]
ΥΓ.1 Πολλές αναδημοσιεύσεις του άρθρου θεώρησαν από κεκτημένη ταχύτητα το ρεπορτάζ πλήρες. Δεκτό. Άλλες αναδημοσιεύσεις όμως ήταν γεμάτες κλειδαρότρυπα. Καταδίκαζαν αλλά απολάμβαναν - σκέτη σεξοηθικολογία. Σαν τα παλιά ελληνικά σοφτ πορνό (που έχει μοιράσει το Πρώτο Θέμα και δεν ντρέπομαι να πω πως έχω αγοράσει) που για να δικαιολογήσουν το γυμνό έβαζαν την ξετσίπωτη πρωταγωνίστρια να δολοφονείται στο τέλος, δίνοντας έτσι το σωστό ηθικό δίδαγμα - αφού είχαν προσφέρει για 90 λεπτά το απαραίτητο οφθαλμόλουτρο.
«Δίδαξε τον έρωτα…», «πήρε τη θέση του καθηγητή στην έδρα…», «διάλεξη Ελληνίδας πορνοστάρ». Πόσο πιασάρικα! Αλλά και πόσο επιφανειακά…
ΥΓ.2 Να διευκρινίσω πως αν μέρα μεσημέρι, στο πλαίσιο σχετικού μαθήματος ήταν όντως καλεσμένος κάποιος απ’ τη βιομηχανία και έδινε κανονική διάλεξη με αμοιβή, μπορεί και να το έβλεπα διαφορετικά. Μάλλον όχι όμως.
Σε πολλά πάντως μπλογκ διάβασα πράγματα υπερβολικά. Λες και η Ηλέκτρα Γαλανού είχε κλειδώσει με το ζόρι τα παιδιά μας, (τα επτάχρονα παιδιά μας!) και τα βίαζε κανονικά καίγοντας ταυτόχρονα τελετουργικά δεκάδες βαλίτσες με χρήματα των φορολογουμένων, την ίδια στιγμή που έσκιζε με τα δόντια την Ελληνική σημαία!
(Ποιοι κουκουλοφόροι; Ποιες καταστροφές; Ποια άλλα προβλήματα; Τα πανεπιστήμια ήταν παράδεισος, τι κρίμα που η Ηλέκτρα τα μόλυνε!)
Τέτοιες αντιδράσεις είναι κατανοητές και σεβαστές όταν προέρχονται από σωστούς Χριστιανούς ή γυναίκες που αντιδρούν σε τυχόν σεξισμό.
Ας ρίξουν οι αναμάρτητοι την πρώτη πέτρα. Όχι όμως κάποιοι που είσαι σίγουρος ότι, αφού βρίσουν στα φόρουμ χυδαία την «πορνοστάρ Ηλέκτρα που ντροπιάζει την Ιερή Ελληνική Παιδεία», θα ψάξουν στο ίντερνετ για να δουν σε ποιες ταινίες έπαιξε – και θα τις κατεβάσουν κατευθείαν. Και παράνομα.
Κλασσικη tabloid δημοσιογραφια.
Κουναμε το δαχτυλο και μετα αρχιζουμε το fingering για να ξεκαυλωσουμε. Εγω πιο πολυ εξεπλαγην απο μερικους correct σχολιαστες στο μπαζ για να ειμαι ειλικρινης (οχι και προχω το Θεμα. η εφημεριδα της γενιας που ανεθρεψε το ΚΛΙΚ και το Νιτρο πασπαλισμενη με λογικες espresso και στο πολιτικο ρεπορταζ)
Από την άλλη ο Θέμος, o εθνικός κομιστής dvd και όχι μόνο, θα έπρεπε να πρωταγωνιστεί στις διαφημίσεις του ΕΟΤ ως πλουραλιστικό δείγμα του νέο-νεοέλληνα: τον κοιτάς και με ένα μαγικό τρόπο σου έρχονται στο νου
α) καφενόβια παππούδια που ξερογλείφονται δίπλα από κοριτσόπουλα, β) η λέξη διαπλοκή και γ) η γεροντοκόρη θεία σου από τα Φιλιατρά,
όχι απαραίτητα με αυτή τη σειρά.
Να προσθέσω το εξής σχετικό περιστατικό από τα τέλη του περασμένου αιώνα:
Στα τέλη της δεκαετίας του 80 η νεαρα τότε Άντζελα Δημητρίου είχε ποζάρει γυμνή για το playboy. Η Ελεύθερη Ώρα ή η Αυριανή (δεν θυμάμαι ποια) είχε αρπάξει την ευκαιρία και είχε κάνει το centerfold πρωτοσέλιδο με αφορμή κάτι σαν "ενώ η Βέμπο ενέπνεε την εθνική εποποιία, οι σημερινές τραγουδίστριες δεν ντρέπονται να εμφανίζονται ΕΤΣΙ" και ακολουθούσε μια τεράστια γυμνή φωτό της Άντζελας, ορατή στα μανταλάκια κάθε περιπτέρου...
Για πόσους ανθρώπους μπορούμε να πούμε σ' αυτή τη ζωή κάτι τέτοιο;
apologiaprosuavita
Τέλος πάντων. Θέλει κάποιος να γράψει ένα ποστ για τις τυχόν απάτες του Θέμου ή για το πώς, κατά τη γνώμη του, κατέστρεψε τη χώρα ή για το αν τον εκτιμάει; Γιατί εγώ άλλο ποστ έγραψα - για το δημοσίευμα του Πρώτου Θέματος. :)
Δηλώνοντας τη συμπάθειά μου στο Θέμο θέλω να δείξω (και να διαβεβαιώσω) πως δεν έχω καμία εμπάθεια μαζί του, δεν μου φέρθηκε άσχημα, δεν προσπαθώ να τον εκδικηθώ για κάτι, δεν μου είναι μισητός, δεν με έβαλαν τα αφεντικά μου να τον "χτυπήσω", δεν πληρώθηκα απ' τους αντιπάλους του κλπ κλπ.
Ας το δεχτούμε αυτό για να μιλήσουμε για την ουσία :)
Elias:
Κάτι αντίστοιχο και με το βιβλίο: "Καταστροφικές Λατρείες - μια απειλή για τον άνθρωπο, την κοινωνία και τον πολιτισμό μας", του Μητροπολίτου Δημητριάδος (και μετέπειτα Αρχιεπισκόπου Αθηνών) Χριστόδουλου, το οποίο μπορείτε να βρείτε online εδώ http://paterikos.blogspot.com/2011/04/blog-post_02.html
Nα θαυμάσετε το πλούσιο φωτογραφικό και περιγραφικό υλικό του, ώστε να επιλέξετε ενημερωμένα την καταστροφική λατρεία της αρεσκείας σας με την οποία θα απειλήσετε τον άνθρωπο, την κοινωνία και τον πολιτισμό μας.
Τα MME δυστυχώς καθορίζουν το παραπάνω σε απόλυτο βαθμό και απλά περίμενα τουλάχιστον από σενα να διαχωριστεις και να κρατήσεις αποστάσεις από αυτό που ζέχνει...
με εκτίμηση
Α.
συμπυκνώνει (όχι ιδιαίτερα διοτι έχει απλοχωριά) στο προσωπό του και στη συμπεριφορά του ό,τι σιχαίνομαι στην νεοελληνική πραγματικότητα. δεν νομίζω ότι δεν μασαει τα λόγια του, όταν χρειάστηκε τα μάσησε. απλώς είναι θρασύδειλος, δηλαδή θρασύς όπου τον παίρνει (η τελευταία δευτερεύουσα πρόταση ας μην απομονωθεί). :)
"Αν εγώ είχα μισήσει το ντοκιμαντέρ αυτή δε θα γινόταν αποδεκτή ως η προσωπική μου άποψη. (...) Θα ήταν φως φανάρι: ο Τσαγκαρουσιάνος θα μου είχε δώσει γραμμή να καταπνίξω την αλήθεια και να προωθήσω τους φίλους του τους πολιτικούς".
Και ρωτάω: γιατί αντιμετωπίζεις τόσο άδικα τον Παναγιώτη Σουρελη του Πρώτου Θέματος; Εκείνος δε δικαιούται να είναι σεμνότυφος ή σκανδαλοθήρας, ή και τα δύο μαζί, στην προσπάθειά του να κάνει με τον αλλόκοτο σχιζοφρενικό του τρόπο το ρεπορτάζ του πιασάρικο; Γιατί δηλαδή θα πρέπει να είναι δάκτυλος του Θέμου Αναστασιάδη όλο αυτό; Εκτός αν πιστεύει κανείς πως ο δημοσιογράφος είχε γράψει το τέλειο, ισορροπημένο κείμενο, και ο Αναστασιάδης του το άλλαξε. Η πως το ρεπορτάζ για την "τσοντο-διαλεξη" το βρήκε ο Αναστασιάδης και έστειλε το ρεπόρτερ σε διατεταγμένη αποστολή. Μάλλον πιο πιθανό μου φαίνεται ο Θέμος να διάβασε το θέμα του Σουρελή κατευθείαν την Κυριακή, δημοσιευμένο στην εφημερίδα.
Μην παρεξηγούμαστε: δε λέω πως ο διευθυντής/εκδότης/ιδιοκτήτης ενός εντύπου δεν έχει ευθύνη γι' αυτά που γράφονται. Προφανώς υπάρχει γραμμή. Προφανώς το σκουπιδο-ταμπλόιντ στυλ του Πρώτου Θέματος είναι δική του επιλογή. Αλλά υπάρχει και η ευθύνη του συντάκτη. Γιατί αν αν σε κάθε καφρορεπορτάζ αθωώνουμε το ρεπόρτερ σα να είναι ένα ασήμαντο γραναζάκι μιας μηχανής λάσπης, είναι λογικό και ο αρθρογράφος που θα πάρει θέση για το όποιο ζήτημα (π.χ. Debtocracy) να αντιμετωπίζεται σα μοχλός της ίδιας μηχανής, λαδωμένος μόλις απ' τον εκδότη. Μόνο που όλοι όσοι έχουν δουλέψει έστω και ένα μήνα σε μια εφημερίδα ή περιοδικό, ή κανάλι, ξέρουν πως πολύ σπάνια τα πράγματα είναι έτσι.
Προφανώς, δε μπορείς να γράψεις στο Εθνος για τα αίσχη της Αττικής Οδού, ούτε στην Καθημερινή για τους αμαρτωλούς εφοπλιστές. Αλλά όταν πρόκειται για το καθημερινό ρεπορτάζ, ο Μπόμπολας, ο Αλαφούζος και ο Θέμος, δε δίνουν μια δεκάρα για το θέμα σου. Εκεί το πλημμελές ρεπορτάζ, το κιτς των κειμένων ή οι τραβηγμένες απ' τα μαλλιά πληροφορίες, είναι ευθύνη κάποιου συντάκτη, το πολύ κάποιου αρχισυντάκτη. Ο οποίος προφανώς δεν είναι πληρωμένος (γιατί ποιος να τον πληρώσει για την κάθε "τσοντοδιαλεξη";). Συνήθως είναι ή τεμπέλης, ή γλύφτης που θέλει να κάνει τον καλό στο αφεντικό, ή απλώς δεν έχει καμία αισθητική. Δεν είναι σπάνιο να συμβαίνουν και τα τρία μαζί.
Εγώ τον Αναστασιάδη δεν τον εκτιμώ καθόλου. Τον συμπαθώ όμως για τον ίδιο λόγο που συμπαθώ κι εσένα: εχετε κι οι δύο χιούμορ. Και το καλό με το χιούμορ είναι πως σου επιτρέπει να παίζεις με ένα θέμα - σκουπίδι χωρίς να τσαλαβουτάς στο σκουπιδοπολτό. Μακάρι αυτό να ήταν προαπαιτούμενο για να ασχοληθεί κάποιος με τη δημοσιογραφία. Τότε μπορεί να διαβάζαμε κανένα κείμενο της προκοπής συχνότερα.
Δεν είμαι καθόλου σίγουρος οτι ο Θέμος Αναστασιάδης "έγραψε" ή "υπαγόρευσε" το κείμενο και με την ευκαιρία το διευκρινίζω εδώ.
Όμως ήταν στο "πνεύμα" του. Το δικό μου για το Debtocracy δεν ήταν στο "πνεύμα" του Στάθη ο οποίος είχε προβάλλει ιδιαιτέρως το ντοκιμαντέρ και τους δημιουργούς του και στο έντυπο και στο σάιτ.
Απλώς (αυθαίρετα είναι η αλήθεια, οπότε μην το πάρεις και πολύ στα σοβαρά) υποθέτω ότι ο συντάκτης ήξερε εκ των προτέρων τι αρέσει στο Θέμα, στον Θέμο και στους αναγνώστες του: Πικάντικο θέμα, κλείσιμο ματιού, λάιτ καταγγελία πού πηγαίνουν τα λεφτά μας, σκανδαλιστικές περιγραφές κλπ.
Αν το άρθρο κάλυπτε την εκδήλωση πιο σφαιρικά χωρίς υπερβολές (χωρίς να την αντιμετωπίζει ως το σεξομάθημα της πορνοστάρ) και έδινε συγχαρητήρια στην λέσχη για τις συζητήσεις που διοργανώνει, ε, τότε πραγματικά θα μου έκανε εντύπωση!
:)
Ανώνυμος/η